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梁小姐洽
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育教日五廿月一十年午庚醫夏
1991 中學會考預習專欄 明連出版社 MILL & DALL-PRESS
中國歷史(十五)
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(十)民族移動與文化南漸:
「魏晉南北朝長期的紛亂,連綿不絕的戰爭使民族, 「進行了大規撲徒,因而形成中國民族史上的大壁 惡。這時,中國北方湧現了大批的外來民族,積久而 被同化。至於中原漢族,部分隨漢室南渡,開發了長 述流域,使之日鑫文明。
. 自南澳內地,中國北方部分區域,固然已有一 不少外族繁衍孳生。迨至西皆末期,五胡十六國的紛 優,異族在中原建國,部落大規模向內地要聚居 我夷人口雖已無法詳考,但徵請史所載,如再魏誅 胡羯二十餘萬,燒萇稱泰王時,北地、新年、安定羌 胡降者十餘萬戶。元魏孝文帝自平城邏洛陽,發大軍 南伐,步騎多達百餘萬。劉宋時代,青州城內,必 -武官員二千五百人,半數是光倒流雜。可見當時北方
異族之盛。
東漢末年,北方井、涼、三朝地區,時受降光擾, 乱,後來州郡割據,中原粉擾。北方民眾避難而南遜, 音尤多。三國鼎峙期間,吳在江南、蜀在益州分別時: 海居本地的盛放平定。最明的例子如:自孫策至:
·徕權次第定山越、揚州微群增至十餘數。建國以 後,吳積極招延人才,中原士庶紛紛前往。江南文化 逐漸發達起來。蜀丞相諸葛亮率走南征,平定南夷藏 問、孟獲,邊繳之區逐漸沐浴漢族文化。陝州之 區、自蜀建國,墌殿十一郡。
西武帝平吳後,曾招致江南人士北返,可知當時 中津已因亂审血耗,戶口銳減。但畢菀文化中心仍在 中原區域。因此,泥國亡後,吳人人絡,每被輕視。 普室南渡後,北方淪陷,民眾南避難者愈來愈多 東普政府乃資行僑立洲之制,以安輯流亡。由於南 羅分子多中原衣冠望族,江南經邊臭、曹、宋、奔、、、 梁、陳六朝的培植,交人從而出:饗是文化中心的 中原,反而望霸莫及。梁、陳君臣,多半長於文學藝 衛,盛況尤極一時。試觀瘐信文章詞令,盛爲下所 稱:漢信與王安奉使北方,為北康所留,受朝野所餘 崇。由這例子可見南方文化之盛與中原對南方的傾慕 7°
(十一)外來民族的漢化 西北民族以武力魏 關中原,更番主持政局,但他們留居中國既久,受中 國禮俗文明洗禮,深受薰陶而終被同化。茲將其史略 簡述如下:
匈奴劉淵、總聘即幼習靈學。石勒雖起自進鑫
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但雅好文學,慕容賭、酵父子,苻丕、姚興、桃等, 皆以悱學著師,他們立設制多仿中國政教,廣您 學宮,立博士以数弟子;至於典章制度,大都仿效果
。:
至於鮮卑跋氏的華化程度,尤爲順著。北魏道
·武帝都城時,即設立大學。明元、太武雨朝,任崔 造諸輩定律更銜。這時鮮卑族居中原而華化者,竞 咥不能通曉本族原有語言..
