報日僑
WAH KIU YAT PO
頁四第張六第 日六廿月二年寅丙歷夏
五期星 日四月四年六八九一曆公年五十七國民華中 刊週刊書物人川山
陵二唐南
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南唐二陵,是中國長江以 南地區已經發現的規模大, 腾史最久的地下宮避,這兩連 陵墓距離六朝古都南京約二十 公里,位於江寧縣境祖堂南山 旅。一貫南財「光...」李昇紮
·天鞍、一媽「小王」李琳的順陂
,至今已有一干多年的歷史,
南近是粗大厨之後,五代 中國時期騙安江南的一個封建
,原名徐知浩。後世徐温位·奇 了吳的政權向立攝帝,並改姓 宇,自稱是唐明显十六子永王 縱的後裔。李先在位七年,南唐一度出現過安定 有繁榮,但由於李旻晚尔點這道佛,不佔以大肚 人才財力鄧寺觀、煉丹藥、致使國政躜點,己 也因服世中毒而於五十六時死去。了李 父 於祖訂,是瑪號。
南唐二陵正門
攝影:江寧縣文化舘黃德海
著名劇作家樊粹庭
李克非,
乍珸攤位,政宄保大。因戰爭初起,幽日
·國勢追加商潁-不排不先出亞於後同,粗又 献金納吊・股於越來。之後宋太祖趙壓胤 批向江南用兵工作珊南逃,客死南昌、將 李四十六歲,炖子李煜謝出於李星品闾+ 是爲距 一段、李工詞-後主李煜更是中國著名詞家,後 國破家亡,為趙上所,死於盜門,豬北邙山, 所以南唐三代的,在組堂山只留下了雨座陵墓 五十年代,江寧縣東善鄉人發現了這兩座深 埋地下的陳煜,才能發掘出的下我吗和石就旧上 ,證實了這就是南唐兩位君王的菜。欽規模 大於順便,墓道長十九米,有前,中,後三個求 室和東西十間側室。中室壁門上握有雙龍對珠石 嫻,用生動,駕雲欲;兩側各有一守門將 軍大型浮雕,披甲捕劍,足踏牂雲,凝重中見成 武,後室选新石圈成,穿過兩巨大的石門,使 朵朵穴所在。全港有八根石鞋,上承斗拱,超 堀影論;正市石棺庫,六大石板成·上 到三飛飛龍-海打牾緻及黏在掌等圖案,後室 的宮頂原來還有彩 紅日,明月—南斗、北銨等 天象,現已形迹難辨,但有些形成仍依稀可見。 黨黨地面則雕刻成江河山圖象,與上面的天象 阿兵財務成一個小小的天地,這是自秦漢以除 王席变窰特有的「上具天文,下战地理]的傳 制,順變形制與純大體相同,而現模略小。 南唐二陵早年都已被盗,但出土文物供
粵海 四十餘件之多,其中有不少珍品。鈥陵出土的王
最近,連縣在西岸 呢?話得追妣到八百多 我≡工用求片剂文飾金閼幀而成,是埋葬宇品時區石搴鄉後嶺石壁上一年前的紹興元年公元一 所作的樂文, 楊考維慕主及南開國歷史的唯一發現滿有二大宋招與二一三年),月中花 要資料。同時出土的二百多件男女陶俑,是一組年四月,岳飛大元,南宋王朝把坐術在 南唐宮庭人物的结像:嬪妃,臣,宮女,湯土 由選紮岳甜」字州(今江西南昌)的岳 以至各種樂工、舞伎、作人、無不精樹如生。 逐。「連州誌」也有此】飛由神武衣杬向盤 〔她)們有的錢注押帶,恭謹之狀可翔;有的上品。
升爲神武湖站(原名御 宮森嚴,威武中見制鍵;有的貼補高登、華服 根擬「宋史·岳飛警》都統制。次年正捆姊在他身上的繩索, 痂;有的翩然起舞,神采飛勁;有的演技藝,」戱稱:「(紹興)二 月,曹成十餘萬眾,由曰:「不殺技,當 米相初品。從這些新型,服飾上,還依稀可窺見一年,賊曹成癮衆十餘萬| 江西禩湖湘鄉接道〔今以忠義報國』。再興利 唐代程之風殺,具有相當的考證很值。在這些出,由江西區湖湘•道 湖南蕸縣〕賀八廣西謝。以此以後,成了岳 土陶俑中,有一部分造人首歌身的造型,更爲 賀二洲,向飛備與賀蘇州,岳飛峯 飛部下一直將領,報其 同時代出土文物中所罕見。
·波權則湖東路安撫都一阄部從此州出發征 近年來,南京市和江水群有關部門先後歇 總質┅飛至茶陵,
