(一)試逃工乘革命之深袭及其所以發生於英國的原因。
答:(一)工業革命的意雏
日一十月二年六七九一屦公年五十六國民華中
教席 三張二第日二十月正年辰丙愛
ALKIO YAT
報日僑華
三期星
育教僑華
世界歷史科 (十三) ·林孟靈·
E、法國、奧國、英國
二、歐洲(1870年一 1960年)
問答題 酒
C、法國、英國、西班牙 19.下列何人主張自由放任的窰濟政策
A:李士''
B-聖西門
D.正當斯密
1976中學會考試題預習專欄
E·馬克斯·
20 下列何人主題保髏關稅政策:
A:本土特
B、和西門
D.雷斯帶
E.馬克斯
中國文學科(十四) ·黄振剑 •
(十)
(1)舊文學
(丁)女章
(三)機說類
(1)與友人論學費
顧炎武
→味略
中國歷史科(十三)、陳晉中、
(四)凍奶
問答題:
(一)瑛高丽建國後實施什麼政制?試習共槪略。
管;公元前二〇一年,劉邦被西楚而統一中國,即皇帝位,是爲漢高祖,
亦是平民篇天子的第一人,(初都洛陽,並接納張是婁敏之彍,徒都 形狀,以其從遠變案,地勢險裂,容易據守之故也。...
∵
高阻越漢後表面上中國跳統一,實則仍處於分裂狀態。高祖 戲定天下,有鑒於奉行郡縣王室孤立而速:周行封建有降落王案作 用故享網長久。又能封制易起內亂;张些制期中央易於駕馭地方 *二特利肺互見,乃採折成辦法,牧用之封建與華之襟畅並用,即所 請都限制,其辦法爲:
將部份地區量部繫。其屬於中央。
二、將部份地區分封為王國與侯關、其境內也都縣,隸屬於諸侯王。
王國的丞相由中央派遣,統御衆官。
黑七國亂後,中央只准王侯微软封地租稅,不得過問政事,武帝 二時更將于保留於京師,不遠就國,於是王侯勢力被削,徒擁繼名而已
(二)交景二帝行黃老之術,史機治世,統合其政。及武帝卻位,因何
罷黜百家,獨餘瀾術?此集對中國學術又有何影響?
答:(甲)交景之治:
A文帝之務:
交帝名螈,高雅庶子。初封爲代王,呂亂平定後,被迎 立嗣位,是爲交帝。仁孝恭儉,好黃老之诉,施政以寬厚港 靜為主,其政
者:
1.廉開督路,接納忠諫。
2-力主和平,關懷民生。
3.自森繳約。厳禁著修。
4-281-8690 › 27FLE •
B是帝之横:
·文帝在位二十三年崩,于景帝立,一本交帝遺志,好黄 老之術,與民休息,不尚奢華,在位几十六年,其重要措施 有
1.我賦稅以獎勵長树生產:將原定十五一,诚鱂三十税一。
使民生當足,社會繁榮。
2.柳宗嶺以加强中央響力:時諧王跋扈,威脅中央。起納鼉之 ̇體,實行削幕,難【永七國之亂,而亂事族起卻不,不將地
方割據勢力徹底消。
(乙)漢武帝姬鑒百痰,獨雜然術:
1.百家學期,各有流弊:漢初行燕老治術,主無為之政,因過 於消極放任,日人生弊,對國家組織有很大影响;又鑒於法 保過嚴,墨家偏激,均有流弊,於是乃以無術治國。
2. 需主位君,有利統治:漢武帝自小受儒學思想減院,即位後 ,決心改革,力圖發展國力,乃採用較積極之政策;而徭家 「拿君敬天」之觀念,和「正宗名分」之主張,正合國君用 作罅治社會人民之治西,對於鞏固君規類念有利,起接納菌 仲舒之建設,室一醇之饿。
电影響:
