日八月二十年四八九一圈公年三十七國民華中 聞新港本

「中大校外進修部

六期星

郭日僑華

頁二第張三第日六十月十閏年子甲夏 WAH KIU YAT PO

港新聞

報紙課程「中國藝術」之十四

4)

報紙課程

中國藝術

宜興茶壺

香港荳品有限公司主席羅桂祥

宜興縣的地理和我史背·能持漿二百多年,不過蕭坑每年深進,開採費用 投的一些情况,也許有助於在將來會提高。另一座拫色泥叫半山綠,亦在毖

時大彬自小由父親處學習造愛,之後模仿」自稱經濟有困難

春的作品。他以練泥精細知名,先將泥瑰邀成幼 末:箭施,然後埋藏洞穴中,「養」一至兩年

·取用時,他再次將泥捏,有時將舊被片磨成 泥粉,饰過後混進記料去。可是,如何去運作與 及他加雅娜些其他成分,仍是一個謎。不讓「商 「業秘密」泄好,在中國有悠久的傳統:不僅是製 阿如此,其他鄉村工藝如製漆器和盤的工匠亦奉 行。時大彬又擅於控制疼窰濕度,他造的宛總是 蘇成溫度送中,发面有粉射般的光件。凡是她不 好的蜜,他都設去。:

五年。

恩甲字第三十五號一九八四年十二月八 本會根蟻一九八四年十一月廿九日第十一次理監事聯席會議議决通 焰,定於一九八四年十二月廿八日(星期五)下午四時半,在灣仔米豆 街四至六號二樓本會會所,召開一九八四年度會員常年大會,程 會務報告,(二)省躄年結,C三)肘蘸有關事項,〔四心將請下

因扒頭不遠,私家車

僑港恩平同鄉會有限公司通告

替人帶毒品

SRIIXE

受傷 至世界花園外 傷勢不致太重。(合)

子囚五年

中國大陸來函 尋找在港親友

(港爵)香港紅十字會接獲中國來函, 我找在港親友。

〔新亞社〕一男内含一百廿二點七六克 嗎啡,可作非法販實用 子自稱因經濟有困難而 替人帶毒賺錢,昨日在一餘。 案情透露:於常晚 九龍地方法院,被判監 見被告在美孚新邨影都

(一)$陳色澤、越南華僑,男,年四 宁湘州人,曾任職的上司機。父名陳英

我們了解何以紫砂茶堇在民 在砂起的同一地方發現。除了無化能會做少得多而 之開始製造,而且世界聞名一顏色較淺外,华山線的其他特色與紫砂花是一體的,刊圖錄關版王,九二和九三,尤以木蘭花形困難,父親又斷手,才一地塊另一男子接頭,同》學母名股碩三。(aHK六六三四)

那根豬排列(CAPTAIN.F、BRINK

幸好,時大彬比供亦有更多流傳作品,我們

代表被告之律師瞽 可以更好地了解他的風格,造戰技巧和優美設計 。茶具文物館有八個性的茶变,我個人尤其喜愛,他求婚時,指他經濟有 的後者為最。時大彬茶壶見於世界多個博物館。一鋌而走險,替人帶毒品 在中國,有兩個在南京博物館,揚州和上海博物,每次得一千元。 艄各有一個。三藩市的德揚博物館和華盛頓的費 南美術鐡亦各有一僻,由於有較多尚存的時大彬 的作品,這是較容易去分辨眞偽的。

戰外,手持一啡色膠 袋,影師可疑,其後見 在第四座一角落,警員 遂上前調查 - 被告發足 鉅祥出走,帶周卒將其 . 被告該公謊,卅一個後,搜出懷疑毒品, 成,被控於九月一日在 經警方盤問後,被告人 九龍地區,藏有六百四承認人運毒,可得:1. 十二八九克混合物,千元酬勞

