提起香港邊境小鎮,必然聯想到沙頭角,但你可 否有留意到?位於大嶼山西南一隅的大澳,也是 本港另一個邊境小鎮。
事實上,根據香港政府出版的地圖,本港西南部 疆界止於大澳陸地沿岸線,換言之,一下水就 「浸」入中國國界,因此,曾經使用過大澳碼頭 的人士,理論上可被列為本港的「非法出境者」 或中國的「非法入境者j
的江洋照珠海市及澳門隔岸遙對,且沒有港口 和海關設立,故此它完全沒有沙頭角中英街般的 邊境風情,只是近年來由於有大陸貨艇利用「大 澳水域即中國國境」的特殊環境,販賣日用品水 貨,由於價格比較遁正途人口的同類貨品低康 直接打擊當地的代理商及零售。
由於有恰汀洋阻隔,且水流湍急,因此,大澳從 來不是大陸非法入境者的理想登岸地點,不存在 「政治敏感環境,故當局並無將大澳任何一處劃篤 邊境禁區,任何人士,隨時可自由出入大澳。
大澳雖然是香港的邊境小鎖,但由於有一面廣闊
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大澳區的地方特色就是在縱橫交錯的涌道上,蓋 搭了逾千團棚屋,居民就居於此處,另外,大澳 又是本港著名的鹹魚產地,區內的鹹魚舖,大部 集中於永安街
早期,大滾遠以曬暖見稱,但六十年代後日漸式 微,到七十年代遙行業完全絕跡,所有鹽田均齿 荒廢,其中一幅鹽由原址已建造成本港首個鄉奶 式公共屋邨一羆田邨,用以安證棚屋居民。
大澳棚屋居住環境的惡劣程度,非親身體驗者所 能想像,當地有人自我戲謔爲,在屎坑上居 住」,因寫精體大都養成將便溺廢物隨手從窗口. 潑到涌上。因此,政府建公共屋邨安置他們,是 改善他們生活環境的唯一辦法。
但大澳有棚逾千間,龍田邨的建成,只能安 其中一部分政府計劃中還有龍田邨第二期,可 惜,政府鑑於與建郊式公共灣邨成本較高而一 滚踟躕不前,檢討便六、七年,到最近,才重 新落實興建龍田邨第二期。但此期間,起步較晚, 的沙頭角墟鎮型建計劃的工程進度已超越人澳, 一系列主房鹰協會負責的鄉郊式屋邨已進入末期 階段。
沙頭角與中國大陸僅一街之隔,由於年前輩界方, 面新建樓房如雨後春筍出現而英界保留残面 貌,不知港府是否基於最快貨比貨」的心理, 不惜斥鉅資重建沙頭角,西之,由於大陸人不 到大流,因而發展欠積極
其實,大澳區對環境改善的要發比較愛照角有 過之而無不及,商城鍊分別位於港東北和西南 邊境盡簿,政府就重沙頭角,也應無顧
宏正
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「...聞道茅湖屋數家,將軍決處更繁華,魷魚灣 起波中,水面生涯莫浪詢,坑口梛灣一帶連, 蛋姑歌唱夕陽天,每年遺跡孟公屋,風物人文亦 蔚然......號是一首新界山歌的其中一部份,-
份反映當時坑口村落的景象,但隨著新界的發 展,已漸漸被人遺忘,而新界山歌可展示这些舊 樣貌,亦已經漸失傳。
新界山歌是土著歌謠的一種,但由於不同的方 會產生不同的音樂曲調,所以同是新界地區的地 *方歌謠,其音調也有明顯的差別,如元朗與西袁 兩區。西貨早在明代末年就已經有了現在的「本 地入」村落;有些村民的族可以證明是從對岸: 有安縣大鵬灣區域遷移過來的。直到現在,西貢 「本地人」仍然說著一種地方土語,被稱為 「賴」話,「蛇」字未詳,有音無字 但相信是一種寶安縣的土話。
元朗带是富庶的平原地區,以元朗鄧姓族人爲 例,他們的先祖自北宋期間自東莞一帶移人,至 今已有九百年歷史。由於長期聚居的結果,元朗 平原一帶的原居民早已形成了一種帶有東蔸口音 的土話,一般稱之爲「電話」。顯然,儘管西 面的本地村與元朗的圍村都聚了同屬於香. 港新界的「本地人」,但是,這兩個地方的本 地話」卻帶著不同的地方口音。
