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25 "載道的文學",也是"革命的文學"。不過,在世紀之交,香港這個商埠,最多
的還是娛樂消閒的文學。香港最早的文藝期刊,是1907年間出版的《小說世界》
(1) 現在可讀到的有關香港的古典詩詞,恐怕要算韓愈的<贈別元十八協律六首·其六〉,其中有"屯門雖云高,亦映波浪沒"的
句子。參看胡從經:<一份珍貴的文學遺產--八世紀至 20 世紀中國詩人有關香港的詩)(未刊稿 )。
(2) 參閱余繩武 劉存寬(主編):《19世紀的香港》,1994年,頁291-292。
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(3) 同上注,頁 295-296。
(4) 參閱楊奇(主編):《香港概論》,下卷,1993 年第1版,頁 152。
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和《新小說叢》。兩者所刊,主要是鴛鴦蝴蝶派的小說,也有偵探奇情的作品。這
些小說為讀者提供娛樂,也反映了當時社會的風俗。數年後面世的《妙諦小說》和
《雙聲》,與《小說世界》、《新小說叢》同類,可見消閒讀物一直有其市場。這數
種期刊均出現於五四前後。(5)據楊國雄的研究,這些"舊派文藝期刊,............ ·早期多
用文言文,五四以後漸趨用白話文"。
(6)
香港第一本白話文文學期刊《伴侶》,在1928年出現,那是五四運動爆發九
年之後。魯迅曾於1927年2月應邀從廣州到香港演講,呼籲青年"將中國變成一
個有聲的中國",希望大家"大膽地說話"。魯迅的話有其感染力,可能促使了《伴
侶》這隻"香港新文壇的第一燕"的起飛。
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《伴侶》刊登詩、散文、小說,由張稚廬主編。作者有侶倫、冰等,偶然也 10
有國內的作者如甲辰(沈從文)。這隻燕子飛得不長久,一年左右就倦勤。《伴侶》
上的一些同仁,在雜誌結束後,結為伴侶,組織島上社,先後出版《鐵馬》和《島
上》,宗旨和內容與《伴侶》差不多,但持久力更不如前者。香港數十年來的文學
刊物,有很多旋生旋滅的例子;《伴侶》等三刊開了先河,是不幸而又無可奈何的
先河。
1930年前後數年,還有十數種文學期刊出現,但開謝如曇花。一些報章設有
文學副刊,為文藝青年提供園地。到了1933年,由南國出版社出版、梁國英藥局
支持的《紅豆》雜誌面世了。《紅豆》生長了兩年多,詩、小說、散文、評論等品
種都有,且圖文並茂,作者則本港與港外皆備,有李育中、路易士、侶倫等。它
還出了好些西方文學專號,如《英國文壇十傑專號》、《吉伯西專號》(吉伯西即
Gypsy)等。許地山於1935年秋從燕京大學南來香港大學任教,翌年在《紅豆》發
表了〈老鴉咀〉。這是該刊四卷六期,也是最後一期,時為1936年8月。《紅豆》
雜誌頗得讀者喜愛,"採擷"購閱者多,可惜只欣欣榮發了三個春天,就因為不合
香港政府的出版條例而枯萎了。美麗的《紅豆》停刊之後,對很多年輕的作者和讀
者而言,真是"此物最相思"了。
30年代的香港文壇,本地青年作者如謝晨光、張吻冰、岑卓雲、侶倫等漸
露頭角。到了1937年抗戰之後,大批的大陸作家南下,本地作者在文潮中頓然
失色,甚至"消失"了。1937年11月上海淪陷後,大量中國知識分子南來香港。
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(5) 參閱楊國雄的〈清末至七七事變的香港文藝期刊〉一文,《香港文學》,1986年1月號。
(6) 同上注,頁6。
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第十四章 香港文學的發展
他們之中,如章乃器、郭沫若,經港轉赴內陸,香港是旅途驛站;如蕭紅、葉靈
鳳、端木蕻良來港暫住,香港是避難居所;如范長江、茅盾、戴望舒,來港辦
報,香港是宣傳基地。中國抗戰的砲火,照明了南方小港的文化,使此地的文藝
空前繁榮起來。根據統計,自抗戰爆發至1941年12月香港淪陷,香港的報紙有
5 數十家之多,這些報紙或者原來就有,或者由南來報人新創,或者由上海等地遷
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來香港復刊,大多設有文藝性副刊,其著名者有:
(1)1938年4月1日創刊的《立報·言林》,先後由茅盾、葉靈鳳主編;
(2)同年8月1日創刊的《星島日報·星座》,由戴望舒主編;
(3)同年 8 月 13 日創刊的《大公報·文藝》,先後由蕭乾和楊剛主編;
(4)1941年4月8日創刊的《華商報·燈塔》,先後由陸浮、夏衍主編。
至於文學雜誌,或包括有文學的綜合性雜誌,則有下列這些:
(1)1938年3月創刊的《大風》,由陸丹林主編;
(2)同年6月創刊的《時代批評》,由周鯨文主編;
(3)1939年5月在香港復刊的《中國詩壇》,由黃寧嬰主編;
(4)1941年6月創刊的《時代文學》,由端木蕻良主編;
(5)同年9月創刊的《筆談》,由茅盾主編。
其中的《時代文學》,作家陣容最為鼎盛。創刊號首頁列出的作家,有巴金、
冰心、丁玲等67位,大都是中國文壇的重要作家,只有劉子一位是本港作家。
黃傲雲在80年代撰文講述這段歷史,認為劉火子廁身其間,"值得欣慰"。然而,
20 從另一個角度來看,這件事正說明香港本地作家,在南來作家的映照下,黯然無
光。在1937至1941年這幾年間,南來作家在香港寫下了不少作品,例如茅盾的
《腐蝕》、蕭紅的《呼蘭河傳》、許地山的<鐵魚的鰓>等小說名篇,以及戴望舒詩
集《災難的歲月》裡的作品。
香港淪陷之後,南來作家和本地作家紛紛撤離香港,到了內地。抗戰勝利
25 後,不少土生土長的香港作家都回來了,重拾筆桿。不久之後,國共內戰,1946
至1949年間,香港又一次成為大陸作家的避風港,同時也是一些作家宣傳政治思
想的自由港。茅盾、郭沫若、夏衍、邵荃麟、周而復、聶紺弩、袁水拍、杜埃、
秦牧、陳殘雲等等,都先後來香港,留下了很多作品。
戰後,《星島日報》、《華商報》、《文匯報》等紛紛復刊,各報多附有文藝
30 性或綜合性的副刊。新的文學雜誌如《小說》(茅盾主編)、《文藝生活》(司馬
文森主編)等先後出現,為本港及外來作家提供了園地,文壇再一次呈現蓬勃
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虹球が
黄谷柳
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圖 14.1 黃谷柳: 《蝦球傳》,廣州:廣東人民出版社,1979年。
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第十四章 香港文學的發展
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的景象。
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1946年1月復刊的《華商報》,其副刊(初名《熱風》,後改為《茶亭》)大概
是這幾年間最重要的文學園地:秦牧的許多散文,郭沫若的《洪波曲》、黃谷柳的
《蝦球傳》、侶倫的《窮巷》,都先後在這個副刊發表。
《蝦球傳》的作者黃谷柳(1908-1977),原籍廣東梅縣,生於越南海防市。
生中數度在香港工作。《蝦球傳》於1947、1948年在《華商報》連載,後來出版單
行本。主角蝦球是個貧苦人家的孩子,隻身在社會闖蕩,幹過多種行業,吃過不
少苦頭。三教九流的人物,他都認識。人物的活動範圍甚廣,包括香港、廣州和
華南一些鄉村。小說涉及國民黨和共產黨的鬥爭,而以主角蝦球的流浪、歷險、
成長為主線,結構頗為緊密。作者寫人物很有一手,主角形象固然豐滿鮮明,其
