耶路撒冷舊城是基督、猶太
伊斯蘭三大宗教的「聖地」
汤君華
異國風情
進入哭城內範圍,必須在入口處取憎戴上,而女界不得進入
遊覽以色列的「耶路撒冷」,旅遊觀光酪目集 常豐富,遊客到此,觀光行程當然主要在節 的「舊城」,由長達二哩半,高約卅八呎城耀所圍 繞,佔地一千二百多畝的舊識內,是世界上三大宗 教,基督教、猶太教及伊清教 觀之為「聖城」 的地方。
遊覽「聖城」的觀光節目。有關基督教的有 耶穌被針十字架,埋葬以及後來復活的「聖基教 掌」,耶穌背負著十字架行絕的T 苦路上。此外還, 有猶太教的聖地「哭牆」。伊斯蘭教最大的清风 寺,亦是穆罕默德升天聖跡所在地的「奧「瑪清真 寺」。三大宗教的「聖」。歷史文化,密集在一 起,是世界上唯一最錯崇預雜「古城」。所以,要 暢遊「聖城」的古跡,如果對宗教有所認識的話, 就會更添興趣,不過,就算對各宗教不甚瞭解,也 會有勝讀萬卷書的遊歷「收獲 ☆因此要介紹耶路 撒冷的「名勝風光」,要將之勞為基督教、猶太教 及伊斯蘭教各有關之三部分後,料加詳述。
伊斯蘭教聖地「奧瑪清真寺」( MOSQUE OF OMAR ),又稱爲石頭上的圓頂(DOME OF THE ROAD)·是世界上最大的一座清真寺,建築形式 很奇特,巨型金漆的圓頂,在陽光之下金光閃閃, 十分炫目,圓頂的下一層是八角形,更顯得氣派, 八角外牆是伊斯蘭教傳統的藍色底並貼滿金箔,圖 案非常精緻美觀。據導遊的闡釋,圓預下八角形的 清真寺,世上僅此一座而已。究其因由,原來這座 清真寺是當年由義大利一位名建築師所設計及建 造。由於義大利是天主教國家,這位建築師深受天 主教的影響,因而設計出略有天主教教堂意識的八 角形「清真寺」了。
內進寺內參觀,主要是一大塊花崗岩石,據說 是回教先知穆罕默德在此石上升天,因此伊斯蘭教 視此地為「聖地」。
距離與瑪清具寺僅一將之陽的,便是猶太教的 哭牆」WALLINGWALL)。由 於這兩大壹種「聖地」的距離太近,而且從歷史遺 留迄,這兩教,世代不和。所以在這地區可以見 到特別多以色列衛兵駐守,荷槍實彈,檢查也較嚴 緊,凡是見遊客持有旅行袋或較大件的手提物品, 都會加以檢查,但可放心,這些以色列衛兵都懂得 禮貌,並不會令人生畏,而有損旅遊樂趣。
·世界聞名的耶路撒冷「哭牆」,是猶太教母為 最神聖的地方,由於還是所羅門王神殿其中一幅高 牆,神殿早於羅馬時代被羅馬軍入侵時所毀,一千 多年以來,猶太人一直都在追念會是屬於他們的大 殿,由於又不能將之重建,所以猶太人都聚在牆腳 下祈藉默哀,亦有感懷而痛哭。故稱之為「哭 牆」。
遊客來到「哭牆」,要經過哭牆前的廣場才可 以去到哭牆參觀,但在廣場前有一道圍欄阻隔,入 口處有教徒駐守,只準男仕進入,並必需戴上帽 子,一般遊客當然是沒有帶備帽子,所以在入口處 是有教徒贈送瓜皮形的紙帽,只需戴上即可內進。 至於女士則只能在外圍另一邊參觀,男女參觀遊覽 「哭牆」,是分開不同地方,「劃清楚河漢界」。
KONG
小遊麻南笏
