刊週術藝 日二十月二年未辛蒕
報日僑翠
三期星 日七廿月三(一九九一)年十八國民汽中( 28 )
不在時髦浪潮中隨波逐流地沉浮的啓示
非南非北的造境
期二三一第工王編主
但那稚拙不乏奇趣的處 理手法 - 又分唠類同於 |陕北古風爾祥的剪紙。 陳平這似古實今,非南 非北的避境,給人的感 受是强烈而複雜的,有 英推主義的雄照高亢
|物昂藏-有樂天生義的
|僕野天真以苦鴦樂,有
|夢幻中的幽秘神奇與浪 |漫冠忠 - 也有不可名狀 的鬱與苦腔,我實在 很難一語道清陳平山水 其境的審美內裏,但她 覺得在那鮮明的個性化 的情調中有著與當代若 于中青年畫家共通的東 |西,所不同祗,可以說 是棘手的嚴肅英深沉。 最近,他畫了一批大战 册式的山水-在意度上 仍以機茂雄强高改蒼 爲主朗•但求奇之處少
·閒看窗外去留
門的静沉
收西方現閱歷,但他已經取一 的設計 的成績與以往的努力和 現代繪邊造 顯示了脚踏實地的年轻 茂的大的框畫家正確對待民族傳統
执狂的中獨孤
樣。自然,這種態度,藏 - 過問無用,不聞不 畫家的結局是再也沒有幻想,顧有傾注於聚 一點思和感情與生第一幅 丁,尤其是內亂和文革
儘管沒有什麽慈底,而開則不安,多少哀愁與
作品母親是其他推 一時期-9中不相交往,家現過無数次的題 |考慮相互通信有困難:材,他的創作是全新 有時反你會給對方增加的 - 富於東方氣質的藝 「麻煩。」
消品。任何瑣碎、评 生活上的關心,業 華、脆弱的趣味,都被 務上的幫助啟發,使末一朵而光。 田利一至今崇拜天霖。 他的自畫像宀一 【他堅持间中國人民友三九年一中,整箕敦湖 好,反對日本帝國主義的力量來自何處?作品 俊華,日本宣佈投降 小兄妹倆一九三八 後,他高興得跳起來,一年一貫了自己的兒女 - 勝利後又在中國執畫兩 紅監對比所顯示的天 年多,顯然受了先生,質樸,源頭出自哪裡? 「母親一作了總體回 的感召。 曾經幫助過天謀的答。
1日本進步人士打維 - 被 「母親」之前的作 微入伍,離開北京前-品,是一系列的多。 薛永年
天霖將他請到家中餞此後所作人物,在局部 別,由劉榮夫作陪。 上也有突破,但是這 陳平是我在出法案識。最近,承他扮安,一化源頭的黄土高原爲出 整幾似乎被约了一些,更加一張里團
天期門見山地 張畫的長處的話,沒 刻藝術上結國的年輕朋向我出示了一批幾年來發點避於塞北江南五岳 日終捕了的黄雪 - 或者認自然」陳平題
說:「今天爲你送到,在全面超越這幅力作。 友,那是八十年代初的作品!給我講述了他四沿,從中提取著從療 凤潑水質的谡玉神秘地[山水璐」,在情緒
把他的全部人物查 感觸很多。首先想問你 事了。當時他正在中奥|的藝術追求,使我對他 史長河與時代風雲中所涌入林谷。茜鬱茂密的上也更加恬適而自得
一句蚪話:你平時就反比作金字塔,「母親」 吧,他不僅分調二中國畫的「妙在似與不」術的表現力,乃參照 路
對日本軍國主義,今天正好是塔尖,她既是越 淼係學習。但對於中國的山水偉有了览多的了 感悟到的焊諦。因此, 林木中總有古老的窑洞了。 陳卒的畫境来自現實,坐落其間,有時瓦與 古文化有著港店的腹 解與進一步的思,
從探索中國畫的角煞」蛋「如析究股」似之間」的造型觀,拇法的造型手段把進物象
你當上兵去前槿裁中國視衆生的梨器,又是人 越-谜语金石之外也爲 前幾年、文藝界與艾實際上「別有天地非窑區重立,自得其樂的度思考陳平的山水畫-「如高山隆石」的形態力於以書入。來源於形的要求一爲「不似意造
人,不是自己打自已的間煙火氣很濃的普通女 些詩詞歌曲,搖說來自學術界一下子都把注意人間」,用陳亞自己的人們則在洞前趕緒,在有一個問題是饒興的,美,重視「一裘落紙, 象形文字和刻劑符號的之似一的模式
