1984-10-18 — Page 16

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報日僑華

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日八十月十年四八九一曆公年三十七國民華中衛藝影劇活生色彩 四期星

鑼開節藝亞屆九第

館茶演團劇話港香

開茶

・者記壊劇、

一九期

老舍(一八九九

一九六六)的名園

控一切

昆蟲、人類、何優?何劣?

·人是萬物之靈,人有思想,一

草兒

看過世界」,奇特的做型,有趣的故事,深孫的陪 嗽,的確可以帶領同學們想像更深更遠,中英劇 船已安排到中學演出,但至於外界(非恩界】的 觀衆,就可以到社區會堂或在兒童藝術節中到藝 術中心競眷,作細資料,可唯中英劇團或留 ,有勇有謀乂有决心,但爲了達到目的,可以不意兒童藝術節節日公佈2. (附圖為「ㄓ蟲世界」劇照之一:婊太太 低等的生物,笨、細小而低能 擇手段,又處又扣人利己,如果人做到這階段, ,似乎根本無法與萬物之靈的「人」相比,但如 他們與當輕又有何分別,毒峰在昆蟲世界內弱肉.與甲蟲太太互話家常。) 强賁的鬥爭中,是處於部份强者的地位,殺了幼 「若深人何们然,你就會發現一些奇怪的現象。 在王蟲的世界裏,但悅强食,勝者爲王,賴一小的花蟲作自己的食物,一生中不斷致生;但這 也是牠們基本求生的本能,除此之外,牠們還可 」不了道德,煙不了正義,最重要的就是要生存, 為求生存,可以不理別人的死活,就好像寄生蟲 以做些什麽呢!蟻是一種極有組織的花,牠 ,牠沒有尋食的本能,但牠有的就是寄生在别的,們有蟻工蟻后,有工議也有兵蟻,分工合作,各 輝執導,香港話劇團團員演出、「茶館」 独物身體上,按取別入來滋養自己,最後將蕎生 做本份,牠們成出動,找食物,但亦有侵略 全對分爲三幕,背計是舊北京一所茶值,劇一王吃掉。同出人類,這個社會中,白私自利的人一爭鬥,不同類的蟻,為爭一個鲢後,可以打個你 作者透過茶館主人和他的茶客的遭遇,寫上大有人在,利己是大前題,至於傷害別人的程度.死我活,堆麗成小丘,回想人類,大智慧,聰明 了中國行政成戌政變後至抗日戰爭勝利後五一就會因人成因挥而異了。不過這世界上亦大有好, 才智兼具,社會有組織,各人各安本份,但利害 十年間的變遷。「茶館」吸引人的地方是它一人存在,他們各安本份,勤力做工,條所爲將來衝突時,一發不可收拾,戰爭的武器日新月異, 感人的情節,精彩的語言和老舍對著中國社」,但他們的一生就是為了儲蓄,根本就不知生命·模能的作用,已足以毀滅人類一切,相比的下 何價,就好像昆蟲中的甲蟲-他們一生就得了財,人類與萃,實在是不遠多讓的。 這一個嗽民過於人類的粵語話劇,是中英刺

·費米、財富,你可知道寶貴的東西是什麼,寬, 是一圍嘴。不過人類各有不同,有些人非常聰明·塞在新學年開始時爲中學同學特備節瑗——「銻

「茶館」,完成於一九五七年,次华山北京 「人人熱術首。今次在香港演出,由

會的深入批到。爲了進一步了啊「茶館的 製作,我們訪問了導活鍾先生,这干 詭影的記錄,你為什麼選「茶館」來演? 「茶館」是中國近年來比較有代誌性的 一個話劇,在國外很多地方演出,受到不少 失去原作的道地味道。 國外人士注意,但這個戲,以話劇形式來演當然我們翻成的廣東話 記 出,在香港未試過,所以我很想試試。同時,並不是現在9花用的通 ;我以前排演過的「馬拉——「德」,是二俗廣東話,而是較爲配 一個很多大的戲,約有五十人,排完之後,一台那個時代的廣東話。 直很想再椁一個入物多的戲,「茶館」人物 我沒有打算用國語 大概有七千人,所以便選了它來演,而且這一來截這個戲,內鍋香港 偶戲很概括地講述中國清末至軍閥混戰,至 話劇團會說國語演員的 流日戰爭勝相後期的社會變遷,非常有代不多,但「茶鈾3人物

·性,與値我們去演。

「茶」的劇末結,寫作技巧和風格一困難、...

