水鹹缺常經磡頭橫!
報日僑華二期星
日七十月九年五八九一圈公年四十七國民中
日三初月八年丑乙屦夏 物人川山息消邨新頁三第張六第
WAH KIU YAT PO
「受新城市廣場威脅生意一落千丈
瀝源禾輋部份商戶
續約獲得調波新租
S垕害謰位沙田赧赧郁及不輋邨商戶面對燜烈獎爭的惝况,近與部份商戶約時,調減新租 約的租金,使商戶得以機煞經營。 ,鑑於沙田新城市廣媽於去年底啟用後,致所打歎附近商場,尤以在毗鄰的瀝源邨及勤部商戶 焉然,生意額下降,備受嚴正影响,據估計,邨內商戶現時的生意額較以往下跌四成。 邮內商戶認爲,由於瀝源邨和禾輋邨商場的設施,顯然不及新建設的新城市廣場,另外,再加 -上新城市廣場與沙田火車站相連,战交通使利,種挑挌件均勝於兩部商場,所以使郝内商戶經營營 「感困號,未能與新城市廣塲銳尹6
有見及此,房屋署在恤兩邨商戶所血對的困難下,最近重新調整瀝源及輋邨商場部份租約 期滿商舖的租金,且有些商戶更獲減租
在最近續約的商戶中,減妪於高達百分之四十,即商場內的一個玩具店,租金由原來的一 千五百元,減至八千元,租金調減達五千五百元;至於,減幅最少的一間商,租金亦莚低一千二
心
編輯先生:
的寮屋將以·
當局則上已接納鄉議局及有關人士南
提供的建議,對於放寬寮屋重建的限制作出 修訂,並完成整套計劃的處理及申請程序, 以便有效地推行此計劃。
新界鄉議局會就有關放寬建屋計劃 一事,先後多次向政府爭取作進一步的 ,以方便竂屋申請重建者,並建議將限制重 .建高度由十五呎放寬至十七呎。. 當局經研究及檢討過後,現已同意放軍 限制高度的建議,即由原先的十五只准許建 至十七呎面
.臨時租約批 ,但面積不 能超過四百
·平方呎。此 外+申請重 建者需一次 過錘袞五年 伍應付的中 請手續費,
美建民
寮屋
限制
但戶主 方呎二元五 角的費用微 , 給政府。此 「外,該項繳交額將逐年檢討,以使作適當的 調整,戶主將不准轉租或轉讓予他人。
- 在處理申請重建者的一般程序方面,將 分爲發藍園區內及以外兩類進行批权,莊園 內的臨時竂屋申請重建個案,由房屋署屋竂 僭建管制科負瀣,既面以外以永久性材料哦 .建個案,則由當地的地政處處理,所有申請 重建的一般程序資料,均需由房屋署屋僭 制科密核批准,才算有效。
於豐盛苑有居民不斷人,尚未入伙的住戶,希
出,常岛可
載記的球踢代古
山川人物 雙週刊
:
期十二集
至十四世纪中業之明代洋大海波連天,順風半 ,已開始在中國沿海一 月到海,只瑰七州通 榮威霖運用。如寶山買賣。」當時非洲旅行 河州,即現在的臨夏回族自治州。座落在我國西北高原的甘省境內
有明永樂十三年用人家伊本·接都在他的筆 工堆砌之度標台,台四中也記了元朝海船
·阜在三國時期,這裏就是兵家必爭之地。至盛酒,馳名中外的絲綢之
清各長十丈,高三餘在印度洋古里鐵之情景 一路從這島經過。明初,伊斯蘭教傳入監夏,經四百多年的發展,河州逐漸費則影烟,夜則明,可累元代海運之發達, ,形成了一個以囘族爲主、、東鄉族、保安族、恭拉族等信仰伊斯蘭教的一火,往來舟對稱便,故。元朝地域縢闊,東西 少校民族的聖居區
