地天票郵版邨新 日二十月一十年未辛曆夏
華中
新邨版
沙田
粉嶺
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節人老度一年一應響會議區埔大
二期星日七十月二十(一九九一年十八國民華中(28)
動活老耆懷關動推 粉上大沙新 人老落村僻偏顧照 嶺水埔田邨
·活動。
大埔區議 會社會服務委 外臼鼯下之老 人服務計劃小 關懷老者的 爲响
年一度的老人」
饰-設老人服 務工作小組已 於本年十一月 至十二月期間 - 為區內長者 推出一連串「 關懷老表愛 心」活動。
强照版大埔區
相信許多人都同意,身邊環境可以影响個人成長 黃容根在漁民家庭長大,身爲兒子的他,自然也一見成績、黃容根表示,有關方面應更關注這方面的發 心智。周遭環境既可令人走入永不翻身的歧途 - 也可:必須随家人出海作業。多年的經驗令他懂得怎樣別 展:姜魚技術可能有更大的發展。 讓人走向一姝康莊大道;孰好孰就必須靠個人滿橫:「風色」,以確保外出捕魚的安全。黃容根示,有 往昔的大埔是一個漁村鎮,人口稀少,數十年 的判斷及選線了。
時也不禁懷念那一段出海生活日子的自由自在,只管一後轉變成一個現代化的新市鎮-箇中經歷不少话 大埔民選議員黃容根出生在一個漁民家庭,香港魚後的多少。還記得有一次跟父母出海,自己不旗跌 桑。所謂生於斯,長於斯,黃容根在大埔長大,親睹 開埠初期是一個漁港;不過捕漁行業已給人日渐式微一下大海中,差點兒性命不保;回想起來不禁「抹一類 萬千的變化再加上他多年來服務社區的親- 黃氏 的感覺。不過黃容根卻認爲,花香只靠人手操作的漁,汗」。幸好每次都是有驚無險,
爲,社會不斷進步及人口的遷移,社區的發展正好配
·合時代的需要。
業拆疑已幣受淘汰;然而先進的捕魚工具及 人工飼養海產卻他如日方中的發展。黃容根 表示,人們應對漁業的發展改觀;不應再停 留在過往湖陋的作業方式。
漁民以海爲家,魚穫就是他們的財產。
大埔發展邁向美好
漁業趨勢走向式微
黃容根願以自己的經驗幫助漁民
黃容根認爲 - 大埔的發展正向着量 美好的明天邁進。他相信,只要居民對 社區投下歸屬感,主動表達巴見,大埔 的將來意有更大的改善。黃氏認爲兩 要少觀過一分力量,可能這就是推動的
故此,往晋的漁民子弟卻甚少接受高深的教 育。黃容根表示,自己有幸能接受教育;所 以希望以自己的學識去幫助漁民,黃容根在
高空擲物不僅破壞現境潔,基 十來歲時已在大埔區參與文康事務;十年
嚴重地傷害他人身體,這種根本是缺乏 來從不問断社區工作。.