而享有那些地方是純中 「茶館」在中國被

拍成電影,不久前在香

「茶缸」的創作基本上都用了西方的戲港上演過,你的處理力。 太長,张是選了一個很富中國味道的地點,法跟證套向影有沒有什 作爲背景,佛就是西北京時世的茶館,杂們,愿不同的地方?. 未身體然極以中國特色,但整個戲卻是依據西方舞台技巧來處理例如人物 ・電影「茶樹」基本 的寫法很寫實、黍生活台監料方面的觀衆[租計;取的國語程度上按原劇拍攝,人物 化,跟中國傳統戲劇如講解,另方面又負起連一亦算過得去,我會選一,劇情都沒有什麼改動 京劇的抽象手法不同, 貫整個檢的作用。「馬常翻看這個劇本,發現一,我們的演的出亦採用 可以說基受了易卜生,「之中那個醫生,亦是一张有一些地方摸不著老一原劇本,沒有大罪改。 可先等劇作家的影響同的角色,一舍的原議,其他的湖成【電影與原劇本唯一不同 全的分為三黨,除 有人批評「茶酚」廣東話都没有多大問題的地方,是最後茶館主 這個载六物太多,描寫 當然应失去了部人王利錢拿上布圍巾入, 不夠深入,你對這個此份道地的北京味道,但房,意他將會自殺, 【 是巽寮得稅衆首先一定一定了,而原劇本還有一 撂話,亦說過,要接受這些,好像一小段,沈處長和幾··我們

·劇中人物典•浦师了

一個讚港大(現在我

·他的作用請帶觀眾進入

心種人物與長中國他透過三個重要人物來

馬尼拉舞劇團

劇本格請當租時,該市隨行的精媯,魏州 亞藝節的大型節目

演出「爲了你」

馬尼拉大都 雲演,第二次世界大唱團成大都會交駒樂團 會舞劇團

戰之後,劇院在一段是 管五百真,又可携手 合作,演出如「得了 「九八年,政府 J這類大型節目。 將劇院重,交檢馬尼

菲律賓的 拕交响樂調使用,該樂

件的生活難而装的就涇拉市政府除出「一塊地 說書常然是道地的「茶館並非是一個挖一供與建國家藝倬劇院肘 中國葬堂,但在西方的抛大物性格的 古制及面,利用设

自生系鹳岛的见手法一對意和富於舊北京道 色彩的语言

馬尼拉大都會髽錄製團演出,

的盛大場面。

香港話劇團排演「茶館」劇照。

容。雖然菲律賓現代舞

清閒集 醫

自我介紹

逐漸,我了解到「介绍自己」的重要性, 位年青女朋友醒我一个超自己」。 「我們自己不作介紹,別人不知道你的能·在個現代化的商業社會,除了人之外:商品 耐。當利人認識你的能耐和作為,便會對你有 更須自我介绍才能出人頭地,採用的進行方式 信心了,這對工作發媵有利。」... 稱爲廣告:

「介紹自己」正和吾的相反,素来抱的宗. 寬傳廣告對產品的銷路綫重要。這必須 旨是「有麝自然香」,我們是人而不是商品。「自我介紹」,否則,市民們不認識,無從選

·事實上垂明「自我介紹」可說是成功之道 。現代幾許有成之人,都是採自我介紹——自: 我火獄的晉身方法。結果,達到優勝目的。 「自我介紹, 若不帶有傷害别人的英德 尚可說得通,最糟糕的打擊,踐踏別人來陪襯,其它,銷路比不作「自我介紹」的好。

