報日僑華
一期星
日六廿月正年卯丁屣夏 WAH KIU YAT PO
頁四第張六第
日三廿月二年七八九一圈公年六十七國民華中 朝花塲廣慧智
聖。歷來個麼什是們他道知必未你但,王天大
歷來剛金大四
四為稱常通,狀之衛守作,神兇的獰猙目面個兩有各
,右左廊前殿大在到看會,時寺佛覽遊們人春新
盛山
. 四大天王 是印度的古老 傳說。據佛經 記載,在須解 山山腰之間 + 有一名健陀羅 山,山有四峰,分出四個天王把守, 他們每人保護一個天下,稱爲護世四 天王。其中,保護東勝神洲的科持 火王,保護西牛貨洲的叫廣股天王, 保繈南贍部洲的叫增長天王,得護北 山,但織洲的叫多間天王。手下又各有一 批神鬼,也都有自己的怪名字,如特 國天王手下師將稱爲「花婆] 毘 舍閣」寶白天王手下种將稱爲「 智博文」,府位天王手下韩將形 盤荼」「薛茘啊」,多問天王手下稱 「 夜叉難社將」。
四大天王又叫四大金剛。他們照 例乎中各持一物,一個集寳劍,一個 抱琵琶,一個持雨傘!一個執長蛇。
·中國民悔把四件式貝合稱爲「風調雨 傾」。王黨黨「在閣知新錄」解釋說 - 「凡寺門金剛,各執一物 - 俗風 調雨順,執劍者,風也·執琵琶者, 調也;執傘者,雨也;執蛇者,那也 一进解料在印度佛經中還未見到,可能是佛教進入中國後才有:劍之 霹「風」,可能是「鋒」的同音,傘之爲「雨」,琵琶之爲「課」, 好理解,爲什麽叫[現四大天王哥李靖、 王安率,把千萬猴 順讪呢?代楊醌另有 咤一起前往收服孫大聖 子一梅打盡,拿長蛇的 1 解釋。他說:這金剛手 一個情節,但却沒有細 天王放出長蛇,把体大
月裹拿的不是蛇,乃是显 四大天王如何勇猛,聖一口吞下。至於執劍 ;杻似此而大,體音又 倒是著名動畫片「大鬧的天王,能化出千萬把 同「知」一樣,所以倩 「天宮一毅力把四大天王劍來。如此等等,比一 「作「順」的意思。也許描寫一番:手執琵琶的 「西遊記」又梢采多了。 |存一定道理吧。 天王彈起四位,發出怪
「封神榜」出現的 處涼四將,顯然是從四 天阿也有實礙、琵琶、寶 大天王演化過來的。他 一傘,只是把她改成吃人 的狐點而已。
·飲米、
我一向有步行習 慣,好穩年前上廣州
,住在太平南路新亞
.-
過了四門,他們有點累了,但找不到 肚裏有虫 中醫張濟森
方歇脚,然我亦興緻未減,繼續前進,使是 陳家西,直下神话,兜鍋洗出來,路程太
·酒店,發早在附近 - 遠,時間恐怕化不來,我們經已走了個多
·仁濟路與!德路逛.撇頭,打算吃蛇餐館,搭夜船回港。 頓遠不算數,午間在大三元吃完飯後,一直 步行到石室去,然後折入四樓,最可惜, 胛樓都不見了,只認得大德戲院,這是孩子 旅遊記趣之一一二
的龍溪廣州行、安步當車
事後談起,有人說我嬴錢,幸好同行者 表示萬分感激,謂難得對廣州深入瞭解,不 時只不過到幾個著名旅遊點,而且又是走馬
·君花。
步行人
,沿着高第街已非昔日,耍了民居矣,惠·路直行,此段前爲悺材舖-成行成市,蔚然 路的大佛寺,亦再沒有菩薩,對同行說,我 大觀,面南段則爲印刷行業,報社林立,今 在版新路念過門,民基新街和激運路都住過 往事依稀,無可很睹了。 ,走過雙門底,追地方無限不減,可是文德 路却再沒有舊書攤了。
沿屯愛路直指西門,沿途指這說那,無 一不是留過足跡,發洩懷舊心情,同行的大 感疑惑,問當年我到家住在廣州那處,我說 在西關,還沒有到啊!