漁民出海捕魚,少不免都冒着風險作業的。我们 公艏的行爲,黃容根暸解-大埔公共屋邨的高空 黃容根不諍言,他希望藉著投身議會的機會;爲 ,吃魚的時候:會否想到魚穫是得來不易的。
物皆況雖不十分嚴重,唯是也合人難以忍受。 他出身的漁民行業爭取更多福利。八八年他參加區 隨着社會的轉變,及海中生態環境不断受到填海 黃容根表示 - 不少缺德的市民隨便讓小孩的便溺 議會落難,不過仍未能低夙願,踏足議會之門。他
- 布抛下它是司空見括的事情。造成問題的存在,除了 ,及各種物質的污染;海產也受到影响。黃容根表示 示,相信落敗原因是服務對象及目標太狹殓之故。 根據他多年出外考察,世界各囡都懂得正視維持海中.某些頑皮的小孩外,他們的家長也應負實任。孩子在 黃容根認爲,區議員應以社區民衆爲服務對 。 生態的平衡,都紛紛批出資源支持漁業的發展。家耳濡目染,便會造出這種缺德的行爲,黃容 認 經過多年的苦心經營,今年三月黃容根被選爲 捕魚菜的式微,本港某部份漁民已在七零年代開始研·爲,父母敦·導孩子必先以身作則才能全面地致悼等 議 究養魚技術及運作方式。經過二十多年的發展,已漸·女,培育他們朝正確的方向成長
辦主局政市城區 禮巡通卡尼士迪 重並樂娛育教使
區域政局主辦「迪士Á:
尼卡通巡璽」將於九一年 秦石成人訓練中心
黃容根樂意以自己的知識和經驗爲漁民服務。
十二月至一月进行,而是 次節日 潻聖誕及元旦, 內容老少咸宜,且教育與
擧辦愛心展銷日
讓大眾了解接受弱智人士 是次巡禮共放映巴 我經兆卡通,包括:一方 白沙田寮石成人]啊(蛰價爲每個一百元 四零年之幻想 曲「練中心| 愛心及六十元兩種),刺 FANTASIA )、「九五九日」,目的是希望透過一售假分別是每幅露五 年之睡公主( SLEEPING|各種形式的腿號示十元,三十二元、一百 BEAUTY),一九八八年節,讓一般大眾了解到元三種),鎖匙扣宀每 之老友記刷 天 涯 (弱智人士的能力及中心 個售價爲十元) 是 OLIVER & COMPANY )所泥供的服務,而甲方些一幅只二元), &一九九器之小魚仙〔面的技訓練,未必可頸巾(只作品用 THE LITTLE MERMAID 弱智人士融入社區,途},此外,還有出學 過最正常化的生活,更長演出的街頭劇名爲| 四袞卡通均爲彩色及三十五米殛菲林。而需要的是讓普羅大獻對「家居生活樂融融」。 鑑於大埔 幻想曲及睡公主馬芙語對白,中文字幕,小魚弱智人士有基本及正確 · 秦石成人辣中心 近年發囥迅速 仙及老友記關天涯爲粵語對白。
內簐愒僻村落 三個怿毅砒
之獨居老人,提高帶對區內各項社區建設及」均於聖誕內 資源之認識。
1 的認識,以消除誤解。主任鍾惠玲指出,今 推廣活動,希望籍此活的態度」,而記者也香 活動卻感到開心。 ,爲使鄉間長 ·巡迴日期分別爲十二月二十五至二十九日 「愛心展销日一已次這個馬口所舞回的 動能選這裏的社區人士 到不少小朋友也在這個 官導師指出,四 與新市鎮保 荃灣大阿堂、九一年十二月二十九日及九二年於十二月七日在沙田新款項,全部款項是會用 及街坊加深對弱智人士位排隊玩這個遊戲。位學員在演出的對興劇
·持接觸,不致「月十二日北區大會堂。九二年一月一日及二田圍商場平台舉行,時在日後的學員活動費的認識和了解,並能了, 另一位太太也帶著 時,學員對白自 動 與社區脫節,十六日元朗本條堂。,詳情可到三處索取有關間:由上午十一時至下用-而今次這個眾對白 解和知道弱智人士服務 她兩個兒子到來參加 作流暢,完全可以把劇 特衆辦「大埔 宣州华章,門票現已在各城市電腦售水處發四時正當日項目內容 設在沙田新田圍舉行,的情況。以往,他們也活動·过位太太也覺得情-
份表演出來,而學 包括:介紹學戲能力,這是因爲這區是沒有說在不同地點舉辦不同形 在場的學員態度很友 只經過二個幾星期排 新市一日遊。
會超中心服務,並買立弱智人士中心,所式的推廣活動。 」。目的爲盤
善,而他們所展出的展揀。她指出演出淇街頭 年度聖誕聯敝學員的展品・品有咕 以‧他們選取道地點作 大埔區內
當日,會場也有準品非常精美,這些展品創的目的是,透過飛演 會」,其節帶
少住在鄰近的小孩子到有水準與大公司所出售 出來表現出學員的能力 當包括節目表演
怎樣才是對待弱智人士應有的態度 來參加這個展銷日,望的展品设有多大的分和合作性。學員在演出 及遊戲項目,爲 呢?