「男子吊死石硤尾

徐友泉和李仲芳的作品同樣的質技高,可 一 是:由於篇幅關係,我們無法逐一介紹。他們的 作品都可在茶與文物館靑到5

四,把期間,宜共出現警方欲唔其家屬

- 〔特訊】裔方急欲 灰裤及啡色凉鞋。 -警方現查後發覺死 會晤一名男子之親屬。

因並無可 該名男子之屍體於九月

任何知悉該多 二十五日被發現懸掛於

身世之人士請與石

·石族大窩坪一樣街。警署聯絡,話爲 跨名男子,四十至一七五 | 一夜怪 五十歲,一點六米高,八成請電驚条熟 中等身材、叢慧,當時錢五——二七七一七七

的。距黃飛山不遠的趙莊山(約三公里),是 宜興位於江蘇省東南端

硃砂泥的蘊藏所在。珠砂泥製成的器物都是珠紅 太湖西岸。東距上海、西距 【色。這就熺製造所有宜興陶器的三種基本色鍋+ 南京、南距杭州均約一百五

然不同的組合,一個王可以創出彩虹般的這紛 十公里,正處於「三角地帶

色彩!鍊龙也有不同的精細程度。蛟粒的紅矽 」的當中。這地带北長江

用以製作大水悲和花盆,而最幼細的用來製作 ,土地富庶,是明清兩代的。 文化中心。由於宜興位處江南文化中心,宜興茶壺。羊角山發掘出來的明以前的紫砂器,都是較

· 與文人關係密切,並因之而普遍流行

宏的血砂泥製造。今天,大多數宜興陶器都由!

最後一組明代陶工活躍於十七世兒,即陶瓷 宜興茶覺創始的流行故事,具戰於十七世紀種標準程式的泥來製造,區別只在技藝的高下。

「學上普遍所謂「過渡時期」, ̇過去的作者們將紫砂壺的醒造上溯至明代是 出版的周高起一陽羨茗蠢系」。在該書序文,

了一批技藝高,風格多樣而且多產的陶工。较知 民記載了正德年間一個他人的故事,一天,備人一有其道理的,這與飲茶在中國的演變歷史息总指

名的有:陳仲美、陳用瓣、陳子姚和惠孟臣。其 行經村落喊叫:「齊宮獃。」人們嗤笑他,他於關。在唐代(公元六一八至九一六年),當种对

中美直是母祂素的陶工,但由於宮藏成就便挾 是反問:「貴不愛買,買富何如?」於是帶人們,寫他的名著「茶經」時,茶葉是被壓成所謂「龍

徳撬所學技藝,往宜興!與徐友泉和陳鳴遠 到發現陶土的山上去。後來人們再到該處開始發一團」的圓僻。海尔的八首先要將茶葉變成碎塊, 放 寶號,然後勺出來盛在貨車喝。後來到了

並列,成爲進來宣興風格最多接和造最多的三 堀,即發現色彩斑駁类宛如織錦的陶土、

位剎工之一,他的製作不限於茶感和文房用具 宋代,茶葉首先邀成碎末。到了品茶的時候! 「還有仿網馱的作品。他一些最好的作品都可在紫 先將水燙沸,然後放少許茶葉碎末在露裏,冲過 「具文物館看到。 湖水,用竹染將茶葉大力攢動過後,茶就可以喝 只用茶空。陸羽談論當時飲茶最佳器皿時,也只文的,即使虚阳工的名欸,亦偶爾以帶香欸刻在 提及越窖的茶淡,沒有茶查。如是。在宋代則是一壶底,沒有採用印章。陳仲美是早期的一位,如 至今仍然闢名的建窰,定要和河南茶。 果不是最早的一位,將閲獄和印章並施於於威產 到了元代,茶葉的製作和神教底改革。採 。 : 另一位不逊于這規律的陶工基用期。他可 術後綦象不再被壓成圓餅而是捲成針狀。到了品

