因此滾爵耳止,一件接录中翻
幹半小時,卻可將
人生
二榮張三镶
越,成品的形狀在包裝時不我有浪键等絛件 被夺城市: Sina栉e是布时 其工作,此用低溫法 爲求,逐步摄入。酸性,再以之一 之 特技也。從S用多同時以木袍人紅,揽,如最諫未去,鹹味。也得於決定做計的值大夏梁。因此,头,面容接的物姚破。這比之第一次試作的主炮不會洩机出外的。 煤燃焄 則習用多, 小語,如有含水機 已生,而佯裝不覺眾股行的第一次會彌,在設計家之下,來成品,外痰上是身高,整個症身耪為究舺· 1. 用尙困加驗少許,集有經營,舉家,作工AA ,豈咀也有不同 第一二八期
口而娀 榮味包 中心理學家 美術突等各方所人員, 你裝得祖榮入,比& 用包中和而無用. 算是正式的實底游。
前者又安全,但射速 以最近患用的電氣質咖啡全個..未算完成,而須要再 在導一次會慧,首先搜集有關咖啡逌一.
张T三的湖排我是完
工業
但於一八〇年卒於一
,且可用耳之張
史有了認識。祖,
才懂喦讽刺念生机的 致 果澂椒調人福的生存一德两人的工作。 八九五年二「頂站 恩恩
(3丷文化的就玩麻將所有的文化( 特教史與近代工A 是A雅的仇敵仙 除單純以外,還有什
有沒有黑魂存在 湖榭格森 银财中做,有一些顯它的故在死後 良嗎?根本格 季:是過度成媯的駐 過程中的胖次發那 而易瓦的類似之慨。 上的挝一& PENGLER)對人類斯 特別注度認知的飛盤不理,或許它不的問題,要有其悟的RGSON 1 蒸得救,與工人無呦,恩氏沒有想到鼎好 舞文化分析得糖醋 萬宙及哲學的, 這點,克 理來說我想那 。以
逃程是矛岿的』。我能徹底地將其剧清楚 因心有調大的功用與 最初是奴,自由民的鬥,不过& 世界清八氓幹不心
注文化的'可以斷定,在冬季,以致唯物論沓持有 ·超過的 以及被羅馬壓個是入格化的柔性的 化▲都是有婶的,各 乎:有幾迺站區。惟 裏,發展內在生活的反對的理由了。 創造目前許我們對於外面,眾協作 各数與工人凤會主湖......從現實生活上解秋多——的圈子9 1用社會及道辘的理 文化神失掉 〔m )文化的眷想a代粹自由的靈性 內在的力,它是不能府,出現了一個具 當認,在人的進化 求都宣似未來的解放决人民根本的时。 用 著 脫離奴役和登困; 至於死後成昇財間 率是神話生長的時緻。她將下去的,可能在統一性及特殊的 日放在他外。在形後。 中具有卵篓的心與行 。及第九世絪羅馬歌 崴精神侵入,開始文 那宋神秘!做采!矛
要實現此邬及在人世 和就會喝最有力。 界,在就南路,11不衡的,向上的。 者都是被禁止的·被 【安巯巴哈的基 追逐的二旁的徒衆 督教的本質。沉郁 都是被风絮人類的一下艅哲烟打
〔菘瘀徒∶敝 個條件的新起收 會安寧的仇敵八社會 袀關的粜 獠
出生篪者、而遭受刑缐是不依賴任何斯岛雅
《 2. 文化的度
對類人更的
。
(11) 11、愛的人生 他們。由此可知, 之
·擔已的人生 和特殊密机齢州的。自己存在的,安們是。耶師行爲人,沒解佻以愛君术,以解 縱然粹受和研凌股,自然界的谨物,自然 有別的日的唯一的問俏,耶穌對人的。保向我們見證說 但1]著移脂耪利的不就是我們所由長成 目的 就是塔愛的猴看法。治金是一個證:「艋-耶稣丷是愛與預料,庳飓风赡的東齊到抚界上來J「樂Ü是心理與行動 攤開自己的道路的地塞。自然界和人故。遊蕸太 仁』不艄是富世的, 我我份已 9甚至犊纁安府食材以外絕無一段別的四方,發病趕鬼~不是 贄庫的,在耶穌的心經又說:「基
INCE
用末踞在
, 詩經答問雙
概論
一般式的反動的衰造以底身體以外不。 我們 種 游限的東
知周以前亦有詩否?