他角色也不含糊。顏純鈎指出,在語言方面,《蝦球傳》以規範化中文為主,"運
用了大量粵語的俗語,由於善加溶化,所以不落痕跡。而書中引用的'鹹水歌'、
黑社會套語甚至人名,也都使地方色彩更加濃厚。 35 (8) 綜合來說,從作者、題材以
至語言,《蝦球傳》是一本有香港特色的小說。
《窮巷》的香港特色更為顯著。它的作者侶倫(1911-1988)是地道的香港作
家。他生於香港,青年時曾從軍,後從事文藝創作,在香港的文學活動長達半個
世紀,有作品二十餘種,被稱為"貫串香港現代和當代文學的第一人"。(9)《窮巷》
在1948至1952年寫作,曾連載於《華商報》。
戰後的香港,經濟蕭索,百業待興。《窮巷》以這個時期的香港為背景,寫幾
個小人物困頓的生活:失業、被黑社會威脅、被包租婆催租。難得的是他們同舟
共濟,相濡以沫,且能苦中作樂。男女主角最終有情人終成眷屬。小說結局的場
景是十字路口,女主角在淚光中感到茫然,但男主角抹去她的淚水,說:"跟着
我,向前頭去罷!你忘記我的話麼?--我們是有前途的!"香港開埠以來百多
年中,有很多驚濤駭浪,終於都安然渡過。"我們是有前途的"這句樂觀的話,有
25 勵志的作用。《窮巷》這本寫窮困的小說,由於有不少輕鬆的場面,和這個"光明
的尾巴",而不致灰暗陰冷。侶倫寫來節奏明快、波瀾起伏、結構緊湊,他是說
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(7) 筆者曾在香港大學圖書館閱讀20至40年代的香港文藝期刊,當時承楊國雄先生提供多種珍貴舊刊物,十分感謝。本文所述
這個階段的文藝期刊及文壇情況,除得自本人的閱讀外,還得力於下面諸位的有關論著:楊國雄的文章,見注(5);盧瑋鑾: 《香港文縱》,1987年第1版;黃傲雲:〈從文學期刊看戰前的香港文學〉,《香港文學》,1986年1月號;謝常青:《香港新 文學簡史》,1990年第1版;潘亞暾、汪義生:《香港文學概觀》,1993年第1版,第1章。
(8) 顏純鈎:《談《蝦球傳》的藝術特色〉,《香港文學》,1986年1月號,頁53。
(9) 潘亞暾、汪義生:《香港文學概觀》,頁228。
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圖14.2 劉以鬯(1918- ),原名劉同鐸,字昌年,浙江鎮海人。
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第十四章 香港文學的發展
故事的能手,至於較為現代的小說技巧,包括對人物內心的深刻描繪,則是《窮
巷》所沒有的。
二·50年代
1949年中國內地政權易幟,香港有很多作家返回内地,內地也有大量的文人
南來香港,形成一股南北對流的現象。50年代的香港文壇,南來作家有徐訏、曹
聚仁、葉靈鳳、李輝英、徐速、趙滋蕃、黃思駒、黃崖、林以亮、張愛玲、南宮
10 搏、劉以鬯、梁羽生、金庸、李素、思果、慕容羽軍、馬博良、高雄、何達、王
敬羲等等;本地作家,以及在本地居住較久的作家,則有傑克(黃天石)、吳其
敏、侶倫、夏易、舒巷城等。
。
(10)
香港向來是個重商的城市,通俗文化盛行,50年代南來的一些文化人,為謀
稻粱,乃寫作較具市場價值的小說,如曹聚仁的《酒店》,是謂"都市傳奇"。 此
15 外,趙滋蕃的《半下流社會》寫難民生活,風行一時。徐訏的巨製《江湖行》,時
空廣闊、人物眾多,是中國現代史的一個縮影;他寫了五六年,至60年代初期才
完稿。徐速則在50年代末就出版了《星星、月亮、太陽》、《櫻子姑娘》等以抗日
為背景的愛情小說。這兩本書暢銷香港和東南亞。二徐除了寫小說之外,還寫其
他文體,更先後主編文藝雜誌。徐速主編的《當代文藝》,在60、70年代行銷東
南亞各地。這兩位50至70年代的重要作家,都在80年代初期去世。
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本地作家夏易和舒巷城的小說,較具社會寫實特色,前者的《變》,後者的
《鯉魚門的霧》等,和侶倫的《窮巷》,無論在題材上,在手法上,都較為接近。
張愛玲在50 年代初期,從上海南下,在香港住了幾年,然後移居美國。她在
香港寫了《秧歌》和《赤地之戀》,前者極受重視。《秧歌》寫共產黨統治下的農民
生活,論者對其內容的真實性有不同意見,對其藝術手法則多予肯定。據說《秧
歌》和《赤地之戀》是受美國新聞處的委託而寫的。至此,我們不能不陳述"美元
文化"對 50 年代香港文學的影響。
《人人文學》和《中國學生周報》創刊於1952年。這兩本刊物,都有"美元"支
援。《人人文學》由黃思聘主編,刊登創作和評論,有名家之作,也有學生初試啼
(10)參閱劉以鬯(編):《劉以鬯卷》,1991年第1版,〈50年代初期的香港文學〉一文。
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圖14.3 查良鏞(1924- ),筆名金庸,浙江海寧人。
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學文人
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壇文生學
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夢冬雞
第十四章 香港文學的發展
蓓 蕾(小说)
聖誕禮物(小說)
本期目錄
與亨利原
夏侯無忌
細 沙(散文詩 )
鼓浪嶼之夏 (小說,九)
黃 思
陽光下的汽球 ( 散文 )
歲
望(小说 )
新雨石
頭()
夜
新年禮物(小说)
廼康叔叔(小说) 悲 歌(詩 )
周孫王青莫敬力齊無文黃余夏與百
泊
山桑
石靈是譯著義匡桓忌植騁懷譯著木
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孫文
不安定的星辰(小說) 燈塔守(小说)
顯克徵支著
莊如是薛
陽 光(小說)
·珠海李花 山
鴨( 散文 )
天(散文 )
(#K)
(#K).
:空仁中象 明
澳門恩華女中連耘
·金文泰蔚 寂
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圖 14.4 《人人文學》第25期(1954年1月)
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聲的篇章。齊桓(孫述憲)和力匡等經常為《人人文學》撰稿,力匡的新詩,甚得
一些年輕讀者喜愛。《中國學生周報》是綜合性的刊物,其中文學創作、翻譯、評
論佔了很大的比重。《人人文學》只出版了兩年多,《中國學生周報》則出版了 22
年,至1974年才停刊。《中國學生周報》是香港文學史上的重要刊物,四五十年代
出生的本地作家,或在本地成長的作家,有很多是由它直接或間接培養出來的。
《人人文學》的內容,缺少現代主義的色彩。《中國學生周報》在不同時期、在不同
編輯的經營下,有不同的表現。它在60年代對西方現代文學的推介力,也刊登
了不少具有現代主義風格的詩和小說。這兩份刊物的背後,雖然有政治動機,但
它們的政治色彩並不明顯,從長遠、宏觀的角度來看,它們(特別是《中國學生周
報》)對香港文學的發展,有良好的作用。
1956 年,馬朗主編的《文藝新潮》創刊,其宗旨是提倡現代主義文學,誠然
為文壇帶來新潮。馬朗和他的文友,有感於世局動蕩,頗有徬徨迷失之苦,在環
球出版社的支持下,創辦這份《文藝新潮》,使心靈得到安頓。(11)《文藝新潮》在三
年中出版了15期,介紹了存在主義等多種現代主義的文學,馬朗、李維陵、貝娜
苔、崑南等發表了他們的前衛性創作,形成了一個現代主義文學的潮流,且波及
彼岸台灣。《文藝新潮》在台灣頗受歡迎,一些台灣的現代詩新秀向它投稿,台北
出版的《筆匯》,其形式和内容都受了《文藝新潮》的影響。
(12)