開門和讓座
沒有進入
無可否認,我是老廣州,雖闊別十年, ,記憶猶新,沿途如數家珍,比誰也要淸楚 ,怎敢同行者不五體投地。那曉得,最後衝 刺,反遇滑鐵匾,光復路走完,却找不到蛇 餐館。問途人,略一拐灣,招牌已在了。
梁女士,年四十五 歲,市場菜販,來診時 自訴:近來晚上多起 痛,服過一些胃痛片未 效,有時服後還查乳房 下跳動,所以不敢再服 西藥,早上必干呕一次,胸膈又常覺熱, 腹痛又無大便,近來胃口太差,反嗜食 些酸性話梅之類。觀其面色如常,吉吉· 膩,但上唇有由斑,脈滑而數,此亦有虫 於腹中,用烏梅丸改湯劑兩貼。其方用: 烏梅三錢,細辛一錢、千羌三錢、當歸四、 雞、附子、花椒一綫、枝二 黃 . 柏二錢、連錢半、黨參五錢。清明四 煎成一碗,連服兩劑復診,
據覆診服藥後,腹肚痛大减,早上亦— 無作嘔現象,但經常失氣,腹鳴,未見有 大便,舌苔黄腻減輕,此虫雖已麻痺;但 仍未排出,應以前方再服兩劑,看看大便 後情况再來覆診吧!,
梁女士再服劑驅由後,前晚則 [當你走進扇旋轉門時 亦無須苺打開一扇門, ,切勿再用力把門推, 就向他道謝一次。但對一向出品經過兩次的治療-一切症狀已痊癒。 腹中痛,大便黑色潺潺,即見有數條 中 這樣做只會令隨後進入 方若是陌生人或是小孩 蛔虫的寄生是由不潔飲食所傳染。除 旋轉門的人受到撞擊 - 子,若他爲你拉了一宗一了影响人體的吸收營養外,它的虫卵容易
·在進入」人,保持普那種姿勢,你瓶該把它拉住,減低門,你就應該客氣的
石的核心,它的幼虫如鑽進 商場、大酒這是多此一舉的做法。 它的旋轉速度,待後面 他表示謝意。
但常引起急做症 店或其他建 但是,若身處不太 的人過住了扶手時,始
同樣地,按照禮貌 築物時,男臍猛的塲合,爲尊長或往內推。對於女士而言要求,在公共汽車上, 人爲安生開老入冢開門,仍被認爲,她可以對一個陪伴她
門,年輕人是一種應有的證貌,但 的男入爲她拉門視作理 男人必須讓座給婦女 爲老人家開在任何情况下,這個事所當然,若他已爲她打 年輕人必須讓座給 門,都是二例將性是不可饒恕的;開了好好幾扇門,女方人。但隨着目前社會 種禮貌的要
男女平等的信念,
卡拉OK
·謅書論畫之五九五
創新不是徒具形式
雙魚
寫新愛不是寫古畫,我們不臨習傳統, 些新事物爲自己服務 我們寫山水也好,花高也好,是山水花 寫出來的便不是中國畫,臨習傳統了,但案 出來的又常是古人胎息,成了古。梁問題 烏爲畫家服務,是憑畫家的心意而活現紙上 苦惱了許多學畫的朋友,苦悶,徬徨,不易
,它是被畫家所驅使,而不是畫家做了他們 打出去。 縱然闖出了新畫面,但看來却似 的奴隸,忠實地,沒有感情,只求形似。没 缺乏內涵,流於淺薄。不似古畫之百看不 有風景移山倒海,一草一石忠實地紀錄了下 紙,使入等味。古查成爲那一個時代的藝術:來,這便成了山水,甚或眼前的景物的奴隸· 代表,但今天,我們寫出來自以爲新的東西 了。 因此,我們寫新風格的畫,是表現新的 ,能成爲這時代的藝術代表作品否,想到這精神,這關係於作者的修養,而不徒在于新, 問題時,人們更迷惘了,雖然努力的幹,但財物。有新的意念,新的感受,為老山老水 ,還能給讀者以新的感覺,如不然,縱然寫, 要創出道時代風格,不是徒具形式,寫 新人新事物,但讀書所感受到還是舊的,不
仍似找不出一條正確的道路。
現代的建築碤來,而是寫出道時代的精神, ,這是十分抽象的,很難具體說出來。
在於畫中事物之舊,而是作者思想的舊,雖 然作者努力創新技法,但是思想,張面給 . 寫現代的建築物,總算有形象可寫,雖、 人的感覺,總有不夠新之感 J 難也易,掌握了線條技巧,掌握了透視學, - 除了感情之外,要使畫而新,必定要不 也總可以應付得來了。這等作品,早已在畫 重複古人的構圖,在然未能脫掉古人的筆墨 增出現了,是重現了現代建築裝於紙上而 已,不等於已具有時代精神,爲的是藝術作 品最需要的是感情,只有形象,沒有感情是 不行的,沒有感情,便是複印品,甚至是爲 那些東西作爲建築圖樣的服務,而不是使那