對。閔四月初,已經到 對南斯二陸進行了修和建設。在第一期工程中,泰融招之,成不以···· 除整修了堂門,致地等外,還建了展覽廳,管理......水 兵拿,越大截 「就以及亭、闊、砂石等。爲他利旅遊者,近新離
岳家軍過連州
忠世勇敢、
柯靈烏:「歷史的理念」編者緒言
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師給衆生髮、愛深恨亦深」。在已徒勞、於人何 益深櫪「名此道兩無成」。「懂有悲行, 羞悄起刼心」,欲「獨對近设抱州眠」了,再】 到「不有人問苦區多,如米未許到娑婆],孔 「歷史原理」的手稿支離破碎,包括有三分之一是柯茲比打算瓔宮, 是自然較接近,並且哲學的方法必須依據歷史而建立。「歷史的理念] 孟棲问碼者,應談「不願往生淨土又重來」、 而寫在筆記本上的,他用一篇序計授權發表「雖然這是一些断擄態篇, 則集中在歷史之存在所帶來哲學家正知識論上的問題。如果說冠些書出來 「豈不懷邸、吾非斯人之徒與其誰與?」「從知 抗计戰爭年代,河南百花遭受一水、旱、韓、湯」的深重災難,哀鸿,但是至少二十年來,我一直打算把它當作我畢生最重要的工作來寫。雖然之後,英國史家只有把頻埋在沙中才能不理會歷史,是一點也不過份的。 繼往開意、無盡新生榮有餘」,過醤九轉,往復 低、心情安母不岗衛矛盾呢?「舾露出行者 堪啊,民不聊生。
阿靈鳥對哲學和歷史及其他許多事物的觀點,經常被人拿來和克羅 這個授權,但是除了下面三篇選錄——第三章第八節和第五章第三節砂第 一九四四年,河南省派濟會謢送一批難前沿灘海戤路線抵達陜西省會|六節之外,我覺得沒有理由多印其他的。甚至連印這些,我都覺得於心不 比致,當然兩人的哲學發展之間存在着一辄有趣的中行關係。克羅齊對哲 斌、人生歸極尙統記」。終于落實到「此生未深 作詩伧」、「紅心精選,行不忍功」, 西安。河南省旅狹同鄉會與河南省服濟會正在計該如何安粱這些難頂的時間,安。」道些是以柯靈場晚近的作風寫成的,風格和氣質有時與書中其他部 學的興趣是被赫爾巴特 ( H E R B A A T J 及反黑格爾的拉伯瑞欧拉(L A B A B O LA 煽動的,而河述為則在大學時受過威爾遜(COOK 悷,有一位豫竊戲劇作家挺身而出,請求兩會准許他從難童中挑選幾十名分迥然不同,而有些在其他地方粗略提過,但在這幾筒夹都詳細解釋。
毅,任重而道遠,仁以爲己任,不亦乐乎?死而 W I L S O N 2 寫實主義的誠間。因爲兩人對藝術和歷史有機厚的興趣」後已,不亦遠乎?」遺書勉徒從,其孤懷一往, 我在第五章第一節和第二節火選進了兩篇發表過的擔歷史的文章: 聰明伶俐的孩子籌辦獅吼豫劇團,延製教習,培養他們學習文化及劇藝,
,使他們對所受的哲學教育不滿,他們開始自己烈格爾,同時也做一些 翁是一九三五年十月二十八日柯懿為當Y A Y N F LE Tm形上學教授時
由此可以理解。 泡位劇作家的名字叫粹庭。
歷史上的基本工作,他們都致力於理思主義的建立及以歷史來驗證哲學。 發茲的就職演說(CL ARE NO O N 出版公司把它印成小说出版),另
作的成果,而將恩更爲週詐-推論更爲仔細。而且柯靈集自己常說他最喜
樊粹庭,原名樊郁,河南邃平人。公元一九〇五年生於一個小康家庭
外一路是一九三六年五月二十日他在英國學術院(BARITISH A 雖然屣靈緑從克磔齊處學得了一些美學與歷史,但如果認爲他基本上是克親,爲親者說,坦率道來。 *他十四歲時就讀於河南留學歐伯傭學校,二十四歲畢業於中州大學,
C A D E M Y') 發表的,發表在英國學術院論叢第二十九卷。作者略影附 羅斯的追隨者,那就錯了,例如在「銹史的理念」中的許多觀念是和克羅 獲得文科碩士學位,他在中州大學學習期間,我對戲劇藝術產生了濃厚的