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上述刊物,加上《文學世界》(1956年復刊,由黃天石主編,至1967年停刊)
和友聯出版社、亞洲出版社、美國新聞處出版的叢書,右翼的文學力量頗為龐
大。50年代的左翼作家,以報紙為他們的園地。1957年,由源克平(夏果)主編
的《文藝世紀》創刊,走的是現實主義路線,有和右翼刊物抗衡之意。葉靈鳳、曹
聚仁、阮朗、何達、黃蒙田、蕭銅、海辛、吳羊璧等經常為它撰稿。《文藝世紀》
出版了 12年才停刊,是香港少數的長壽文藝刊物之一。《文藝世紀》設有〈青年文
藝之頁〉,鼓勵年輕的一代寫作。左翼陣營在50年代還出版了《青年樂園》周刊,
隱隱然與《中國學生周報》對壘。《青年樂園》也培養了不少年輕作家,不過,它 25
的壽命比《中國學生周報》短很多,內容也比不上《中國學生周報》那樣豐富多姿,
是以影響力和文學史地位也較為遜色。
(11)《文藝》雜誌季刊 1983年9月號有(香港文藝期刊在文壇扮演的角色>筆談會;其中有馬博良憶述《文藝新潮》一文,可參看。
如要瞭解 50 年代以來香港文藝期刊的一些背景,可參考上述的筆談會,也可參考《香港文學》1986年1月號的<香港文學叢 30 談>專輯。
(12)參閱注(10)。
第十四章 香港文學的發展
三·60年代
1960年,《香港時報》推出了《淺水灣》文學副刊,由劉以鬯主編。他主持編
務的一年間,致力於推介西方現代主義文學,又刊登一些較為新銳的作品。
5 1963年3月,崑南和李英豪主編的《好望角》半月刊面世,至該年底停刊,出了
十三期。《好望角》也走前衛路線,刊登香港和台灣的新潮作品,兩個主編也經常
撰稿,李氏的評論性文章尤其多。香港是海島,從《文藝新潮》到《淺水灣》到《好
望角》,都用了海或水的意象。在文藝的海洋上航行,總希望有好望角出現。《好
望角》這香港現代主義文潮的第三波,浪花可觀,波濤卻不算洶湧。
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香港是英國的殖民地,在本港受教育的青年,英文水準普遍不差。香港在文
化上向來是中西交匯之地,對西方現代主義的認識和吸收,佔了地利。不過,現
代主義的風潮,雖然在香港捲起,卻在台灣才形成"軒然大波"。五六十年代的台
灣知識分子,由於政局的關係,多有苦悶的情緒;文學是"苦悶的象徵",而西方
現代主義帶有的虛無苦悶情調,正與他們合拍。以意識流、象徵手法為主的喬艾
15 斯、卡夫卡、艾略特等西方現代大師作品,以及存在主義者沙特、卡繆的作品,
成為台灣文藝青年爭相閱讀、討論的對象。當然,這個現象的形成,也和當時知
識界的崇洋意識有莫大關係。《創世紀》、《筆匯》、《現代文學》等雜誌,連同余
光中、洛夫、瘂弦、葉維廉、白先勇、王文興、陳映真的作品集,從台灣風行到
香港,成為很多文藝青年的精神美食。60年代的香港文藝青年,如非左派學校出
20 身的,大多曾接觸這些外國和台灣的現代主義文學;對1949年以後的大陸文壇,
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則甚少認識。1966年大陸開始了"文化大革命",文學慘遭浩劫,更促使香港的文
藝青年向台灣看,向西方看。60年代本港作家劉以鬯的意識流小說,戴天的現代
詩,都有較新的技巧,也漸漸產生影響。至於"五四"以來的新文學,以及中國的
古典文學,對青年作者也有啟迪作用。不過,西雨和台風對當時的文藝青年,無
疑有較大的感染。
60年代的電子傳媒還未發達,各種文娛康樂活動也不如日後的多,年輕人的
才華,在文藝方面的,有相當一部分乃通過文字表現出來。當時年輕人組織文社
之風甚盛,"青松"、"芷蘭"、"風雨"等等,大大小小有數十個。雖然"青松"不
能長青,"芷蘭"的社刊很快就變為"爛紙",而"風雨"也經不起風吹雨打;60年
(13)參閱注(11)所述筆談會中李英豪對《好望角》的憶述。
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文藝新潮
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選短篇發表
本刊小說獎金
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圖 14.5 《文藝新潮》第1卷第12期(1957年8月)
REM
波納:巴黎街頭素描
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第十四章 香港文學的發展
代青年的文社,確是香港文學的重要景觀,也是培養作家的溫室。(14)
上述的文學雜誌和副刊,以及文社的社刊,加上50年代延續下來的《中國學
生周報》,1965年創刊的《當代文藝》,還有各報的副刊,都提供了良好的園地,
給新的園丁耕耘。陸離、西西、亦舒、溫健騮、蔡炎培等是60年代崛起的作家,
5 同時或稍後的新秀,還有古蒼梧、綠騎士、蓬草、陳炳藻、也斯、羈魂等等。
上面說的是較"西化"、較"現代"、較"右"的一群。較"寫實"、較"左"的,
則有吳羊璧、張君默、金依、陳浩泉等,較資深的葉靈鳳、高旅、羅孚、侶倫、
舒巷城、何達等,也不斷有作品發表。左派作者的園地,以《大公報》、《文匯
報》、《新晚報》的副刊為主,雜誌則有《文藝世紀》和《文藝伴侶》(1963 年創刊,
10 只出了數期),以及《青年樂園》周報。五六十年代中國內地的政治運動一個接一
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個,至1966年發生"文化大革命",文學作家朝不保夕,文學作品是香花還是毒
草難以辨別,影響所及,認同北京政府的香港左派作家,在這樣的年代,實在不
容易有大作為。他們的作品,內容和思想受到限制,形式和技巧也較為保守。
在各種文學體裁中,小說和散文向來讀者較多。小說的篇幅一般較散文長,
長篇小說尤其如此。在這樣的情形下,長篇小說較為引人注意。徐訏和徐速在 60
年代繼續寫作小說,多為愛情故事。南宮搏和依達,寫的也是愛情小說,前者講
古代,後者講現代。舒巷城的《太陽下山了》走寫實路線,唐人(阮朗)的《金陵
春夢》則是政治內幕加上想像,連載多年,吸引了港内外很多讀者。
60 年代的眾多長篇小說之中,以劉以鬯的《酒徒》手法最新。劉以鬯從上海
南下,50年代起居於香港,以寫稿與編報為業。他服膺西方現代主義文學,主張
小說家應該探索人物的內心世界,應該在技巧上力求創新。《酒徒》有相當的自
傳性,寫主角在香港這個商業社會的苦悶生活。他肯定現代主義文學,但為了生
活,卻要寫色情小說。他借酒消愁,自暴自棄。這本小說對香港的文化界有諸多
責難與抨擊,表示了作者對文學的種種看法,宣揚他的現代主義主張。《酒徒》有
25 很多"詩化"文字(主要用了"通感"手法),有或長或短的意識流片段,曾被譽為
"中國第一部意識流小說"。《酒徒》先連載於報紙,同年(1963)出版單行本。劉
以鬯在 60 年代還發表了《寺內》(為《西廂記》的故事新寫)、《鏈》等中短篇小說。
他是實驗性強、力求突破的一位重要小說家。
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金庸和梁羽生在50年代已開始寫武俠小說,其作品至60年代愈寫愈多,且
(14)羈魂在《華僑日報》副刊專欄<詩路花雨>,1994年9月、10月中,連續多篇講述了60年代文社的情形,可參看。
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廣受歡迎。梁羽生和金庸同於報館工作,二人都愛讀武俠小說,且愛談武俠小
說,還寫起武俠小說來。梁羽生的首部作品是《龍虎鬥京華》,一共寫了三十多
部;金庸的首部作品是《書劍恩仇錄》,一共寫了 14部。他們的武俠小說被稱為
新派武俠小說,以別於從前白羽、還珠樓主等的作品。羅孚對此有這樣的解釋:
"新派,新在用新文藝手法,塑造人物,刻劃心理,描繪環境,渲染氣氛......而