嘴巴嗎?拓梅說:南光 性。 有的複製品把她手 一生、劉先生,你們放心 少年時代林錯先生的影力集中到黃土高坡,據話說,這便是他心目中山路上爭鞬,在山坡上 那就是-陳平的藝術分 班隨之」讓與煞關係 書法,在其發展過程 善於創造動程式,名家。一個是在程式符號的寶貴精神。還足在反
好了,我早就知道有令 和身後的桌子印成大紅 礬。在我的印象中,他說裏是中國文化的源 的桃源境。可是,烈收牛,甚至乘上了公共 明來自傳統,然而在具中的氣勢醌律美,而且 中,具象以現形的因素 也能以程式化的符號作的組裝方法上務求立於傳統呼聲極盛一時之 是一個出生氣十足沉浸一頭。惟其如此,軟頌其悉古往今來「祧源儷」汽車, 信天游的商亢歌 體的法理上又不受傳統對傳統由水说中的筆墨削減得愈來愈少,可是生動多變磁個性化的表 古人之外。因此,陳平凉,陳平就堅定地諾爲
天,也早就下了决心。【色,衣拫印成青紫色, 這個材 中福有ㄖ幣五 顯然不準確,給人的印 於無統文化研發的訥訥 精菡的偉力者有之,整的人不難看出,陳平的回響於他們身 來回,甚至有某些反其,構成的程式符號別有意 抽象以表情的符號因素現。這幾年,由於一符 畫中丘盤林木的表現與「傳統還沒有到頭」" 學子。人們說,他踮起 斥其不堪現代文明一擊 洮源已大大有別於古劳,爾絲風片點綴尅他進而行之的跡象。這一心。他說:「古人這樣日益城强,書正工的號學」的東,一些中 組合,從局部到整體,但是,對於傳統,他沒
十元,是準備逃跑時用 象近於飄浮而欠蘊藉。 們不覺單調的生活。畫矛盾現象說明陳平對博爾納是有道理的,我在 藝销家在對兩者的背线 青年畫家已經比較注意 都不象古人那樣講求监 有賞輒止,也不滿足
的。{日本軍中不讓帶 桌子應該是朱枉,很淡 寫生來也總是執著地堅背亦有之。出生於北京人:
錢的,怕逃跑)另外,雅,上次是黑色。( 決平的班境界離 中的點景人物-我再三統的認識已經進入深 寫生中總想與傳統的符與思考中,爲了擴大繪中越山水畫的程式符號j綫的變化 - 公疏密諧於古人之歌,對於外國 持着自己的激見,因艾學習工作於斯的陳
|假如碰上你們中國的回憶一下列夫·托爾斯 此,固然並非無人察覺一下,他的山水礎也總是大,可那是通過载著的搬着,穿的是中山服,層〃他就藝術表現而醤 號根結合」。我常說,畫藝南特别是山水出
落聚散的靈動分,而是藝術他亦巒於擇取,以 的「華當隨時代」 了,他們互相影响,互明顯地使用了邊緣整齊「姓化古人出新奇! 」。
除,我就投降。我是 泰畫像王那件黑袍,此 到他可能爆發出酒 描寫北風物的古拷高|聯想與想象而實現的。
伊发用創新的程式,它的幾何图形,或方,或雖然,在從大學畢業不 力,但以習見到察他的曠,形形色色的窑洞與就畫面而論,前無讽山
「分有盆地推進了在瀼圓,或三角,使之排佈久的年輕妻家中陳平得
長 - 下面有二十多個有類似的分选)稍 作品總覺得未及先生牁西外無慮的人蘆本,他往往嘅近避而
·托葉聯接上的供古以對比,務求大氣 - 在點名甚早,然而,這決不
“都叫他們投降撤 許透出一絲墨綠色设 穆。械计也是当木器的 門墒。然而・無論是鼓 們 - 成了每幅作品中常且把祝平袋放得性低,
月台、陳平最椎重陳向機的組織上,也在大西一足急於求成的結果· 離還是批評,對於幼經一見的畫眼,一度我以爲 不管是拔的崗
迅 那是有道理的,可摧的整體效果中求變恰拍反,陳平說他最不 日本站家末田川一樣吃八年,天從來 本色,才老成持重 - 造 没有放下過畫筆,除了成槱感。 是忠又自强不息的陳平他也許像太行風情畫家 倍,還是畫蔗街改的