能是第一個陶工將銘文刻在滋身上,而且用行 茶的時候,針狀的茶葉先放在茶壺裏,注入沸水

· 取代書。茶具文物館錄-礙版一五的他造的 ,合上盛盩一些時候,便可以傾注到茶杯送唱著

(特訊】沙田獅于大型貨尾,車頭拍 壺,可茲說明。另一個與圍版一五的大小和造型 邁傲茶方法延續至今天。

相若的阿用哪壶,在十八世紀末往印度。由於山隧道公路,昨午二時,不堪,車上一名男乘客 宜典茶壷在那時代極受珍畬,殛恩被畎給實索、許發生一宗車禍,一部受傷,幸傷勢不重,迭 〔MY S ORE)的統治者就普蘇丹,他是抵抗私家車失控,撞入一部一院敷藥後無碍。. 英人統治的最後談位蘇丹之一。常道位丹經被 英人征服後,尅便被運牲他的皇宮、後來, 倫•赫思亭將它带到英國去給英登佐治四世, 他把它保管在布頓的皇室花園一些時日, 後來送 給他一個朋友,我由倫敦一個古董商人處涼來, 發現裏面有一張手迹條紙模述,它的來源。追查 奥那年代而發黃的條紙,現存茶具文物館,

了。因之,在唐宋時代,飲茶是不需要茶壺的, 直到十六世紀末葉,茶死上是沒有滋任何銘,他穿著白問徐恤衫,一與警方聯絡。

這美麗的傳說被後來的作者沿用,如 六年出版的吳骞『陽羨名陶錄」,是晝在本世紀 m_LEY)譯成英文,收人「日本與中國:第九 $1(GEOFFREY HEDL EY)在一九三五年在倫敦東为陶瓷學會發表論 文「宜興窰器」,會覆進冠故事·蘇·霍恩斯( SOAME.JE N Y N SJX在一七五年在香 港東方陶瓷學會的演講上引用。當一個故事常被 「魔迩,便會帖壓可信而被人接受為事實。紫砂泥 被發現的故事正是如此。

約在同一時期,又有另一個關於宜興附近南 山的金沙寺祔人的故事。這個人愛好看陶王們工 作。一天 - 他取了一團記那成球狀,然後將中央。 挖空,加上社,把和蓋後,蘇成第一個砂茶廳

事實上,宜興紫砂器的製過可以上溯北宋 時代。宜興紅星瓷廠在一九七六年爲丁擴建,試 脚清理笮角山的一座小丘時,發現一座古代龍宮 ,宏側有一約三十米的破片堠籤。南京專家們 經研究這座窖和這些磁片,結論滾是一些十一至 十二世紀燃紫砂器的客。

茶查的製造始於元代,盛於明代,由今天尚 存的實物可見,茶壺在明代在景德鎮,還呆和語 建已大母製造。然而,論設計的多樣化,技藝的

·精湛,與及受到文人的珍稅,沒有一個地方是可 以媲美宜興的。

大多數權威會同意,宜興紫砂茶配的第一位 職業陶工舟供者。他活繼於正鬱(一五〇六至一 「五)年間,可能活至十六世紀中葉。根據周 高超,供春是宜興一位學者吳嶺山的春緻。吳氏 |在金沙寺暫居,讀杳濾試!携同供毒以供差使。 當主人埋首查卷時,供者在餘暇裏觀看陂工們工 「作。像他以前的寺院僧人一樣,他也試這門手 藝。他的成功,使他後來被推爲紫砂茶壺之父

對於由十八世紀至現今,歐州茶碳的流行有 最大影響的陶工是出臣。他第一個製作梨形 ,其中有些在十七世紀下半葉外往歐洲去。約 相當於茶葉初次介紹去歐洲的時候。过榇-随 飲茶在上及社會日舘時尚,萎酎需求增,英

私家車失控

衝入貨車尾

車頂盡毀乘客受傷

(二)踍杜恵冲、男、年約四十八、廣 東咀寧人。父名杜標技、每名羅后 〔R HK1天五八)

: (三)魏亞布-女,年六十六,仲居 於九龍紅磡。母名林連。弟名熱亞合,年約 六十五、亞、約六十三妹名魏亞頦、 年約五十七。(RHK「五〇〇九 ) (四)漆深林、又名漆漆才、男,年 五十八,江西宜登縣人 - 曾於國民黨軍隊服 | 徙 4. 父名4平三、母名周寒英。〔RHK. 「五○五八)

- (五) 剩余明光、男,年六十九,廣東 中山人,會從事建築行業,七九年時通訊處 爲香港辫成酒樓陳啓家轉、父名余福祥、母

(六)等何妹、女,年六十餘歲, 東順德人,戰前居於九龍深水埗基隆街。父 名何壽進、母名林四妹。〔RHK一五一六

(七)對蕭迪、名名蕭迪馬、蕭湘、男 ,年六十五 廣東新會人,曾居於深水埗、 牛頭角及荃灣。父名蕭瑞,母親姓林。(R HK-五大五):