被譽之爲「寶山,今交往爲密切,海運之 荷州,有中國「小麥加熱小滿克」的聲稱,這裹信仰伊斯蘭教的民之上海裏山縣地名山由興盛,海道之便利,促 眾佔全州人口的百分之五十多,性州府所在臨夏市境內,大小清真寺就有此得來。由於它作用重」為了啾亞經濟、文化之 五十多座 + 所有清真寺建築,都採用了中國傳絲式的宮殿式,屋頂建築藝 大-永樂皇帝朱棣還會交流,歐洲人亦首次與 術和意大利文藝復興的期園形大出粘結合的風格,雕梁麥恩,飛角, 親自爲其撰文立碑。可 中國有了正式接。以 規模維澤,各具特色。
惜,因歷年補水神触,漩至面名於世之意大利 近幾年來,隨著中國社會的開放和宗教政策的落實,各家教民的宗實山進標台至萬腾十年,人馬哥凌霜,在元留居
河州 中國「小麥加」 平
在河州,區譽的「木乃(落)上,與長的「客」聲時時傳
·便已完全坍沒。: 十七年後,奉忽必烈大 設懦指 -杭海澄,汗之命護迭烈閻闻公主
泉州梨蟲數有個著名的傳統劇一张元和,故 中出自唐人傳奇「李娃傳」,中女主角李亞仙便是乎 娃。「鄭元和」劇中有一折精采的激郷表演「亞仙踢球 山;舞台上以李亞仙爲中心,以一枚帶長柄的彩球爲目我话勁也興盛起來。
·標,校歌校舞,十分優美動人,反映了當年唐人踢球格 貌,合人注目。因爲球要在台上暹有局限的空間煞,人人們的耳鼓,召唤穆斯林入寺禮拜,瑞信上主的教民們穿着青色或白色標之前殿,珠海上粮述 往孃阿魯爾汗,即由海 不能不给它加上一枝長柄子,讓演員把握着。而且道舞 的中握衫,頭裹米黃色「開斯達爾J{頭巾)手捧「他斯比海」(金球)提供了安全之保障,也一道西行至伊利汗斑。可 臺上的踢球,既是妻現體育運動,又是歌舞,與純種育 的往情萬李禮拜,老熟人和親友們見面時,女初她互間「賽爾目」(祝福一周元代海運業之繁榮起↓以說沒有元代發達造船 到極大的推其作用。技術與航海技術,也就 -一年一度的「爾德節」是伊斯蘭民族的盛大節日,經過一個月的齋戒的黃鎭成「我聲來」:不會有明初之盛事
運動又自不同。 踢球在中國已有數千年的歷史。公元前數百年的戰
幅好),一切顧得神秘程和可親。
拔河之歡。」又說:「景中,吐蕃遠使迎金城公主,高官,却是事實。他本 中宗於梨際亭子賜恩打我......開元、天實中,玄宗數神來是蘇爾坡的一名僅如 樓,鄰打將爲事。能者友榮右拂,盤旋宛轉,無可觀。」,名叫高穗,當上了高
泉州伊斯蘭聖墓。
權
國時代,便有踢球的活動了,「戰國策·齊策」其,巴河州穆斯林,在爾德篮期間,喜氣洋洋,搵女們鑽進了臥房,炸油、灵 「今年却趁直沽船,黑一鄭和下西洋 可看到「臨銣」一詞,深造門的意思,翔是玹。漢代, 肉炒菜,準備節日食品。「德」的第一天清早,各荷爾寺的敎民們紛 人們還是繼續玩踢球,「漢善」裏說的「蹴鞠」便是跟粉集中起來,身穿宗教禮服,高舉新月旗幟,在阿勃的帶領下,列隊到郊 中國郵票史話 球。古人將皮革縫成球狀,用毛无與其中,可以打來蜴,野出一荒郊」,數以萬計的穆斯林面向西方,麗拜眞主,稱頌「古蘭經」 去。可知踢球遒項體育運動,在中國長古已有之,幷下,甚是壯觀。 最近代新興的玩藝兒。
聚禮結束後,便是開來,從這天起,教民們開始走親訪友,吃喝玩耍 中國郵政在信件叫五分三種 因爲面的.