魔術與技巧
耕潮居士:
,但也必要寫自己的構圖,才有新意。
,而又在一瞬間就把金,如走過一道門(只有 魚缸「放"扣子]鬆留在門框),一瑰市一 在地上,好似突然逛了一拉,立即不見了,或 出來。最出名的一位可. 換了一個人,站立處往 以攝大小十八虹。遭良 往在高架子上,下面想
人有相似 小朱
如果只是說杜恩氏症,你可能 會陌生,但說蒙古症,你也許熱機 有很多人都會認爲生一對樣貌一得多,其實這個稱謂對蒙古人太不 和外形似到十足的兒女是件十分有 公平了,也不知誰個取名。認偽道 風的事,這當然排除剎那間突然多·些孩子的樣貌近似没古人。 了兩名小寶寶鑑要照術和繋增經濟
像不像柴古人我不知,但他們 負担的痛苦而言。
彼此却眞的十分相像,只要他們走 但有些人本身非親非故,樣貌在一起,眼開誰是甲家?雖是乙 還是一樣相像,且不止一個,可是家?總也搞不憐,如果他們是正常 對於這一類人的出現,你又不會認的孙生兒女,當 爲是有趣了。
父母搞不清誰是 杜恩氏症,原是由於染色體出
阿大,誰是老么? 現毛病所引發的病症,奇怪的是有‘還會榮得笑個不 這種染色體異常的人,長出來的樣停,如果岛前者 子竟完全一樣,比同卵雙生的小孩呢?我想父母有 一圈似,但這種孩子都是低能的。
的是滿心眞酸
頭搶拍景物
手法熟練可成家
窗・文・森溪
長鏡頭 RN
恕我不
· 我只
際地答:她
亦即是同一志,志同道合。 她們同用長焦距鏡頭,她們同
是記者
*們是同志,
這兩年來,我對太 圈,闢人家把紙圈從中 然要有非凡的功夫,表面,一目了然,不可能「掐一遠距離目的物,與記者有共
筱·科波菲爾的表演,問剪開時,是不是變成 还幚形成,若實有點迷上了,只要 二個圓圈?人家總會說 知道電視台上有他的節點是。但你剪開了,却 寫「文章」於約定俗成,文體的形目,一定想辦法看。看·成一個大了一倍的圓圈
的時候,又常常想看中 。原來只要你
表速自己的定下來,俾人們有所違 國的魔術,怎樣才能夠-在黏接的時候
思想,記錄館。所謂應用文,就是
..,把紙條兩端 日常生活中 應付我們日常生活,用一逹上來有突破。 談
年靑的時候,有的,的一端反過來 各種事務, 於實務的文章。但凡周 入、團體、機關相互之一是精神,君書很雜,也贴,剪開就變 間,公私往來,按照它找過一兩部魔術書來看 成上述現象。
〕一首詩應該具體而且沉默像一隻源其實這個名字,考 其不成問題,反正沒有的好意,到時感到難悟,古代不叫做「信」,式寫法,商業書信
「緘口,像擺舊的獎牌之於大姆指攝 「寂郁得有如窗台的旁透,被衣袖平 的長背恃的石面|
設計及程序也要十分用舊手法變出來的。同目標。 大衛·科波菲爾濟
佛些魔術書中,他一類節目,尤其顯得乾作的職業,取們 有把人變面的表演。不淨俐落,過程極快。包想不出一點頭緒。
但大裔,科波菲爾 外是很巧妙地一人相信,西方近年在許 的出色處,還不在於技 利用道具作掩多大型節目上,一定已哦,而在於把紅術裝商 蔽。當魔術師經有了很新的技巧。迴也注入了人情、世態。 拿起道具或旋些技巧是什麽原理?內竟有一入惝達即 轉空箱子,把地的魔術家也許知道,一齒味道。
诓一角, 那一
先
↓公務 文字,就能 利用文字 了一
「西遊記」中孫大聲,使孫大聖頭昏 型大做天宮一回,也出,站立不住。執傘的
求,表現出向對方的盘 敬,但話雖如此,在任 何場合都堅持荁條規則 ,就似乎有點不切實際
• 特别在某些場合,如
孫飛
讓座給女人已不必然 的事。然而,仍然有企
i有系統地|式
生活 特別許樂的讀物中心護常識
【語之變形,故此合起來 ,便是「沒有樂隊」的 酒吧或水吧。...