不僅依靠情節的陳述。文字講究,去掉陳腐的語言。有時西學為用,從西洋小說
中攝取表現的技巧以至情節。使原來已經走到山窮水盡的武俠小說進入了一個被
提高了的新境界,而呈現出新氣象,變得雅俗共賞。連'大雅君子'的學者也會對
它手不釋卷。
" (15)
他們二人的武俠小說,暢銷本港、東南亞以至歐美各地,80年代起更打入中
國內地市場,影響至大。金庸的作品,讀者更多,聲譽更大,經常被改編攝製為
電影或電視片集。《書劍恩仇錄》、《射鵰英雄傳》、《倚天屠龍記》等,其內容與
人物,家傳戶曉,是香港文化以至當代中華文化的一重要部分。80年代起談論金
庸武俠小說的文章紛紛出現,倪匡的《我看金庸小說》等書,以及其他的這類專
著,合起來構成了"金學"。金庸還是一位著名的報人,所主持的《明報》及屬下
的《明報月刊》、《明報周刊》等,叫座又叫好,是香港報界的重鎮。他的政論也
知名於時。80年代中期,他獲香港大學頒授榮譽文學博士學位,並任榮譽教授。
香港的報業,向來發達,每日出版的新聞報紙,至少有二三十家。報紙除了
新聞報道外,還以其他內容來吸引讀者,這包括各種性質的副刊。以專欄方式出
現的雜文副刊,是報紙內容的重要部分。專欄雜文副刊,在60年代已開始蓬勃,
十三妹、任畢明、俊人、項莊、徐東濱、石人等,都是當時的名家,其中的一些
健筆,至 90 年代仍揮灑自如。專欄副刊除了雜文外,還有連載小說。60 年代的言
情、武俠等連載小說,讀者甚眾;到了80年代,讀者減少,連載小說也減少,這
自然和生活節奏更快、電子傳媒日益發達有關。
最近 30 年來,香港文學的顯著特點是:本地作家和外來作家並存;"通俗文
學"(主要以大眾趣味為依歸)和"嚴肅文學"(力求內容深化和技巧創新)並存;
左派作家和右派作家並存;專欄雜文為重要的文類。這些特點,都見於 60 年代,
換言之,當代香港文學的模式,奠定於60年代。
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(15)羅孚:《南斗文星高 ----香港作家剪影》,1993年第1版,頁57。
30
第十四章 香港文學的發展
四·70年代
70 年代前期,西方國家經濟衰退,世界性石油危機出現。香港受到影響,但
很快就調整步伐,走向工業多元化以至經濟多元化;金融業、地產業和旅遊業的
5 發展甚為迅速,香港成為東南亞的國際性金融中心。經濟好,教育普及,政府開
始支持文化活動,而這時,戰後出生的一代已成長,"三十而立",香港文學以至
文化的本土意識開始抬頭。這十年間創刊的文學刊物,如《詩風》、《海洋文藝》、
《文林》、《大拇指》、《文學與美術》、《羅盤》、《青年文學》、《開卷》、《香港文
學》、《八方》、《素葉文學》等,數目很多,它們的主力都是土本的青年作家。
10 1972年香港大學學生會設立青年文學獎,顯示本地青年自覺到發掘新秀、薪傳文
學的重要。1975年香港大學文社主辦"香港文學四十年文學史學習班",1979年
《香港文學》雜誌創刊,在在都顯示香港文學的本土意識。何紫、阿濃、西西、陸
離、小思、亦舒、古蒼梧、黃國彬、何福仁、也斯、淮遠、鍾玲等,都是70年代
活躍的本土意識頗濃的作家。60年代的文學講座及文學獎評判,通常由徐訏、司
15 馬長風、胡菊人等擔任,到了70年代,除了他們之外,擔任者還有戰後出生的本
土青年學者、作家。文學上的接班現象,明顯可見。
香港經濟發達,言論自由,是個現代化的都市,在世界各個華人社區中,條
件極佳。香港因此吸引了很多人材,包括學者和作家。受過西方教育的台灣學
者、作家,在70年代來香港的為數不少,其中既是學者,又是作家的有余光中、
20 鍾玲等。余光中在1974至1985年任教於香港中文大學。他來港前,已是十分著
名的詩人、散文家、批評家、翻譯家,著作甚豐。在香港的十年間,他繼續寫
作,《青青邊愁》、《分水嶺上》、《隔水觀音》、《不可兒戲》、《春來半島》等等,
是這個時期他著譯的成果。他自謂香港時期是他一生中的重要時期。香港的山水
和人文,香港在地理上、政治上、文化上與大陸、台灣的關係,是他創作的素材
25 和靈感。他想像富贍、文字精湛,香港的經驗使他的題材更廣闊,情思更深邃。
在香港的十年間,他的佳作傑構,源源而出,為香港文學增添了光采,也使他的
文學表現更為璀璨。 余光中之外,他的一些同事如宋淇、思果、陳之藩、金耀
基、梁錫華、孫述宇、劉紹銘、小思、朱立、鍾玲、黃國彬、黃維樑、潘銘燊等
(16)
30
(16)參閱黃維樑(編):《璀璨的五采筆:余光中作品評論集》,1994年第1版,特別是其中流沙河的<詩人余光中的香港時期>
一文。
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14.6 《香港文學》第108期(1993年12月)
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樹
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結
龍
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而
旌
着
她吧
圖 14.7 余光中(1928- ),福建永春人。
第十四章 香港文學的發展
飘
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香港史新編■下需
HONG KONG HISTORY: NEW PERSPECTIVES VOLUME II
(17)
等,都是學者而兼擅創作,其作品形成所謂"沙田文學"(中文大學位於沙田)。
若干學院作家,演講有繡口,揮灑有彩筆,作品與理論兼之,又經常參與校外的
文學活動,擔任文學獎評判,因此對青年的文學愛好者發揮了影響力。余光中的
影響尤其顯著,他離開香港時,因"余風"吹拂而引起文壇對"余派"的討論。
5
10
1976 年,浩劫性的"文化大革命"結束,大陸文壇不久後有"傷痕文學"面世。
在香港,反映文革的作品早就出現了。1968年,韓江鴻出版了他的《文革風雨話
山鄉》;1974年,吳甿、虞雪等人出版了《敢有歌吟動地哀:文化大革命後中國青
年詩文選》。這些作者都經歷過"文革",先後來到香港,發表他們的作品。原籍
台灣的陳若曦,在大陸體驗過文革的生活,也在文革後期到了香港,於《明報月
刊》發表她的《尹縣長〉、〈值夜〉、〈晶晶的生日>等小說,引起廣泛的重視。後
來這些作品譯成外文,在西方甚受矚目,陳氏一時成為國際知名的作家。"文革"
結束後,從大陸來港的人甚多,根據統計,1977至1981年這四年間,有五十多萬
內地人移居香港,其中不乏知識分子。南來的知識分子中頗多能文之士,他們來
港後對文革的種種,多所反映,金兆、楊明顯、裴立平、白洛、顏純鈎等,對文
革的刻劃,血淚交織,都是紅旗下的災難,黑暗日子的見證。他們的作品,獲得
香港和台灣的多項文學獎。香港這個小海島,成為大時代"文革文學"的先鋒。陳
若曦在香港只住了一兩年,就移居北美洲。金兆等人則仍居香港,金兆的<芒果
的滋味〉、裴立平的<刺粟花開的時候>、楊明顯的<姚大媽〉、白洛的〈賽馬日〉
等,是文革小說的重要篇章。顏純鈎除了"文革"經驗外,後來還寫大陸來港移民
的生活,他精於心理描寫,對人性善惡有深入的探索,有橘黃色的毛巾被〉等 20
名篇。
15
五·80和90年代
80 年代的香港,時局頗為動蕩。1982年和1989年的政治風浪,使很多香港
人移居到外國的新天地,也使很多香港作家增加了寫作的新題材。九七問題在
80 年代的香港詩歌、散文、小說、戲劇各種文類中都反映出來。劉以鬯有短篇小
說,題為〈一九九七〉;長篇小說中,劉紹銘(二殘)有幻想性強的《九七香港浪遊
25
30
(17)參閱梁錫華:(沙田出文學>,載《大公報·文學周刊》,1993年11月3、10日。
第十四章 香港文學的發展
記》,梁錫華有較為寫實的《頭上一片雲》。話劇方面,杜國威和蔡錫昌合寫的《我