· 唐宮以梨園做球 - 在梨際泰行踢球和拔河比賽的,沉没在節日的歡樂之中,有的家庭,還借節日的吉利,男婚女嫁,上 貼用郵票,祗有一百年 圆案都县婚龍,所以叫 (四)一七:希 (五)八十一K:
的歷史,一八七八年)它「大龍系」。 兇延長時間至晚上九時,回程時希堂罷駛入乙明
事實,我們可在唐人封演的「封氏聞息錄」卷六裏智到加喜更是其必無窮。
最早發行的紀念郸 。書中記載唐中宗「會以灣明日御梨毬圾,命侍臣器到俅超實造,黃緣而樽述在一個妓院賽踢球的熟了,抛來的丟拐,叫清光緒四年),北洋大 正,以配合居民之窗要一邮設站 - 方便乙明邨之一, ,同時亦建議地開一條
開始,則在一八九四年), ;極究生動,被小人們漼手脚不迭。」一臣李鸿章奏鹉, 居民上落。 新過海底隧道巴士線,
文中說的「氣球」在上海、天津、廣州、光緒甲午),因爲那年, 最好以第一城為起點, (六)就秦石邨居]秋之故,對巴士之酒求|望能夠性促其聘用的装
「於是桌上拾了四遭乳的皮球,唐代初烟台、莊五地設立陰曆十月初六,是西太 」這些史料告訴我們,唐人對踢球運動是有濃厚的興趣,嫌「毬」字不雅,一盤哩饭,一大盛酒,一 年就有了,是用「八片一局,在道之前仍是想時,后那拉氏的六十誕辰, 控沙角、乙明邨,一直 民之要求,希望增設一段相對增加,尤以八九 修工人,不應將氣條發 沿城門河出獅離後過劑 條巴士線往新蒲崗及觀|A及八九B爲甚,故希料随送雯在公眾地方。 :∴一事實上,各戶主在
的,還請西藏來的使筋多觀比賽。
於是以「人」旁換「
尖皮』做的。明代的鄧傳方式。顧有上海一海姆聽稅務司英人赫德 心,打發案圓秕吃 除,以中環港澳碼頭爲 塘碼頭,方便石邨之一望有關當局加以注意,
辦理入伙手續及領取其
古代踢球的規則與現代陽足球不同,它可用足踢,」旁,改名 了,整理氣球伺候。西氣球如何,不見記戰。埠,有由海關附設的郅告訴清朝官吏,西方國 居民上班。此外,亦早日改善。
單位之餓點時,房縢墜 又可用手推,用屑托。「封氏聞見錄」載有一種一人娶的「滾弄」踩法吏.. 明代踢球的風尚益門度吃了一個酒,出來應該比唐時更加完善無務辦事機構。以上五家遇此大典必有念 人员已就有關清業問題 特别:「樂人有艙之戲,彩蓮木球,高)、丈,妓女在楣,轉而發普遍。青樓女,社· 外面院子裏,先張了一疑。有清一代,中國男一處有了郵局之後,才開兵發行,他們爲了取悅一 向住戶作出解釋,且亦 - 過去來,無不如 踢球」,與文物上廚宋 泛流行,上自皇帝,下會開滿,都會踢球。還跑;次發桂姊上來與兩女兒邀术半馬與子和始發行郵票,最早的彝族染,立即委托赫德代印刷,這是中關郵梨到用了、、龍、腿、發行的紀念郵骐,是 比償金戰磨物,擔當簡」「我。」女子踢球,唐宋時踢球的動作很相似,至一村落百戲之人」,有專業踢球的民間長賴一個圓肚踢,一個梢頭, 賜沙球為樂。選時的球,原也是由上海海關印刷務設計圖案。為求印刷「外國印的噻矢。這組紀,帆船做圖案,離爲國如有孫中山像的「革命紀 「對維運機會 3 時已有之,湖南省博物,而泉州民間每逢機時佳,無不喜愛踢球。宋太亂,名為「皿龍」,應公 一個對法。