有些小孩子是有家長陪別,她認爲中心應多數時所表演的動作包括
·求各位參與者
一同前來參加。一個外籍類的推廣活動,使人洗面,梳頭、綁鞋帶、 的小女孩【十歲他們更加深對弱智人士的掃地、抹台及互相打招 舭:一我不會避開過智了解,她覺得中心應注呼。當學員表演時,在 人士,而媽媽時常也是 重培養弱智人士的獨立場圍觀的小朋友也看得 這樣教我的,因爲張寶能力,使們不要依賴 很全神貫注。 人士也是人,並沒有什 人,她又指出現時這類 一位參予濆裾妆賦 麽要轡怕他們。」她和供弱智人士人的中心劇表演的學員步示,她 她的弟弟也覺得這些學 不足夠,應多增設。 很宮歡參加這個表演, 錢很友善,他們也喜歡 位在會場派傳單而自己也感到很開心 與學員交朋友,而這位的學員史示,他在這種若以後有機對她都 小女孩最喜歡的那個攤 場走來走去並不覺得辛一次参 他是「對弱智人士應有苦,他讲能予這個 小朋友正
舉行慶祝活動 瘓次活動由大埔區內各安老服務單位獲其,而分別爲大 樹下單位之老人義工-大埔怖事委員會七純 元賢毅壯,富 鄉公所、三育中學、社會股務團體及熱心人士善賢毅社及廣 之支持及協助 - 聯合舉行。除以旅遊車免費送福賢毅社。三 戴古老到大埔新市內遊鹭,更有菜午膳招 個活釉都各有 特色- 分别照
此外,區內十間安老服務構舉行「老人顧不同年骼之 中心及宿舍职合開放」,白的爲護區內人士人。 在十二月 嗯弑有關本區之安老服務資源。
社毅賢個三區埔大 動活祝慶辦擧誕聖
彼一个快的聖誕 日。表演項目包 括賢教社舉行之 興趣班學員表演
·兒歌、瑜伽、 舞蹈一社交、 健康舞)活動 歡迎會員及非會 員參加,費用 十元,而現今已 有三百多人砵加 是次聯散會。
最後爲坪葱一年一度之老人節,舉辦綜合二十五日( 性表演節目以招待區內八百名將老。此節日由誕節正日), .北區少獅會協助游,是次 已爲是活動之聖·富薈賢毅社於 帕,在上過已在大埔文娛中心舉行,節目內容儕社區會堂 娄富,包括有中西樂器演奏,話劇、武術、歌舉行「九一 詠-粵曲演唱,兒童及當英舞蹈表演平等。月二十八日大元驿般社假於大元社區會堂行 以上一連串”窝懷當老表愛心」之活動,「輕歌妙舞揾影夜」晚寳。晚會節目分兩部 除了由大埔區內之安老服務機構及北區少獅會份,首爲表演節目包括社交舞表演。次爲 策剀安排外,望落不少的義工熱心參與推行,會,給各參與者一展蝉步的之機會。晚會內更 是次參與實踐關懷老的義工,陣容超過百游戲、抽獎,以增添其娛樂性。是次的晚會 人,而主辦單位更希望藉此活動能鼓勵日後有一歡組區內任何十五歲以上之人士參加,我用每 更多人士參與這類有義意的活動,使大埔成爲位四十五元(包飲品、小食)。有興趣者可於 一個敬老愛老的社區,
星期一至五晚上大元賢爱社報名。
此外,十二
政府削減福利經費
對於最近政府縮減社署人 手,戴氏則認爲這個做法會影 響服務質素,因社工工作本身
·繁重。縮減入手後,當社工 進每一個個案,可能所花的時 問比以往對減少;此外,有許