係香港人》,道出了香港人疑惑、憂慮、期望的複雜心情,和余光中《過獅子山隧
道》一詩所寫的相似:
時光隧道的神秘
5
伸過去,伸過去
·向一九九七
迎面而來的默默車燈啊
那一頭,是甚麼景色? (18)
至於散文--這裡特別指的是報刊的專欄雜文--則千篇萬篇,寫的都是愁
10 鬱的"九七情結"。"九七"之結未解,"六四"之結已成,二者且交織在一起。香
港的詩人,在1989年5至7月間,為神州大地的學生運動寫了大量的詩歌,已發
表的有二三百篇,道出了時代的心聲。愛情小說家林燕妮的《為誰而生》、亦舒的
《傷城記》,也以"六四"為題材。
15
20
時局頗為動蕩,經濟則持續發展。80年代初期的信心危機,使香港經濟下
滑。1984年中國和英國就香港前途問題簽署聯合聲明,確立"一國兩制"、"港人
治港"的政策,港人信心好轉,各國在港投資有增無減,加上北京繼續推行開放
政策,經濟迅速發展,香港的工商百業,乃能再創高峰,維持奇蹟般的"小龍"生
命力。
香港這條小龍的文學,以"小"見長。這指的是報刊的專欄小文。二十多份日
報,加上大量的周刊,都在副刊的版面上,劃界設欄,讓作者天天或每周寫稿。
有人說這些專欄是分封之土,或割據之地,或者是所謂"販文認可區"。專欄作
家是稿匠,是"爬格子動物",甚至是"跑格子動物"---因為寫得實在快。日產
數千言以至逾萬言的作家,有三蘇、梁小中、簡而清、倪匡等多人。較為低產,
即日寫三數千言的作家,則不勝枚舉。這些專欄文字,執筆者雖然多為有識見的
25 能文之士,但水準頗為參差。專欄文字是否稱得上文學,向來有爭議。假如我們
30
說"用文字來表達感情思想的"都是文學,則這些專欄文字都是文學;假如我們認
為表達時應該有相當的藝術性(修辭技巧),則有些專欄文字是文學性弱,甚至沒
有的。不過,無論如何,香港的專欄文學是香港作者最多、讀者最多、社會影響
最大的文類,也因此是香港文學中最重要的文類。在香港這個工商業發達社會的
(18)余光中:《春來半島--香港十年詩文選》,1985年第1版,頁42。
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家明與玫瑰
圖14.8 亦舒:《家明與玫瑰》,香港:天地圖書有限公司,1983 年版。
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第十四章 香港文學的發展
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人,生活繁忙,對"輕薄短小"的方塊最為歡迎。香港是自由港,作家可以自由
講;專欄的種類多,數量眾,於是百家爭鳴。香港有多項"世界之最",包括 1993
年12月香港旅遊協會公佈的第七項--擁有全球最長的戶外有蓋自動電梯。筆
者認為可以加上第八項:擁有全球最多的專欄和專欄作家。
80 年代以來的香港專欄,內容極為繁富,時事雜感、讀書隨筆、生活小品等
都有,作家則不限於一般的文人,電影、廣播、廣告界人士,以至律師、醫生、
科學家等,如李翰祥、車淑梅、紀文鳳、劉天均、黃岐、任枝明、曹宏威等,也
寫起專欄來,他們多寫本行經驗,提供各種資訊。這樣一來,專欄的讀者,選擇
就更多了。有些讀者天天讀某些專欄,把作家視為知己,視為意見領袖,也有讀
10 者從專欄中吸收各種資訊。專欄作家各盡所能,專欄讀者則各取所需。一般而
言,讀者對專欄的文學性要求不高,專欄作家也就少於在遣詞謀篇上盡心盡力。
因此,"我手寫我口"、"直抒胸臆"的性靈派專欄作家,是大多數;經營雕琢、力
求情采兼備的苦吟派專欄作家,自屬少數。(19)
80 年代以來的重要專欄作家,舉例而言,有胡菊人、戴天、王亭之、倪匡、
15 哈公、張文達、黃霑、蔡瀾、阿濃、張君默、程逸、岑逸飛、石琪、林燕妮、亦
舒、李碧華等,他們之所以重要,或因為本身的表現,或因為寫稿的報刊銷量好
且地位高,或兩方面的原因都有。80年代以來,大專院校教師"下海"兼寫專欄
的不少,如梁錫華、陳耀南、張五常、梁巨鴻、陳永明、潘銘燊、周兆祥、劉創
楚、黃子程等,其中梁、陳、潘諸人,徵引較多,富於機智理趣,有"學者散文"
20 特色。
香港是一小島,港人因此可能有小島心態。幸好港人喜歡外出旅遊,藉此開
拓心胸視野。作家讀萬卷書,行萬里路,旅畢寫萬言遊記。專欄作家中,夏婕和
岑逸飛多寫遊記。夏婕有"香港三毛"之稱,她的"遠足"踏遍新疆、蒙古、南極
諸地,遊蹤都有生動的記錄。黃國彬在70年代後期壯遊中國山水名勝,先後出版
25 《華山夏水》和《三峽·蜀道·峨眉》二書,以記其事。黃氏有強烈的歷史文化感,
他在遊記中徵引史事典故,有漢賦那種鋪陳揚厲的手法,形成高華的文風。70年
代末期以來,大陸實施開放改革政策,到內地旅行觀光的香港人,不斷增加,記
遊的文字極多。黃國彬的賦體遊記,戛戛獨造。社會學家金耀基的兩部遊記《劍
30
(19)參閱黃維樑:《香港文學初探》,1985年第1版,頁3-6、183-184;又參閱《市政局中文文學周十周年誌慶紀念論文集》,
1988年第1版,黃維樑的<香港專欄通論>一文;又參閱姜山:〈對80年代香港報紙專欄的評價),載《香港文學》,1990 年8、9月號。
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春望西西
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14.9 西西:《春望》,香港:素葉出版社,1982 年版。
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第十四章 香港文學的發展
橋語絲》和《海德堡語絲》,風景與人文並重,澄明通達,有"金體文"之譽。
香港人外遊,外地人來香港旅遊。旅遊是雙向的。香港人吸收外地文化,閱
讀外地的文學;外地人吸收香港文化,閱讀香港的文學。文化交流也是雙向的。
80 年代以來,香港文化對海峽兩岸以至東南亞,影響不絕。香港文學也經常得到
5 這些地區讀者的青睞。金庸的武俠小說、衛斯理(倪匡)的科幻小說、亦舒的愛
情小說,在這些地區受到不同程度的歡迎。梁鳳儀在商界工作多年,深諳促銷之
道,她的"財經小說"在北京、上海等地一度銷路甚暢。上述這些作家,其名甚
著,雖然不一定像汪明荃、梅艷芳、周潤發、黎明那樣家傳戶曉。無論如何,香
港經濟發達,直接或間接推動流行文化外銷,香港人或有"與有榮焉"之感。
10
西西的小說,和上述諸人格調不同。她在香港,並不為大眾讀者所認識,在
台灣則知者較多。西西在50年代開始發表作品,不斷寫作,至70年代,在香港
的小眾讀者中,享譽甚隆。她的小說《我城》、《春望》、《哨鹿》和詩集《石磬》在
香港出版後,又在台灣出版《像我這樣的一個女子》以至《哀悼乳房》等多部作品,
受到多方面的好評,屢獲文學獎項。她大概是金庸之外,在台灣最受重視的香港
15 作家。西西的作品,富有童心童趣,常常以輕鬆的手法來"載道"。她閱讀廣泛,
喜愛多種藝術,想像豐富,作品中把這些都表現出來。她和也斯都受到拉丁美洲
文學--特別是魔幻寫實主義--的影響,又能推陳出新,嘗試各種不同的敘述
方式。她和劉以鬯一樣,都醉心於創新,是實驗性強的作家。
西西之外,在台港甚受重視的女作家還有施叔青、鍾曉陽等。她們各有長
20 處,而其刻劃細膩、文字考究則一。施叔青寫了一系列的香港故事,近期的《維
多利亞俱樂部》涉及政壇內幕,耐人尋味。鍾曉陽是早慧的才女,擅寫愛情故事,
體會入微,如《流年》、《停車暫借問》等,感性豐富,纏綿凄美。
25
30
香港的文學,向外流到海峽兩岸以及東南亞;在香港本身,80年代的香港文
學是融匯的時代。由於大陸的開放,香港在政治上左右的分野漸趨模糊,從前不
同傾向的作家,現在頗能融匯在一起。80年代先後創刊的《素葉文學》、《星島晚
報·大會堂》、《文藝雜誌》、《香港文學》、《文學家》、《博益月刊》、《文學世
界》、《文學報》、《詩》等文學期刊,多能不分左右。劉以鬯主編的《星島晚報.
