1984-12-09 — Page 5

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日七十月十閏年子甲歷夏

WAH KIU YAT PO

報日僑華

日期星

日九月二十年四八九一曆公年三十七國民華中

九龍村真寺於本年五月十一日落成啟 用以來,會接待了來自世界五大洲的遊客

姐妹。 此外,九龍泄缸寺更在管理委員會主一

及學士林。其中出現了不少惡人事例。·一席脫維善親自陪同接待過來自內地寧夏回

九龍淸眞寺開幕特刊

!每天上午九時半至下午六時 ,接待外地遊客。逢星期日下 午二時半至下午四時中則接待 本地人。

目前該清眞寺每天均接待來自世界各 族自治區主席照伯里及其隨從。他們不但 地的遊客,由星期一至星期六

-捐獻一萬元港幣給清寺,還 附送了一幅名貴的掛毡呢! 該寺又會接待過要加四大 教長之一的蘇巴拉。由他主持 星期五「主禑」禮拜- 富大出 現了從未有過的搪擁和熱烈的

向本港穆士林致敬

主是創造人類和世一不讓宽夠輕易飛入眼睛」,目的是爲全港菘士林 多是一個向好主禮拜的 上萬物的造物主,自然。

·當然,我們不可因

還有,世上萬咲一場地。 經過多年的努力, 「明宇宙開許多事情是「鎮:還是先有「蛋」 本港巴士林德對九,滿。更重要的是不可忘,和人類能力所能控制的,饱?無論我們認定「如,憑此主恩賜與及本地及 雅清眞寺的落成感到無記濟眞寺是向眞主禮拜 陳的快慰,因爲他們除一波表示確信教聖(願主

出錢出力建清眞寺

--香港回敎信託基金總會主席裴琪獻詞 從前,許多香港人對教清眞寺所知不多,有些教外人士甚 至不知道在那裏有清真寺。

以所定出按待辦法和時 間,完全是根據五月開放以來 的實際需要而决定的。

接待外地來賓,包括來

「世界各地的根士林和五大洲遊:

各在內。計有來自歐洲法國、

「英國、丹麥、瑞士、瑞典、

「威·南美洲的則有巴西、阿根 廷、智利,還有澳洲、新西蘭 ,非洲主要的非洲伊斯蘭教國 家的均在前往參觀,其中更有 南非遊客在內。

得知霄此寺開放接待各界人士 .東南亞和中東自然不會缺

參觀,他們夫婦需人由專人陪 少的,遊客中反而以日本店首

-咸特别前往淸眞寺「摸索」一 番,他們夫婦兩人用手摸遍整 席。其他中束的科威特·耳.

·其、卡塔爾、沙特阿拉伯、聯

道個禮拜殿,知道確實是用 合酋長國、莊丹等,他們並不是慕名而來. 不留手的大理石鋪砌而成的。 ,而是誠心地前生參加每星期五(主線」 他們說:「雖然看不到其堂煌革麗之-- 緊渣活動,因此,每周五的「主」飛禮.. 處,但用手摸索也感覺其堂煌宏偉之處。 便可以看到来自世界各地的恩士林兄弟:

「崇拜觀念與及吸引外教 人士了解伊斯蘭教眞

時至今日,這種形已由於九龍清眞寺的落成而改變。 晝立於九龍彌敦道一捐建寺經費外,還在整。執民應請向眞主範拜 | 藻能面對崴解决生活上

·與海防道交界的九血清 個建築期間,不斷參與 以求獲賜信心與力放,困擾及紛爭動能於後世 眞寺,不但使成千上萬一監笞施工及在解决設計 的木港居民矚目。它的技術問題上盡力。以一 宏偉建築,更使訪港遊|個這樣大規模的建築計 「客觀訝不已,他們無不一而已,工程進行中必 對到南流立於焐實消市一然遇到不少概码,幸而 市設計美奂美命的拜主 所有難均迎刃而解, 坜所,感到嘆偽硯止。一而九龍灣溉寺的落成,