錄有柯靈癌哲學著作的日錄,可以找到這些作品的細目。還變加上如下的一本的想法類似,但從大處來看,這些觀念是大體來自柯靈為自己的歷史工 興越;會參加過話劇、京劇的表演,並與河南梆子( 豫觑)結下了不解之 幾條:
·殺。畢業後,他拋棄了優格的家庭生活和宦途上的商官孚杂,立志狀好於 當時爲人們所部觀的豫劇事業。他的治一抉擇爲封建家庭所不容,其父會 以與他脫離父子關係怛威脅,社會上舊的習慣勢力也對他冷嘲熱諷,但道 些都未能動搖他從事劇藝術事業的決心。
一九二五年:「經濟學的哲學基礎」(國際倫理學期刊,三五卷、 一九二六年:「宗教、科學與哲學」「竹與自由,二卷七期) 一九二六年:「羅烨「美學」翻譯」(大英百科全書,十四版】 一九二九年:「進步底哲學」(實在主義者,一期) 一九四〇年:「法西斯與納粹主義!(哲學,十五卷) 感謝編輯小組,朗文公司,即英國歷史評論出版人的允許,得以利用 阿鐵為所寫的書評,收在本書第四章第一節。 二、比較可信的真理
上海所計論的哲學,是一哲學方法論」中所噌示的,而不是特别提出來說
「創刊在於 一九二五 六月五日 庭父案明,目寫論語一則:「上不可以不減 歷史悠久
新聞翔實
專刊豐富
包羅萬有 經濟報導
【全憍稱許
我不可以爲能了解祖父深心,亦不敢私式所 我樂業做得,祖父慈祥的面孔、發出無光 輝、照杌我靈魂深處! 還有,祖父姓曾祖母的淅心,但令我感動、 酞的哲學家柏拉圖,而推科〔V-CD)則是影响他最深的人,並具如 會祖母在世時,他每日凶家後,即使深夜、也 果不是因爲他晚年深取了克維娜相似的歷史主義,他可能更早便開始批評 到會祖母床邊坐着,問起国读食安姊、默湖吩咐 克糍瘵,並且開始構思一套自己的哲學,至少與「精神哲學」大不相同。 。待老人嘴就後才離去,曾祖母去世後,完 、明、中秋翌日(她世)及重九、定親率 我們献花掃墓。我家任何人旅遊留學燔港及嬅來 ,定省新旧墓前祭售。這種出告返面的禮節,事 死如事生、終身精品,實在令人激動。集中 恃二十餘首:「诞凉丙午是何年?」「青來打入 夢,要我强加衣」。「設想三容畔可吐,人間福 集梁園」。「做夢床前呼痢,記得翻風州戏 衫]。范性至情,沁閤于心。子不断,永錫爾 一九四○年,刺園被迫解散。他流落在西安市北關的一個小牌糊裏, 著 作,所以本館應該對他的哲學著作作些一般性的評論,在第三節雨講述 正 好像我們要了解物理世界,必須依賴「進化」之科學概念。同時又好像雄,阿貴彩的一成骷梁體會,黨都幹或。 我們如果沒有探究英國憲法之歷史過程——經此過程才有憲法,我們也無 過若飢寒交迫的困頓生活。後來,他很得河南旅陔同鄉會的支持和河南省。他在哲學世界的性格和地位。
上面奶雜無章的話、胡亂寫來,不過没達, 柯仁烏主張哲學跑該是體系分明的,但是他所寫的哲學著作與其說是 法了解英國憲法,所以柯强局主張我們不能把「愈快」、「實用」、「道」的心聲,希望門體長壞,經戰狂阿 服濟會的贊助,籌建了「獅吼兒童劇團」解决了许多窮難意的生活與就
一個系統,不如說是一系列的系統。柯靈鳥的哲學著作可以分成三大類5 葱上的善」當作只是用來說明「善」而已,而應便它們並排存在八就好像 長孫寫行敬(一九八〇年后五月在台 案問題;
雖然有些思想的發展在每一類中都可以找到痕跡。第一類是同靈鳥自認爲 是進化之前生物學上「種」的概念和未演化的生物)。因爲是同時發生, 灣大學]
一九三三年,他在開封創辦了「預測院一,先後編導了十多的內容 健康、進步,臺風嚴肅、表演成功的豫劇新微,受到廣泛的歡迎。七七事 ㄓ後,日寇入侵,全民抗戰爆發,他將「豫劇院」改名爲「獅吼旅行 關」(耿務於「東亞應夠」覺醒怒吼之意)在豫洪道上沿途宣傳抗日,低 達西安。
如果還有人關心柯靈鳥對他邀作的願望,遠本盡炮柯齒島最後的哲學
