1954-10-05 — Page 14

華僑日報 All

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佛法 珍的在发 老竽日,合併分其中有:義,其結果母默得除以前之業,然未随 人死而復生,情迷以在其慈阴抑郁

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ˊ 知見,而佛則在隨勀活 ·本·紫麟,「雲兮,超過無色界,無能無明夫版,仍屬相聲之 相 *革之韻事在曾聽,而佛法則在於可季 其中有精3罹實認爲時光無之迷,無可厚 境,+乘與整不斷六根,派利用六橙打破 占有率以理智爲递视此晋之間,而佛茨斯 截,桷&迦到備此越之後,那其尙末讀於籃≡衆口,說準絕對境界,此卽釋迦共來 西洋 如大家站立于一路之于 她學梵文及孟加拉 旅客聯者也。 貔理智锷障两度玼之門,名之爲「所知識 究镪,于是進而將此塊打破,鑑證入於聲 大字發心,他人烱思想在一軒然大,髄

壬辰←←f!十設 經土邦女官+ 兩此居

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妳陪家所以迄今内能解 科迦所致人者,乃打開椰子之方法,至其 「噬變命之機一方些人一花學社 大乘佛法以必須破除「所知陂者」乃因,艾形容打彼此過後關頭之可曰:「百尺

西洋 *形而上阿强者,雞因缺少 中情移,服器安,自己發而非此不親切 年份。 蓋於蒩落,無泆義絕對境界,故此 笋,更進一步≡」「打破瘘插」余 阿

癸己—钅计一 此種帶入絕對本镫艺方法 ,餘種阿提告人以帶子之情形,則人將自 *「帝大粱邴者,姑手大乘之泊匙

·佛法非與不題,你不暴頰間陪 (朗我赋》“你使得于是所餓一郎法 而無源之途瞵矶澹,遍惓銀府,以達於天 “西中料,雖曾企圖說她此本體,但始終 地盤時,入於蔥段少境地,無明神秘 無姬入本證,依旧站於本少外以作明 鹊,就算你木事,已將做般,落 於「臨陣】《卽敦】你宋鲴絕對健實塊 A門在焉,僻毅然而落,肌魂功湛發- 樂-骓什作袛樹之夜吧♪裙前夕港迷

界-「空」者,你就,無可限,飛 可想,「無始無明一境界也,無始無 窈乃自無始以來便不冫以其于 本的,故度名握本明,八夜宋無明而 第▲一念米勒是根本無因,一念粼裝 宋無明)以其能發染,故又名發無明,

大乘

(11)

-月溪法師-

答問

(十七)湘望

問:北門朱偉,平之好者,處亂世, 間郡,而開其部,家,以 出其說何,

•至是霾於倫敦 不分散。其父 第九年,11月茹國。 欲其全受英國教育, 以爲已「懂得」,而不肯做手以開箱子, 是永遠不能到其正之「得」,強其 登時間大大沉靜 然亦躜縠剪印 所謂一獲得]者,乃根據他人告我之一影,蓋被經之景也。先除之,多爾當時政府 象,而非親醌落之「得」也«則所懂县缐傳阿羅多不公平之梁拱云。。 乃想對之懂,而非絕對之谦,如向本求 杼治,向經典上霓眞如長。有人會 刭杭州西湖,而述三至六機之于其 友,其友聞之,難得一美粱之象,然此 到西湖,寛至其友親自四湖一號, 其正 ,對潤生無明而言,令未動,而栗之湿 張涅康大氣之簿恶,打開此略偈無比之門 救無也说得完滿之答案,今天有人建】 明白鸭湖之光界。故絕對之塊,惟有自己 予存,念師假發剴貧免 獒,恍如阱 澄然開朗,柳谱花班,別有天地奖 去說明本號,明天即有人用另一埋以 親證,不能靠他人與,費資巖和偉百 硝無始唏点捕手 》無網路之,當此之時,其生活乃一糰新的生活, 推之,以其所聽者,皆相對之瘕定 艾禪師處,聰明怡園,快答十,事

答:书序北門刺士不得志,朱時即 闋頭 龍軒戣此 3 個雞於和毗低如越界 以前觀高萬倍!度不止萬倍,其快樂實非 “而非絕對之其那故得而推馥也』至若杌 問ī父生時一句點,便的茫然 本此貌,整惠價侯路,所以為士,意 對之境,則有不能推,亦非思想經驗之 對」讃安將平H 科交了,狴漭一,臣,至於建筑而交籤,則其待士可 然 夢想所及,受用無綁,無有影始。」 櫻櫻用疵佈思想所 成有此聲用過於寒者,余則發以 所能,故圓覺經安「以恩雅◎度如來 铬,竟不能得:乃潔日「警钱不可-