按揚揚打之一,是把棉紗點棄纏賓成的,共有一分、三分、精美,將交由日本代集一念郵票共有五種,分別東海,壽爲發比南山,「念郵票」,民二年袁仁 臨夏市城角清眞寺講經。 除此之外,當局亦館,藏有一面宋代爾鏡一節,化裝遊行隊伍中, 趙匡胤兄弟和大臣趙普|子哥兒的邀約,踢球以一間,無不假意喝采奉承為一大團,彈性强,手 在各種太陽的地下張貼,上校缩有一對青年也往往有表演「亞仙踢一都會編球,有現存的「妮實。假托宋朝故事。」;就是有些不到處,都拍足踢都可以,一般就 告示,衛滿住戶注葉公男女在花園裏踢球。北球」的。唐人清風不僅|宋太難辦物園」爲證。」其實是描繪當時社會現,快取過去了,反來向西叫钟球。到了近代外園
一我們是一羣居住在橋頭邨的
·居民,我們有相同的遭遇,就是經 恪受缺乏鹹水供應之污,我們這個 屋邨,一個月之中,總有幾次是符 有嵴水冲的,少則一兩日,多則 四五日,衞生環境之惡劣可想而知 ,掖說沒有鹹水供應,是因為受工 程影响,我們實在不明白何以有语 歷多工程進行,其他屋槌似乎沒有
·谜種情況·索局的解釋到底是眞'一 公屋綠皮書的意 見,近日閱讀報
尾站。
住戶缺德亂抛廢物
杏尋求 徹經解决辦法, 希望好闊景 後,軾闩答覆。 森 居民 謝根先生:
豐盛苑走廊多挄
您好!密人
姫,一抒自己對
指責都县過份的
堂言群
首先要指出的造,綠皮杏的精
神是可以的,屋邨住戶在長期享受
01 納稅人的資助後,若經濟條件許可
.+便應該讓出單位給有更大需要的
人,尤其是房屋委員會已特別優待 他們可優先居屋」何不做一個「 順水人情」?既可程業安居妥小梅
,又可嘉惠急欲入住公共屋邨的某 庭,豈非兩全其美?
彭亦式啓
|兩區議員調查所得
C.
界人士很多意見 一對綠皮杏俱
清潔公司爲此增聘人手掃垃圾 一是段多於醫,有 人甚至指房屋委
由於有部份新入伙,因爲置这些垃圾堆債一司爲此特别搶購入手,一家清潔薈生問題。京故宮博物院收藏的宋,保存在舞台上,還保存,宋徽宗趙佶更是一個球實的明代小說「金瓶梅門度面前對賞錢,說桂漢氣的橡皮球傳入中國 住戶缺乏公德,於遷居越來越多,久久米見方全力 倒垃圾雜物。
【蓋於豐盛苑現時仍代陶枕上,也有一個民在現實生活中,道其是迷、「水澡」雖然是一」第十五回,有一段描一姊的行頭比舊時越發跟」,這種紗球才被淘汰。 後將所爛臉的廢物,來人清理。
該發言人妻示,落在入伙階段,故當局相間少女踞辣的圖班。現,耐人尋味。一 |置在大股的公眾走廊内
情人水順做應民邨
·部小說,它描寫的太尉
·内的住戶亦隱探农合作信上述問題在該屋苑完在鼻州梨園戲的「亞仙代踢球之風也廣一高煣因爲得一脚好球得 態度,切勿罔顧公德而全入伙後,便可得到改, 臨夏審水清眞寺。 亂棄置垃圾,此外,
拨位讀者希望有關
•使沙田居屋豐盛苑的一方面國從速清理這些廢 衛生環境大受影啊。 物·改善大夏的衕生
,拆隔著一位發言人
加深居民認識復康服務 區議會與中大合辦
談屋烈的荷潔承辦商加 以清理,現時清潔公司 爲這問題培聘人手全力
·湘玲公亲走魔物; 「局並呼籲苑内的住戶合 作,切勿將單位裝修入 伙後的魔物業於公衆走