在「哲學方法論」之界定驰史研究與哲學批評,關於個人的歷史恩 忠,關於人類全體的歷史思想,研究歷史和研究哲學的正確態度。如果过 些劃分可歸的話,這本書本身成了哲學而非歷史。雖然如此,很明顯的否 中的哲學是得自歷史及自然科學,因爲書中的重點是指以彼此相關的等級 形式來說明哲學概念的學說,好像在一個發展過程中,低的對高的一樣。
四) 第二類最先是「論哲學方法」(一九三三),接着是「自然的理念 的列起來。「善」的概念便是經此過程而發展的。然而我們在處理概念
寫給有心研究佛法而苦無門控 的朋友
黃家樹 最後要談的,是多年前流通於港台兩地的一 木————梁醒金氏能寫的「佛學十八講」。此出 原是爲九龍三輪佛學社佛學辊淛班撰寫的講義, 十八游分迹四綱,依次無敎(佛敎成立之經過 〕、〔佛法的原理)、行(修行的方法)、果 【修行的結果),這樣分,既能賅攝帶個佛教
二十三三個,是一位多產劇作家。由於他早年攻讀過中外戰劇名家名著, 無中國傳統戲曲的改编技巧及表現手法,又善於吸取京劇、話劇乃至電 一」一除結論外,是從一九三四年始)及「歷史的理念」(一九三六)的大 之時,是在處理一些在辯證上相關的思想,所以我們處理的素材跟歷史比 影藝術的創作經驗,所以他的劇本有較高的文學忙,爲民衆喜阿樂見。在
較接近,而不是跟自然科學比較接近。 部分。第三類包括一段傅」(一九三六)、「形上學論」(一九四〇)及
從這個點,哲學與科學一樣是處普遍的通則,如眞或善),但是 中國敵曲史上,他是第一個加入豫劇行列中的知識分子,由於他的影響和 「新巨噬」(一九四二)、「藝術原理」(一九八),有些近於第二類 帶動,以後又有一批知識分子献身孜刺事業,出現了王與南、王殷中、朱 、有些則近於第三類。
哲學卻又侬歷史,把這些通則的詳細內非聯繫在一起,則有點像是歷史逊 費亭、陳憲章等劇作家。
要對這些書中這麽多個面作一個完整的批評,還需要更多的篇幅,不程中的個個階段,每一階段都台了過去並稍台了未來,或許有人認爲: : 类粹彩是一個出色的豫劇導演藝術家和卓有成效的改革家。他以卓越是此處所允許的。所以如果我們把討論的重贴只集中在於一個阿面那可能 因此這些筛睑自在其歷史哲學又是對這些硬疇作研究-所以哲學本身就是 的組織才能,通過創辦和領導的劇團,吸引並團結了一批著名豫劇演員,讓位不錯,是言之,只討論柯靈鳥對歷史與哲學之關係的概念、刺避為自己,歷史,但這並非是柯懿息的爆點,因爲柯寧島主張歷史並非研究所有的過 如郭素好(藝名「狗妣」)、祖義康、張子林、黃儒教等,促進一烨件調在「自傳」中說他對哲學的目標,已經在歷史哲學之間的溝通中實現了, 积,而只是研究人類事件的過程,而且歷史之研究是藉解釋證那而進行, 」和「豫東調」兩大豫劇流派的藝術交流,推動了像劇藝術的發展。本世因爲我在这節中是以批評的筆調來討論道麼多事,所以首先必須要確定他 見於「歷史的理念」第五章第三節。這暗示哲學,其他的科學運生物學也的主要刚料,且合乎形精次能,實登母可取。 , 西成和甜再興串案襄初到三十年代末,是界劇由晚野来到正規劇場演出的過假時期,榨庭積極,前日建的雌在做全盤卡機所有的變大古中實現行,例如在我就麵餅為桃樹一樣,會摔出歷史之外,而永遠想法與歷史聯合,除非它不再問:「什同時,著者書進行,並不及引念佛參禪三世相應 一到贺州東北的桂矸縣去 進行預劇拓新,他不僅爲制關提供大批優秀劇本,而且一對重視演員陣容,第二類哲學著作中,「哲學方法給」主張哲學的跟隨與歷史較接近,而不麼是善?」 。十天之後,岳戒的部」的組織,優良紊風的培養,先進導演方法的引進,把他所領導的劇團辦成 隊又在桂縦縣境追曹成了新型的演出團體,提高了像劇演出的水準。