現時,香港能提供給弱智人士入讀的·務,一年後才可使用這類服務,在這一年·脾氣,但弱智人士卻不會傷害別人,而一 學額並不多,而弱智人士中心數目並不足 內,她的女兒是乘搭保姆車的接送服務。些人士對他們存有誤解以爲弱智人士是會 夠,而一般弱智人士需要論上一段長久時 姚大說:「即使一些家長全職照 傷害別人。該中心實習社工裁慨珊指出與 間,才能入住設有弱智人土住宿服務的學 們的子女(弱智人士】,都已惑到吃力了. 弱智人士相處是必須要有耐心,耐性, “若家長本身要出外工作,而又要接送他們:得他們的個性並了解他們行爲;而弱智人 沙田泰石成人調練中心實習社工中 的子女到中心上學,那便加重負擔。」她士是固得接受訊息及明白訊息,但他們可 女大學社工系三年级學生戴佩
能在注意力方面不足夠, 珊指出,中心一般弱智人士家 長都揪心,當他們年老後,不 能一世照顧自己子女,所以, 希望自己子女能入住設有弱智 入士住宿服務的學校入讀,但 這類的學位,是需要輪候一段 战久時門;另一位弱智人士家 長姚太指出,現時香港有智
·社會人士不懂得去利用,如青 人士服務的中心並不足夠應付需要,他希 希望能有專車接送弱智人士到他們上課的少年中心有很多設備,如卡拉0%等,相信 望弱智人士股務中心數目能增加一些。 地點及回家服務,便可減輕家長一些負 這些設備是會吸引青少年來青年中心玩" 姚太指出 - 她的女兒入泰石成人訓 培。
青年中心是設有社工一職,而社工的責任 中心已有三年,起初,她的女兒要留在 她指出有一些人士對弱智人士存有誤、是輔導青少年,但現時看起來,社工在青 家中輪候一年半後,才能取得學額入讀, 解,而且當他們一見到弱智人士便會難 年中心所扮演的角色好像是負責設計辦 而她女兒申請使用康巴士服務的接送服開,她認爲弱智人士較爲情緒化,較易發 歡。
影響弱能學校質量
社工戴佩珊認爲服務弱能人士機構不足 多社會上的資源是存在,但因
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新西蘭發行‧英女皇頭像
面值一便士紅色票
分時身價二萬美元
一先令票較廉宜惟數量仍稀
·翰·理查森印制。可是,理查森设 有使用英國印刷商給的大星本印紙,而 用的無水印藍色紙。
重印竂遵是原來的三種,但顏色比 原先的更明決,一郝爲桔紅 色 - 二便士爲藍色,一先令爲綠色,那 粟仍未打齒孔。這種二版也非常珍 費:「斯科特郸别ㄖ錄」的新骐和苔 標憤是:}便士,四千五百美元,一千 二百美元。二便去,二千七百五十 元;四百五十美元,一光令,一萬五千 美元;二千七百美元。」
一八五七年,新西蘭鄣政局批准發 性英國三分一安士信的脊爲六便士,
安德烈·查洛所創作的維多利亞還像 他所創作的女王像都是身著長袍的,而鄭 但當時沒有六便士郵票 - 郵政満识授權對剖 倫敦版和奥克蘭版的一光韩祟。這種對剖 被作爲許多英國殖民地古典郵票的翩案,新上僅爲胸像。 西蘭的第一套郵票就在這些著名的郵票之 一八五四年 - 新西蘭政府决定發行郵票:教也非常珍貴,「斯科特郵錄」的概诎 列。這套郵票通常被稱作「查 頭像」求 並委記倫敦的帕金斯培根公司印制。首次發 爲倫敦版|萬美元,奧克蘭版一萬五千美 「.女王正面像」。连洛尼瑞士的一位世家-
元。 行的二種郵票中,最珍貴的是「侠士暗洋讧 此新西蘭維多利亞女王頭像 時値二萬美元。
堂堂男子漢披面紗
勇悍善戰莫小看他 杜阿勒吉人的傳統習俗
色郵票。這枚郵票的海值及士兵時所應 理查森使用的紙張有貼紙商的商號 ,
付的郵資。郵票用白紙印。另外兩種黏 sands &racdougall, theltourne (桑遠及麥克