(八) 陳廣强、男,年四十五,台山 三苯人 - 會居於香港北角七姊妹道。父名 落輝母名余亞秀。(RHK一五一九六) 一,如有上列人仕之任何消息,請與香港紅 -十字會人服務部聯絡。地址:香港夏慤道 柏立基夫人红十字總部: 電話:五—— A〇二二,內經二十六。

讀者來函 創

歡迎讀者來函投訴自己或看見的不平及不尊常事物;歡迎讀者來

·函討論香港社會問題。來函請附眞實姓名、住址,攝者當代守秘 密。但來函請勿橫寫,勿一新書兩面,勿用給筆寫,務合作爲

在現今的宜兴源博物館,人們可看到兩個具 宋代造型和特色的完整的紫砂關。在另一個畫, 展出氧於一個凹形茶的注和把;另一套注, 頸和把,如被復原的話,是一個六角形的注

當然,極少供者的作品尚存至今。茶具博物 還有另一組破片,假使复原,則是一個覺梁國查一盆有一件,刊經逑样藏品下卌圖一。該砍造型轕· 國陶工們開始自行製造茶愛時,他們都仿效班氏 。所有這些都是歷史實物,證明宜興陶工自十一 樻却優美,仍景德鎭庑造的較早的永樂茶敬。煮的梨形。如果考察十八世紀歐洲製造的茶狠,幾 二世紀開始,已產用紫砂龙來製造盛水器成注一身花六瓣形,盡,注和把都作同樣養狀,彼此之一乎沒有一件不是透個畫型的。事實上,甚至安 青年工作者來函指出

鼓吹公民教育

羅列十大要點

重個人與群體 社會和國家 理想的社會制 度與社會發展模式

本主義、肚會主義等。 以上所列的,基 本上可分爲三個部份。 第一部份個人,個人與 畢雅爲第一至三項 );第二部份以社會、 國家爲出發點(第四至 七风〕;第三部份主旨 是探討一個理想的社會 制度與社會發展模式( 第八至十項)。

【年度老師,茲特登報週知,務希依時掏了出席雋荷。 右通告

本會全體會員

香港理工學院

英國倫敦城市工聯會

理事長 梁越民·揶瑞祥

梁相旺

香港佛教聯合會召開

至八四年度达選

師遴選會員尋常年會通告

敬啟者定期一九八四年十二月廿九日(星期六)下午二時卅分在香

「港灣仔洛克道三三八號樂友大厦三橋本會注册會所召開一九八三年

九八四年度遠遠會員尋常年會處理下列事項:

報告一年來務概況

一、省電及通過一九八三年至八四年度財務决 ·

推秽下年度核数并

·選舉第三十一屆董事會董事

至希列位誣選台質屆時携備會員證依時出席共進行爲裤

列位遴選會員師

香港佛教聯合會會長

九八四年十二月八日

一九八五年度科技考試

·承董事局命

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3.報名手續

十八日之期間內,申請人須與理解指多少一名 衷連同考試費用交往理工學院教務處考試組。 1由一九八四年十二月十日至一九八五年一

每名時須視同有制之證書及成械單,以供參閱

3凡會經報考城市工聯會科技考試之申請人

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向本公司股權登記處辦理無抵押之過戶手續嵇。自 .者務須於一九八四年十二月十四日星期五下午四時前

一九八四年十二月十六日至一九八四年十二月三十一 日,首尾兩日包括在內,債劵持有人之過戶手續暫 停,以確定享有上述利息之債您持有人资格。

: 2.申請表格

·起處

時下午二時至四時,

壶。它們有力地推翻了紫砂泥直至十六世紀才被一間緊密呼應。查身分兩部分製造,在兩部接合。感唇的银茶具,也受鳳梨形啟發。在維多利亞, 阿拔槊物館,有一件最早之一的惠孟臣茶壺,其 發現,而且烤金沙寺何製作第一個紫砂茶壶的神,胎食是深紫色泥韋沙或石英,質細繁密,表面有 話傳說。

|細微顆粒但有絲緞般的光澤。底部刻端正的楷書

上帶無數個印年欸(一六二七),珠泥胎,咸梨 但造,在我們職繞之前,讓我們嘗試定義什一八字款「大明正德八年供者」(「五二三年)。 形。孟臣在十七世紀下半叶後期去世,但他的後 廒是紫砂泥?谁是一種氧化鐵含量高(百分之七 其他與供春同時的十六世紀早期陶工有直翰一人在二百多年來仍沿用他的名字來造成,這解釋