孝文帝即位後,史醉心華夏文明建明堂辟雍,定 車服禮樂,任王繡制官品,百司位號,皆準南朝。本
·和九年(四八五年)所均田之法,史家推笃具制。
·李女更積極推行同化政策,拓跋姓笃元,訂定代 ̇北姓氏,禁斷胡服北語,爲諸王將校聘妻演人之名門 望族,獎勵胡漢通婚。自此以後,胡漢血統日漸進 淆。不可復辨。
此外北齊、北周沿亦多重衛。宇文泰尤有 志復古,蘇練、盧依『周禮』制六卿。此制爲隋 唐以後六部制度所本,後兼有创制的成績
(十二)魏晋南北朝官制的演變:
DTA)中央政制:自三國鼎立起迄代統一止? 這段時期的政治制度,與動頗大,茲簡述其大要如
東漢以後,中央政府權柄盡歸與書。三國時代,
·吳、蜀覺丞相,諸葛亮丞相以輔助後主。魏則自交 ∴帶時跟中書令監常詔令文,號專任,於是尙書選 ̇ 遭疏遠。尙書省長官為尙書令,與左右保射及所屬牌 書、尚書令史分曾治事,只屬執行政令的機關, 命受事而巴中
∵進至宋、智、梁、陳各代、中書令監又逐漸被疏 鈉。皇帝多與時在左右的待中前議政事,於是又設鬥 下省,以後中為長官,中間省之權力因而日經。北朝 自孝文帝任王制宜品,百位號,皆準南朝·尤爾 門下官,多由待中輔政。這時,南北朝的政權歸於門 下省,門下件中遞代相聯
品台北府沿用魏制。北周宇父任酵雜、盧辦依『周 一般上搬六容(一、天官的大冢宰,二、地官府大司 徒,三、春官府大宗伯,四、夏官府大司馬、五、耿 官府大司態,六、冬官府司空、楊堅慕周後,悉數 將之體除許
......至於丞相一職,魏、晉以後雖有設置,但深半 成為權臣謀朝篡試的階梯。北齊雖圖丞相,但為宰相 秉朝政者,多雜爲传中,實際仍是門下省的宮長,與,
(B)地方區期:自東漢末 秦漢時的永柑不同。 年,州郡縣三級制形成後,迄至南北朝時代,皆沿與 此地方區劃制度。魏習設刺史太守、縣令,刺更飛理 兵享民蔽,「刺史多帶開府,則沿與府各匯僚灟, “州宮(如別駕、怡中以下是)理民、府宮(長史、司 *馬等官是)理戎。」(馬端臨「文獻通考」。「職,
官考」),故權力有如東漢之州牧。
三:由東西至南北朝,國土分裂,胡榮政權的版斷
均戰統一時代為小,但為維持體面,州郡數目,仍 力求其多,州郡範圍因而愈分愈小,致有「十羊九
ZJ2 一、此外,東皆南朝又有僑僑伴的設置。日子—— 久,能假愈多,轄境愈小。寄寓者渐成土著,州郡偶 實相鋪,做成行政上的混亂。這種陋習,一直沿習至 陳朝。增設州鄰的結果,南朝末期州的領域,尚不及 補漢的郡國,至大砦亦殆近而已。北朝州郡的數目,
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亦是愈來愈多,但不保南朝般錯綜複雜。
·服帶一提的是自魏文帝時起,設置都會處理諸州 軍事,故魏四南北朝有兵慣的人,往往以刺史艳 愷,以至總管數州軍事,都境仍感很大。
(十三)兵制的變遷:
.從漢末州郡都據到梁、陳期間,由於戰爭日益頻 繫,軍隊皆出自招募,或發奴為兵,制度無定,難以 詳舉。但有一特徵可加以簡介的是:這時的將價多櫟 「兵自重,敗英人為飾曲(部曲的性質與後世所謂家丁
·者相若)。都曲的兵,大舉家相附,隨主將遷徙 主將復往往父子相繼襲領。
醫武帝代魏以後,嘗於泰始元年及成寧三年下詔 解除部曲的頻任(質任爐如後世投我的甘箱),目的 「在除將領私自擁兵的習慣。但不久管室南渡,病成 軍國撥備的局勢,部曲乃得繼續存在。迨至唐代統一 後,國家無事,部曲逢災共軍除性質,演變成笃家
爍
·東寶以後,熱騁中深的外族,或壓迫漢人使任 征戰,然掌兵權者多為其種人。至北魏孝文帝選勇士 十五萬人-
宿街,以至北邊大鎮所用的兵,仍是鮮 人。但自均田制推行後,國家的戶口有數目可茲毯! ̇考,再加上東西魏對立時代,戰爭劇烈,國家逞實行
徵兵制以擴-
兵力。
∵∵北府雖以鮮卑人從事爭戰,漢人則從事耕度; 但文规定民年十八愛田,二十-
兵六十始象,彷 照漢朝的制度。