問詩三百五窩,皆禺代所作,不
德忠雄刺明財喜 堅稱
性明出來。
FLY HAN) 教授曾體其種不是股權的
實,是期超度時已有之,雖不以貓名,
+詩有説,何以虢皆需代所作
*就是它能使過去與
將來,對於現在發生
斥唯物自然主發者的
李德
間成研古三年,孔子綢之蒍三、
鹾「由來 J是自己 到來,都不能發生心。它的主樱任務 所以從。就是不斷介紹 [菜得來的。則
二、行仁
1僑f琎乛力行近乎仁‧3 力行號未達仁之磁量,亦可亞
問明引,及汇孔子之言者。四十 就百有F雌,而他詩不過安嶷,國
NEW TAI YAT
·過來助他們勝利二事物,對我們的宗敦 宜裼他自己的名港 自中,都是一樣的可恩我們父神的旨意食序,故日近年 故愛, 「幻想所造成的超自然,乃是焉了愛
我們的品桧我,
• (#1)
耶穌的敎調中說 我們默離浔罪器的心 基察勤區社會主翰,不過是我們自身。他體貼入肉體的模
哎曰:誦詩三百,授之以政云云,可 知點止二百,孔干両東賞劉穿, 叵測時之,何自來乎 答周委店子
宅團家,與
美高梅
公司出
健
「刊週季教宗
格格成,焢仁愛必自殺出。
品 孟子曰「張弛而行水仁英近篇。立身行世,力求恕道
瞒閒的衒奖,獲不多 之幻想的反映。神秘 玛·知道人架构中的:要愛人如己人是代。耶酥如愛我,則每引能推己及人,旧镞明於資人吹於安己之师,刻录州天理 已成爲近百年來社 打了, 婚姒矛 痛苦。所以當耶穌對自私的,只知道源自個的緣故。您要動我常在雄出公分。 會運動史上一個固定 周圆除去了多矛盾圈 到歌黼,痛苦的病人已不知道愛別人只 個離脂魌良死亡的 解决的問題,因据其實只在幻想中存在 時,聖經常常記證說知道自己 不知類故,就不翮借自己 四人之心,掀而-
之。即帕去碟從善,隨時去恐徙。埔心
就過角發生们供的
恩氏一貫的思想 宏說,耶穌就憐憫 意別人但變自己12
因爲毅志
中段,就容易引起
宗教
【基饼效是1龍象的 宗歌。它要望录进的一
日二初月一十年日癸慶買
「WAH KIU YAT PO
德功佛念明證相瑞西生
覺
追伸縮者 已
佛教各大乘法門,與衆生根機,而爾普遍低者 英 藏于凈土一宗。
凈士宗以念之力健 求上樾樂國出,遂行最為簡易 得榮最爲健切,人人假行事无人可證 上盤者一心不亂就期 求證,下焉者具足十念帶業往生,在佛教中可開生之 然門者伤.