大會堂》和《香港文學》,分別為周刊和月刊,出版多年,最能做到"左、中、右"
結合--或者應該說只有"中",中文作者的"中",中間人士的"中",因為政
治上的左傾或右傾已不明顯,界線正在消失中。
80 年代的文學期刊,其出版的情形,和從前一樣,可用前仆後繼來形容。文
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琥珀光
黃國彬 著
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黃維樑主編·沙田文叢3·香江出版有限公司
25
圖 14.10 黃國彬:《琥珀光》,香港:香江出版有限公司,1992 年版。
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第十四章 香港文學的發展
10
學性書籍(包括所謂"通俗"、"嚴肅"各種類型)出版蓬勃,每年有數百種面世。
老中青作家,產量甚豐。出書超過十部的作家,當有逾百人;多的是有二三十部
等身著述的高產作家;出書超過一百本的至少有倪匡和亦舒。劉以鬯除了主編期
刊外,仍撰寫新篇,或修訂舊作,不懈於小說藝術的創造,且贏得美譽。近年的
5 新書如《劉以鬯卷》和《島與半島》,迭受好評。曾敏之筆力雅健,其散文小品和
舊體詩詞,世事洞明,人情練達,曾獲文學獎。羅孚居住北京多年,憶述香港作
家其人其文之篇,有散文的溫厚感,有文評的洞悉力,而辭采生動,引人入勝。
90 年代初期回港後寶筆未老,日寫數欄,活力充沛。50年代的"文藝青年"齊桓,
於近年寫作甚勤,談文說藝,筆鋒凌厲。金庸、卜少夫、陸鏗、胡菊人、李怡、
林山木、岑逸飛等,所寫社論或時評,每有文采可觀,是文學的一支。中年作者
中,梁錫華既以獨特藻采撰寫專欄雜文,也寫長篇小說,其《獨立蒼茫》、《香港
大學生》諸部,承繼錢鍾書《圍城》的"文人小說"筆路,對儒林多所反映針砭,
稱譽港內外。王一桃兼擅詩與評論,對香港文學推介力。董橋以散文馳名,精
緻嚴謹,產量則不多。馮浪波、犂青、羅隼、林真、吳羊璧、忠揚、東瑞、張詩
15 劍、彥火、梅子、陶然、陳少華、劉濟昆等,其詩、散文、小說等各有擅長。壯
年作家中,黃國彬詩文雙璧,他通曉六七種語言,盡量閱讀中外經典名作,轉益
多師。他的散文氣魄雄長、體格高華,如獲獎的散文集《琥珀光》裡多篇,即有
安諾德(Matthew, Arnold)所說的"恢宏氣度"(grand style),在香港作家中,獨樹
一幟。和青年文學獎或香港青年作者協會有淵源的一批青年作家,如陳德錦、秀
20 實、胡燕青、鍾偉民、王良和、洛楓等等,在80年代先後崛起,至今仍寫作不
輟。他們都寫詩,抒情詠物,時有深刻獨到的作品,也兼寫散文和評論。
以上大致以老中青序齒略述。如果以文類分,則寫詩的蔡炎培、藍海文、紅
葉、韓牧、黃河浪、舒非、夢如、吳美筠等等,都各具風神。如果要以性別為分
界,則農婦、蔣芸、吳靄儀、圓圓、周落霞、林湄、金東方、李默、思旋、陳
25 娟、辛其氏、吳煦斌、陳方、徐詠璇、黎海華、綠騎士、蓬草、嚴沁、岑凱倫、
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西茜凰、張小嫻等女作家,有一大串,要列出她們的作品,名單更長,嚴、岑、
西等寫了數量眾多的愛情小說;西茜凰在十年間出版了四十多本書,小說、散
文、訪問記等都有。目前,作品有兩本書或以上份量的香港作家,起碼有數百
人。這裡自然無法一一列舉。
要說明千百香港作家的特色、風格,要為他們定位,是非常艱巨的工程。沒
有全面深入的閱讀、研究,就不可能成事。70年代的一些文學青年,開始關懷香
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HONG KONG HISTORY: NEW PERSPECTIVES VOLUME II
香港文學
·華漢文化事業公司出版
黃維樑著
第二版
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圖 14.11 黃維樑:《香港文學初探》,香港:華漢文化事業公司,1988年第二版。
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第十四章 香港文學的發展
。
港文學,要尋找它的根。在80年代,有更多人認為應該如此。中國內地在"文革"
後,逐漸開放,關心並引進台、港文學;80年代初,決定在1997年收回香港。收
回香港的一項準備工作,是加強對香港各方面的認識,包括對香港文學的瞭解
大陸的學者,於是開始注意並研究起香港文學來了。1982年開始的"台港文學學
5 術討論會",兩年開一次,每次在國內不同地方召開,每次都有大陸學者提出關
於香港文學的論文。廣州的暨南大學,以及若干其他國內高等院校,都有研究香
港文學的學者。潘亞暾、許翼心、王劍叢、謝常青、汪義生等,先後有專書或長
文論述香港文學。潘氏在1990年出版的《台港文學導論》,對香港文學的介紹頗
為廣泛。潘、汪合作編寫的《香港文學概論》一書,在1993年杪出版,厚近七百
頁,是迄今為止對香港文學最詳盡的論述。(20)不過,第一本香港文學的專論,乃
出於香港學者的手筆,那是黃維樑在1985年出版的《香港文學初探》。另一位香
港學者盧瑋鑾對三四十年代的香港文學頗有研究,她這方面的論著《香港文縱》在
1987年出版。羅孚在80年代後半期寫了一系列香港作家素描,結集出書時名為
《南斗文星高》,對作家和作品都有生動的介紹。劉以鬯、黃俊東、黃繼持、周英
15 雄、陳炳良、璧華、黃傲雲、梅子、黃南翔、馮偉才、王一桃等,對香港文學的
析評也出過力,王一桃近年尤其熱心,他這方面的專書有《香港作家掠影》、《香
港文學評析》等。 (21)到20世紀90年代中香港有兩所大專院校,設有香港文學研究
部門。一是香港中文大學的"香港文學研究計劃",規模甚小;一是嶺南學院的
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"現代中文文學研究中心",其重點是香港文學研究,規模較大。 (22) 香港政府自70
。
20 年代以來,對表演藝術的資助頗為慷慨,對文學則出力不多,幸好近年已改觀
1994年市政局圖書館決定成立香港文學資料中心,開始搜集資料,並加以整理
研究。
25
目前香港文學的研究還處於初階。雖然港內外的學者,已出版了幾本專著,
可是這些書或不夠全面,或層面廣但有欠深入且多錯誤,理想的香港文學史,或
30
(20)潘亞暾(主編):《台港文學導論》,1990年第1版,對香港文學的介紹近二百頁;潘氏與汪義生合著的《香港文學概觀》(見 注(7)),是前書香港部分的擴充增益。許翼心在《當代文壇報》(廣東省作家協會主辦)1991年4、5期合刊號有香港文 藝面面觀>長文,論述香港文學與其他藝術。謝常青的《香港新文學簡史》(見注(7)〕所述年代,至1940年為止。王劍叢等 編著的《台灣香港文學研究述論》,1991年第1版下編,述評香港文學研究的成果,並附有書目。
(21)黃、盧、羅三本著作的出版資料,見注(19)、(7)、(15);王一桃的《香港作家掠影》於1990年由香港現代教育研究社有限
公司出版,其《香港文學評析》則於1994年由香港雅苑出版社出版。此外,由陳炳良編的《香港文學探賞》,1991 年第1版, 收論文11篇,可參看。又:楊奇(主編)的《香港概論》下卷〔見注(4)]概論香港的文學藝術,可參看。
(22)中大和嶺南這兩個研究機構,先後舉辦過多次研討會,論述香港的文學,其中以 1988 年的"香港文學國際研討會"規模最 大。是次會議由中大和香港三聯書店合辦,各地學者提出論文數十篇。嶺南所出版的《現代中文文學評論》,重視香港文學的 評析,其第1期(1994年6月出版)約有一半文章與香港文學有關。
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HONG KONG HISTORY: NEW PERSPECTIVES VOLUME II
市政局
公共圖書館主辦
香港口
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1997年1月4至11日
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圖14.12 香港市政局公共圖書館主辦的"香港文學節"(1977)之宣傳小冊子
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第十四章 香港文學的發展
香港文學概論,仍在期待之中。
本章對香港文學的回顧,一方面固然由於篇幅所限,不能作深入評論;另一
方面則因為數十年來作品極多,而筆者閱讀有限,離全面之境甚遠。儘管有上述
的限制,筆者就所讀所見所思,整理出一個發展的脈絡來,這就是:香港的文學
5 百年來不斷在演化,一直受到港內外政治、經濟等因素的影響。香港這一中西文
化交匯都市的性格,也使香港文學除了古今兼攝之外,有明顯的中外並蓄的特
色。香港文學的成就,在詩、小說、散文等各方面都表現出來。在大陸、台灣、
香港三個地域中,論數十年來的文學總成績,香港當然比不上前二者。然而,香
港文學有其突出的表現;我們絕不能就地方人口和面積,與台灣和大陸作"成正