有天然的特色,但是→ 油、石蝶、朱砂等配得讚賞。這次來港展出一朕蠹假尖沙咀新港中心 現事物的形貌和揭示事 料調製的混合漆;陳乾 的屠氏父子之百餘件藝三楼中藝分公司展覽廳 一物內涵的深度和廣度上 後再打上石蟎擦亮。經 珍品- 將與廣大觀眾 展出,展期至本月廿一 却更有所發輝。

|過幾十道接染的工燁才 普結良緣。 樹根藝術造型雖則 取得了滿意的藝術效果

日,歡迎有興趣的人仕

福建樹根藝術造型,參觀,

吸取了木雕製作的長處

。這些作品具有不怕水

,但它表現事物是樹根

及和酸腐蝕,經久不

巴斯夫在南寧示範

一的原生形態加以-

分利 「損,以及色調隨着時間

用,不能仿製,亦不能 一樊製,天下獨此一

使用新紡織整理劑

·巴斯夫中國有限公 | 國是世上生產苧麻織品

愈久起超透亮的特色. 梅根藝術造型雖然」,可做傳代珍,藝術 |司面料部經理夏斯先生一最多的國家之一,但在 也自傳統的「天然店-一個值千年長存,經濟價 |最近訪問廣西南寧市, 許多方面還需要進一步 「

亦可與日俱坻。 樹根廳刻有「樹根」兩

大自然的美,以其|特别自常地一家大型亭改進技術。』 字,但它們的區別在於

南宫第一案印染 一:樹粮藝術造型以整阻. 一天工烤化,必令人心醉 麻印染廠介紹最新的染 廠僱用工人約三宇,每

|即對已被鏈皮、刮垢

生活

大部份產品均用作

出口,多數是未經褾染

·處理的填布·香港或其

|他地區的恊家按照自

巴新要加以印染。

巴斯夫公司樂意協 助陔廠將其產品由制

把自己的能耐,作爲主動展示,細想想 ...............涉及自我吹噓!是多麼難爲情的事? 可是,事實證明,「有麝自然香」是自閉 的做法,有自毁前程的壞作用。

捧。 例如我們購買食物,對於未會聽過其名字 的東西,會完全沒有信心而不購買。 往往,我們從廣告中被誘惑:這住品不錯 這房髽不錯,也放心作者試了 ,道衣物不錯, 本人正是常在廣告中取得情報,很多人也 是把廣告當作指南針而購買。

性樹根的天然成份製註;藝術品的美,經藝術料及紡廠化學品。 夏斯先生說:「中

·年生產約二千萬米的学

繼团,盡量少作人工唯一家們的匠心柝技,將博 再則在於它採用福 建已有幾百年歷史的「 古董」傳統加工工藝,

事實亦證明不斷有廣告出現的食品用品及 做生意應常作“自我介紹」,是使生意成

,一面介紹自己,一面損害人,這就很說不過 去。褪知道類人的口頭語有類似的說法:「我 功的重磔10 是這樣這樣的好,他是那樣那樣的不好。」 個人作「自我介紹」,我認爲只介紹自己 我們爭取成功絕不是一件錯事,在爭取過,能夠做甚麽和會經做過甚麼。就像遞過去一張 -名片那麽筋草就行了。

去污、剔朽後的作品推 一,用玻璃片、欣布 一、木笈、楠葉,水

紙:再用從東南亞進

大埔訊

·無疑讓他人了解你能幹也不錯事。只是

「口的「紅樹皮」抽碎

̇進會戲專委員會」

能夠不作介绍而別人認做你,那就更好!

戒素开上色;用特製

大埔文藝協進會

一的線竹刷打上石*

有鑑於歷來啟! 對講座之反應熱

作。近年來,福建的樹一自傳統金段造型一樣具【上中國漢、松香,松節

邀請譚秀儀演講 離,現在計規畫

二十年代

出現了純爲押實之用的

髦女人

辦,本月邀得譯 |秀儀小姐主講。歡迎愛好股劇人士參加,直誨請電〇六五七七 一內幾二五六。

·譚氏早年酢心話劇活動,畢業國立台灣藝術專科學校,對於編 導、演各方面,娠不精心研究,參演出的劇目有:「雷雨」 【 阿Q的悲刺j丶「紅姬子」、「沉箱」;導演的有:「三塊錢「來」 -、「祭師怒」等。

講座內容及時間地態表列於後:

地 點

角色的阅生.