内疑諾法相 有無相無念,而净土宗教,竞有相 有念方面以供特,以越有形有之土,需要食和 相
·實行此也奧義 不外乎相法印,然
*相现微甚深微妙,非末割案中所規
A 阿籀 佛瑞伙不分事根發緻品,以慈悲
· 願力造成極樂凈土,使未得觸脫川求入道之人 ▲受虢鼠谮上铥樂與团和脖缐之
入實相成就佛到,故論紫之买懷卽
,
機體諒自己一樣人 好的一咕,可是耶穌 說“你们要愛人如已 我們論身在十字架上 *不單如此,耶穌還 。若耶穌不甘爲我們 牧洲人說:一你們的 榕,他就下能成為 优纛要愛他,悞你們我們的救中。但中那 的买得他好。咒詛你 俪他肯况我們捨门 們的信他成府。變因此完成了裾大的数 焼你們的必得他禱告 恩。
得其用矣。
孟子仁之實親也。」行他自始。 們捨去自己。若
S 孟子 日 一 二堪,敬長也。無他,遠之天下,由 體貼自己,就不會如親及政,由近及遠,如來之答案,水之有源。 「此的愛別人。若耶稣
∴?盂子曰『君宇之於物也。民之而雅仁; 於民心,仁之而親。親親而仁 環 物+J於物辨以愛惜 不超熇用;整民財施
儒家
提要
n盜及於民,再及於物,先本後末世。 R孟于同一仁不如仁潞之人大網也。 從有雙良之鸟,不辨人民有胡仁之。 让孟子目「不仁而團者有之类,不仁朗 得天下者,流之有也。」不仁而得國•
奥 。有人打你捐象的敬 以上三渺,是耶之分營是掛。不上面得天下。本免沒得旎失,冠燊與楊府也。 孟子目,是以栗仁者宜在两封,不仁而在高仁,璠其
•那的檢憍由他 穌對人生所抱的意見 打。有人姬你的外衣事態捉與豆界。使我 於議也。一個惠之說,發人體。
,盡在也由他拿去 俨對耶穌有個初步的 而國庭院。而是正正官正百官以正萬民之谈。
·凡求你的,就给他認識不過以上 追击手段『愛人不就灰裴仁。」
a. 有人溉你的東西去 點我們依人的發送
13 論婚于日館有王者,必让糁仁-J有不要起,亦绍行
不用再娶四來。你•阿者們如果想要進七政三十年,然後仁化股於天下。 一步的耶穌 們組人怎待你們
詩三中,孔子姿共度,反話可施以換 懿君,凡三百五舘云,是則刪開之 所自來耳。
古代詩,經過太師等
向孔千庇霑朝詩之事,而左傳隔 西證記中,每有递者何故9
。
加战年入伙,不能畫導-至孔露
·樂,又每孟安,行人木犀以詩 特·答古王者阿命公莿訊時,以爲雅
1沣佖老而無子者,餘於卷路之間
▲鄉傳於邑學於國,及五位正巡
·特 則與太太師向,命大師萊之
▲以觀民虱,而國史线其世次,是以 王者不痍戶憾。而知天下。
·其說如何,
間發出詩儅入樂 艾朗成入或否
【賞出1雅頌,而自北至
乎?」子曰「何小於位,必也聖乎?謝郡其發病諾。夫仁者,己
此處徒·然史經紀詩三百篇
*你們也要杰接待人 參考新約聖經的四扇立而立人,已然錢而變人,能近收器,可捕上之內吧。
。你們若饱愛那愛你 會拿它會荊楚的告 爾志盡在水,在博,他为之民,非治为可 “們的人,有甚麼可 訴你們 關於耶穌的,尙有遺憾,故日緻病。然則行仁之道,设得其方包 謝的呢?就是罪人也生于。(未完〕 「愛那愛他們的人。你
百筆詩三百,歌詩三百,詩三百 算是周時羔下人樂時交。
佛我傳人中土以來,實修淨土法門,始
們若善待办菡待你們 所希不然各求不得苦,有海行名镪一瑊欗䒷 菩鄙於得於杰 種離分別。今顯勝學,色本性空,悟,敬 想进大 肖是闭风烈起,代有名師,如郭
的人,有甚麼可酬謝 藏經閣人有十苦過疸 所謂生、老、病、死、愁、、、、空色,如何色被方乃見空?見,自有覺待花號 、涵謝、黑糖、等,莊尤裟者也。
的呢閉就是能人也是惱,沈轉等大苦。呵者·姚及諸危怖小!!災等無州苦爆,由宋 姆成空?故决色空奶尘 嘠以版 弘摄土宗者,推印光大師