女人應該讓 座予布考 最早始源於日本,或傷發香 的她 其後流傳至台灣,現在女或任何慕善动态的人 更介绍到香港,而且似 平大受歡迎。
人巧妙地藏在
詩「論」多的是
圓的水菜。
究起來,也相當有趣,人介意。前去光客人
成若思 我输在他的「唐奂仁中,也有兩節詩位 談及詩創作的
是中文、英文及日文的多數散散心。抒發一下 混合體,筆者去年到訪
佛經故事不但爲拊 音樂會完結之後,若然 人所利用 ; 也爲小說家任何一個人某人拉住
他記事方, 固定的文體形式,使用看,發覺魔術實在是巧道一類事時不 、灺劇家所利用,從「一扇門,好讓他通過時
「卡拉 Q. K ↓」在
撈進了二它習用的術語,城、妙的設計。有的純區極 大被人注意到 ,不論帶著孩子的人是 西游記「到「封神榜」
香港逐漸流行,尖沙咀 ,拉渡門的人稍後可
大步。上古時代的文字 種交際和信守《契約
·香港的「卡拉OK ;使可見一斑‐
堂堂男子被或女流器 都是用於實難考,效章 台約之類的文字,這靈活的手法,有的利用 的現象,可以 要爲在後面魚貫而來的 相信得風氣之一
·都要讓座給他們。人的寫作,本來就都是犀 都叫做應用交。火們的錯覺,有的便 令人錯覺地以. 些年紀大的香港人,恐一起設有公關小姐,有
丁應用一,-最基本的而 時輔導客人登台演唱, 家讓出的座極必須感謝
應用文的範圍非常靠道具,當然也要有—爲是魔術。又如空手女 病者從地道溜走,不過 怕惹了這名字也不知所
又應用最多的, 就是廣泛,嗇信一類就有紋。分巧妙的表演程序來配 出金魚缸,內有水和活,這些原理 '現在分 主要自烘,歌聲是否悅並接受,可拒絕別人書信。我們今天寫的信言、語被兩種
合。有一個十分簡單的魚,那是先藏在身上,明部過時了。現在西方 8 玩意, 你可以剪一條長 有活黝鈎扣住。表演者 所表演的适人魔術,只 信和家卣長的紙條,黏成一個仰·要令人不覺得有物在身 有一個略爲遮掩的過程 高旅
端。大型的魔
上設地道,表
而稱爲「書」。
的固定格式
過不了好年
「我不但起了这價世界的照脡-一 激怒了凡以外———那些教士們,他們在 我团上讓天雷轟隆檐下,用虔敬的性評誣 -点了我一陣。可是我仍舊得每星期 一 篇,使舊讀者壓膩,却不见新的上門?少 年時-我寫作是因爲頭腦熾熱,而現在, 因鐡我覺得它日補遲滯。」
[一首詩應該不落客諗-像烏盡的翩飛 「! 首詩應該而止,在時間裏,豫月之 一般去「像月光解除,一枝接-枝 被 夜色纏住的樹
[ 一首詩應該靜止,在時間裏/椽月之 升起
「但是「何必發炎?」「如果就入时 瓤,名成利的報酬可就不能獲得。我要 問「你們爲什麼要打紙牌,飲酒或讀 ?爲了使時間別那麽難過。而我的消婆就 是要追索一下‘我所看见成想到的,憂鬱或 歡樂;[我把我寫的就擲在時流之中,在它 浮沉——至少我作了我的夢。」
「爲愛情/傾斜草葉和海上的雙 √一首詩不應該
這些可以看作是待人的詩創作「經歷」 示麼它應該全 見仁見智,詩人
英國詩人麥克里希却以認眞的態度寫過一的詩「醜」多的是。開卷
一首「特的藝術」:
樸實村屋,皇甫心
亦可。
古老村屋 - 採用古樸佈置,最爲合。 所以不必摒棄舊傢俬。保持整潔,簡單便有 順眼的視覺,產生安華感。
##1.
