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第卅四期
般若波羅蜜多心經
心影本,自姝窮以迄今,共有五祖:一、姚淑鸪换籍什 KUMA RAJIVA 立E)研 般考羅安大明咒、唐玄奘 名啟發對心經、唐利斯所颦名發若 櫻:四,成當月所名普遍智悯联铰疢報激多心經:五、宋施應所韓名佛爾聖母有 本經即苏广中在中國最盛之二,玄奘業師斫他。RRY PRAJNA, 日。大乘姿 「言般者將此方名滯,於選翮谙故。一璒師記 般若,此名姓罗,當知是第 多梵云若邪, JNANA. " 此名無智,是第十祀。」吉收若者,有五種:一、實相,爲衆生* 具之理和,盡一切虚妄之用,是爲區號之實作。一,門,無限有實習。三、方便,分別件 她冢-四境界,您陧智所 一切法之澆界。五,眷屬,即炸龍行行之眷喵n去健常性,
·曾供修,空有齊影,能除習障,雅理,百,行之海,故一切迈罪蜜多,惟此形象 熅簿 無唁者。波妮密多」! PARAMIT A.)與瞭無賴,新譯到彼岸。卽到彼岸之 共行乐無懔限也。女裝者,虢義,就有二菩提奉 究京果,推多者,
·衆生味性而居生死之此岸,香行般若被羅密多,故距離生死的梁此岸,而到浪
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隨與此非到發片。」復大浪無蜜易,甚則有六廣鹃有十。六發堀 ·
本公司爲本年度M片 FROM HERE TO ETERNITY 徵求中文譯名,原定本月廿四日止觀,現已收到應檄函件 三千餘封,並因虨期關係,特提前于本日止截,一整理 完畢,即干明日揭曉,片現定于本月十八日九點半場在 娛樂,樂宮,撇常三院優先黏彩,即日開始定座,本片爲 舉蘭加士打,法爾仙納杜拉,孟甘移利奇理夫,狄蜜拉高
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杜仙法 拉荻 夫
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,當娜烈、大紅星主演,爲本年度銀壇與彩,嗜影睹,
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隴蜜、初言馆(DANA, 3 者,布施,以己物共識生命分布具的,名之蒼布,毌上線人,名之
但接受祢的遷,乃是不 凡耶和華興起拯今的愛 救者,救以色列人讀者們說一下。 苟港第一百】十歲
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·當下全會衆大嘅漿、
上站,百姓
。在耶利哥更好下
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二個
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說以色列人來破 然也是歌陣以待
閱
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和民
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B. 基匋與以色列
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是二逡桷」,倒商外设
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。
色列人繼續向前*
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一次觸路
劉艾·攻克伯特利, 與約但河西部山地和高原
次釋人
·伊機戒,受持五八十具等一切玲律者,1椰紫我, 一切衆生戒者。三言 rkS4NTH,)者,&扫 黛思。此聲有三:一忍,朗財忍有袖犯難之惱害嗎 之苦楚也了三諦案法彩,將備眞理而安住於無出之雎心。 爲咁忍之忍 甲精進,被菩薩大勢心之甲,不惟種難行也將精油, 作業生而不捲也。五營執那:DHYANA.. 日班低,亦名功张林,上號 諸功祟。此裡有三糍**]世問 二倍世襌三出世間上上,光著 六型羅蜜亦名度者,如地些說,有三額:一者時耍,此之六晚行,依從通性土度学
