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望展樂音來未
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斯義桂乃國際著名聲樂家,經常在 世界各地演唱。曾多次來港演唱,其傑 出表現留下深刻印象。斯氏除演唱外 更致力敎育工作。
斯義桂原在美國克利夫蘭音樂院任 敎,現在伊士曼音樂院,担任聲樂系主 席一職。在克利夫蘭音樂院時期,本港 出生的霍明珠小姐担任他授課時鋼琴伴 奏。霍小姐對斯氏敎授法至爲欽佩。
斯義桂是男低次中音聲樂家,音色渾 厚濃郁,認何歌曲經他詮釋就成爲名唱 。唱俄國歌曲及歌劇尤具心得,這可能 與他的老師有關,老師是亞歷山大·基 普尼斯·俄籍,歌劇演唱家。 斯義桂最早的唱片是七十八轉一張
是唱是具詮
七家亞心釋
日常生活中,我們會因種種事物而 感動,餓時一塊麵包,渴時一杯水,滿 足之餘身心爽快。鳥兒叫聲或小兒對話 聲覺得美麗動聽,看到大自然風景,心 曠神怡。同樣,與藝術作品接觸,無論 繪畫,詩詞,戲劇,舞蹈和音樂,我們 也會受到「盡在不言中」感受。換言之 當我們受到感動時,本能地就將這感 動,以各自不同方式表達出來,例如在 面部表達出來,或比較複雜一點,以各 種姿態用身體表達出來的就是舞蹈,借 語言表現的就是文學,借色彩的就是繪 畫,以音响表現的就是音樂。
由此而知,我們的感動是受外界刺 激而產生的。我們爲什麼受感動呢?以 音樂說,當我們聽到音樂時,我們會以 「美妙」來形容。爲什麽說美妙呢?這 ;正如餓時麵包渴時水,會覺得這樣形 容感到滿足。但音樂僅以「美」來形容. ,似乎仍嫌不夠。音樂有優美的旋律, 注彩的和聲,除外尙有憤 怒的,以及悲慟的歌聲和不協和音响。 西方音樂學生,除專侈音樂,有等還選 崔哲學課程,原因就是音樂的「美」不 簡單,甚且說奧妙,一旦參透,不獨一 生享用,并且可以治世。歐美國家把音 樂列爲立國三大要素之一就是例証(其 餘兩大要素是體育、信仰 )
一面是趙元任「教我如何不想他」 一面是俄國伏爾加船夫曲。這張唱片令 斯義桂一夜成名,同時也加深國人對新
說到音樂,發展到目前,眞是分門 別類,衆說紛紜。走在音樂最前线的是 印象音樂(包括十二列音、前術派)和 電子音樂。這些音樂,目前也許使人奇 怪,不能接受,但假以時日,它本身會 演變,終有一天成爲普通音樂,像大小 調音樂,多調性音樂,成了人聽人愛的 音樂。
·有等以大小調或多調性爲本的作曲 家們,對印象派或電子音樂不以爲然,
·甚至大事攻擊。這情形有點像貝多芬的 老師不齒貝多芬,他無老師,革老 師的命。我們認爲實在多餘,各有發展 ,各有信心,不必爲此而惱怒。
印象音樂與電子音樂可以分別獨立 也可以互相混合,更可以與管弦樂或 各類型音樂混合,像日本古箏與管弦樂 團混合,成爲新音樂。這類音樂,在今 日音樂會上仍在實驗階段,但在電影或 戲劇效果音樂上已局部成功。對於這些 新的音樂,我們的看法:新音樂的發現 ;特别是新音响或音响的新材料,不可 能完全取代以往的音樂,但它必定使未 來的音樂改觀,更豐富起來,這是勢所 必然,有更多的音响材料,就有更廣的 表現幅度。
學成後(國立上海音專畢業),以此曲 紀念趙教授。選唱「伏爾加」就是紀念 俄籍老師。以當時說,樂曲技巧也是最
斯義桂發行新唱片
樂壇大新聞
艱深的一首。
歌樂的認識。兩首歌曲固然有其藝術價 值,但還有一段情,他的歌唱天賦首次 被趙元任發現,鼓勵他向這方面發展。
和平後(二次世界大戰,斯義桂
·在美國發行一張長壽片,內容全爲中國
作品,除教我如何不想他,尚有長城謠 紅豆詞、鋤頭歎,滿江紅等二十餘首 。這時期的斯義桂,一切都在推半期 所以這張唱片所錄歌曲均極爲美滿,就 以教我如何不想他一曲說,此早期所唱 好好多,-
滿情懷,有高度說服力。道 張唱片到港時,商人作怪,要四十五元 張,受此影响,收藏此唱片者並不多 現由傅瑰出面,本港新芽唱片公司與 斯義桂商洽,決定錄製唱片。 及唱片內容現正積極進行中。 久未發行唱片,一旦發行,定必高動 新芽唱片公司爲傳牌發行的四張大 傳 碟,生意滔滔,推銷情形相當好, 看在眼賽,於是產生這次推
溫拿樂隊中的阿倫(石)與蚵B,