「像冬夜邀集後的月光離去,走出心 談,沿着一級級的記憶
「一首詩應→完全相等,不僅求眞
「 爲全部悲哀的歷史?一個空虛的門口. ,一张楓樹的葉子
台灣高雄市,晚上趁空 間,但見「卡拉OK,J 到「平民夜總會」若然 霓虹光管招牌,皆 是。初到貴境,筆者自 「覺」大鄉里·」,好奇心
驅駛下,照例上去觀光
一塲內燈光底和,不
少青年男女聚在一起, 談天說地,飲杯橙汁或 啤酒等。一方面也在吃 花生米,由於很多人都 抽烟,地方又不太大, 尚風系統欠佳,結果烟 霧迷漫,同時現場樂聲 嘅吵,但沒有樂線,有 一些客人,與之所到,走 到台上,高歌一曲。 筆者有機會與當地 人士談起,問及「卡拉 「OK」的意義,據解釋 「卡拉」乃 K ARÁ 之譯著,日文「卡]
·凤「空」的意思;而
ST RAC 樂隊】在日
.K.ARKORCHE
滴浪波
SON
電視劇應的狗官』自稱「愛民如子」。我們中國老百姓最安份, 也最善良,有一個半個[愛民如子」的好官,祖宗有楚,决不敢再有 别想。
羅弼時的幽默細胞
SONLY,罵人證「狗奴的」(聽說某總統也在記者招待會上親口:
兒子:SON,沒有兒子的:SONLESS,像兒子一樣的
用過):SON OF A BITCH BITCH母狗)。
SSON OF THE MUSES聽人(MUSE 希臘九位誹
LIKE.FATHER,LIKE SON有其父必有其子。
(酒神),SON OF MOMUS愛嘲弄人者(MOMUS 希臘神 (文女神),SON OF BACCHUS嗜酒者(BACCHUS希
色話裏的嘲笑挑剔之神)。
PHE'S HIS FATHER'S SON 到底是他第子十足像他 (父親)。SON OF A GUN駕人路:王八蛋,混帳東西。
̇阿濃
子
常打網球和作長途步行,這不 持身衆。 察奇士
「子」本是男子的母稱,歷代最受尊漿的「子』是孔子,因此如F
「在中文套,以大配白為「犬」
「江」指長江,「河」指茵河一般,「子」如果不冠他姓在前,指的便是
每日本人却把「子」 孔子。
「子」,並待父母的是「李子」,否則便是「逆子」,放蕩不應稱「筷子 」,有險惡之心為「狼子」,智力有問題是「爬子」、「呆子」或「獃 子」,窮人家的孩子是「「人子」,富家子弟爲紈裤子
是「酒旗子」,父母雙亡稱「孤俊子」,乾兒子是「旗。 後有雷薄之務,透亦作榜),不能守業的是「敗家子」咀今
,不務正業的是「二流子」,但在媽媽肚夹爸爸便死了
●蛉子」,最吃香的人物是「天之騙子」。
獾到時也很重視家庭生活,兩年多以前,他重組祖 盤家庭。他的夫人原是律政署的檢控官,她的年齡足足 從來法庭工作的人,一般總給人嚴,此縱弼時少一半,然而他們之間並沒有存在隔膜,現在 溯而不可接近的印象。可是,首席按察 他們還發了個小孩。 可羅需時爵士却不如此,
上水馬會路山脚李先 生寄來附圖,他的來函說 ;「祖傳下來一間兩府高 大村屋,若從新裝修祟現 代化,裝修費很大,於是 安夜歐洲新村古老屋的風 格,利用舊有木低,砌 一個壁爐,把腦朽了的木樓梯,改爲石屎樓 梯,兩邊腦排放木材共十多張以及木櫃(其 上放電視機)、木凡。吃飯時就利用隨邊木 協和中央的長木枱。在壁爐旁牆閥開洞砘 邊裝入冷氣機,在牆角擺放盤高身觀葉植 物、吊慧古老油燈式的電燈,電話安裝在石 樓梯旁......。太池古老式村密不少,喜歡古 舊氣很的屋主,不妨參攷所附上的圖片 可利用舊傢俬,花錢不多,又有風格...... 」 李先生的介紹很經濟實用,而且有風 格。此簡樸大廳,易於洶理打攝,主婦會 附它。 如果是信奉宗敢的家庭 - 可以利用壁爐 的空位,擺放神龕成像十字架。 如果喜歡沙發,可以配兩三張放在牆的 一邊,把原本擺放著的木挠,放在長木桌旁
-然它有困難的一面,喜團蹂假很難們斷,有些法官以個 阿成 人的外貌語調判斷;而他,則較若道一個人所說的話的 與自己 內容。」從道番說斮缺乏,羅弼時的確是一位不折不扣 保持聯 些朋友 ,具有才智與極富挑戰頭腦的按察司了。
·因爲羅
·不過,他也說人生的首要是健康,今年他已六十三
羅弼時夫人自婚後瘐辭掉在律政署的工作,當以扮 演铎要良母之餘,也有不少的活動,以致羅弼時有
當然,他在辦公桌公會是一本正經 i埋頭苦幹的工作,但這只是不熟悉他 的人才會產生如此錯覺,譬如說他的同 吧,他們就認爲繼弼時是天生的幽默 料子,只要有他在場,衆人使不愁沒有話題,而且更不 會覺得氣氛沉悶;因爲他永遠有大堆說不完的笑活。 [孖時曾幽默地說珊:「我很喜感現在的工作,雖
·歲,但外表看來一點也不像,更沒有六十歲以後那種「 「老人味道」。原來,他一直以來皆保持適量的運動、經
心
誰個貪心據爲己有
城方四
「資記」自由
.祗國大革命時.