表示,在盛苑大厦公 衆走鎭内所堆積的垃圾 ,主要是一些整修工人 及部份缺乏公镪的居民 所造成,因而使術生展委員
精神健康校外課程
| 社區發展委員會轄下社 盛精神康復敕青工作小
程,歡迎沙田區內
然而,當局認爲试
·個問題仍須待豐盛苑全
·境受到嚴重影响。 : 當局有見及此,業一及精神
·呂促請該屋苑的清架承
因之一,目的是使加深 辦商加强清理大度垃圾 該項課程招生名額 田居民對精神康復服務 的工作,而有關清潔公一共八十個,爲期兩個月一的機
|組舉辦的連串敎育活動
曾大屋區居民 望增設巴士綫
|單位入狀後,以 |獲得解决
市區屋
巴小段。
一位豐盛苑榮涎閣 住戶投訴指稱,苑內大 沙田曾大屋區兩位, 時間由早上六時三十分一廈之公案走廊,經常均 區議員,就區內居民財至九時三十分,下午則 很多紙皮箱及裝修 交疝的需求及意見進行, 由四時正至晚上八時正 的廢料,嚴重影响住戶 調查,結果甫示居民逐。同時亦希望能夠於早出入,及有的環境衛生
·欲當局闢前往新薄崗上八時至八時半及晚上一起。
·觀划及港澳碼頭的新|六時至六時半之時間內, 該位居民表示,在 船開特別班車,以疏導 多層樓的公眾走东、呕 進行诺大调查的兩上班及下班碑擁的形。一梯大堂等地方,不但風 位隠議員黃在忠及劉江 (二)八十七A:佈修廢料,且更有缺 華,乃經過數個月時間,建議由現在之旺角西郡,他的裝修工人亦在此棄 收集居民意兒,並已向站延長至北京道,即以飯盒、汽水、食物 當局反映,希望能早日 尖沙咀西爲總站:途經一殘渣等垃圾,使魔物在 上海街及彌敦道。 酷熱氣溫下,發出惡臭 ,令居民難以忍受。
東頭邨重建完成
之後,全部人口密度 大減,將會由原來的 東頭邨重建的三座新厦已經五萬多人,減至三萬餘人。 邨內新建的三座樓宇,現時 落成,其中兩座將於下月入伙 可 三座新区共提供一千一百個單位,已告落成,其中兩座雙H大廈, :富來懷及孝東慣,可於十月入伙
九亂中部四周屋: 媚之中,東頭邨的重 建計劃雖然起步路设 ,但房屋署已定下指 .標,希落在九十年代 開始之前,完成都 的爾建。東頭邨重建 計劃分爲七期進行, 目前已進行至第四期
, 受影响的第十八
二十座,居民差不多. 已全部遷離,兩座標,
·字將於下個月清拆
在城地重建新正
’第五重建安居 •
,務,亦已於較早時民 開,計劃包括第一至 五座及廿一座:等
·樓宇將童分别於明年 四月及六月清拆,原 北居民被安排入住邨 内三座新落成的椰子 或其他屋邨,主要是 以附近的竹園邨爲主,
是大潞強結果所作|. 《三)七十號:希 之建蘆如下:(一八望可以逢經博康、秦石 十一M撷希望延長糖心 李郁爲佳。
·居民下月可以人伙。
·他埋怨有關方面似 米有盡力改善道個問題
東頭邨安
满漂
宇樓新座兩邨頭東
伙入
以
可
月
下民居
入遷排安獲未少太數人因庭家小
1 另一座日型战争 東樓,則要待明年1 是才能入伙。
三新殴共提供 一千一百個住宅單位
,而第五期受影响需 但要搬運的家庭則有一 千八百戶,於是便出
丁倍多粥少的問題 部份居民必須垂注其 .他屋邨居住。
...一位受重建影响,
的居民向本報投訴, 指出庚屋署在重建安 居方面,處理並不公 凈,五人及以上之家.