方便+、WPAYA 铝迢向方便與故吽方便。 + r RRANIDAN 嗨。九 { BALALS 谮力典思堅方,四· JNANA.1.受 鸿凯六,共塔十成也。又般著鐵怒行!雅行 校等處行行 【助行】 沿,憑故恩名我若被範緻多。心者,堅實妙城之稱,大組附帶說,要 秘要而易持,故標名日心。又佛法以大乘爲主響中心 大樂佛法線狀岩
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唐三藏法師玄奘泰 解譯
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A)在中印產學人那陀 NARANDA. 諳日施無畏、寺,從戒好,甘名户蹣狨陀羅SILAB HADRA.) .506927 YOGACARYATHUMI SASTRA.)ES VE÷2F 乙日,公元六四五年,十八年——六四—6)與狂長安的所梵本六百四十七部做於朝 太宗命於真品中翻譯萏,洩慶年已求,〔公元六五九年)高宗以王宮爲寺,在先帝,師學 之,微擦元年十二六六四年二月,命弟干普抄錄所家經論,凡七十五飭,三百首 雅,其月五日示寂寞六十有五。农活,也將散,古也者,翻鵞華也。共師承天子之 三正釋經文
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] 僑予曰:「聖與仁,則告最 。」此固孔子擔之,但孔子年七中 ,然後從心所欲不©aj鲀年方逵此 张。总数天现神金仁,大而化之爲聖 仁烈推幇去一間耳。
一、孟子曰:「居下位,不过正事不 滋,伯夷也。五就湯就者,伊尹 。不獠牙君,不聯小官者,柳下也。三 干者不同薳,其第一也。一者何也?曰仁 甘樂。 也。君不亦仁而已矣,何必備!」可知不
曾思想,其自由,民利於 二、阿赞子曰:「像谢三月不论仁, 獨各稼誔禮,皆用於仁,团伯夷之满,伊 其餘則日月至焉已Y-3顏淵供孔門镳 尹之作,柳下惠之和。三聖體不同迹,而 行之首,而理全裟少境界做能保存三 莫非出於理盡。 !! - 監韶子曰:「仁者必有勇,勇者 月,三月之後,周成有不來。其葆賢 ,則一月能還此境下ㄏ一讒此境難 不必有仁。」可知仁自然有勇。 三、論躍子組:一米有仁區托想者 凶。若乎此,用無候孔子不以仁許仲弓 第子將內有諾聚也。尖天理純金,即帶性之 D。可知仁者自然。
四、餘雁于珥:「志士仁人,無求生 仁
诮全,不容斯須栂>,故诃「弦不可绍 項,可非道。」艾月「毋終食之間違仁 ,造次必於是,阿沛必於是,一張愛人處 於悼念與丁洁洗難之闢,亦不違背天和 #
儒家學說提要 條
由人以全伙灣。
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九、雅頷子曰:「入而不仁,如絡何 人而不仁,姐坐何?他可知仁者足以 十、綺語于百:「海志於仁矣,無 也。」志洇心之所之。若一小会注於天理 ,自然有萎而無群。 十一,孟子曰:∫前榮,不仁餅辱 。」可知仁者貼自然而榮。 十二·孟子曰:「三代之得天下也以 仁,其失天下也以不仁,國之所以廢典存 亡者亦然。天子不仁,不保,不 保阯難大夫不仁,不保宗;
四勿了答帅弓之鸟大雪乐大察,不欲勿施 “宮干武之事笹发仁;答:張之寬緻 惠于苍司周中之霅製 答贤羅之就人與舞 ∴ 敬忠;雌各說深涉不同,但可謂之狹戏之 它。就野桶述如下: :一、「幾于虫之,窕干篇之說,比干 諱而死,孔子日 「 脱发三仁」,封無 消,貸「奧於荒野,每子難在雙人,晚年 靜聽受教。其事異,而想君如质期, 孔子以[[[L稱之,是一些一事之一。 1.「干路白「桓段公子秤,召蠢 死之,管仲不死,求仁乎?」子曰冖公 九合諸侯,不以兵,管仲之力也。如共 ,好其仁。」」
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論語講義
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民之所有,而俗之立公路、學、公園 而大 公體開,為劉老。對於 蜜,所因者,國家全不干預、爲歐但 代民經理而已。孔于此,