是他自己在寫生中致力化,點短,大片蒂 欣賞急於本功的浅薄荐 先生還回憶道:
家仉古老,愼 I 來說,都變成了好學而福一樣婺姝蚯恼於半城半廓 - 總是開門見
「在藝術上他開拓到學校去畫作物,人 「於傳統山水畫程式符號 墨。這種不求緗巧,躁,也不贊成「玩藝 深思躬行丽自恃的動此,但是仔細分析他的山地把景物馁於很荣
的因,終於形成了一以古人成法背後的法則術」的桿率胀度。無論若自己的路,不管環境之他還者粹冰粥,並不沒落,帶有时香味 力。畢業後的幾年問,一衆多作品,我發現並不前,古人所謂的「三連
我組裝畫境的零件 - 並爲模梏的追求,使他的 在杳內畫外基本功的訓 怎樣變化,堅持一個藝|乾、盤具,走向一條 的花瓶 兖櫈-都有樱 王値反傳轨的呼聲天後盡然。在他的作品中,「法」-「平遠」「法是
搞出了一套個性化的組自冰鞋具有了戲劇化與 陳上,還是創作上,他衛家的精魂,努力推進 大街拳小鸪托著熱。 人物是彩天柱, 「天地彧漲。將勢不蛋 腰上古老的窑迥與沐浴幾乎被他黒要了。击中
袅练法- 我以爲這是他 抒情詩相結合的特點,都極區緻肅認真 - 甚至自己而不受環境的影同,各種名勝古跡,在 造就了反他統的名人,一者西北風的人們,有時的風物,太多簡而不
「的壽明處。這自然與他也反映了他在審美意轆 非常仰陸眾少先生作。先生待人寬宏大河窖中渡過無數個科 天立地一雖然是坐 也造就了一批借古以開 竞與南國兩笠棰蕤的景 繁,或植被的財或停
野盡法藝術的鑽研奥嗇上把握時代进化的缺 逛一筆不精即廢去重盡度,總是以溫和的雙手,他是以人之愛和對像},是一棵古樹的驅 今的中青年畫家·幾年色糅在一起,甚至X 極帷,有的以跪代色,
一畫藝術間的相參是不無感,
的精神,也許這些都是來接持人,我自己能親歷史的依坐,來描牯 幹,她具有女性最高尚 不見,當他再度回校任融入了名山大岳的推全用似乎松煙的廣告
聰盤的。
陳平的山水逛藝 陳平在創作上初獲成功一身受退逅品感的陶,神上的故榔————古都北的氣質......母性之美。 敦的時候,阻下的山本奇。陕北的景物風情質 黑描寫 - 深沉鬱犊-校
剖析陳平的山水畫術,遂大有發展完善的一的原因,我想,這對於 對我的人生想產生了積的:三門、國子 因爲她創造生命·哺育 邃正以古厚而新異的风際上已在他的作品中抽盤餐猶有過之,有的
作品-在關於造型程式 餘地,比如 - 欲辏「造|希望不在各種時髦浪潮極的影響,到今天我的監、天安門泰長、娥生命,使人類不朽。孩 換、縣山、喇嘛寺、北提時代對母親天性的俗 貌崛起於舟壇,引起了象爲一種「有意味的形先色而後星,先施以古
笈其組裝方面,他的絕境」之極詛-就不能不 中隨波逐流地沉浮的人 感受就更加深了。 各派裔家的酷。 式」了。學生時代的咷 代畫家幾乎不會使用的
驗可能來源於兩個思更廣泛地體察生活,母們,范會有些牌示的。 戰前 - 在不幸的戰海白塔、頤和園石坊,棍-幻想,年長之後, 短短幾年內,已在北、敦煌之行,無疑啓 黄褐色 - 難免令入想起
爭時期 - 不少日本的文 贴有深深感動過末田先經歷世事,理解了母親 在藝術上走出自家路數發了他的神,喚醒了英國的冼家懷斯。他的
化和人和華家食訪問過生故宮角楼,都有因 艾推行社會的艱辛, 的陳平的山水庭,和他 他對中華大地悠久的歷 水墨山水-沉鬱蒼茫
中國,這中間不知有色土而喪的悲憤。北京道些思想的游絲全部栓 的法金石一樣,洋性史感,然而,以古坏開著色山水,以偏冷的廣
在這根鐵柱上。 二少入給衡先生增訴了疪一邊是莊嚴的工作,
那時受到人世風 管學院派中國畫家不多名的河北縣的原籍,告黑與偏暖的廣告主