·喹可以亵配邨內新G
的單位,而四人或
·下的家庭,則要搬離 東頭邨去,對於東頭
‘邮老居民來說,將來
一旦級離,生活起居
都會感到不習慣,希 望房屋署旅夠衪許他們进入邨內 至於第六期重建計劃,則包的三座新逍 括第六至第十座,將於八七年油;東頭邨房屋事務經張劍鋒 拆。而第七期計劃,也是最後的一表示,由於三座新厦的單位提供 一期,餘下的第十四、十六、十的都是中房及大房,故小家庭未 :七及第十九座,預裹在八八年才 能染配入住,安排他們入住附近 清拆,希望新奧能夠在尤〇年前,的竹園邨。
立了海上按莲
泉洲伊斯蘭聖墓確屬初唐建築 * F
元代航海燈標之創設
陳有和 中國之祝海業,] 的裤通和繁榮起到了重根船之恩。延祐四年 古甚爲發達。至元朝 晏的促進作用。在中國|主群校運約海道萬戶府 世祖忽必烈定慕大都; 航海史上,它與明朝,於直沽海門龍山廟前, 為了鞏固其統治,解 决 ,郑和下西洋一同屬兩個高築土堆,四份石砌 北方粮食短缺問題: 影响最大,意義最深遠堅木爲杆,日向於上戀 之事件。而上粮運,雖攤布幡,夜則慧點火燈 飛南之粟,自古有之,但得足,運粮海船,得以
以實京師,粮船從長江國,則始於元焉。河體」,俟根屬斯足之後,方 口鋼家港入海北上經成視陸運之,省什三四 許俄卸,次年屆時復立 山往政诂祥林京師,初,海運稅陸運之臂雀什一,依上懸點。此實爲中 一就懂遵四萬餘石,七八,说民無輪輸之勞 饒你世界上首座真正用 全天虑二年意高達三百
以導引海上航船之海岸 ,國有儲蕃之富,豈非 一线之良法歟。故終一燈標。它標志著中國航 五十萬餘石。
之世,海運不絕。
海事業早在十四世纪初 元代大規模的海上就已處於世界領先地位
......:「經世大典序錄 海運一篇曰:“內外官 府,大小珽士,至於細連接活動,有力推動了」。 民無不仰給於此於戲。元代造船業及航海技術
盛海上航行
」而運不僅解决了元大的飛躍提高。一般接船先 都的粮食供給而且對南|均可戴三五宇石 大書 北方政治、經濟、文化—— 可達八九千石, 船大
·者有十二桅可載千人以
上4指南針已廣泛運用 於海上賺敖,水工們通
泉州市郊的伊斯縞聖基,是國際知名的回教古蹟。但是,這座聖基修建的真實年代究竟在何時|過利用風俗、流、說 ,從本世纪二十年代,聚松紛去,爭臨不休。
象等總結出一整套上
中國社會科學院及古研究所古建築專家沿鴻勛,在最近完成的專著「初論泉州「空墓」的建造|航行之經驗。特别是設 年代煞及傳說的真實性問題」中,根基罗茫建築的特點,和尚存早年柱家建築,揭示泉州伊斯蘭一標指淺,杭海橙標之 設,更是航海史上斋 「聖墓」的建築年代,確實不在元代,而在唐朝初年。∴
·郴协助畢業於清華大學建築系,從師梁思成教授,他軍攻古建築史,有「中國早期建築的復原 奉。
、「中跟建築凹曲屋面的形成」等彩著,對研究进代以前古建築史學方面很有影響。近一年來, 他先後三次赴泉州「聖基」實地攷察,完成了對「聖基」基塚的断代攷證。'''
長江海口海粮
豊北運之起點,送沙暗 泉州「聖蒸」的研究,早在二十年代就開始了,但都沒有掌握可靠的縦捕論證「基」的真實,「拳甚多。至大四年,常 年代。有人报據石基痂正中豎立的一塊元代阿拉伯文靑石碑,說明「聖善」係元代的後塞。但碑文州船戶以西二 紀業:建此石碑(公元一三二年)是表示有一批阿拉伯穆斯林在「聖華」倒塌√ -泊於夜沙哈之 「舊」。仔細觀察基肓,就會發現不少構件組合不準確,有的石柱倒置,有的在擔錯位,這說明「聖」,挑上樹立旗,指 墓」的碗大修過,而且修得粗拉,可見「聖華」初建的年代,要比元代早得多。