·楊再興。嘅成再闖 奔連州。楊再興被張 率陌的騎兵追及,「走 跑入邳,張憲欲殺之,再 典曰:「願執我見房公 」。遼受納」。岳飛見 再興,奇其貌親自解明
一代詩僧———八指頭陀 譚聲東
年
不久前,湖南嶽, 字寄神-以燃工作怫 時社出版了(八指頭陀故又稱八指頭陀。游代 蔣文集),由梅季先生 破禮辛亥年(一六五 出生於湖南湘潭的 搜集若于刻本,將其全
戶農家牧牛,一日 雨 代應難點校,編定年一 部詩歌散文作品按寫作
兩村中,既然中「小 ,附頸有關(法語) 及傳狀序跋,完成了當 代中國出版的第一部大 型佛的著作。
多海内聞人。詩格始莎 ,不主故常。王術精粹 傲八指頭陀十一自然高 汁,五律解所谓岛、姚 台,比之飛山爲工。 個假家環」的句,不覺時友楊世與頭陀為忘年 然淚下。塾師闢帆交,亦曾爲一八指頭陀 見而換之,收爲做,
詩集」作序,就詩僧自 蝦則敎讀。不久,師以
學成就評價說他:「詩 据殁,乃去某衰家-
當
書
梁隱盦先生歸夢集序與跋
歸夢集跋
梁裕堅等
期九八二第
哪一套,而「八正選,四無心、六度、四攝等
佳醫院,裕富八叔、裕輝三叔、四姑姐亲生和蘇|佛教的根本修行方法爲依霈、遺袛識見,是一般
-言二弟,將從美加英倫開來。耶誕節又報他回家 休養、健康漸漸復元。我們弒安慰,但鬱抑心 仍不自己,元旦日接三叔裕華寄來衄夢集稿本, 係租父近年作品律鼦二百七十首,撥付影印,攜 我惱毆附集末 7
佛徒所難及的。不過,此書於佛教發展史方而未 有顧及,是仍有所不足。如能更增二战,分别饰 逃佛教在印度及中國發展的情状,則初學者便可 略知大小,空有等宗派學說成立和盛我的因緣, 日後滾經時,就不致於本末不分,輕你倒了 離,使它更適合一般程度,這是一件很 可惜梁氏離世數年-希望善信大德,以原作需 好的事。
「曙巡衆生猶作苦」。「隔牆蕭艾綠成險」「 財研習。(原著曾由編者觀潻過,請諮靑凉茶)
我幾個深夜、讀遍詩集若千回、剎那間】 恻然若有所得,多年來對祖父的純度、矛盾、疑 開得到微好的解答。
「以上所説各書,都是在本港容易找得到的。 「心有未然灰」,「尚抱丹心到白頭」。「 此身只台住娑婆」。太使我感動了,老人心境,一為來的話,可以更看「四阿含經」,直接從現 有心研究佛法的朋友,如果看過強些去,想再深 依稀在此。 大抵憂思餘生、託身異域、手無斧柯、亞龜 五線糊」,一於五諭」,「百法明門說」等法, 始經典了解佛法的基本道理。然後再翻閡「大乘 山轲?「拙祜衋乾坤億萬里、身心何處覓輕安」相唯識人門典籍,以通佛家名相,及明其體系。 *不免有一不關麒螢衹堪驚」之惑。然而,「再進一步研「大智度論」、「中論」、「般若 留殘喘在,未覺此生餘」。「由來笠話與¢、 妣論」、「百論」、「廣百論」【解釋一百論] 岳飛收二萬餘人
宋岳齊民淑世功 」。「如來家業在、荷捏無窮期、『二門論j、「大乘搴中籤】等空 後,下令張寧、徐慶、
由是惓於抗戰時期 陪伴公子讀書的牛僚, 格律坛盡,乃由哼所
(K) 」。「解道天行健、男兒當自願」。要「磊孤」的重要論著。這樣,就可撷取佛法的榭華,不致 曹成年岳軍將至
海」、「短匕屠鲸」。要「何不自高舉、兩質形 於浩瀚的佛典面前,但該心迷,無所借其手,此
·余流亡湘西,偶於攤
; 更不得,雖云慧葉,亦以工 並則使供驅役 先控佪了實渐增內維險|王世季分路磉追成,
外,因明學是佛教破邪顧正之利器,學人於研讀 罰,兩個闻學留堂一天-我二人則留堂外還要挾翔」。不惜自苦,期望「染斜陽新境界,室一佛經力,不可不完恪修習。在這方面,近來有 了一條公路,墧建了停車場。目前正在進行綠化。于是,憲白質、連,徐要之地「莫邪關」,阴 並令衆將會師連州(今 中購得殘破不全的(八 於是惱然動力酦者也。」頭陷苦學 堪虐識, 躞良、道,世郴 四月初六日,岳飛