·北周宇文泰定府兵制度,民之魁材力者寫簿: ,兵蠲其相調,令刺史以路隙教練,合為百府。每府認 「一個將,分為二十四軍:每兩軍設一大將,並任一樣 國主管二大將,全國凡六柱國。府兵總數大批不滿五 萬。兵士平時稱,有事出征。由於府兵所籍者! 只是一部分的農民,與普遍的徵兵制不做推同。
(十四)法律的變遷:中
漢朝法律科網雜亂,其後經過幾次修改 但沒有根本的釐訂:魏文帝時,乃命陳韋,劉作 新排十八篇。哭武當時,再他致-
等修訂成二十篇, >於泰始四年(三六八年)頒行。末、沓承用智制,坚
樂、陳始略加修改。
∵五朝法律今雖不停。但學者就業單辭研究: 如部到殺長者並不加重利罪,官史犯杖刑者論如 律,頗有平等的觀念。此外,常人有罪者不得謫贈。 故靠人不得逃罪,企望刑以錢免。至於誤君主,雖 罪亦只判對三歲刑,與漢律之指示輿虹坐燊首腰斩, 者,實為猛懸殊。這些都是進步的地方。
北方在十六國時代,胡羯對待漢人極為横暴。石 虎、苻生尤其殘酷,比較文明的,首推苻堅。石勒難 -要禁止族人侮慢衣冠垫族。但他所親信的漢臣,被翔
職墾掠,石勒抵價錢三百萬而不懲辦犯者。
四期星 日十月一(一九九一)年十八國民華中( 26 )
東漢末年以後,變亂迭起,戰爭賴仍,戶口店 2牦。礜武帝不與後,制定戶調之式,贊行由誼制。
占由制規定:男女年十六至六十為正丁:十五以 下至十三,六十一以上至六十五為次丁:十二以下, 三六十大以上老小,當戶男子,一人占田、七十畝
女子即三十畝,其餘丁男課五十畝,下女二十畝, 次丁男半之,女則不課。
二、不明之卢歲輸網三疋,魏三斤;女及次下男為戶, 者半翰。役法則正丁全役,次工半役
「至於仕宦,也因品級高低,法律上規定古田数: 三目,以示限制。官品第一的,占田五十頃,以下各以: 五頃遞減至第九品頃。後許仕宦官品尊卑起親, 麝,免除課役;又得該人以為食客及個客。至於所 操徊客數目,多者五十戶,少者一戶,偕注入王公費 人家钠,無課後,得報與主人臣分,故身分近似機 二 室南灣以後,西爾制度大蝮,田租溺次增加 中原百姓有辦者謂之儒人,不是所識居郡縣編籍,被 目為浮浪人,自然不會選課役。自後給人陸續琯縮 至桓溫當國(晉哀帝與寧年間)和野末劉裕主政「智 安帝義熙九年)時候,大舉檢全國戶口,令僑民改 注所在地之籍貫,使政能確定他們應狀的課役,開 「土斷」。至於仕宦投入占佃客制度,為一品問: 十戶,以下無品誠五戶,至第九品五戶。於是拂下人 多為諸王公社案的個客或衣食客,甚至改注籍狀, 入化流,設法逃避徭役。後梁武帝時從沈約建議,認 王僧孺改完百家業,沿平全面整理因家赋役的減 果,樂。由此可見當時冒者之眾多
台
北期方面,由於大亂以後,戶口魚味,地廣大 備。北魏孝文帝於太和九年(四入五年;實行泩除 田的均田制度。其法是把由分為桑山和田,男子年 二十五以上受露麼畝,婦人二十畝(奴婢依區少 「一頭受田三十畝,限内生》,年老則免,身沒則難 「田。男失一入別铃桑田二十畝,覷種染、棗、愉閉 一個人民永業,不在避受之限。至於土地適宜種麻的地 ∵方,男夫受底田士畝,婦人五畝。应用須依法深受
北育及池周承片北製投區之狀,但徵有變更。火 批窗制男子十八受田,六十六退版,一未受露田入 畝,嫌人田十畝。每了給永業田二十畝瑞榮田,不往 「還受之服,即制則凡人有者受用四十畝,單子給:
(十六)九品中正制與土底階級的對立: 之‘九品中正的官人法通行於製辉南北朝。這制度烂
·魏文帝黄初元年(台三〇年)由與陳單所謎。他有 鑑於漢末察赃制度敗不堪,乃建議到延在每州該大中 正,郡縣設小中正,各版本處人生諸公国及台省點:
·更而有德望者-
任。中正就本州郡識科物送,評定
·其他人物,品弟高低?通常分為九品)以上大中正 火中正核實以上司徒,可徒再授,然後付尙書按不選 用。
由於中正靠山民選,乃為政府宮史,這使地方豪 中年,族人士,較易得機會和中正接近,復因中正的私,