香港方言有四大系, 、廣府白話,二、蛋家 話、三、客家話:四、福老話。在四者之中,只 有廣府話及家方著才屬於「粵語」系,「客 惹小居民在中國屬於特殊「系」,南方多個省 份都有「客家」居民聚居,不宜將「客家」力宣 列入粵語系中;「讓老話」屬漳潮系統,未必為
此外,不同的地理環境與社會環境都會形成歌謡 體裁品種的相異。例如:山地區多山歌,水上 漁民有鹹水歌」,平原地區則多「平腔』式的 小調吟唱。如以西貢及元朗兩地區為例,則西 貢地濕多山歌,元朗地區多小調與曲藝,由於交 通條件的因素,過去西貢社區村落較為封閉,因 此傳統歌謠保存較多;元朗發展較早,圍村歌唱 的風俗早已相當零落了。
香港的土著歌謡可分四類,山歌、風俗歌謠、小 調歌謡、叙事歌識及說唱曲藝等,其中包括:
·客家山歌:在山野間歌唱的情歌獨唱珮! 唱,若干知識性的山歌歌證等。
二、九龍山歌:西貢「本地」居民用當地的土話 唱山歌,並正式稱之為「九龍山歌],是僅見的 庸府語系的山歌品種。唱出的歌謠將包括在山野 徐茶時所唱的傳統山歌,傳授文化知識的「月 朔」與字話,古人人名等歌謎。
聖類斯地利亞中學
Louis Delia Secondary School ILT BOND STREET, TORONTO, ONTARIO, M5B 1Y2 (416)979-0301
接受新生入學申請
本校課程悉依加拿大安大略省教育部 規定,並由教育部頒發畢業證書,學生畢 業後,進入美、加各地大學之機會,與加 拿大本土學生相同。
班級:第11、12及13班(文、理、商科) ★即高中及預科課程★
學期:三學期制,於每年一月 六月及九 月開課
師資:行政人員及教師均由加籍資深教育 人士擔任,並由輔導主任專責學生 升學問題
申請人可到下列地點辦理報名手續
(1)聖類斯校友會中學(西區) 香港西區山道38號 5 487188
(2)地利亞加拿大學校(太古城 ) 香港鰂魚涌太古城 8844165
、鹹水數:香港水上居民稱為「家」,平時 多唱「蛋歌」;「蛋歌」亦稱「鹹水歌」,其內 容多以男女愛情,即興咏物等為主,介紹的內容 將包括若干類別的傳統「鹹水歌」。
四、風俗歌謡:伴隨著村落中源遠流長的禮儀習, 俗,分別流傳著苦干風俗性的歌謠,在新界仍然 流传的,有各種口音曲調的「哭嫁歌」、「哭喪 歌』或某種獨特的婚曦歌等。
五、小調歌謠:旋律輕為規整,基本上已脫離了 珍唱方法的曲調,病為「小調」歌謡。在習慣 上:「小調「亦即「小曲]
六、叙事歌識及說唱曲藝;當小調性歌謡一但被 用於歌唱故事,使成為獨特的長(或中篇)叙: 事歌謠,然後又進而成為職業性的說唱曲藝。最 明顯的例證是元朗地區的一些清唱式的「木魚」 唱的叙述故事,然後導致一種用三弦伴奏的 人「瞽師」說唱的專業「木魚」;又有職業瞽 「師說唱的「龍舟」與「南音」等,後者又被稱爲 「地水南」。伴奏樂器由華、拍板及椰胡等級 成,音樂最爲豐富,而此類說唱曲藝,亦可以說 之為粵語本地歌最高級的藝術形式。
*梅强
加拿大聖類斯地利亞中學 St. Louis Delia Secondary School
111 BOND STREET, TORONTO, ONTARIO CANADA MSB 1Y2
Tel (416) 979-0301 (415) 979-0302
接受新生入學申請
本校課程悉依加拿大安大略省教育部規定 並由教育部頒發畢業證書 學生畢業後,進 入美、加各地大學之機會,與加拿大本土學生 相同
班級:第11、12及13班(文、理、商科) ★即高中及預科課程★
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香港另一種邊境風情
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