·粟,一種二便士、瞪藍色;一般爲一先 道爾‧墨爾本);少数郵票鳧有這個問號的 令,黃綠色,用紙均爲藍色。儘管湛兩種郵 部份字母。
粟不如一士郵票珍貴,但也相當稀少。 一八五八年至一八六一年間,理查森還 .「斯科特票目錄」給這套郵票的新骐與 印制了另一套郵票,這兵師還新增了一種而 舊梨標價分別是--一便士 - 二萬美元、一萬 逍鸯六便士的 — 其它三種面值不變。這套
| 美元;二㹴士:九千五百美元,八百五十美 粟的用衹爲白色硬紙和軟厚紙。 元;一先令:一萬五千美元,四千二百五十 新西蘭的郵票從一八五九年開始出現齒 美元。
孔,這些齒孔是試驗性的,種類有針式點處 帕金斯———培根公司給新西蘭寄發一些些,鋸齒式點接齒,點及齒和十三度齒孔。 無榭系以及一台印餅機、印版、油墨和灬瓿 儘管有些齒孔變體供比製昂貴,但後來,這 粉帶大星型水印的航强。這套郵慕發行於| 新西蘭郵票的價格不斷下跌,現在一般集 八五五年七月十八日。帕金斯——————根公司 郝者都能巽得起。 印制的郵愤不大(一便士:「萬二千 這些後來印制郵票當中,也存在沿少數 「女,二便士:六萬六千枚,一先令八千 珍·如硬薄祺三便士穄紫色鄆票。一八六 枚 ) - 存粟很快即告售罄。
二年的硬薄紙郵票都比較少見,因爲三便士 因帕金斯————培根公司提供了生產票 的票沒有使用過,所以-
爲珍單。在洛頭 所需的設計,新西蘭政府便僱用奧克蘭的約 像韩默一直使用到一八七二年。
公雞:「這是甚麼?
郵票漫畫
「吃飯也是這樣,只稍許堂的男子漢,但並不立面的習俗爲父系社會特 掀開一點,并悄悄用手 印上而紗,而是把它有;而在母系社會中,們所處環境有關,他們| 六次印刷發行的圖案书第三聯「收倍憑証」 拉住咀巴。唾覺時,他珍藏好,等到廿五歲左 婚後;而的均不是本族 長年從事驮泇貨物的戲 本相同,中爲巨龍,面起貼在交寄的係對上發 一們仍然如此。 右才戴上 - 從此不再摘İ婦女,而是因娶妻而進業,世世代代生活,難一角·奥分,各出。郵遞直送给收信人 在出門做客時,親掉。
,入本族的別族男子,可在撒哈拉大沙漠上,聯間以點報分開,以時,收信人必須在第三 朋好友無法看見對方面 杜阿勒吉男子爲什 見男子葉面跟這有關• 經常遭交區吹、日晒和二九〇五年首次發行的心上加蓋印章簽名 「孔,不過通過露出的兩麽要而紗?流行做出很可能是母系氏族社會 沙暴的襲擊,只有頭戦 信郵粟爲例 - 日右至收,由到郵局保镪 限,還是能夠認得對一的說法是爲了避邪,詐制度的脫俗。 面紗,身著長袍·才能左的四聯用途是,第一查;第四心則是發信局 方
宗教傳說裏講- 另外,從郵票上也有效地抵然啦的風聯是「發信收單]·蓋 的存根。 按杜阿勒古人的習孔、耳朵,特别是咀,可看到- 男子面他 沙。
战交發信人保存查; 第二聯「加案信件」與 誰都知道,伊斯蘭|杜阿勒吉人,是世界上;一條長布禁在顯 俗-男孩長到十六歲,是神奇魔力出入的孔 敎的婦女戴面紗,但北唯一一個男子披戴面紗上,上端蒙止頭髮和的父親就要給兒子舉行投道·那魔方通過五宫游 菲有個伊斯蘭部族,那的部族。
額,下端拉住鼻子、嘴巾儀式,同時,送給他入内城就會使人受害, 兒用的反倒披覿厚厚的 從利比亞的一枚州和下顎,爲了着路·一把杜阿勒背自由民的邪魔力若從五宫进出去 面紗,遠看還以爲是 上可看到,杜阿勒商只露出兩只限情。他們 傳統武器———雙鋒是也會傷人,因此要蒙頓 「閨房秀女」,他們屬 男子獻的實際是一種面不僅出門是這樣,在家劍。兒子接過這兩件種説面,運一些民族學家 造物後,才算正式成爲堂考察認爲,已婚席文 包紮頭巾-