祠侯武與亮葛諸
| 棘爲龍鳳呈祥,喂爲塑」凱就任大總統,又發行 崔龍門 帆則爲一帆印有袁世凱象的「共和 風順之意。可謂極盡獻紀念鄧录 . 兩組郵 婚之能事。級組名被均爲自一分至五元十二 稱爲「萬蠢鄭惑」。
到一八九六年,各
・北洋政府財政部在 省陸續成立了郵局,郵 北京白紙坊成立印刷局 跃幣惟也由银勰改食後,中國郵票就不再到 碼,由於鄭無仍向日本外國去印,全部由印刷 定印,一時無法發行。 岛印,仍用帆船圖案 航好將「萬壽郵票」的被稱爲北京帆船果 戴圖章,實時使用。」。之後中國郵局一直 到年元旦,郵票由日 使用帆船案的郵票, |本印成後才正式發行,民十二杌印過一次,即 |計有半分八民國十六年 所謂一新」北 以前始終有半分郵使後建都南京,除發行 用、分、三分,五各種紀念郵京· 一分、一角,直到最高票「帆果」。 一面五元,共計十三。 : 者還發到過不貼 採用燈龍、魚、照素的信,那是一九三 ,但紙張粗劣,印刷質 年的事,自七月二十 一所以後來就由 当日北本郵局鄀工, 英國倫敦華 公司承印|免費遞送熠件,信封上 丁。在鼎·民國成 無須貼郵票山可寄至收 「立後,把拳德公司代祈一入地點,俗封上鄞民 胡印的郵织,加蓋「中]益有木,上刻有「 【民搣 四字挄使用 宮工期間免費迥送一八 個宇湫是中國郵政史上 民國成立後第一次一唯一的一次免費住。 諸葛亮是中國人崇拜的歷史人物。在大陸許多地方都 勉縣城南定旗山下有武侯墓。公元二三四年,諸葛亮率領到服伐魏,
·建有武侯祠,如河南的南陽、北兩,湖北的襄樊,陕西的,因执勞成疾,病死於五丈婿,享年五十四歲,照他的這命,於定軍山 勉縣:四川的成都、率妨等。魯迅生前曾懋得一部「人史下。基有山門、辛殿,殿殿、集線等建築。上有云:
」,其中便包括「鞠躬盡瘁,死而後已」的諸葛亮) 諸葛亮字孔明,山東琅邪人,三國時佐輔蜀漢爲禾相
大業定三分,伊呂演堪稱伯仲:
奇才眞十倍,新書未許比經篇。
雖不遠處有武侯外,是當宇黃忠與夏侯淵激戰的戰場,又有點將 至俟淵被殺處。.
,死後封武鄉,簡稱武侯。河南南陽武侯祠,坐落在城 西臥龍崗上,傳說精葛亮會躬耕於此,視始建於唐宋時期 ,元初這兵变,太葆年問重,内有聯云:
·四川成都武侯啊,是對期中最大的一座3始建於西晉末年,原與昭烈
·立品於孝野溪之問:出師,兩朝業 司馬;
帝(劉備)相陣,明初將刺合併,現存殿宇孫康熙年間重建。進入武 結廬在紫峰白水以側,曲吟父,千戴風雲赴臥龍
你有大門,迎面矗立六塊石碑。其中一塊舊美諸葛亮功統的碑文,由唐帝 上聯「孝野」是伊尹隱耕之地,「智燊」是呂尚隱居相类度文,西法家柳公社)導公顷兒)古宮,唐代名匠购建刻字,世稱 ,是說诸葛亮合乎伊尹、呂尙黛耕山林。下聯說他們悲:「三絕碑」。二門內是宏偉的劉僳點,諸葛亮殿在嚴後,佈局嚴謹、古樸
歌「梁父吟」抒發至國基民的感情。阿内有南未名將岳飛 書寫的前後出飾麥,筆力豪放,桐東南有台,爲諸葛亮讀