連縣岳滎灣頂有石城, 指頭陀特集)兩册。誦 於同治七年)、好間,一字未被如負 ·右詩二百餘官,乃,先君晚歲手自抄存,名 國語兩諜,湛太不公平了。後來班主任據理力爭,山靈雨特君毅」。惆惙是「欲關荆臻義路设」。 不少入門,及進一步深入研究的著作,可在当蝣 出塞想, 能、招降者二萬,與
唯一遍就深爲其懷好意 八一八六八),投湘一頂累,至忘寢食。他在病之日歸夢,以維王子帶所刊行之羅餘詩射者也。 才籠,從這時起,又發生一些矛盾心。 |前軍統制股逆攻下這個 相傅豫岳家軍) 曹成窮靈,奔湖南梆州|實的内容和質樸雋永的潑悲华寺出家, 禮來「對雪書懷」一時後,已未申冬春之交,先君以氣疾住院自问,病根 祖父近是大忙人,阜出夜闖,上午八時已到 诺家事因何至湖州 關口。
藝術風格所感染,特别 林長老爲師 - 受戒於中寫道:「余於丙戌年中以此爲善,裕堅兄弟於當持裼萨之時 學校,躲家後又埋頭書桌,經常午夜才就寢。如 帶領官軍奪關而入 的軍官是第五將鼻雕夫 今連縣政府把岳榮是李里行間的愛國豪情·南嶽祝聖寺密枝。自後·拜「鬚易根拔斷、詩難未獲從容忖棒,抱恨何極!今爽巴極詳,付 我所知,他担任校長職務外,還兼任專上學院講 又參硼於岐山仁瑞寺恆 2他好酒色,進關之後,嶺頂的石城字跡列爲文 讀之令人肅然起敬。
字字工」二句,至丁香,于民,底偾先君之逍俪。伏念先君畢生因橐i呜. 席,兩大學的校外課程瞵証,佛教團體領導、佛 志祥林,越五年乃去
·頭陀俗性苦,名 一解鞍脫,以所物保養園,撥款
正月擔山對雪始足成,研內典,其志行之計古淡泊,見於吟詠之間,蘇 學班導師、大會堂專題講座,學校社團邀請演講 柸是暢銷書了,現在中華民國台灣或大陸,書籍銷路可能好些,但能銷售一萬卌的已是佔極少數。 。順流下,遍訪大江 姊人佐酒」,却不料協」修炼。
山。出家後粹名被安
衛,與心苦索已十年,陳三丈序言之已詳,有非小子所能質一詞者,刊·等,參考閱讀、寫講義講詞、星期天也少有休想,在温情形之下,想以版稅維持低度的生活事實上已非常類因,以故作者和錯譯家在錢不飽,力不足 南北諸利,光緒初詩名 再興「岿衆人其幣,
大 澱於士林。先後任南」矣。」在「遇秘隱禪院,印告版,逃迭以爲家樂,一九八一年歲次辛西初·機會,他薛越果,耗精力過甚,宿病復發,支氣之下就不甚槱動筆了 官軍劫殺通去,安段飛
秋男裕堅、俗輝、裕强、裕華、裕忠、裕富邁識 管慢性炎。十年來,每年人醫院一二次。最嚴重 嶽上封寺,長沙上林寺 防懶愚上太〕五律中有
的一九七五那一年,先後入院六次,共九十六天 D THE WORLD可是「改變歷史的書」的中譯本——彭歌繙譯的,初版時一下就偉罄,其 弟」、八「宋史·楊 再興傳」岳雅重新與
,寧波天童寺,七塔寺」「爲求一字友,萬山
梁嘉行 錦夢集跋
。一九七七年因車折腿,雖大手術緻驗如初· 後四五年間-再版廿餘次四萬多用。 再與在刪的交戰。這
住持。民國元年,召集全 雲」之句。頭陀刻意苦
但歲月與健康成反比例,可是他滿不關心自己···· 唐斯博士著『改變歷史的」,彭啾先生的中譯本自民國五十七年七月出版,到現在,傳將 次官軍收占絕對優勢
- 國儈界代表,創立「中]吟,詩句平淡文雅,
一九七二年夏侯,祖父醒就詩影留念, 今天離醫院,明天即如常工作,我們將退休和 華佛敎總會」,開成立挟中腐工巧,而人暢曉 通是我家一件有意義的事。
近廿餘萬册,以一本嚴肅性的書籍而能得到廣大讀者如此愛好,誠屬可喜可慰之事。阿顧三十年間 稍事休養;不得到允許。倔强的性格,婉辭了多 造本書受到的勉勵,以蔬梗概。 祖父學間修養,早爲我们家族所崇敬;而久 少知交友好感意忠告。這樣過份辛劳,不自愛惜
·大會於上海留雲寺,被自然,爲世人留詩一千娜歷喪戰、性號潛默、居家寡矣。父親和諸叔姑·身體、薄于己而似于人。究竞是何緣故? 公舉爲會長。次年(一九百餘首。