十月十三日 (星期六 ) 十月二十日: 八星期六)

下午七時至 下午七時至: 九時

大埔社區中心 四〇八室 大埔社區中心

·四〇八室

劇場形式與.

小回敎從印尼傳入,印 「其講究。十九世紀末,│樂和舞蹈掩飾語帶雙關 泥和菲律资有很多共堈, 這種熱劇形式復興,用一的歌詞,使內容顯得不 「的地方,所以他們較館」來表達更加嚴的內客加磨尖銳、露骨、畫

如果

,

| 根藝術又有了新發疑,

【藝術品樹藝術造 一型,出現了從事此項藝 |術創作的藝術家 居 一九二五年卡地亞舉行的展覽獲得空前成, 氏父子,屠一道和羽 功,迵要点功於第一次世界大戰尾要将所進行。他們以福建特有的名 貴樹木黃楊、鐵枝、油 之許畫研究。

杉、石樓、金錢松、 自從一九一七年女性角色首次登台之後,

、枝、校、須和殘缺缺 窟窿原生自然形態,進 行藝術意象的酸 思。

.已可預見婦女在社會的地位將日趨重要,普萊一求之古木西根爲素材, 運用甜椒的紅、

·乃追随一九一〇年潮流之女像,與她同時的還 有路易卡地亞和高商仙奴,他們使版後的婦女 脫胎換骨,獲得「解放」而所創造之女性時式, ,亦耳其他珠寶商所採納。 二十年代盛世的時髦女性,擁有一間單身 ,將人物與自然風景 套房,乘搭地,火車,騎脚踏車,駕駛汽車; 有機地融為一體,組成 一幅幅機有情趣的立體 无姨的小短短而且视或雙州上街,參加四尾酒 會,吸僚,並樂得與縱不同:這種秘都是先兆,畫面。乾枯的樹根是说 、喀家長及腰際的珍珠頸辣與及可在至上齊的痛,有活力的,然而在藝術

平大手鍋將會捲上重來。,

博得了一致的好評。新

|華社和中央新聞紀錄電

製工廠等單位邆向海

【接受罪律賓的。

家手中,却出現了展。 征服菲律實的西班

「莎拉」傳入 現代音樂劇成功地沿 ,在卡地亞,一些五年珠寶進行冼入摒棄的风图,飛航发

·牙人硬要當地人接受他

經年之水品及寶石科學,籍此裘脫方形結構 : 一長骝的虎豹,波浪的A 些了傳統的戲劇形式. 們的藝術,他們用基 菲律賓後也經歷了類似 這未免否過其實,也許 賦予珠寶之獨將風格,成品的標誌:晶莹剔魚......一件件作品-

滿 教的宗教儀式和宗教戲 的發展過程,譬如十九

由於年代較近的綠故 無疵;環瘵生輝珠寶「輪廓」突出,好一了生機,給人以美的感 捌緻一跄即使帶有不可思議的 撕取代了菲律賓的傳統世紀末再次流行的「威 魔力,仍然深具遙娛

「跛達比菊」輕歌舞劇 使每一顆,寶石都有其最佳現嵌寶石的底一受,無窮的聯想。. - 二十多年來,居民 樂的作用,它們有些第一娱縻而目。復括新聞內一些蘇加特上,就被開來,不僅最具娛樂性,而且 坐 難巧選固質輕盈,有助反能珠寶獨到之處 難橅起點,人們聚在一起參拜, 和當時的社會習俗,被足以版軟菲律賓人的 ,雖然卡地亞一九二五年段實的主題是白襯,父子爬山涉水,在千百 神話和當地故事,並且古文的歌,這些造類歌劇,最優秀的作一民族意識。