住住使上族得到向好的品師,憑制度發展至署代,乃 有「上品無賽門,下品無色族」的肺病,於是出現: 「高門華麗,有世及之榮。既姓寒人,無寸進之路」 的現象。社會因而有管姓通踏的風氣,中正詮野人物 時要先後查嶺牒以定其軌條。由此可見高門與庶族社 會地位的不同。
台北魏自太武帝入據中原,訂定法律,雜以鮮卑 俗,雖告門房之殊,動輒與人家族,刑殺無疑太過。 ∵孝文帝時 減輕,但門之誅,猶有十六,大辟、
達二百三十五。 中、北齊,北周建國,雖然采魏曹之法,教見進步, ̇然仍多沿習拓跋氏遺意之處。齊律定的十惡不赦例: (十慈睛:一、反逆、二、犬逆「三、叛、四、篩 五、贈送,六、不道,七、不敬,八、不孝、九不 嚴、十、內隴),為隋唐之後所承用。(十五)賦役 制度:
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:自五胡亂華後,中原舊族南澳者,自視甚高,嘗 以中原望族相標榜,而孫吳以来的故家大族亦不肯相 下,起而與之抗衡。至於停留在北方淪陷他的士大 -尖,因為種族之見,亦自相推許以別異族。於是,門 陽的區別從而形成,士族與庶民,嚴然成為對立兩大 階級。
當時的華期:在南方是中原舊族的僑姓(以王、 袁、蕭、甜為大)和當地名門的吳姓?以朱、張之
·顧、陳為天);在北方則居留本地的群姓(以嵌、 「盧、李、鄭、章、裴、柳、篩、锡、杜烏荀),和元 線貴族的國族(以元,是保、宇文、干、陸、源、寶 爲宜
士族與塞庶兩階級受國家和社會的待遇大相殊 無,最期特的應如壬庶兩階級不通嫁娶。魏孝文帝太
·和年間(公元五世紀末」會規定望門七族送辦。 所以提巨倫姊映一日,還不肯與事法。南朝雖無定。 制但東海王源嫁女宮陽滿氏,沈約竟上章彈劾,認為 是「實騶物時」之舉。在這樣無形的階級的限下
·人但得一士之女成婚,便引為無上光榮。更有甚者 是土堆難得同坐接談,如王球拒絕王就席,江苏命
·移床遠客。這種風氣甚至連皇帝亦莫奈其何。
至於政治上的地位,上庶迴然不同,即使同是 望族亦有等弟高下之别。大抵南方的王、謝,北方的 崔、盧要比任何門弟高尙。又如吳姓在政治上的地 工位,不如備姓;即使同為姓,又有渡江早晚的分
別;回族之中,復有望高低的差異
將許王公貴人以它品种卑人為衣食客,庶族 更藉此與貴族,作寫進身之階;富者甚至不惜納費 運動。凡此情况,都足以顯示士應階級分別的嚴峻
·當時科會既以門弟相稱,於是這些望族人士只有家族 觀念,梁者則欲化家爲國;懦弱的紙欲保全當世, 對家的易姓改代,漠不相關。
南朝宋武帝以後,君主大都自選大權,不背委政
·迦族,而這班特殊階段,因為可以坐致富貴,不肯勞 心政事,羅志軍旅:买門庶族則奮身我行,或毀得 官,從而取得君主的信任。職是之故,副宋以後的政 「治,外虐貴族貸名,而實懷却漸寒人所掌握。
三、隋文帝建國後,廢九品中正制,唐朝施行科舉制 度,平民可通過考試而署身仕途。但門問風氣至唐代 中葉翔存面未泯。「電門女衛貴,要比賢淑。」是 白居易建議元稅完婚不能徒重兒女感情的浪漫,須注 港女家的政治勢力,否作為憑藉之姿。不過,唐代 階級的消融使透風氣逐漸變爲障弱。追至工代十国, 時代粉觀,請牒微失,門風氣終於完全消失。
華店的風氣,從西帶末年起,盛行中國三百 多年,這對於當時一般的社會習與,無疑是有不良的 影響的。兹簡述其要點如下:
(A)因爲世族寒門地仪懸關,卑族想都附有 門。往往以时期求婚士族,造成買質式婚姻的敗俗。
(B)土既成貴族,雜弇流優,注重言談容止, 甚至傳粉施朱以為裝飾。一般人受其流風餘韻影響, 運自基坊,使社會習尙趨於浮
所以壬族寒原指級的對立,無論在社會組數上, 政治發展上,風俗習向上,都不免出現病態和不正常 的現象,但畢竟是這一時代的歷史特徵,很值得我們 研究(待續)
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