滿神秘惑的杜阿勒古人,
神態活現曲綫玲瓏
漫畫郵票挑皮生動 我國豐子愷最擅長此道
這是一九八三年法繃發行的一枚面值四法朗的郵票(見附 一週年而發行
·逛面是艾斐爾的作品「少女瑪古利特」,道是漫𫓧篮法勾 出的一幅学身少女。每面的構思是這位少女右手拿着一封饼 書,用舌舔面封口的背膠,口角還有一滴口水,是多麽形象和 生動,更富出瓶的她,在所敎的紅色牛角帽下,露出齊府的鳥 黑死死的超好,越看越覺得這位少女是畫活了,盛的多麽神 氣 多麽豐滿- 曲綫是多麽的美。的確是一幅耐人尋味的佳 作。很有幽默感。
我們經常在報刊上看到一些諷刺幽默,這些畫既生動又 有教育意義,人們稱之爲「慢茲」。
爲什麽把諷刺整稱爲「漫」呢?它的歷史有多久呢? 說起來漫畫有六十多年歷史了。早在一九二五年之前,讓 刺畫就在我國出現,那時人們叫這種圖爲「棄」、「諸 拼」或叫「字」、「畫諷」等等。
在一九二三年到一九二四年間,子良先生在浙江一所中 學任敎。他教學之餘,常常將自己的社會見阳- 時事感受等潑 巫成班‧張貼在牆上,這些畫形象奇特,含義深刻,一時吸引 了很多觀其去。
後來,他從浙江到上海,與人合作創辦了遠立學園。這時 期,任上海著名刊物「文學問報誌主編的鄭振多慕名到甚了對 先生的桀作之後, 心憎很激動,他當
·即決定從一九二 中五月起 - 在「交 學週報」上連載 先生的畫,並在發 要時第一次橏上了 「潑赉」盂一名稱
法國發行之「漫畫」郵票,以紀念
素描畫家艾斐爾。
上早朝先
英法日國德
數學系畢業高
·停微積分物理
設葵電
His bernama EutcomeÍN OGSTERNEN MADRYLI YERE
徵求女伴 鐺 華僑婚姻
從此「漫畫
」一詞便问正成食 誠刺幽默畫的桩 名稱
雙週刊
男師
天地
郵票
上門護理 鏋 清優加
ÍSLA DĒMUMS ARML. 1 15 AM
,日批產。
-期快信郵票 我
行共六次| 東西文化互交流 穆斯林傳統依舊 頭巾馬褲仍古樸
一九〇五年冬天,是一九〇五年,一九〇 國家郵政局開辦了收寄六年,九〇七年每年 快倍的業務,無專門印 印刷發行!次:隔一 =了特殊形式的快部 年後的一九〇九年印刷 [質。這種菜一九〇|發行一次:一九一一 五年至一九一二年先後年印眦發行兩次-1912 印刷發行共六次,分別 年後印刷發行一次。
TURKEY
土耳其人重源流
許多世紀以來- 土耳其一直是東西方
文化交流的摘樑。
營喧醌的城市和肉燥 的抛虹燈示出西方 的影响,但圓頂清城 寺和尖塔高昂的伊斯
斯林的古樓風格。
同樣,土耳其人
湖寺院,却保持着
民也表現出東西方的
不同色彩。雖然 |
土耳其人已經採納了
西方不戴頭飾的
的頻特和宽大的战神
仍然十分流行。
首日封畫面上道
對男-女+穿的是奥斯
曼帝树第一首都—
土耳其布爾薩地方的
日版。
按照穆斯林的傳
統,女用水蓋
,男女都穿馬褲、馬
| 人在日區|戴上頭
過去,從頭巾的
折疊方式上可以看出
|穆斯林與非穆斯林的
區別。
首日封上描繪了
一對話的男女。像 服裝一樣·各地都有 其獨特的舞蹈風格。 如布爾蓮地區的劍盾 舞 - 表現了勇敢善戰
·有的鈡屑則體現愛
與婚配。