,和得到他的照顧。一-瀀是荒淫無耻」(伊 准的民間藝術的機質感 六始不從陳干幼年便引 色交錯對比,强烈
也有迢樣的人,他們愛倫堡語),一邊是長期吹打,默默承推過 與文人讲的各卷氣,不發他承繼先人的記憶。因。在上述兩種山水龍
回到日本,對衛先生就燒殺搶手-摧殘莙同胞 巨大重量,覺得很嚴蝮 同之處,是螃班的進步 造和站在跨度相當大的中,陳平都力求藝術形
淡薄了,好像是品咕了的內地與靈魂、天霖對堅毅。(連載二十二) 更爲顯強。他的山水畫歷史時空之上對出水的象的大而厚,批面料,
梨子而堃核就無味平一微蹄下的現實 - 無泡 有一種不容你不君的難照-使陳平對山水畫 不事瑣橋,總是在大的
·仿敦煌四十五號彩塑
吳傳本 以言說的力,看後又傳統中的「造亞」一說塊面對比與大的波瀾起 往生離於使人率。那有了特殊的領悟與編 伏上弟意,焉了突出丘
·造境的奇僻高帔 - 丘巫愛,本來在學生時代的莖的大,他很少像傳統 林木的大象不形,筆墨桂林寫生中便有着表現山水做那樣留天留地, 的沉雄古茂,佈局的大|主體感情色彩要求的|+ 一飽滿-
實, 開大合............我總覺得他他,畢業後投入創作以少留白,也不大描繪開 違了一位似古而爛的來,更加不滿足於「窩闊的天空,在狹窄的一 民族精神,表達一種「塊」的扁限,總是將神 幾天或一片天中,成老 沒有割断歷史的現代 思以被爲中民族文j動幾片沉閟的烏雲, 陳平 村口
億雙露,
尋找自我 冒浩義
人往往不太了解自己, 过找自我,研究白我,確立自我,順平自我,是 年探索得出的結論。
星星點點的小人。不分人物、山水、花只有對我 振掳人心的力缸 - 其最核心的原理與手段就是對比。 有所觸動,便馬上抓住。可以說我的框感慨多於雕 我在藝術實踐過程中,在搞成藝術美的融因素中突出 琢+單純多於铯飾。但我還沒走到即興【成的地步。 強調了對比的作用-如白描與潑墨的對比,粗獷民組 - 千與濕的對比等等,我力求在各種關係的 我的一般要有較長時間的推敲和思考,只不過千方:腻的對比 對比中去寻找美的底蘊。 百計保留「第一印象」前已 - ..
在總體搭調上,我想注重一個「雅」字,無論筆 內涵的-
費 巨大的獾越力·威撼力,感染方· 愛處理,色塊對比,抱構,還是人物形象的意象, 是我以後更加追求的,我不滿意現在的水平。
*化表遠等方面 - 我都力求其「雅」 人與自然 江碧波
我大膽地把傳航中國畫中白描與潑墨造個獨立的 人,只有把自己與大自然視爲一體時,在那超然畫出强行担合在一起,並使他們在一個和諧的統一體 山村出生的我,放過牛,牧過馬,抬過榮,種遢·
不協調的東西形成強烈的對比,而對 地,跑過「反」,樹上海鳥,河裏摸魚,階級鬥爭,但無爲的境界中方能發揮其更大的潛力和創造性。以空中友好相處 對應-
實,以不應萬獎,以無爲應無不爲,如此樂、比使是高度的 也在其中了。
一個人的興趣是他事業的無窮推動力。與越可以 说是天才的代名詞。而一個人的興趣及性格,除先天, 的外,近年的經歷,對他一生都起着重要作用。或者 說,藝重家的個性傾向,延年就給鑄定了。
我喜伧粗獷、野味、喜欧蒼莽的草原 - 窈窕的牛 一 站。對山花,溪流,数跳的小馬,頂架的公牛,都有 設不出的親切感。它們很多都是我愛年的伙伴。這些 已成為我創作的不盡的源泉,變成我作品的基調。 找到自我-難似找到大河的源頭,珍瘠大地脉
32
出於中进而走向極端。我駐足在「插象」與
·生活中-
險象,如果你不滿足於常規陳套,直 追險境是一個開拓者必由之路。對於一個藝传家,冒 晚是為了開辟新的境界。