·人們並不滿足於鑑,標誌著在世界上擁有十 世九能活眞寺的外貌,一俺信徒的伊斯蘭教在港 每個週日,不少大更耐一的成就。。 心地在寺外輪候,以一

聖潔塲所莊嚴悅目

一想寺內設施爲快。 沓好寺的宏偉設計而自 現象的演變,便足以證

成爲香港特色之一

-管理委員會主席脫維善獻詞

啟月五寺真清

客遊洲大五待接

觀參往前士人教宗各

哈芝林世德

A

伊斯蘭英文中學

在接待本地人和外地遊客

中,包括各大宗教人士在內,

如佛教的法師、居士;天主教

-神父、修女;基愽教牧師.........

·等等,有代表個人的,也有以 團舾成組織代表前往參!學 被和北圈機構亦有不少結除前

·!雙固脫去婦,從收音機

「獲得「回財」。

我們深信九龍泸

·香港巴士林重建位於九龍彌敦道與 海防道交界的

寺必能加强穆民對主的鹹寺全

「是由「蛋」黑化而來海外稃士林不斷認捐, 比方,行星在太网」,抑或「蛋」是“母剂九龍清真寺的重建工作 了與海外只士林一樣認‘四他平安》是主的形使系中依一定的軌時不J所生,我们都無法解終於完成並交由不同國 九龍清真寺重建簡介 停地運行,便是一個很棒世上的第一枚「的米,鹰候士林所組成之委员

一好的例子。

九龍淸眞寺的原身是一間古老清真寺,建於

一八九六年,穆巴基斯坦料敎上兵興建的。數年 前因地下鐵路興建尖沙咀站,建彩工程影响其造 鹊,必須清拆重建。

一或是第一隻「母號」會負責一切管理工作。 委員會同人將竭 此外,在日常生活」的來源。 凡此種種,使我們所能,使九龍濲眞寺成 中,我們對非人力所徒 及的現象,毫不思考裾深俗,世上萬物,冥冥 爲向眞上禮拜之莊嚴純 加以接受的例子,更比中有主宰,任何無可解 葆冯所。 比皆是。

一釋的現象,其寶都是主 試想想看,如果湖」的巧妙安排。

由北京送的粪石噴水池

一九七七年五月成立重建委員會,若前建 一九八〇年一月開始拆卸,八四年五月十一 日落成啓用,全部建築費爲二千六百萬元,除來 白木港向教徒之外,並獲得中東多個國家的捐助 ,包括沙特阿拉伯等國家在內。

宸揚伊斯蘭精神是 每一個颢士林的说 伊斯蘭教確認眞主,我們深信,九能透眞寺 | 萬物低會被洪水淹沒,一的獨一和至尊至高地位將成為香港特色之一, 【地球上的生命也就無法」,而民認定這種信仰必一與此同時,我們更相信 莎維。又例如我們的 須用行動來表示,向財 港人於一九九七以後必 毛,它生長在狠的上方」主禮拜更是积士林每天然保有宗教信仰自由, 而不在眼的底部,作用必做的功課,九龍满建、商眞主賜福+九龍 價值不菲的巨型意大利水晶吊燈就是保護我們的眼睛, 寺登伊斯蘭中心的建立」眞寺永存不朽。

·九龍滑眞寺重建完成啓用,對世界各地伊斯

▲,定於今天隆重開幕的九龍清真寺,將接 待來自世界各地伊斯蘭教首長,並共同畢行 至聖稼罕默德胡辰紀念。..

人作會議、婚禮、宴會、宗教活動和青年活 動之用。大禮堂的兩旁,附設有圖書館、闊 讀室、醫療設備、辦公室、厨房、貯物室等 3. 全部 用新型設計的盤式,完全不會妨 礙大禮堂的活動。