我父親及舊叔姑,除二叔裕量、七叔裕讧物 *們都以未能深切體會老人心境悠報,欲透過他二 九二三)月圓寂於北
八指頭陀參禪學佛十年來作品詩歌六百多首揣摩了解,還保存手澤 故外,成家十人,皆已自立,生活雖非豐裕,而
和各種美化工作,如今的南二陂,花木扶疏, 本战推映了雙陵對此,金輝煌。遊人絡繹不絕 形連州。
山川人物 雙週刊 起
台灣文獻初祖沈光文
期三卅第
枝近,從美籍華裔友人手中,看到台灣寧波 圖作內融。明永曆十五年〔一六六年),成 海鄉會亂輯出版的紀念台灣文献初祖花光文的非一功台灣,持花光文珠上實,鄭成功死後,其子 拊» 親切合宪文光於成功抵達台灣的这一經嗣位後,改磴乃父作風,北光交以詩之, 複人,個話助妣成功把台灣從荷蘭殖民主義者手機遭不測,他與捍變服爲倍,隱居山寺,長變化 中解脫出來,更是一個傳播漠族文字的始祖,昭番,行醫濟世。經死後,其後裔又待星文光 然史迹,將傳之民代,作為寧波人自然更是百米上實,北文光此時一心傳播中原教育文化,後來 湖人入台,梵文光以將結,相與唱酬,對台灣 出光文·宋文翔,號斯號,生於明萬椹四十 一年,卒於清康熙二十七年(一六三——一六一文化起了播祯提高作用,當時前任台灣西羅知縣 八八)。他以明經實太學、搅太常博士‧轉工部的季麒光說:「......台灣無文也,斯號來而始有 郎中,累遷太僕寺少卿。其時正是明末灣初,兵一文矣」,大史學家傳全祖望著比太僕州云:「 荒亂,他不甘心異族入侵(當時視滿族異|文献,推得初咀」,毛一波著台灣阿话中亦說 〕,與鄭成功、張新水等愛國志士,奔走於浙江:「比斯刚露一代文豪,學富情深,其開拓台灣 、顧建、廣東之間,千方百川,想反清復明。消文化之功,越不可沒。」 沈文光流寓台灣三十七年,時刻不忘家鄉, 顺治八年(明永曆年,公元一六年 -
其「思歸」倡顯的大首時,第一首就寫道: 在金門,李泰以鉅金杏花掘,沈光文不 悠所動,焚北杏,返其整,將龍而居泉之海口, 「思歸思不窮,泣歧無路更高; 因無風突發,顧至台灣。這時台灣锟荷業人所控 蟫嗚喔倨商業饱,鈎去被褥路自空。
·青海博奏花浪雪,而飈夜動葉柎風。 調當地入民在台灣立足,很不容易。他在台灣聯 籟:沈文光,考察形勢,中策動成功攻台, *看塞厰南飛至,問訊帶應過江東。
毛翼虎
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南唐二陵全景 攝影:江寧縣文化舘黃德海
「改變歷史的書」
史如炳
·在湖中國時代,一本較爲硬性的事,第一版印一千册,如能夠再版----大概五百至一千≡ - 已
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這本書介紹了文藝復興以來對世界命運發生重大影响的十大本書,自天文、地理、政治、經濟 、到醫學、物理、心理學,無不包容,十六本杏各有其特良與重要性。唐斯博士用提要购玄、深 入淺出的筆法,指其奧對,斷其得失,更被採衆家議論,以闡明其影响之所在,對於愛好讀與熱
就東方人而言,此書使我們對西方近代文明的發展,可以略得撼。此外,這本假還有以下 熱點啓示作用:
「乎法源寺,本世六十三 ,却能正視現實,好書。所以,鄭重其事,八叔裕富撰跋,我以長孫份供養老人温鉅則有餘。他單卸仔府,日本又泊 心求知的朋友,自是作者的一大功德。 嵗。歸葬於天童寺太中一 ,熱愛祖國。他自費杏寫。適時我很榮耀,同時又很慚愧!其時我,衣食住行,從不着意。若謂因生活求享受自苦: 山下事先營就的塔。 逾行脚十點,其中記述才在祗中唸杏,幼雅的年齡,估筷的知識,怎能 其自撰楹聯「傳心一明
-斯君非是。他不獨對物質享受無興趣,對財富 一、如斯斯所一貫強調者,「杏,是一種極有力滾的工具與武器,其動力之强足以影响歷史發 月,埋骨萬梅花」,爲