維茲城而签到·所網知其不奈何,而安 之三二十八天,乃爲說明 鹰括之面告之曰:「絕對乙境,非思想斯 境界,如联盟火頌雄浪彌山,不擎3 飢n蹙幻渰山說破,溫良日「我就放|若命素,故日,機可以,謂其官怨而 人戴思想所能到熱之各種機 能及,非可留所能股,惟有照◎迦利S 艾本宗六租惠能云:「三不眠測儌汝以後一定系我,我說的是我的,怒不千 不說,聞其蝴鋋而蒈於處淼,且翮岟不 养血股,其中分欲界六天,色界十八天, 之直接入方法,甜破無明障碍, 智者,息在盘低,朗伊衆聚共推,轉迦 故事 香灤鮎个日所留教燒却冫直過 , 而警於盧不熱。 間,北區米導國北隰雨等 。 比 無色界四天,欲界籍灭乃凡夫所遵之风, 卷,邀遂之後1祔帶盤,國安慮紓

解盘。」故內佯入之求鹳酸水统,乃所群 南明,止於洪忠師敬,统多家危亂將到,而其說一 色界体无侩临婵邢行者所逹之境-無 之蛸悟成佛」

「貍之開蛰,仰之謝賜。」在願真,

答:毛岸北攝燃機也,證國家危, (原名襌那禛陴思惟】 色與諾天則爲得殺染者所還之。此!!

跳超啾之形而上旗,且未見於思想界。無 悟·强簖沐浴焚香,垃磴選山日「和尚大

皆由於忠政,喜政皆由於小人,因小人 一十八夫历推個相對界之善堂二十八天之 禪法 在印度成蛋早,在釋迦以

燕,思如父母,當時若食我說,沒有今利,則必項數,需以刑,而被幹实。 銷售與法出 雅照願者不過就經驗的物質 粉,即無無消無界祂也,一般修行者

熱娄門他人所懂者有÷13 認中,博提灌 雄 日之」〔出傳燈錄、難之曰:「裡正| 赤狐黑島,北風用盤所 對此擁之後,多瞭然而返,成變足不前 淨障,非想非非想鱏慾,風類不一,然 日當其隔於絕港,則出〔 ( 絕對之擁,既非他人所能說與,則三十 一 小人引用小人,真亦菲裏,故集隱為者 ,以其無可推思,可再想,無可說鐡之 黃屬於相對者,未能達於絕對之地,釋迦 帝↓以爲解菡,實則「神」與「上帝」】 些經典,果湖何面說乎?答:一少安| 北甌爾之城致此,故君之屈从表 故,成爲风如之城,小樂人是啦, 初於群山临道時,試用非想非非想磾泆 人辊腦筋所創造以自慰者,其價健在此 煉,余下將檬此而闡明釋迦說法之系统也 可不悯之於始也。 闊:缽朱傳此被弹期會之詩,共

• ] (**) 解意爲宁宙之做,诏东而索是也,既家名,知其朱的徹底,故目創掣法,以逢於成 耳,其存在亦在此耳。每見中國舊

可信杏 好,靜女 饰者及牌思!也,陳欣 你的生活中有神,你在,她是的,如惘獄,你一定成爲罪人塔世人和姝「白白的 資檐上天堂。不上天 常就下地獄,這是一 以歌道,故用,愛而不見,插莨黼3 所過的生活,就是天明得的玻璃。我寢的《不義之人心。但是敦恩,就是营造出

啟時之詞也,苑及韓詩外均同此, 堂的生活。如果你的根基是用各樣寶石 聖經告訴我們:此人 愛「耶穌為好, ;定的。這樣說來,人 餘的。第一根是尊都犯了罪。擔句活人,身滋血 若不娀耀估耶穌,就 就之荒於世,毛序羅衛君無資,共人無 遵陉者恩遇,託的盛炬思妈,亦保獎人 「家庭中有神,宋天 玉,第7藍寶石, 世人都是人。也 字榮上,叫我們相 堂就在你的家中,你炷三米娜,嫁四 就是說,世都有對他們會面,只願意下地獄。较愛 總 ,而正義《謂愛古者獨女之法,皆來台 艾城博士悬戏響, 竹滎司和收節,都是一關係,他們的經費是在家中就可容到天堂 是綠府石,第五是紅線下地獄,上海粱錢,旺解說的讀者們,天堂與地 善,太熞熱貼識此織觀的,食肉不能都 的滋味,總而有之,瑪瑙,第六是打石人,蹲下 *是亳,就有對格上天堂|||布各位面前,你的耳 3 舞,张烧了唆明陳译 我們政治上的仇遢!此外國來的,這些外讓花腳義,那費就賦,第七是黃四班,第 無問題的 蘭政府對於宗教的組有些人利用宗教做 國的組織,他把宗散了天堂。如果神在地形,第九是 張蘊愛的,他不願為不願意把信耶穌,把拿若願意上天堂去, 威起見,特粉体髙的 他們反對經濟俄州的刊物奥宣傳的計劃欣賞,地獄就成了天紅勁驚,第十鼎翡翠出地獄,他愛 不知他那來,唯一的超越,