的口號是自由解放 ,有一張油能是一 位像数自由的少女 雙奶致衣而出領着 羣衆向前,意會到 自由是從禁餲中解
示要打破巴士的監獄的串籤,當年的口號
是:「不自由毋寧死
國國歌,亦是以歡呼自由爲主題的
牙利詩人裴多菲有一首名詞,
由計,兩者皆可见。」
·知識份子,許多人都受到了啓發和鼓舞
一生命誠可貴,愛
過高,若爲自
上面的畫,歌聲和詩,中國老一輩的
因此當年學生都 這樣的自由。
假自由的名而營私作,所以羅蘭夫人 榔嘆說:「自由,自由,多少人假你的名 而行。」那是人們利用自由的好名聲而做 同自由風馬牛不相及的事,但自由本身證
......不過現在有人怕自由了,因此將自 由分像「資记」自由和「無記」自由,據 無記」的
某些人有自由
形式上的自
什麽事都
接受的自由
們熟知,除此之
號兩種「自由」角
不同,從沒有聽詳細
流去反對資產階級自由化
對,反對,堅決反對
您作劇也
那麽什麽是無產階
温霜 謝我頑皮,其價 叔比我更顽皮,當年我 們家居廣州西關,街道 狹窄,行人不多,從二
級自由化?我只能 說一什麽也不知道
地方則
那是人一
萤光幕上看和智的
貂蟬,她盡了一 番努力。服装亦可一
功,除了廣東話講得吃
包公,初不知其意下如何,奉命行事,内心都現風情,當然,我們不能要求她演得如林黛
1
篇]
·樓露台幣驗,可以一目 微然。
過年時,吃剩下來 果皮和瓜子-
一大堆,
抬接正要透過垃圾桶,叔叔說且慢,拿張紙
力之外,她的柎眼角
微疑,難道這些廢物,還要如斯好好對付嗎?一般出色,對一個新人來說,她亦算得不錯 包過後,由他執筆隨便寫上某人名字,沉
古製片不比其他,走路、姿態、動作等等 時候已患像到,他是要向某人開玩笑了,於是 立即聲明,我可不要代送啊!叔叔說,不必迭,都不可随便,能演得中燒中已屬難得。 王偉的萆性造型極好,夠威夠型,應該是 ,只要放在附近街邊就行,但指定視棧可及的 他繼呂不韋之後最有發抑機命的一個角色,服 ,谁倒易辦。 辯安後,他把我扯上露台,作要理不理的裝也合身夠美,不比呂不韋遜色。 鮑漢琳的王允亦屬不作第二人選。劇中安 子,實在就是注視醤包廢物的動靜,行人路
認眞
剃挝女童 • 水港不到一個 法新社記者麥 只好「驅逐」到公安局裏去,乃是:,便學會使用「好閭呀!」「楘锁」「吹咩 一以及迷上張國榮。她想買的東西是幾個當紅 樂仁被驅逐,天津應有之義了。 至於王岩堂、方秕之、翻賓雁 流行歌星的卡式帶。 大學生林杰被逮捕
-已經戴定了「資產階級自由化 女友笑說她的三歲小寶貝已在托腿購時, ;報紙上一邊倒地,的插孔,高於𩵚了公民權,也很合分外名前面。也愛過,有漫不經心的,亦有停足略爲注意而去,排貂蟬有個情人,又週捉於呂布與董卓之間, 後來終於發現有個去而復來,先低下頭來端利智這個主角的確佔皮甚重,希望她能微緻努 大批王若望、大湖、將來舉行投票選舉時仍有投票之機 某類型。
,這劇也不虎頭蛇尾就好了。 社會氣氛感染力極高,流行的東西吸引力 一,四處張望,欲行又止者再,候至街上沒
之、劉賓雁,不容
至於發言權,則對不起,應該取
答辯,這一切,都做得非常之正確 ;全中國十億人民一定都擁護的。
· 麥樂仁是進行「與記者身份不 柏符」的活動,這一指描就十分正 "確。蓋大陸的記者,大多在屋子裏 新聞的,上司有什麼交代
抄了,或者聽了,或者把寫好的
給你,殺自己當下也要由上