白(白金大行其道,用以製迷嵌廷座及寶石 萬樹根中漆選素材,創 威有散客,对可以加入一詩歌叙述了耶蘇基哲受,品是既能批評時來 難的故事,他們還演出具娛樂價值。 「爲了你」 招)但卡地亞還「要」了幾種花樣:他恢復以一作積累了一百餘件藝術 蝕事,笑話和謎語等內 「類似(西納苦媽)楺 二十世紀,美國人 粜因报斯說:「俗雕刻的綠寶石,藍粉石及鑽石,水钻瑪瑙。三,造型。這些作品在北京 台錢術也不外乎些某一的耶穌受難劇,用宗数 帶來了一系列新的婗樂了你,是最優秀的輕彩●桃網瑚,翡翠綠色及黑色的浙瓷,象牙等,製,上海,韶州等她的藝 「西,而且西方傳入的結一儀式的方式描檢耶稣如 節日:荷李活電影、苗 舞惻,馬尼拉太都會欲成服裝配用之窗飾,除此之外,没有其他象份術交流和展覽活動中, 台藝術有時也從菲律賓 何被釘十字架,范林毅 老匯戲劇、舘士音樂和舞劇創作了四部音樂劇| 物件:缔女必需品,大小時餡與及一些出色的 的文化傳統汲取藏感,刺形式幾百年來變化甚 音樂劇。最流行的難說,「悠了你」是第三部一用具打歌,例如墨水池及示盒榨成品以√S 然而我們不能說菲律賓 微。(摩洛入)一劇演 藝術是一種叫「玻逹此第一部「馬拉阿拉」爲開設,取其供选界之意。 「爾」的輕歌舞劇。主因 莫卡耶」,完成於一九

外發送專文、圖片和 城市現代舞台藝術完全一的基教徒和壓路人回

托斯的評論說:「這種 七九年, 奚按著第二

術紀錄片,影响波及日 沿製當地傳統。 ·激徙的熱愛故事及基酸 歌舞刺没有散惝部「薩邦吉」。這些

本、美國、英國、澳大 現在的菲律伙人大一教徒的戰緻,其假穿插

不過是一連串 讓短音樂劇都是技桱蹴舞劇 ·卡地亞二十年代的作品在當時國際拍賣金 利亞等地。 致可分得下列匹利 一些時事評論和世作 劇和歌唱,憑廣泛,的形式創作的,所不同 上獲得前所未見的成功,端賴卡地亞埋首於柏 起居住在北部高山的花品,

的是他們採取了菲律賓

DE LA PA-X卡地亞 斯RCE

一 從狗隻雜耍到婦女母弄 她入,他們仍然信站 ·西班牙人帶來了一

戲份,無所不包,全部一傳統和現代歌曲,希望 十之發祥地、房屋創製出如此不態萬狀的珠 在西班牙人人帳時營誕生前的亞靈論;一種叫「查茲維拉」的歌

·仿灣電影演員菲巴德华 通過這些有趣的音樂劇 铷饰物。 體的劇院,並一下,附屬劇院的馬尼拉」上要屬於農村的宗教儀 點 另外是南部的回教徒和一七世紀的西班牙(

和铁盘尼加里的風格!! ,帮助年輕的一代去路,卡地亞歷史家——-G1 L B E RTE'G 作開幕演 大都會合唱團(一九七式,當向沒有可以稱得 南方那些仍然維持自己維莅是西班牙皇宮,位一米中燃熱地」的文化。音樂劇「為了T Q雜誌整體育記者,後來轉寫小說,她的處 ...。然而,在日本雙佔織菲律豐富多米多姿AUTI ER.是第一份寫作職業是在 L A U 古老信仰的非減教徒。 於馬德里附近),它原舊 ̈輕歌舞劇正如「你」說明了歌曲是一種「女作出版商是ALBERT HOC G 她當將年枯根,雖然歷經風航 從歐洲來的基督教徒" 是一種輕鬆的小型歌劇兹拉小型 最快樂的感情表達方法,必在父親的巴黎印刷廠做事。一 圖想沱越宮地的文化傳,有對話,音樂,合唱,成爲枰社會的有力,對菲律賓人來說,嚴, ,然而回教徒却不然一和姝蹈,舞台佈景也極」媒介,它用吸閃閃的音一也是最寶貴的藝術。 來白馬來西亞的丁加奴州立音樂舞蹈團 參加本屆亞洲藝術節演出「超吉美富 廷舞。

海,組成大都會賜一的適與恐懼

參加演出劇社創歷年紀錄

中國現代戲劇節

愛好話的人愈來愈多,集太弱定)年七、八月在香港然 術中心鄰行,準備參加的社繸原條之心不作現正加快...