·蔟際官员☂愆到下面 假面具,政府對於做,融入到眾礤來了他堂。

*第十一是紫瑙,人,他也知這世人不們因此就不得稱盡,就是接受耶稣於你 們的計劃,是依照他們甚至在外亂收 「你可斯敦會想們在政治上和經產上 師與宗教的工作人骛地撒在那裏呢?地狱個門是十二顆珍珠 上的地位與政府對於

到环鹦來服務,院瑗 不會在天上,地獄裏每門是一顆珍珠號

• * 安息谮匯黄和藉 也不會有許,相见地 內的街道系椋劍, 費堂的外國關係,就依更有神,地狱就走嵕明透的玻璃。 在结怨鬥爭中,送锒 教士誠級需製區護生 散、佛務,因為, 這 是其中的轉著著。你了天堂,地狒是在地,內不用日月光戰,因 流;而價鸷修道院有一天 艾間最近步律上鬼 底下。地獄二字,低有神的榮用光照。 時會變成炮奔來反攻 做成的他可矛府、 憲法上關於宗教略, 聖經原文,是有不測

論共產主義與宗教

(二)聯政府對宗教的態度

(14)

中共官佔大陸

阿羅頻多事略

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間,左傅臼』擊女之三傘,取彤婚

者后夫人,必有女出彤体之类,同时以 維御於君所,女史書北日月 以進退之,生子月,以 御者以銀環迩之,害於右爭

左手,事無大小,肥以成迭,毛傳中如此

低妾於齊,而爾其美,欲自娶之,乃作 合於河上面妈之。國入之,而作是對 其說热否。

答々弟序会啭窮宜纳伋之要。朱

之舵本也。蓋聖人於報葆之時,亂倫至此

徐梵澄

天堂是快樂的地 方,在不恽有死

維大師平生小道 ,可分三期

成名。 第一教育時期

|亦學學西班牙。始

。科媪時。時分殴不以

有。叫鼎是多人黏喜樂的地方,可惜人

1 革命時期 叙其地望世2

11,八月十五日午 游* 五時,生於加爾各答。

他行道之人。指無料。無所不至。荀准

|美國,以及世界各處

天堂與地獄

命的黑動,以反抗政 決,當然老爲反革 有啓;设有一宗

ㄒ丑一百歲,人効撚「五大學人G白雲不如版、難恥之,則必自京其 去的地方,道低是夯 不順就去,但經告訴 印座孟加批省,離1兄請苦於喜瑪拉 以希,拉丁文 欲。而守整垫業無出而作。此取仁 怪。聖越告訴我們,我們,逐到天堂的那加爾各答城北杓十一獅山魔大吉嶺,概連 成法將異,得两薏古,天下之杂心也。 内失败了以後就透到 酷和統的勢力。但是術們在政治上 血到地狱的那是小的,門唯一英里處,将小穎,名 與共產主發相成的的些媒应是無上的 ·煜的,问是大的▲進的,找到的人也少, 格那迦,位於耐格里。假南科邸。 可所以中共的政摊达 度抗,到處是受限制 去的人也多,甚 「盐 糖故?在下面 不容外來宗教徒的话

一河西,當之霞也 的。在我們的政策底,故嚇?在下面要 也告訴各花。 蝶奥本 卞,宗教當中幻術的細的告訴各位。 裙點上相吻合的 而 以後,寫苦的教士對

|與送材的分子已經消

唐孟式斯特, 诚了。但是我們的高 天堂和地獄的所在,所以很難想想 ,萬一,當 我們的態度撂友善 [宗教大袼 道

人棯列雕特家。 智長,見有些地 現在我發齮各位, 訴各位。聖經又稱地 大族

依理推特,拉丁 力的開來,對於裝食關於天堂和地獄的發 鹹無底坑,或因

學者也,以拉丁文 書,教會的宗教大群 的宗教會中 一燕莎的宗教團發生了储怒的点格與况,我沒有上過天堂一流功的火湖。耶穌對 地開 訴我們,在那奔出是 外父爲印度國 ,英文,其夫人 一,尤其布非正統派反抗的行動,也不得,也沒有下過地損, 本死的,火是不浓的 業主義先驅,印度 裝以術,歷史 的詳細棄况,我也不

,地理,法文等。 赵年,父 十分清楚,不,我個捕之地,花飛過特概念之 根據聖經的記載,可只黑袞、欠號、莎 艾克 史華敦品 母留於英國,弟巴林 以向廣者們作假幣扱 痛,根本沒在喜榮與施,遊构,入馆柏 陀劉生了其母大年始 , 的報導‧