·理俗語傳染力仿似控。 讓年幼無知的幼童染上「流行粗俗症」, 因存主義,或三:這彷佛是「四人 家長應該即予教導解釋,對項說明那些粗卑 韓」時代的「大字報」,别人貼你的言語行爲不應仿效。當然,父母首先要以身 ,不容你更難也能不多。筆者以爲作則。切勿以自己的後代「老積」爲榮。逍過 决不可作如此的比啦。那時是「文程,幼童往往反駁:[呫電視(或收音機)都 革」,「徹底否定』了的,現在是薄呀?」所以,可制幼童不隨便看惓銳上的成 爲了「安定團結」,不可同日而語人節目是家庭教育重要的一環。.
·蓋「資產階級自由化」若不批透 香港的小餐具,在幼稚園學齡,又會說「
人行了,才搶步上,拾起放在懷裏。
· 叔叔和我都暗笑不已。
層出不窮 江望
毎年乍暖還寒的日最好不過。分析了原因,
,總要魚幾次沒來,便可以找对解决方法。
* 一格又一格的麻煩來
批與,無產階級的自由化長龍發民 鹹濕」,對父母恩長說話的語氣沒有發貌。做
#不是粗心大意,丁,耐心地一一解决, 才能作數,這才是「記
了中學生仍不做對父母、長應該用尊敬語氣忘記加,只因爲身體 生活也就得以改善了。 者」,這才是「記者身份」,麥樂 所以一切都醉得正確,這些人。道是家教和社會教育差之故,因而不能抵擋,怎樣也抵抗不住那時節但是,找不到原因的夏 『的强有力的風。 仁不同 - 渾身是「資產階級新聞銑 ,这些事,一定要辦。筆者以為,那些不三不四的社會案。 筆者盡了潑告知南洋女童 - 不要使用市面 心,到處打聽新聞,發射新聞, 微不足的是叫人過不了好年。麥樂
如果是冬天,風勢
世界上的麻煩。
了下來,滿目拍電報,受在全世界 仁太太、林杰的父母,以及王若望上的粗俗流行語,幸而她啊拍後,已不敢再說,再烈,例也不覺得什麼出不窮的。舊蘇慣去了, 「吹咩」邁類粗俗話,不再隨口說「好和 。唯獨那樣的日子,穿,新麻煩接隨而來。 「鋼錢」了。 孩子們不懂利害,有樣學樣,得賴教育。
的報紙上,這不像話。
等人的家屬,必然都過不了好年。 再則太學生林杰,應該安份守中國人對於過年很重視,吃安樂的 己地带,這好接觸外國人,尤其 團年饭,現在都吃不成。如果麵個 是外國記者呢?页加和「身份不相,吉祥過了新春再辦,也許好一點, 書符」了。麥樂仁可以驅逐出境,但不說別的,人民大會堂的春節聯會 林杰是中國人:怎能靈逐出境呢?上ㄘ-
滿了和氣-也該更加些。
朝花
貝莎芳擁有張姓一塊,住张先生夫婦及,肖脏女兒,又點可以分手,啞忍之後又生一子,孰料張 兩兒女,張太爲家庭主婦,往年兒女尙, 生自數年前返家與老裘相會後 - 就如膠似漆,等到最近領 張太守在家中,對丈夫氘女照顧過到,張太咗十多萬銀退休金,但準開棄家返鄉與老婓兒孫享嗎, 既不是西,也不打牌,張家各人又均有禮,香港之來不斷。點知事爲讀大學之女兒所知,告母,張 若選模範家庭,貝莎一定投其一張,轉眼張太質問,張先生直認要落葉歸根,張太提出丈夫應將退休 家的女兒芝芝入讀大學,兒子張延也讀預科 金三分之一留下,以後長粮亦以三分之一作兒女學費及家 用,張先生則話, 張太可以去打工,兒女可以停學,並 我等遇於電梯嘗扯淡數語。一日起,凡母語我,昨 且括張太係姘頭,女兒係好女。女兒光火,話佢可以放棄 睁張家素有教養竟然
水魚失歡反目仇
再多衣服也没用。 時,郝新嘅煩之所以 跟朋友說起這種現生,正因爲是舊麻煩之 系,朋友不相惜,認爲 消失而引起,正如某染。 我是心理作用。给了某遇,但某本身, 跟醫生說歷,醫生卻又有副作用。是的,
四東
成功須苦幹,此話越然不錯,但是假,
二:同學低駒告而廢寢忘餐,焚背機發,
憑苦幹,却不一定能夠成功。努力之餘,
「期望在公開考試中大手,取得良好的
·成箱。準罐是極爲-
分了,可是在表面
還要靠幾分運氣和禁遇。
夕,兇無原無故的病倒,長期的努力结果在利那間付
等上,副上兩大交叉,那時真是欲哭無淚了......