前些時我寫過「小遊粉嶺麻笏圍」拙稿。 最近遊覽了「麻南笏,名字近似,實是兩個不 同的地點。
·麻南笏在那兒,於九龍後花園的西貢。這 天,雲天陰晦。氣氛沉悶,高達攝氏二十三、 四度。
來到西貢碼頭海旁,轉乘往麻南笏的街 渡,這是一艘年光倒流了一個世紀以上木船, 古樸殘舊,蹣跚般走在西貢海,好在航程不 長,不很久泊岸於麻南笏濱堤碼頭。灘邊,也 見舢板懶洋洋,仍在歇寒,其實,已是春江水 暖鴨先知的時日了。遲些時,泛舟弄潮的人漸 次出現在這兒了。
領隊在岸上宣佈當天的遊程,他帶點惹笑 的口吻道:「等一會,我們逛逛麻南笏的蛇圍 吧,當心這裡很多蛇呀............」。
果然,他話猶未完,很多人被他嚇了一 跳,嘩然之聲迭起,有的人甚至嚷說不去。
好在所謂廠南笏的蛇園,原來是走過山間 若隱若現的草徑,沒有發現甚麽野生動物。這 時領隊才俏皮的解釋:「大家夠運氣呀,多年 前,我們小組一行十多眾來這裡,就發現多次
翠殿山上的奧瑪清真寺
圖
隊伍於塊下面的液
•看浪灂拍打的的 *武岩層,在敘理的發橫有,仿彿象菜刀
過,清晰司愛。海岸有「自馬確」「百步 梯」小名勝,遊人在照相攝影。
回頭穿過山林,麻南笏的村莊人家,那是 鄉土農村傳統的簷瓦矮屋,金字形的屋頂, 就很具古樸的特色。其中有一屋前,賀年門聯 有:「金屋藏春」。除友笑曰:「何不『金屋 藏嬌』呢?」有人奇趣解釋:「其實「藏春』 也就是「藏嬌』哩。哈哈。」
麻南笏的村側,棄耕的良田復不少。田邊 的山壁上,會見一個可以藏身的山洞,聽說是 日治時代鬼子在此「幹得好事」。
小遊道風山
沙田,今天已不再是鄉村了,巍峨樓宇林 立,與港九市區建築物分庭抗禮。遠在五、六 十年代,沙田是拍友們拍春日霧的最佳勝地。 當年,沙田的道風山,游人不多,環境幽雅。 今天,遊覽道風山的人比較多了,道風山 是基督教聖地。
ARIES
哭牆前面,不少猶太人在祈禱
足,
·天·下
堂是一幢饒富東方色彩的殿,八用 形,琉璃瓦蓋,陽光照射下,耀眼生輝,中央 有「聖殿」,金光閃閃的楷書字體,聽說是書 法名家的墨跡。重掛着一具金屬大銅鐘,鋪面 銹着「榮歸上帝」。
聖殿裡面有十字架,牧師的講台,台前有 長椅供應教友靜坐,聽授牧師講道。台邊有 「道成肉身」字句。
聖殿門前是花園圍,古樹參天,蒔花爭艷, 行人多愛在此攝影,在那裡寫畫,不無佳作。
穿出右端幽徑有繪瓷部,精製瓷器杯盤碗 碟器皿,在成品上繪畫着風景畫及宗教含義的 花紋,遊人多愛採買,這是踏遍港九市容,也 買不獲的珍物。常常供不應求,這些瓷盤碗碟 質素很好。
繪瓷部旁的牆壁上,有幀「沙田道風山全 圖」,繪製不苟,山明水秀。
不穿出「道風境界」的隧道門,走一程是 泥地沙石坪,右端有石階,不遠有「中華基督 教道風山先人寢塋」。
道風山是個好去處,今天,沙田已成衡星 城市,可遊的地方已不多了,假日到道風山遊 覽,不失是個好節目。
海 幢
僑日報
星期六週刊一九九一年五月四日
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