10 比"式的計算。在六七十年代大陸文學停滯失色的時候,香港的文學有其閃爍的
15
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光芒。至於二三十年來那些創新性強的小說、明朗耐讀的現代詩、雅俗共賞的武
俠小說、精緻高華的學者散文,與兩岸同行同類的作品相比,其光華四射,誠然
為香港增色。須知道香港教育普及、中西交匯、傳媒發達、寫作自由,且是人才
薈萃之地。
香港報刊的專欄雜文,更是香港文學最大的特色,其盛況為兩岸以至四海五
洲所無。這一點上文已有論述。它的出現和發展,與香港這個社會有十分密切的
關係。香港的報紙多,競爭劇烈;新聞報導之外,副刊是制勝之道。有副刊,乃
有專欄雜文。香港是工商業旺盛的城市,生活節奏極快,短小精悍的文章最受讀
者歡迎,因此從60至80年代,專欄雜文的字數,愈來愈短,短至三四百字,大
概難以再短了。副刊的專欄都是固定的,如此一來,編者可省去閱稿審稿之勞,
也可免去天天劃版樣之力。不同專欄,姿采乃"多";處理稿件,速度甚"快";這
對報館來說,自是"好"事,因為"省"去編輯時間,也就是省去報館開支,而符
合經濟效益-確是工商社會的本色。
小小的專欄雜文,是香港文學的重鎮。每天老中青男男女女千百個作者,殫
精竭慮,把才情學識--有些還加上可觀的文采--都灌注在專欄裡面。然而,
小小的專欄旋刊旋滅,即讀即棄,正符合後現代主義者(post-modernist)的"速朽"
理論。專欄小文極少產生轟動效應,在港外甚至港內的觀察者眼中,它們也難以
形成大氣候。
然而,筆者一向認為,香港的專欄雜文,其對讀者的作用,是"細水長流"式
的;它對社會有深遠的影響。筆者還認為,研究香港文學的人,應該注意這些專
欄小文的多產作家,用綜合和分析的方法,衡量其千篇萬篇作品的總體表現,看
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HONG KONG HISTORY: NEW PERSPECTIVES VOLUME II
看其思想感情內涵的廣度和深度,看看其鑄句謀篇的文字藝術。某某專欄作家窮
年累月的小方塊小磚石,是否能合成七寶樓台,或中環廣場大廈,乃要靠批評家
以慧眼和耐心去發現和建造。
百年來香港文學生機活潑,表現紛繁,如今是文學史家和文學批評家,以專
業的精神,對香港文學的種種文類和現象,全面地研究和評價的時候了。(23)
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(23)上文提及話劇《我係香港人》,除此之外,沒有論及其他劇本。對於這方面的論述,可參閱方梓勳、蔡錫昌編著的《香港話劇 論文集》,1992年第1版。本文對兒童文學也未及討論,這方面可參閱潘、汪《香港文學概觀》〔見注(7)〕的第 25 章。香 港的舊體詩詞寫作,頗有其人,如饒宗頤、羅烈、曾敏之、蘇文擢、黃坤堯等等,可參閱黃維樑(編):《中華文學的現在和未 來 -----兩岸暨港澳文學交流研討會論文集》,1994年第一版,黃坤堯的(當代的傳統詩詞>一文。筆者除了劇本、兒童文學、 舊體詩詞未及介紹外,其他的遺漏也很多,不少作家和作品,都未能提及。目前的專欄作家,大概有數百人,這裡怎能悉 舉?筆者撰寫這篇論文時,深感為難的是:少舉作家名字・則本文將流於空洞;多舉作家名字・則本文可能成為作家名錄, 何況,不管怎樣多舉,總會有遺漏 ·而且可能是很重要的遺漏。本文提到香港市政局圖書館正在搜集香港作家資料,相信 對作家的列述,會較為全面,可補本文之大大不足。最後要說明的是,香港除了用中文寫作的文學外,也有用英文甚至其他 語言寫作的文學,但本文討論的對象,只是中文文學。
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第十五章
香港電影的發展歷程
史文鴻
一·從
從 20 世紀初萌芽至30年代的
香港電影文化
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早在1896年,香港已和電影結緣。當年法國電影始創人盧米埃爾兄弟
(Lumière)派助手來香港放映電影及拍攝街景。兩年後,美國愛迪生公司又派電影
攝影師來港拍成了《香港商團》、《香港總督府》、《香港碼頭》和《香港街景》。四
部短片現還保存於美國國會圖書館。
(1)
踏入 20 世紀,香港出現電影院,其中老牌影院如重慶、高陞、太平及中央
等,均兼粵劇演出及電影放映。在10至20年代,香港電影院是以放映荷里活的
電影為主,而史特勞咸(Stroheim, Erich von)及德米爾(DeMille, Cecil)的經典作
品更成為吸引香港觀眾的電影。早在1926年,皇后戲院放映局部彩色之《劇場
妖怪》(The Phantom of the Opera, USA, 1925)及《黑海盜》(The Black Pirate, USA,
1926),均盛況空前,可見電影開始普及。
香港第一部電影是屬亞細亞影戲公司投資,梁少坡導演及自演小偷的短片《偷
燒鴨》(1909)。但真正由香港本土導演拍攝的第一部故事短片卻是華美影業公
司資本,黎民偉導演的故事短片《莊子試妻》(1913)。黎民偉在片中反串飾演莊
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(1) 參看余慕雲:《香港電影掌故》(第一輯- 〈默片時代1896-1934)),1985年。
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圖15.1 黎民偉(18921953)被稱為"香港電影之父"
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第十五章 香港電影的發展歷程
子之妻。在1922年,黎民偉創立了香港第一間電影製片公司--民新影片公司
(1922-1937),並於1925年拍攝了香港第一部八卷(按:指拷貝,每卷可播放十
分鐘)的故事片《胭脂》。黎氏這位電影先驅,認為電影不單是娛樂,更是"移風
易俗,輔助教育,改良社會的工具"。在中國處於列強佔據的情況下,他強調以
5 "電影救國"。故香港電影事業早在這個階段,已出現了娛樂以外更崇高的社會理
想,為後來香港電影發展,奠定了一個美好的方向。
(2)
1934年,即有聲電影普及之前,在香港上映的電影均是默片。除了音樂之
外,通常有解畫人講解,方式與日本默片時代的相近。據筆者父親口述:在 1930
年期間,在太平戲院放映《火燒紅蓮寺》時,解畫人便有數名之多,配合動作繪形
10 繪聲,效果不錯。
從 20 年代末期開始,中國電影漸漸蓬勃,較具規模的中國電影公司- 上
海聯華影業公司於1930年在香港設立聯華三廠生產電影。同年,黎北海在香港也
創辦了香港影片公司。此外,天一影片公司所開設的香港分廠亦成了後來南洋及
邵氏電影公司的前身。由此可見當時上海電影生產事業對香港之影響。再從另一
15 個角度看這種影響,那是30年代港產粵語片不少是重拍或改編自上海的著名國片
的。如:《胭脂淚》來自《神女》;《南國姊妹花》來自《姊妹花》;《慈母曲》來自《慈
母淚》;以及《孤兒救祖記》和《火燒紅蓮寺》的港版同名電影。
更且,面對日本侵華,香港電影人也發揮了共赴國難的團結精神。蔡楚生於
香港拍成的《孤島天堂》(1939)描述的便是上海孤島人民英雄對抗漢奸的壯烈故
20 事。此外,他的《前程萬里》(1941)及司徒慧敏的《白雲故鄉》(1940)都瀰漫着
身在香港的年輕人表現愛國和抗敵英雄主義的浪漫色彩。《前程萬里》用國語拍
攝,講述一位愛國港人和港英政府及漢奸鬥爭的故事,並揶揄了當時香港主流電
影瀰漫著神怪及色情色彩。電影結尾是他們集體回到大陸加入抗日的行列。1941
年12月香港淪陷,香港電影隨即中斷,正好表明了香港電影藝術創作者不甘和侵
25 略者妥協求存的精神。淪陷期間除了《幽歡如夢》(1944年6月)是宣傳自身原本
是禁片,其餘發行的均是淪陷前的作品。演員方面,其中白燕就是個好例子。她
拒絕和日本人合作在港拍日本帝國主義宣傳片,並在游擊隊協助下通過淪陷區逃
亡至中國大後方。
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(2) 參看〈中國電影搖籃時代的褓姆)(上、下),見《電影雙周刊》第375及376期。
(3) 同上注。
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圖 15.2 張善琨有"中國電影大王"之稱
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第十五章 香港電影的發展歷程
二·第二次世界大戰後至50年代的
香港電影成長期
由第二次世界大戰後到70年代,香港電影發展二分為國語片及粵語片兩大主 5 流。由於國語片的質素及受歡迎程度均遠遠高於粵語片,致使後者曾於70 年代初
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出品全面癱瘓。國語片不是香港本土文化,卻能雄踞香港影壇三十多年,直至 70
年代末始被新興港產片所逐步取代,箇中原因很多。一是戰後國共內戰及 1949年
後海峽兩岸對峙,促使香港成為華語電影生產的新中心,大量大陸左、右翼電影