閣樓之上,是禮拜大雲,面積八百九十 五奉粱,可容納近千人同時祈禱禮拜四 周鎮上北京蘼花白雲石砌成的窗飾,美觀華 九能沿眞寺位於尖沙咀九龍公園東南角

麗,且有通火明亮的感覺。禮拜主殿分上 ・佔地一千五百平方米,由印度著名建

兩屐,上層面積較細,供嬌女禮拜祈福用。 四周有一道輛六點七米的花園平台租繞着, 大禮堂天花慧掛三課巨型水晶吊燈,大 雅實拉設計,建築耗资二千六百萬元。 建築物外型是正方形,將四臂。頂部是 被堂之上是閣邀悟,前座是一個鋪上淺紅色 邊緣處躇着一米高的回教花棵桿别具情調。 一座直徑五米,高九米的此型同敦式挑形大 · ་地毡的禮拜殿,正殿是用白雲石鋪砌,白雲: 主殿地板的雲石全是工藝的傳統式世家, 分悅自,四周牆壁和圓柱,也是同一色翠的 古玉有一幅巨型漆金的可蘭經消供程士林 圓項。建築物的四角,是四座十一米高的尖

每日五次禮拜祈端之用。...

精選雲石,處身其間,有如在白色宮殿, 閣樓後座則是男女潔淨室。潔淨室設術: 莊校中感覺聖無寧靜。 満眞寺外焢用白色紙皮石鋪砌而成,並

·以雅有愆瀚式花紋圖案的黃色 紅皮石裝飾拱項及家人, 得華麗,純潔。但底層則用來 白印度的醉紅色雲石,形成群 明的對比。

九龍清眞寺今天開幕

接待各地伊斯蘭教長

建築莊嚴 耗資二千六百萬

現代化,分「淨下坍J和激口、洗脚室,以

·往蓓式「净下」(清潔下身)是用網變(

主殿下阿最前的是敎長領 拜台,旁邊有一座小型的「 哮橞乚(敎長講壇)主殿上 下兩層平時是不開放的,每星 期五的聚禮和週着開帶節和忠 孝饰的降簠節日 - 使大開方便 之門。上下岿可以同時容納一 千六百大祈啓禮拜。.

主殿還有一個特色:桃形大圓頂處懸掛

·教俗稱湯瓶】現在所有阀效國家的大水晶吊燈,圓頂周圍有十六道半米

禮典幕開寺眞清龍九賀視

脫維善 楊益齊 馬雪英 楊兆和. 楊養護 楊禮 楊小梅

楊殿明 楊麗芬 楊孝

羅日華

楊勝 楊方素珍 梁美强 楊福康

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唐眞寺四周,沿着寺界將

·種植一道約三米欄的草坡及樹 難,在淺紅的台階,及九龍公 謝的樹木襯托下,這座汭诚寺英勇得莊宏 偉,屹立在熱鬧的遊覽區中,更具特色。

·“清眞寺正門面向彌敦道,大門由三道各 楓三米的古銅色豐昴銅木門組成,入口大堂 · 淨下赍J均設有憼喉作冲洗。

左右有楼梯級上開樓,在處有兩座由白 雲石砌成的小型精巧的噴水池,兩座喷水池 是北京雲石廠贈送的。

潄口、洗脚室設有一支活動的不銹鋼軟 傅配上長形喉牖,潔淨時可以坐在娄石郡上 激口、洗面及洗脚,潔淨後還可以開動乾風 機吹乾雙手。

偶的長條型的鏡片,兩統養這艷水晶燈,每 擅長條型的能片是用三塊就片砌成半米欄, 當巨型水晶吊燈亮着時,四周銳片起反光作 用,主殿上下兩倍光芒耀目,更華麗

大堂食入是兩道各瀾兩米的大門,裏面 ,是綜合用途的大殿堂,高六米,面積三百八, 四十米(約四千一百呎),可容納七、八百

主殿下層天花還有四壁品字型半桃型的 男女潔淨室可以分别同時容納一百二十.‘圓頂,坐着桃型大圓頂的水晶吊燈,會有「 眞主施降光澤造闷人類」的意思。 人深淨和更表的。

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馬脫傑 楊冠珍

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馬竟成 保朝勇 脫佐食 哈健林 馬一飛 哈志材 何傳根 哈 年 姚克强 哈宏大 丁學亮 馬紹章 楊志英

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(後先分不名排)

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