踏進社會做事,即使你是如何能幹,如何精明,
·諸流水。又或商爸一時大開情緒,把們閱發洩在
也不要奢望飛黃騰達,所謂「世有伯樂,然後有千里
̇婆成功的話,鏢它七分努力,三分際遇,這才更
馬」,假如沒有人賞識,一切也是徒然。
·與現實 切合。
當我說了問話。在醫生 瓶是恩不窮的。 際遇 先
取中,許多求診者都選 說許多與病因無關的進 叫的吧?總之,醫生會 精我感冒藥,打發了事 惡冒是小病,但也
-極討賦,頭痛,不適, 有時甚至發熟,十分甜 讀大學,但從此斷絕父 架,實難以想象,我問
·生活裏有許多庭 貝莎
女關係,張先生今後不 誰與誰吵,母日:「張
之發生 得踏足家門。 太及女兒一黨,對付張先生。」我問:「為何事吵?」母,
原因的。能找 回莎航完此故事,曰:「張先生此人算得太絕,唔韶 曰:「張先生罵太太爲姘頭,騭女兒是私生女!」貝莎大 是否姘頭,張太陪咗佢二十多年,又脊一兒一女,但贴可.. 問:點會咁?數日後母再語我,佢已知張家底蘊,原來張 以將退休金、長節,袋袋平安走咗!」 先生鄉間有妻,大陸開放張先生回鄉與老妻相聚,此後叫 貝母曰:「此乃女人吃虧者,張先生要報老妻守二十 打算領退休金後,不理會張太與兒女,向鄉享樵。至於張 多年長生寡之禮係咁-但唔應對在港之對女如此刻薄。]我 先生與張太,則是二十多年前,先同居而有咗一子一女,:問張先生走未?母曰:「哈玼今日走喔!」 等到限太要求正式結婚,張先生話唔得,你一定要結就分
引錄映帶大行 介
啓鴻
其道,如果能夠 科學家在發明每一件新發明時 正當地利用進一 - 可以肯定的,使他們的出發點 科技,對於教學,完全是健康的,是爲推進社會的
·培育體育人材,進步繁榮,才作出追麼大的努力, 宣傳政府政策 然而,當新發明面世後,便會產生 ,以至讓市民 另外一方面的副作用,如此,也就 正當健康的視覺享受,工餘,使本爲對人類有助的新發關,也 變成了
事物辯證的矛盾 太子森 闲人氣
的好處。
舉個例來講,醫學家發現了無菌, 科學的發達,在推進社會進步 了解到細菌對人類的災禍,使就研 的同時,也會給社會做成罪惡的温,究出對付细脚的方法來。然而,細 的却被一些狂人利用,作爲殺人的 錄映帶可以給市民帶來進步、 武器。艾如人類發明了槍炮,用以 而且,泷映帶也同時可以製造犯罪:狩獵、開山。可是,却成爲了殺人
心態,宣傳色情、發力的綠挾帶,的武器。事物總是道縻的利弊並存
·奥莎曰:「咁就其係要與其斷絕親情,唔好俾佢踏入 手可也,且我又不敢返大陸,你愁乜?張太以既攝張先生 家門一步咯。」
1便是製造犯罪心態以至犯罪作爲媒的。