風送行〕耶穌不伹 照話,相粺,它起分別 發憐,五越苦生。今照見五禝 于死湼梁 迷則有殊,則無明,這個娀邯菩提生, 師創╋岩山梁山,所著之 文彭嘉會議,苦口婆心念佛,风行一 所入澳躞人如己, 如宾,分別术生,那聚體滅,叫苦厄能越度,故日 則湼現·你生死之外別有槃-宙之外另有菩提。故茲洛 :F煩惱成分,生死即濕槃,勞之,如來。睹 北,以迎多人,驻一六機五百年來一人而
. 且娈人愛仇敵。世上一切苦厄。 已可甜稚幃至於準示疾之時,預先抛寺
舍利子,色不鹋空空不異色,色即是空剀是色。受想 寂滅。竞非愚夫先创智??如麪者言:若許偽事有昙次积: ,出生之爭,蔡念佛。坐名
*q版懲膜,以牙還行識,亦復如是。舍知子!是諸法定相:不生不滅,不垢不掙,可捨色迷而求沽悟。既空本色· 智凯出纟求智扮恐设的 J受(YEPANA. ·者,雠納信義;是阿贊五心所之一,以能領 牙。不錯伉已算是不增不穢。是故窈中無色,無雙荇識。 好的了,怎能去愛 此機啟業也。此中初舍利子下,總告於空,奕是故下+ 別約滾膑塑之相恐性,整盤業。受有三:謂苦、樂、不苦不樂。 逡爾示 ▲ 瑞相 是 定爲上品起生無疑鬼戲,似學是鐵不對 被離空。後以無所得故,成驾照。舍利子 〔SARIPUTRA. ·五內論云:「樂受者,謂此滅此,有和合狱;苦受者,此生時
與印個同時之裔 快 ♪ 天合宗龍象 法誆數十年。亦以入念佛爲,泡
·事前雷召花徒微推法師回寺付出
標實難在请住持答度以法籍舍、。當事完酒 徒,見佛皆來遲+即將在 樂笑,謝命持者你對休,對浴念佛。 「我概念佛,凈土現前,健寶受府各宜 從客入船跃坐,在念佛聲中,安评示 此燒之超妙,可與印佰樂也。 一師以]代人,中年被訓,持律 载,并秕話两,季情服國印光大師,故亦以 品評宗神志,入寂之前數升做版发 夏形章云:朽人將于某日生西附二偈曰+ 「君子之交,其谈如水 铁以求,壓尺千日 偶奈何適,扉爾忘言,花枝握滿,天心月圓。1
的事。但是,耶穌做 者 舍利,母之名也多子者,沄外多;以從母名,故言會,有乖離欲;不苦不臬受者·無二欲。(無耦合涵蹲伏》) 自己做到了,耶穌√利子。盃子,身子等。以母聶钢第一,才辯與,如鰟褙 蚝受擓等碥一切地三界九地。做一切識,宀與入心主相 但用嘴改和A,他是世人之以母期名,故云凳子。其母身形好,身之所生,故故。一垌一切六善應無龍。)一切時!過現米!此 出做得到•常邛Á徒 今欲剪五蘊空,智寞蝣。故世
(SAMJ NA. ) 者,亦隔行五之一,以独做 ,以身作則的。他跟得言身子。舍利子於盤出案中,智第一」膦事现ņ决了無疑,四凝放已很行也。
朝在十字現上時,在宣統此時勢莉子,演 般若波羅密多心經註
3 以便過對4色( RUPA ) 栾
·陈捕苦之中。播出第 一句話說:「父啊 9 礙義,念念愛做
(EI) ER.
爲: 於境 鍪爲性 旅股濉 名會認榮。」 「建安 寧言境分 。離牌六念 第六 計奕七八愴持。」然各族各境。
黄免他們,因為他門 璣故。有形枔 尼礙故,大雅所西之五根五境及處所之光 故有分鄉之自擔。 持者,謂於這饵納之後, 其全鐡印都 歇作的,他們不曉得色。總名之日色。不浪者,是不说,色離於空,則不成,帘雄 熊念不忘,與問所之想不同。行(CARYA. 1 * . 以翠朱浩作 * 」 他們謀耶穌,於色,常稱不顯,是故色紫冷色,上不相離,二而不}],不二阆 W;韶誥作因猴,深三世,如此行烘念意泅 如沙 作报媒務告耶稣, 大般若經清云:「色自性塞,至也塞故,色空非色色节唯一的不待後,後不至,故臉瀑流之不可说也。此中除色中海 結果把耶穌釘在十宇空,空不離色,色朗是露 ▲ 空即是色 = J郎是滋 牴蔡別談,色 四& ㄦ無偽六航四十九心所冶佚,及二十四風不相應行,悼 滚上。他們不是耶是因现牛油,了無實酸,性無涉,因色顯發,是故色中有 行攝。行取恩心楹其佰确,宁心造作温性,能推著不無心 妹的仇阄?耶_不低这空中有色,無常無別。色之藝性,幽禁之间件,色之姵空 爲第。四十九心所有者觸,作眾、根。(猫行五之三 帶是6右脅安料而,時嗎 頃 裙道侶日「去無來沒有面外控訴他們 *無非是悱度抵融之證,包未待合而始有,空非待析而始成。、婦、念、三融地,聽。一掂J倌--愧、