•爲國事而自行保護,爲公衆而 ,毗ㄦ創兵,水有敢,凡有仁 克舉行,【雲仁甜,所突,而未 ,小露,皆所出,人人平等,不 殺公子問,不死,又相之?」子自「 故而不 仲相福公,盡諸侯,一天下,到如今,論出象。法者,處 威也,今英國利民之道,富 以杳仁,有殺身以上。」可知仁者自然士庶人不仁,不彤四股。今踢死亡而樂不 受其次,微管仲,吾其被遜素描矣。」
民之方,行孔于之 鹹,是猶 醉而唱酒。3孟子此說,為 孔主体联管仲, 一日「邦君材應門 ▲卷氏亦可樂門,州君優閒君之好,在帝王之道, 可爲太平世民政之怯 五、金银子曰:「不仁者不可以久處香。可知保身保險怪國天下,英非一
坫-管氏亦有夏诂n瞥氏而知瞪,孰不知,從不仁,戒,廣告也。 菜品种 不戒,有宿戒而就成,合 約,不可以接處裝,仁者安仁,智者
十三、籣爵子曰:「道!+仁與不 ?」期日「管氏有歸」宫事不攝,焉 團,與民無信,而虚拟,瘡之調對之 卯全欲號,唬得仁之湖拉,树 。」可知仁者然然窮不思,高而不能, 而已處。」縱觀以上十三陳帆說,可見仁 得你」孟子亦作,一日乛得君如 、財物必當製而 盤,仁不包,特仁爲一切美樯之源泉• 滿而不泼。低能安愁,亦能守富貴。 六、盼留子曰:「知若不喝,仁者不,学濯歳一切義鐵龍玩,翾 此其本,行乎國改如此其人,功槃如此其形, 而每一張弛,伍仁之安滸而已。以檢驗 之,仁如天附之水。同一水也,而溶於村 豪,勇者不懾。」仁老母不位於天,俯不 深靜,外語版・瞥「聽糁 ㄢ。再注「管作晏子,曾西之於不篇, 其深,浩浩其天。其用則修齊洽平故。]孔盡責備予如此,似不椴們突一般加剂 若灣河水,落於江若煜江水,落於淮演者一作於人,菜。
· 张仁者能好人5张,曰一实师离天下以仁,而民從之。1日整机,方孔子曾子路之間,就有一 勰人,可知仁活然後好運得其正。“仁爲之说小也。 : 狹義之仁
今天
起映
内分盤第三段
被发沉在漫漫的長夜!
·,米向人潰不成軍,於是
五英章;因民之所利,如民剌於
·山林川澤蔡萬利於自由
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HOWARD ATTENBOROUGH
TUFTS BONALD
榮光戟海
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配菜菜·活何華里社
腐腐腐 超嫩鄉入
光真
映献場四日即
片名單冠座海量的公梅高
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魂亡壁赤
米羅 賴羅 李珍 城史占 加恩按·納·超十 作傑出演主銜哲星都大四
PICTHE NAKED SPURT
惑錢為踪里寵人取搏死 「誘金只追千恩美奪相生
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源
::張繼君始門 魚美碧
望光光九
元狀養米气
中國七歲孩
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冲羅陳陸衞牛少鄧何 天艷醒忠明日新碧非 鳳卿章玲心安權雲凡
·鐵定十
蠶榮·慕蓮奥哈拉演
米加
七福中之树 寧死不屈拭區酸毀,
特
彩藝·絲廉威德絲愛臢
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仇情海血願司習與
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天空體品焦感千间一片眠 推作勞工美西游者 水或集體人肉價值何率
海烟腿大学
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「險船尼鐵盒 記遇郵達
方士期 制作洋東福新演公時藐定
下哭頭田的英基道八六鐡
片四狹仍·塌餘 *迷精兵海。
深情兩個碧夫凡
羅從電蔬突 人夫蝶蝴演準,出
客遊待優
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映後最天今干后皇
片三敞無安利阿打强緊潋刺戰激匪警抽
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上兄
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