闻大墨,得醫學博士 其紮師 印

|多道院小學,凡10年

品——歳,

基督教人物瑣談 (

*十九世轵印限体人

祖父串者,該

(九)苛融特土萇

馬雅各

吳起,開衹,宫廷〔TERTILL TAN.J8-

04.0, 'Y 的故事,在我的腦海中体:現一世服裝动異,南酒 不戮,而在新上又有一牛耕」的面彭。他所說的話

默中含有梨;執米烧文,花花安萬之氣過人,低字義行閱。 | 却每多透传统健+無論如何,在當日的教會內,特 产 一個了不起的人物。以

,

這段反抗我們的宗 的,知層中亦階級的

投崮天然和 地鉗 日綖承與有天堂和地 3而且瓜想和 政策底下的商人,當下有人史以爲,攢些 献,因爲常你主利

在佔多年在馬的律師生涯歌樓以後,向洲老家 加大果受珠超人致密,從此他的耕力和時間都在托在教會的 空宇事桑上,他整不多每年都有「道」的牧科出版 他的著作至少有三十鈴盧至今尚見流傳。有人說他是拉丅种.

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天堂的名耪1 是說:爲作人願意不納安遊外國之人」,氏則未人學校

•不適是膈人者和迷 客觀方面已抓證明有· 成新耶路撒冷 一來,好使我們的仇

天堂的版式! 下地獄,而不必强其行「化」一年,德楼一 向我們作一概攻對 《者幻想中的地方,此事實,否堪,你不 個個別人的 那義国的有天堂和地奔否篪天堂和地狱。是四方形的。有两大國際上樂模的天堂。 而後可。不做, 澳洲, 以抵

這個訊讃好像是很特共敬榔之宅,行醫於於共友名阿克,真 丽雅棠,倒底有设 周慕天星和地覆的的雅,並有十一個城那片機是歡喜天外,負盛霽。常思, 者,此氏之又名限量 力,且常常和我們, 的熱議員推質來, 有地職和天堂哪?报人,下一定是籍人或門,城門上有十一拉蒙的,那一個爬下地 挪號,該城有中海航多,阿克樂爾德区 天使,哎客遊每色列。基堅實上人 念(1<四C 之由鄭屿,都于 我們現今亦無民社會 梯辉告訴我們,是迷信的人, 既然有天堂和地十二個支派的名字,利即盡上天堂,而如一八九 化的時曲中,實在是有天堂與地獄的, 比我相角有 天堂和地獄,那末,天堂和地 城的每一邊有三門 意下地獄,因爲人都 我們生阳的開頭凡

唱法之祖,也是無有证明的a

【可問當提〇七年,轉土進品加了孟他努岷CH0. NTANISM )的邱聖 自對他認爲母親的教會,事事 青不順眼,大肆攻率,怪不得耶柔米忍不住要說我們 雄賞他的天才,抢案他的显端3.

缸個原因所在,恐们凡有從他的性格中央追求,我們知 道,特士良加入教會是在中年以後,那時始在串術上有了成 就,亦社會上也有了名位,因此他之願意加入教會的第一本 决定,乃是一种非凡响的事,大抵一個在思想上有一定 見的人,在感博上常容易望君與自己不同的意見; ...現出來就有一堆究汎意〕的插做得安時,叫作T 善固執之」,但如果自己是荫的而墨「獄是其嘉」號 地那已經斷絕了自己的歌之露了

長允諾專

|年致三百六十,

• 仲兄名樂 「爲三子教養之戰 = 飛機,但我們萊雅但我不想做,我脫, 然在哭上。天上色种 其上靠著十二莅覺是A,他規定 人下地獄,雖拉 萬施,爲大升

。在倫敦考人聖保 是反革命,所以凡是夜有天堂和地域,其居住的地方,换句話的名字。

大師傅克黎史系 中學。校長嘉其拉丁 的所在,也可以說 聖經說:天使用人下地獄,並不會證 救了等于.

文成艺,致以 五九期

天堂是有神同在内地女子看那城,共有四個人上天堂,听以上

柏雅产团涅尼

事情是很做然的,待土就長臨實在上向· 雲來 他是剛想的,但却是在湖底的,因爲只一些在當時的軟 ,青之內因人的原故而熤生的缺點,使使他一跨下去就爬不起 來了 凡试正是古今中外一份予的通病,对那些女

工作開牾時,先把原;在試吷市西放映 * 中鱏來?還 部片的內容,故事的經過,內容解, 譯詞, 按照外秕 本产椰影分明刻本3... 翻譯出片的工作和翻譯其他醫本不}

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