·四四至八·六大.)的通嶺濆雲母黏土。佔度的,趙菜、元暢、時鹊和李茂林。後二者的作品可了爲什麽在今天的市滿上有那許多的孟臣兗。 媸合量,賦予陶器特有的紫砂色調,將砂泥和一見於同一圖錄的國版四和五...... ····宜興茶磽萬最早的中國歐歐洲外銷。荷蘭 其他高嶺屬的陶泥區別傳來。因爲紫砂泥的高嶺 另一組較知名的明代醫工,活躍於萬曆年間一東印度公司的紀錄,宜典茶殛的最早船運之一是 含量高,與器即被嶷至攝氏一千一百度,仍保留八一五七三至一六一九)時大彬、徐友泉、李一六六七年。在那時侯,它們得到飲茶人士的珍 一定程度的透氣率一約百分之二)。紫砂擔的石仲芳、歐正春和蔣百。其中無疑以時大彬的作「愛,因此在十七世纪和上八世紀早期,爲數不菲 英含量,會造成收訂的實感和觀感,使一個燒成品最知名和最優秀。他極推崇供春而且追隨他的一的茶或被驗出;可是其地位不久即被景德鎮更富

於推行公民教育,除正規教育外,社會服務 編輯先生:從政府發表代議政制後,社會人 的茶庵有「想捉』的外觀。可以說,紫砂器的三進風格。因此,在陶工排名品第上,時大彬一色彩的粉彩茶礎所取代。 大特色是:石一般硬度的紫色硬陶器,有足夠的一般是僅次於供春而居第二位。

.... 下週五專文爲「宜興茶(下)

士鼓吹大力推行公民教育。本人甚表贊同,特一进梅亦起重要作用,當中尤以青年内心更露重要 。爲學校教育最多只能做到教會的怒面,而青年 透氣率形成其獨特的透氣特色,與及燒成後砂質 時大彬是時朋的兒子。時朋與供者同時,但∴ 十二月十一日專顯研討會由時學嬴主講「即 抒己見。 以往,香港可說沒有公民教育,有的只是很 中心同時負起教育與實踐的作用。日前,有不少 可能比他年轻二、三十年。時大彬生年不詳,但「塊」有關百專文合訂本詳情,請附囘郵信封,

本會定於中華民國七十三年(一九八四年)十二月卅日(星期日)下 在宜興附近黄龍山發現的紫砂泥,出十六世一根據各種資料,他在萬曆初年已出生,相當長壽一逕寄九醌尖沙咀药箱九五七二二七號中大校外進修,低9次的「市民教育」,學校的經濟及公共事務‘青年中心都設有會員委員會(如:明愛與青協〕午時,在新嗔地街一五九號二樓本會註冊有限公司會所舉行本年度會員 紀開採,直至今天。據有關方面認爲,供應還可,至順治十八年(一六六二)仍在

一科,談的都是市民要如何奉公守法,履行市民浼 J還實在是一個很好的途徑去學習自由民主思想,週年大會,共議裙為:一心報告一週年會務。(二)省地上年財務手結 粥「報紙課程查詢。

「三)注冊核數師; 四通過本屆第十次理監母會議議决案 納稅》,而市民的權利、選舉制度,政治制,去試行不同選舉的方式,及實踐會員的權利與 〔上〕供春茶壺,八下)時大彬茶壺。

一九八五年一月開始,會員福利金改爲每年繳交落整伍拾元。除分函外; 度、宇宙民主思想皆避而不談。甚至「禁止」在義務。同時,會員委員會亦可成立小組,監察中|特再登報通告週知 - 敬希依時出席爲荷。 校內談論和傳播。但都為人所詬病。我想,未來 心的發慶,並參與中心發展的釐訂,而中心內其