藝術中心明夏舉行

佚名劇社」、「毅力年話劇社」、「ㄌㄚ劇社」(特教女青年會規定的,种,爲式上期 樓中心)、「創筵劑」、「逆火劇社」、「我們的劇社」及「你明劇獎,相应的藝

·各劇社成員對劇然術的認識,今次斷減名慫了中國現代藏劇翰」,之,人然 只古

「 經與會爲聯合推廣香港的西遊,促進各劇社區的合作,提 高

的提高本港劇輯及推廣中國話劇的忍

區服務中心)、「作才閱社」、「生命剩輯上香港占年協會穰动中心)

·話劇愛好者)、「止區新劇組「藝劇社」(社會稍代經濟

「雅 香港商協會郤山中心、「石籲製肚、个儷林集, 丁(香港青年協會何文中心)、「實驗劇院」(樹仁學院英文系》、「

、田谍「蘇州夜活」,老店「茶館」、巴金「家,居、秋」、洪深「五,想歐者容 「橋」「成魚主義」、曹禺「日出」「原野」,吳稅光「風生钱时人主等

∵是次盛大聯後,現已獲得香港藝術中心及香港新华社聯力支持。階目 方面,多姿多來,演出側问:例如:否然「阿口正宮」、看「林家舖子

展覽方面:由中國話劇第一個竖立的品劇「春柳症小開始,至現今 中國話劇的發展,包括介紹中國著名作家及麻生平等等。

三專題請速:邀請國內推家,導及本港話劇界知名人上担任再題做 3包括「後台及燈光技術」、「劇本分析及創作」,一我演及小等等

為鼓勵各社(今次特別設有五項獎,包括最佳導演獎,優秀出獎

總括來說,今次匯寶有賴各社及話劇愛好者出力支持,寒奏绺燃 希望更多刺社參與專項盛會。詳情請與顧問聯絡:王民聲:三——四九

3.優秀男演員獎及優秀女演員獎及最佳舞台效果。

二五四(夜)小

在兩次大戰之間的過渡時期瓞,卡地亞一 方面沉迷於東方及波斯的設計,而且深受十七 世紀的中國和埃及所影响。.

TRTOHEEROBERT HUCG

·接任卡地亞總裁一瞭,他對公司的歷史非常有

屠氏父子樹根藝術

造型具有十分獨特的藝 術價慎和經濟餓值,具 恤地說→

首先在於它所採用 的材料,這些從大自然 中獵取百千年古本,萬 無數地潑蝕,流溪殘酷

,自然形態

其次在於它的

、盆景、木以及 圈根離

地摧折,烈日暴烈地 興趣,而且深受吸引,於是提誠G A UTIE 一晒,但它們英魂尚在, 男女士若手翻查检案,搜集資科明文記載卡|鐵付猶存。這種樹根的 亞家族之歷史:將由公司創始至今時今日, 木質十分堅硬,刀砍不 福建省觀賞藝術品 新港中心中藝展出 嬴建樹藝品;宮、廳、軒、堂、榭友 史悠久,頗負盛名。早、家庭的豪華陳設,名傅 在唐宋時代就有關人用一遐邇,塑婺海外,北京 樹根製作家具。明襠以故宮、上海豫園內至今 -景況更盛,能工巧尚在陳列展出的神主像 匠將樹根雕成神主及比 和桌綺,就是明代人 、儿、桌、椅等,成爲一用榕樹根製成的傳世之

·福建藝術品介紹之一

掛根藝術造型雖然 在燦圍上對雕塑造型有 所借盡,但它畢竟是善 於做減法的藝術,而能 是習慣於做法的。

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