↓ 雹度生心切必諜網需再來也。
反而求神救免他們
如入陣定,此磴生之鐵護,亦即念佛功然也。 宋词衆生。柔深嘏哦 * 预馁
,從信冲奈之
槨居勰云:「如坐藏中+性色健空・性演藝色,淨木箱、無照·精進,輕女、不放筠、捨、不害+【羊】)、跑、 法界;隨案中心,臨所知,術業發現,世間無知,因緣、無糖,見、疑。〔六根本)忿:煜、- - - - 及自然排,战鹰色心分別計度。但有言說都能實義。5色不異空、認、、、無、、沈、製,不接,得怠-放題 曉得。可為耶穌的萋,空不異色彩。被執世俗所取外崱有其案;不悟健案,轶浴 失念、做联、不正知。二十裱)磁作-唾睍、韓、Back 譖色。必濳恐槃,俄轉中蚝今由感所見花钆,经病故然“非 中四 314-四初不相鯝者,謂得、無想定,盡定、無盘天·命
電話:
光真
街盤
.三七一五八
瀕
全
滿狂樂
片名大感性慾愛女男品出國法
蒸觀興榮
好摄
場四後最日即
片名大强聚TM門戰諜問司公司
便查 美
十二個尾期,想晚
肉體晶投向
大自然懷抱! 羅衣解開腔
【同場加映:
「聖祹千秋」
*******
DOMENICA
地獄
地址
庄
洒
THE NAKED SPUR
"PICKUP ON SOUTH STREET"
金豐 得珍 威李
花海
蕭 絲彼 來靈
片巨情奇趣風味選天明
忙
心
記軍從子獅
發掘片上高映後:情人 片商場血諜羅開牳快 各置 彩棉美天潮海
天最
樂娛
滿連
映仍日卽華大来娱宫璇
映今
ã 片巨怪妙美樂音術藝奇新圓金萬百品出新最司公亞比倫哥
三祗 今璉 七特
揚映 天宮 七五爾
七彩
作刷面開血心
伊得生別聯網X 馬林克利丹史 大
彩藝 合百童 康漢烈湯 希瑪連彼
*半點半點半點
THE FIRST
WONDERAMA
Colby TECHNICOLO
萬華此
闯莎
†谷葛
片勝過
影樂宮魔
演名五神烈斯丁眉妮利希得
THE 5000 FINGERS
OF
DR.
T
黃漫想新||廐機博虛 梁遊入奋影關士無
一魔非音幢恐施樂
||夢宮非樂腄怖術宮
五千
瘋狂博士
音樂聖手
天眞神童
仙境奇遇
創樂|宮粉樂原|想天奏五
譽·來
【空 碎彃子!開樂千
前音
魔音妙指
難飽眼福
藝術第一
歌曲第
英俊小生
糕 飛探爱神
*愛神稱王稱帝坐擁佳麗三千,
人生一世
【晚機【無錄独打司公球環
李麗華·胜俊在本片
親口揖流利省城白話
台舞新
權眏莗版語粤家辋九港
,其理更冷水司公
俊嚴華麗李鸝
仙
鳳
陣火城鋼
炎
「鬼傳經
「肉一
都無
後最日眼
仙 小
一片張座最遇動處製司
61之巨路囊入哄到巨
@白對細部全
幕銀大形弧
續
星感跳控
R
天
佳片收得證明 女性
李眉 髄 性行
爲性女
工行性
青瓜冬矮 七脚高
鏡上都全姐小界世地各三五九一
飛儍两
ABBOTT
探火星糊裏糊塗不辨東西南北.
魂夕
SM-G-N" "JEOPARDY"
【加羅利巴
易
松影合
詞推樂
離向智身術身桕光霧霋天傻, 無所法週有定神駕長期
巨七激撞打供西公換紙。
“前作綫部險
字印片風條粗全
。映献天明
江蛇戰血
絲情涙口
作法化片名六十擗伙選人交
"THE GREAT GATSBY"
凰虛凰假 經特列倫阿”
Page 15Page 16
-陪公年二十四园整
No comments yet.
Private notes are available after approval.