右通告: 的公民教育絕不應「沿此路走」。

本會會員 .他義工小組也有著同樣的功能。 公民教育應以自由民主精神和社會公義爲指 此外,李年中心另一個優點,是有一個定向 引,以改革社會目標,使社會上每一個人都明 配區的基地,青年中心服務魎隨社會形勢和需要, 白到人的佰佰與責任、作器公民的權利與義務, 而作出改變。服務不應局限於中心彈丸之地內, 從而保障人權、建立民主政制、實踐民主精神。,工作手法亦不再是以小組和康樂活動為主。現在

十點:

九龍中醫師公會關公司通告

(不設臨時動語〕

第三十四届八润册有限公司第十四届)理事會啓 中民國七十三年十二月八日

本人當訪森思公民教育的內商,筹格出下列的青年中心,應機封入畫質、藤龍區青 先室李章銀夫人 之喪於昨(七)

〔一〕生命的意義、人的價值。

(二)公民撈與義務。

;於區內推行社區公民教育活動,鼓勵黹年關心 社區,參照联系、支持香港社會

(三)個人與羣體的關係、公民對社會的貴,年工作者不想定入社區和採取社區靑年工作的新

·乎法。埋由是,青年工作者未必跟上社會的發展

(四) 香港政治制度、社會結構的介紹與分,形勢,甚至是無視社會的改變,以爲一貫的工作

熊良、作手法最合用,另外,很多青年工作者

(五)中國社會制度、民主情况的認尝。(對社區參與、選學、政斜都缺乏興趣。他們在

包括內地與台灣》。

工作當中推行公民教育,其困難程度可想而知。

「八六】香港、中國未來發展的肌翰與探討。或者进年工作者於採取新工作方向之先,應選,

【七】公領袖訓練,培養市民疑治能力。

(八)自由民主思想、選舉概念、意義和不 同方式的介绍。:

(九)國際間不同法剑的認識,當中以中 英,美的法制爲主要認識和討論部份。

(十)世界上各種思想主義的認識,如:資

民教育活動

行再學站、再教育,否則,又怎能身體力行,實 使自由民主的精神?又那裏有條件和基礎推行公司

·歡迎挥产補-

以上純屬個人初少思,目的在抛磚引玉,

·齿年工作者馬利和

宗鄉友也戚姻

存均感哀此嗎

日在世界殯儀舘出殯 承

誼親臨執 惠賜厚財 高誼隆情歿

杖期夫李耀

李女 惠英 婿 林啟榮

老廣基 豎衆親屬-

* ****

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秘書 嘉樂基

先室程秀欲女士痛

離職啓事

本公司服扮屐君由十二月三日起離!今

【後撝君在外一切行動簽缐驚材均與本公司無涉 特此聲明!

雲絲頓影音有限公司啓

一九八四年十二月六日 前香港華仁辘院教師羅德明神父 〔FR, LAWLER, S. J., 於十二月

四日星期二在愛爾蘭逝世。安 彌嫩將於十二月十一日星期二下 午六時正在香港華仁書院聖堂華

一九八四年十一月廿七日 下午十時 脞甲子年網十月初五 十 二月 八 四十五分在九龍灣信會醫院息勞鎘主擇於曆 一甲子年十月十六日 (星期六)上午十一時在九龍窩打老道真理堂舉行安息禮拜随即

出殯安葬香港薄扶林道 【基督教墳塲哀此計

杖期夫 馬寧熙 李

孝子 建朝

孝女 怡靜 誼女 張惠娟

泣告

本颦 馬寧熙夫人程秀欽女士 瑞

歸主擇於

九八四年十一月廿七日:

予年裤十月衚玘:下午十時四十五分在九龍瀝僭龠醫院息勞 於經歷甲子年青十月十六日(星期六)上午十一時在九龍窩打 老道信義會眞理堂舉行安息禮 拜隨即出殯安 葬於香港薄扶林道華

財 基督教香港信義會

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聞新港本頁三第張三第日六十月十閏年子甲曆夏

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