-書處;嗣西院現關爲博物舘。附近名勝古癀甚多,成「 「臥龍崗十景」。一 中武侯調在湖北襄樊市西,始建於唐代。明清時加 以修建。在關前有石刻「古中」碑坊一座,兩邊門柱上 刻有唐大詩人杜甫詩句:三頻照天下計,兩朝開濟老
·悄根船出色。此舉與官 從聖基石線一根表面風化成凹凹凸凸的前境石柱來過;就可以知道種投形(即柱中間租兩 有盘,於民有便,因此 亳細) 柱式粘摞很古老。梭形是南北朝至唐期初所流行的柱式,盛唐以後就根本不用了。聖基基 蘇爾被爲指提領 床撞柱雖經風化,但古老的梅形上下捲殺(窮柱的一種曲織形式)仍明晰可辨。經過比較和實測,。設標指说之法途逐術 聖基柃柱細長比捲羖程度介乎日本法隆寺(約建於我凾隋代)和泉州開元寺(穗於初唐武則天時代,推廣開來,每歲裝之臣心。」 除,官府差接附近小料 的梭柱之間,因此,聖基石處遇是初唐遺材無疑。
隆中是諸葛亮另一隱居地,四周寧山環抱,古柏施泉,寧楼相映 - 那麼,聖慕石庭边柱會不會是後人製作的?我家泉州地區的若千大型古建案-如宋代的粜剛寺總,船隻,設立溍知水勢之|有鄉野情租。在式侯祠下首有三羅堂,據說這便是當年諸葛亮的住地,也 庚乐、開元寺東西塔、元代清涼山彌陀岩石室等,都未發現初唐時那種捲殺的校花。因此,後大在人,鳥船於沙淺處立標是到儂三顧步道的地方。此外還有躬耕田、梁父,半月溪等名勝、茲苟 建房時不可能再採用初唐以前的古老柱式。因此,這根的形廁柱顯然是聖墓重俢前保留下來的,阎,指引想點過後,不致亮二十七叢由此出山,滿懷統一中國的雄心,開始了他輔佐劉備的政治生 後人重修的,在技術,風格上適然不同。同時,從石柱頂還的石飛繪,基與結構中古老的和礎、陳麒。 石梁,也可以論證建築年代在初唐。
直沽海口,是每年·陕西勉縣武侯了在勉保舊城東面。勉縣是諸然亮建立奇的地方心他
• 阿拉伯文献命記載,罕默德在世時,就號召其弟子:「學間雖遠在中國,亦當求之。」明代容夏海運粮船至大都之一在這裏無過空城計,嚇退過司馬懿的大兵。武侯祠內有殿案,遊銘等建 何話遠「閩書」也記載,甚中者係唐武德年間(公元六一八——大二KY 伊斯蘭教始幫人穆罕咽喉,因無高山大可築。杜甫在慶州歌」中云:「武侯銅堂不可忘,中有撈柏參天長。千戈滿 歌德的聖徒,即來泉州傳教的「三賢」沙竭儲和「四賢」我高仕的陵案,他們在泉近世後:「本葬地物標志;加之泥沙地客愁破;要日如火炎天凉。」指的就是這晝。個附近有馬超基、讀書台" 米面,時有點淡,根象一、走馬融等古迹· · · ·
杜甫在遊成都此於航時,曾寫過一首著名的師篇:『蜀相阿堂何處æ 錦官城外柏森森·映帶碧草自春色,而葉黃露好音。三顧頬填天下計: -兩朝開濟老臣心出師未捷身先死,接使英雄淚滿襟。」
·可見在唐代,武侯祠已具規模,現在禍内仍古柏被鬱,紅瓦。 卓殿中央有諸君亮貼金塑像一卷,兩側爲其子諸葛、諸葛尙塑像。諸 葛亮僚的陳列卷三面銅鼓,據說是悲瓦克南征時所製,稱諸葛 · 内外 有歌頌益葛亮功栽的區額,對聯十餘種。其中有岛云
·望重南陽,但當年潮浪粒中,忠貞挟季蕉i 帶周西面,愛此地浣花夠,香火抗籃料。
高亮治奥時期,斯精固治·淮行屯田,廣施教化,改善了與西南各 少數民族的關係,促進了生產和文化的發展。祔四川集台繪畫(白族)在 武侯利題一名聯曰:
能攻心則反側自消,從古知兵非好戰 不審藝節真棄步棋,後來治出發深思。
·從各地武侯利的建立和向