中法戰爭時:說:「甲談到了解體會。詩集盡覽幾回,若解若不解, 無欣茶心、對生財無致富術;甘於固窮斯商的迁 申法舆犯台灣一官兵能欣賞他書法的秀蚴,詞的鏗帶,哀感勁人而盡。反之,給與他人,慷慨不吝嗇、臺空若洗,
·李梅精所書。
'.八抬頭陀少年孤苦 爲開花砲所挫,電報至已。 唸小學時,我和二弟嘉書住在祖父家裏。祖 處之茶然。又可知其目的不在求利求積聚。至於 ,窳讀過三月私塾,然一寧波,余方臥病延慶寺
求名和求知慾!一般讀書人所有。他在教育文 ,曾祖母則呵護備至。我們常依依老 母焦對嚴謹, ,心火內徒,唇舌魚爛 類慈起遠常人。在岐山 參禪苦行後,節省舅 ,三班夜不眠,思
人膝下,嬌鹭索餅、或背誦唐詩唱歌、博老人歌·化圈子裏,薄負名望,係由實際學問來。時日積 粟、不可躲得。一生也有徒而知也無西」「 5笑,有時祖父在家,坐在曾祖母身旁,改笑撫我
籴通,似應早早空了這些執着、不會自苦如是,
·展的方向」提讀書風氣,重知識卑贱,這話不會是最爲簡潔有力的說法。 二、知識與學術的發展需要自由。有些貌似與端之論,如哥白尼的天體運行論,終竟證明其爲 千秋不移的近班 5
三、真理不一定常常戰勝,但必能幾最後的勝利。經得起考驗與減練的眞理互古長存。馬克斯 香
與希特勒之敗,即因其違反眞理與人性。
-知識的開拓要靠持續地耕耘與累積。如芝加哥大學前任校長赫飲斯所說,這些「改變歷史的書 於巴隣,登岳陽樓忽視 法不得,出見敵人,欲他們闢脊、改正讀詩音宇、讚美、鼓勵、坐蝕、繽 夫財』與『烈士殉名」,同一咎病。老人儒學
」,乃是不斷進行的「偉大的會議」。或如牛頓所說,「站在巨人的到姬上」,展望宇宙,乃開能 「今日裔舟誰更上?洞以徒手奮擊死之,爲友會順老人意臉,務使她笑逐顏開,義大姑婆拿 餌 去年夏了我畢業台大、隨離任母校勘教、米了學術的新天地。此否不僅爲坛合知識而寫,讀後或更有使讀者心胸開朗、意象遠大的好處。特别 嗟波送一台來」語句。人所阻。」他以特言志 ̇去我們取晓。這種歡樂場合,會不多得,而祖父 一時傳誦,譽爲「神」,有「國仇未報老俐的慈祥印象、愈覺加深。
能歸省。七月中,祖父來台,南下高雄後,抱病,是靑年朋友們讀後或不爲無益。 中譯本原有紙型,因曉版多次,已漸模糊。純文學出版社主持人林海音女士於一再上版之前不 」。詩人郭菊跂力
.不過,祖父有慈样的一面,也有嚴爺的一面 節台北、匆匆返港。在桃源機奶,我禁不住對他 學,授唐詩三百篇。自
我和二弟同在他當校長的蔥學校唸小學。老說:「祖父辛苦數十年,未了工作,交給我們下 借斤重安全部宜排,板式、題目、紙張、裝幀,較前都有改進,凡讀者們指正之處,此次再加悉心 師學生都敬畏他的尊嚴。我們也不敢隨俠進入校.一代罷!」他被笑貼頭、跟著說:「我心的永遠,改正。又本名畫家莊尙嚴先生賜題封面,純文學秕朋友們與內子會再三校灯,務使錯誤減低至最少 在矛盾铹往,你們怎能了解?我不求他人了解、 室。好像我們凡屬師生關係,而非耐孫關係冖 主任老師如是說。記得有一间,我們和兩個同 亦不需要,因爲我自己也不能了解自己呀!」 從中秋到崴底、連繼接家訊:祖父病了,人
」等句,概悲
」、「弳股欲喚國魂
-後蹴志古吟,信口成詩
- 皆消妙可誦。盛年,現了一代時份的愛國發
從國內著名詩人邪白香|情。
王湘椅遊,中年成交
(完' ... 學在梯級哈哟追逐,被祖父看見,通知班主任遊
。全正文十六章、二九四頁,另有作者說明遠杏經過的序文等十八頁;雖近時物價波動,出版者 效刊物
·此杏是一本有志追求智識的人們不可不讓的好書。
仍節照多前定價發售,算是一個可愛的决定。
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