我懷着極大的興趣去欣賞暴雨留在那白墙上的木 技,還有那山洪雕豚過的磐石、河岸 這光無聲膦
筆黑與朦朧 楊光華
我從被否定的傳統潑墨人手,研究有別於傳統 愛思的当家優潑濕」新法,茲爭基以達到單獨發揮 墨色在表現中的主導地位,使墨的潛能得以-
分施 屈。當筆着清水勾畫於潑遂之上,從而現出虛
「扯兔」的交界處。具象抽象作品我都盡,但以 野馬不知何處是驛站但整個荒原都有它的足跡 幻的白,水分自然下化的時機,促使畫家即興
选象與抽象繪畫一樣,是心之,是可以任 並聽聽,無邊無際的。只不過它保留了形之模。 但這裡的形已爲符號性 - 它是畫家全部思想感情 的化身,它必須具有個人的獨特性。這就是區別 於他人的風格。
大浪大墨,墨外的律動,對面的簡約,是我作品 的外貌,我傾注的是我的思想,感受·憤怒-喜悅 玩笑......我强化着它们。
蚩斗是力的演泄,我亞調了陽性美。
力,在中國盤上是舉足輕重的事。一其戎力是宇,在 宙萬物的根本。心力是生命的說。
·氣與力是一磴,又是兩個方面,氣的流動與
路上絮語
一有-巨變被凝爲永恒,淋漓和殘缺中说露出生,1 含證力和憐的瓦解。
潑墨而激情滿長。其實,勾類的木幾並非全然無 筆,只不過是以含蓄的模型副畫形象,從而獲得 如「騰詩]一樣的境界。同時我也單獨研究思 後构成的意象表現,淨化「有笹無愚」,意在-
分獨立發揮著的本體,加强純的力度,節奏糕, 使一有筆無盈∫復甦新的生機。
中國畫的傳統規範,在一幅畫中要求有筆有墨, 唐代有查習之稱的吳道子被視爲「有筆無壓」的风 野馬不知何處是它的驛站,但整個荒原都可以啊:家,項容則是「有墨無筆』的畫家。五代荆浩云「項 它的足跡,在不断地年就中選擇自己的宿營,藝術家 容山寨,樹石類澀,棱角無業,用墨獨得宝門,用筆 中的作畫行爲正是作品的價值,只有$覓才能全無其骨][吳道子皱勝於象,骨氣自高,尚不言
·'圖,亦恨無異。」宋幹抽云「道子山水有華而無限, 藝術家無須面面倛到,如果說黑白限制了我們純 容山水科墨而無筆」,清石將認爲「古之人有冇 通,形成氣,又以力的筆觸盡現出來,也有正氣與 客槓仿對象的可能性,把色彩層次削減到極限-那 有墨者,亦有有筆無粱者,亦有有墨無筆者]幾代 邪氣。力艾分內力與亞力。這種由裡到外的轉化,需 縻,也要感謝它强制地把我們推向奇的崟尖,無可一人的實踐與評論從另一個側面展示筆或泰獨立地表現 英長期的磨煉和文化修養的提高,磴味到它的精髓: 選擇的鋒利刀獷劃破險峻鹌爲香緩,是力量,對抗, 一幅完整的繪畫,似乎還有潛在發展的餘地。我習 才能顯現在紙上。
自由超然的表現。限俐有時他藝術獲得更强的生命、 董源、巨然、石壽、八大諸家的作品,而今努力擺脫 芭觀念-舊程式的約束,以新觀念探索 完全的白由使藝術消亡。...
含蓄之美 制,將突破點選在潑墨簽上。潑墨畫成 令衆多家神挂 - 在水墨技讼及表現上有發掘的酒 能。同時我也研究文人畫運筆的內蘊及裁的構成規 律,不斷擴-
經與墨色的表現力,也聽「象 之所以能夠產生美感,產生 ̇詩」、「現代裘現主義」+構築新的框架
.因诘是「意象 」,追面的簡約應是它的重要特 徵。我做畫,先幣後醅 - 多次砍殺,所以巖畫三年, 不管是抽象、意象,都是從自己的生活中;體驗 中去尋找,我没有憑空臆造的本事。“.. 我區歡大氣磅确。我到草原,高原上去尋找啟 示,爲了各種不同感情的渲泄,我搞巨幅水墨·也森
藝術家與一般人不同在他的数怒超乎平常,同時 又傳導了這種了這種直覺感應的形式。
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