藝術創作者在香港繼續先前在國內的百家爭鳴局面。二是這時期大陸人口大量流
入香港,他們熟悉上海的電影主流形態,是國語片的基本支持者。(4)三是香港經濟
急劇起飛,電影娛樂逐漸成為普遍需求。四是國語片生產的資本化及制度化,對
比粵語片靈活的生產方式,分別適應香港兩種文化娛樂商品的不同模式及形態;
前者以質素取勝,以大資本投入及認真製作吸引觀眾;後者則用小本經營,跟潮
流及講求短線利益以存活。
抗戰勝利之後,第一批由上海南來香港的是涉嫌在上海孤島及淪陷時期通敵
的上海影人,重要的有張善琨、朱石麟、李萍倩、卜萬蒼、馬徐維邦和岳楓等製
片人及導演;演員則有周璇、李麗華、嚴俊和白光等;另也有因國共內戰激化而
逃避白色恐怖的左翼文化人如夏衍及蔡楚生等;當然還有一批因於1949年中國政
權轉移來香港的電影人。影星鍾情和李湄均分別隨父母來香港後開始銀壇生活, 20 而屠光啟這名掌握商業電影元素的導演也於1950年移居香港。戰後到 50年代是
香港電影的百花齊放時期,無論是商業片或思想進步的電影都獲得發展的空間。
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這時期絕大部分的國語片都被指責為缺乏香港氣息。因為它們不是秉承
三四十年代中國電影優良的寫實及社會批判傳統,就是道德教化或娛樂電影。然
而這些電影作品卻不單有獨特風格,且成為五六十年代優秀國粵語片的典型。
最值得注意的是李祖永的永華公司於1948年攝製關於文天祥的《國魂》及光
緒的《清宮秘史》,兩部均是大製作。導演卜萬蒼在《國魂》中以穩重古典的構圖
及平實的敘事方式建立了歷史宮闈電影的典範,而此片亦成了戲劇及美感完美結
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(4) 有關香港人口發展,Hong Kong Annual Report (1954)第二章的分析如下:1930年初,香港人口約八十萬人,由於日本於 1931年開始侵華,香港人口穩定上升至1940 年的180 萬人。1941年香港淪陷後大量人口回遷大陸,到1945年達新低,約 只剩 60 萬人,1948年國共內戰爆發,香港人口急升回180萬人。1950年初增至220萬人,到1954年底,香港人口估計已 達 250 萬人。由1945至1948年,香港的人口增加了兩倍,而這些人的文化,當然深受上海的主流大眾娛樂文化影響,當中 也有不少人有電影的製作經驗,全是可以理解的。
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娘媽
圖 15.3 朱石麟執導的《花姑娘》(1951),由李麗華飾演花姑娘。
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第十五章 香港電影的發展歷程
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合的作品。朱石麟在《清》片中以流暢的敘事手法對慈禧、光緒及珍妃的性格作出
深刻的描寫,賦予歷史大製作電影動人的靈魂。朱氏除糅合了人性與政治、倫理
與社會歷史之外,更膾炙人口的是他運用空鏡技巧在營造氣氛方面的感染力,如
片末八國聯軍入京,皇族出走,轉動的車輪同時表現了歷史潮流、時光不再、及
皇族落荒而逃的狼狽情景。
歐陽予倩的《野火春風》(1948)以日軍侵華時期及歡場做背景,描寫逐步走
向墮落的知識分子;《戀愛之道》(1949)則講述從北伐到抗戰20年間知識分子的
遭遇。前者有美國導演約瑟·馮·史丹堡(Sternberg, Joseph von)在德國拍攝的《藍
天使》(The Blue Angel, 1930)的影子,但兩片都深刻諷刺了民國期間的社會敗壞,
10 繼承了《馬路天使》(1937)到《一江春水向東流》(1947)的寫實和社會批判的優
秀中國電影傳統精神。
馬徐維邦導演的《瓊樓恨》(1949)則是另一種取向,馬徐氏不單繼續發揮了
營造懸疑驚慄氣氛的手法,更在拍攝上運用了更多單鏡頭動鏡,以增加觀眾的墮
入感。例如電影開始時先以主觀鏡頭單鏡捕捉女主角被殺害的情景,再由中景走
15 到特寫女主角的驚恐面部表情,極盡商業片官能刺激之能事。
上述三名導演的作品顯現了香港電影的幾個重要方向:一是大型電影製作;
二是批判社會現實;三是各種類型電影的娛樂取向。
(5)
踏入 50 年代,香港電影業還是商業和社會兩類電影在分庭抗禮。大量武俠、
神怪及低劣粵語片(包括戲曲片)充斥市場。有良心及遠見的電影工作者共164人
20 發表了粵語電影清潔運動宣言,提倡拍攝題材健康的電影。 1949年7月10 日華
南電影工作者聯會成立;並於1952年11月15日成立的中聯電影公司成為優秀
粵語電影的搖籃。(6)
從 50 到 60 年代所拍攝的國語片皆以女性為中心,如白光、李麗華、林黛、
鍾情、林翠和葛蘭等女星的成就表現了這時期國語片的姿采。最早建立這時期女
25 性形象的是白光。她在《蕩婦心》(岳楓,1949)裡飾與地主少爺相戀的純樸女僕,
因誤會少爺移情別戀而走到都市謀生,誤墮風塵。岳楓演在此片中深刻地勾劃了
男性中心社會裡貞女與妓女的息息相連。另在《血染海棠紅》(1949)中,白光演
活了蕩婦的罪惡一面,充滿說服力。她在《一代妖姬》(1950)中飾演為拯救革命
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(5) 林年同:(戰後香港電影發展的幾條線索>,《戰後香港電影回顧(1946-1968)》(第三屆香港國際電影節資料冊),1979年,
頁10。
(6) 吳楚帆:《吳楚帆自傳》(下),1956年,頁87、102及132。
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圖 15.4 《新紅樓夢》(1952)是香港長城電影公司的出品,導演是岳楓。
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第十五章 香港電影的發展歷程
分子不惜委身軍閥的女伶人,深具性情中人的本色。在《雨夜歌聲》(李英,1950)
中,她又飾演從大陸流亡到香港的少女,墮落歡場及受盡屈辱。《雨》片是較具香
港氣息的電影,把當時香港上流社會的荒淫險惡及低下層社會互助互愛、共渡難
關的兩面作了鮮明的對比,可算是早期香港社會的寫照。而且這幾部電影結合了
5 寫實與娛樂,片中白光主唱的插曲或主題曲都成為香港最早期的時代曲代表作。
這系列電影最突出的地方是表現出無論是烈女的忍辱負重或妓女的掙扎求存,女
性在男性中心的社會都只是不同形式的犧牲品,這實際是對男性中心社會的一種
控訴。
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至於李麗華所表徵的,是充滿成熟和世故情懷的女性。她不單在《說謊世界》
(李萍倩,1950)中表現出眾,另在《花姑娘》(朱石麟,1951)--改編自法國小
說家莫泊桑(Maupassant, Guy de)作品《羊脂球》(Boule de Suif)--一片中,亦表
現了劇中人的魅力和機智的兩面。在喜劇《誤佳期》(朱石麟,1951)裡,李麗華
以堅強活潑女工的面孔出現,只是香港當時還未走進工業生產的社會階段,導演
是帶着上海工業社會的影子來製作此片的。李麗華在長城出品的《新紅樓夢》(岳
15 楓,1952)中演純情的林黛玉,被勾結的官商出賣了她和賈寶玉的愛情。影片藉
着她所演的角色,深刻批判了國民黨在戰後的腐敗。到了《小鳳仙》(屠光啟,
1953),她在導演強調英雄與美人的浪漫主義主題之下,還是賦予這部商業片女性
賢良和深明大義的一面,使故事充滿感染力。而她在《雪裡紅》(李翰祥,1956)
中演性情剛烈的冶艷戲班女東主,嫁給老東主後又希冀與舊情人再續前緣,最後
誤飲丈夫設下本要毒死情夫的毒酒為結局,充滿悲劇氣息。這部李翰祥初試啼聲
的電影,對市井平民之刻劃絲絲入扣,成為煽情劇(melodrama)經典之作。不過,
此片成就亦有賴王元龍(飾演東主丈夫)、羅維(情夫)、葛蘭(羅的新歡)、吳家
驤(垂涎葛美色之人)、洪波(葛貪財之父)及金銓(即胡金銓,羅的小徒弟)等的
演技,充分反映了這個時期香港國語片的表演藝術。
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林黛是 50 至 60年代國語片的靈魂。早在《翠翠》(嚴俊,1953)這部改編自
沈從文小說《邊城》的電影裡,她就以鄉村少女的角色出現;後來在《金鳳》(嚴
俊,1955)中,她飾演一個堅強、熱情及自信的村姑,和《翠翠》中純真可愛的形
象大異其趣,充分發揮了她演技的多面性。到了《江山美人》(李翰祥,1959)的
李鳳姐,林黛已不單是純真和嬌媚的化身,同時也演活了"自古紅顏多薄命"的宿
30 命氣息。這部電影也是邵逸夫接手邵氏後的第一部大製作,奠定了邵氏的霸業及
李翰祥的地位,同時也掀起了在香港拍黃梅調戲曲電影熱潮。
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圖15.5 由唐滌生編撰,任劍輝、白雪仙主演的《紫釵記》(1959)是戲曲片的經典之作。
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