1.從此無學成爲中國學術之正銃思想,至東漢光武明牽三代, 皆力倡佛學,無家地位爲限定,當時政府官密,皆由然士 -
任,因而有安酝政治之作用。
2.亦由於崇之敌,人皆以儒術超學作爲政治之本錢,逐扼 殺了其他科學技穗之發展生場,使中國科學陷於長帶不能之
• 5
(三)澳初何以有七國之亂的發生?結果如何?有何影響? 答:(甲)原因與網逸:
1.澳得天下機,即恢復封建政體。不數年間,真姓諸侯都以碟 反罪名或殺或廢,据以同進宗室代其國,其等享有特殊之權 力。使中央難於控制。
2. 自睹品之低于定後,交帝以諸侯身份入圖大祐,對昔日與自 己地位相時之需位,不敢過分約束,因而助長群王之職恣和
3.倍務之其宋亂計,中央乃鵬行製馨。
A交帝時質誼上治安案,主張「衆建然笑而少其力」,使受制 於中央。(如把有分為六國:齊、滅北、黃南、截川、部東
·脚西;又把淮南分為三:淮南、衡山、琥江。)但對提 楚却未敢採取行動。
B费帝時,諾王宮不法,更厳索地威脅中央。衛艦密]史
大夫騷值之卷饑,實行徹底前馨。
璎落:於是與王明(高雄侄>万聯合楚、趙、濃、西•部 案、灣南等國舉兵造反,並北運匈奴,南崧關鍵,是露 河漢七國之亂。
(乙)喆果:景帝不超亂事擴大,乃殺賬錯以阻七國,七國仍不肯靜 兵。由於他們出師無名,粮食不過,辛爲太尉周亞夫所 平定,長時三月。
(丙)影響:從此中央地位鞏固、澤國陽力低落,只准王侯徽收封
租稅,不得過問政,至此封國與郡縣制無異。此後宗 室勢力難被削弱,但政權艾儒外或與宦官所操縱。
選擇(上期答案)
12 (B-)-
11 (E)
16(D).
17 (E)
13(B)
14(C)15 (A)
18(C) 19(E)20 (C)
下期預習題(四、溪朝。)
《四)漢武乃漢代雄才偉略之君,其在内政方面有何爾與改革?試路逃之
(五)何謂比人政府?何以至漢武帝之朝有十人政府之形成?此與學的
發展有何關係?
(六)冰演武帝推行新經濟政策之背景及其搖撼
(七)漢武以後有昭宝之治,試述其配竊簡略
選擇器(漢朝
榮興之際,有籤項相爭之間,下列變件大ˇ
1.废武之役。
A 1 3 5 2 4
品陽門之識。 白
2 5 1 3. 2.
序之先變爲
工業革命,或稱產業革命,産生於十八世紀中瀾際,因
·機器的發明治改揽了手工業時代的生活方式,不但使生產量 增多,而且使社會經濟起了急關的變化,進而改變了人類的 生活方式。故工業革命的意義很废:就決裁實,由於機器的 發明取代了手工業生產方式時代,就麼怨言,但他社會的交 明和進步。由於工革命而引起的變化,迄今仍不患 還是人類不斷努力所產生的果實。
(二)「工業革命」發生於英國的原因: 1. 海外市場需要的刺激:
2.
英翻起了十八世紀時,殖民地已遍佈世界各地,為 了供想各藏民地市場之所需,原有的手工带生方式, 巳不能供嘅,不得不謀求政工单之生產方式,以達到 ̇需求舶海甘
原料想话:
由於英國擁有廣大的辣民地,因工單原料不虞缺乏 ,且煤構之帶藏量亦非之豐富。故本身之工條件置帳 別國為優。
3.英國水洗很多,水力-
足:
早期的帶器,要靠水力推動,故天然環境艾較出
勞工不虞缺乏:
·英雄自圈地運動之後,原日務之民,不得不走 向城市鰈生,成了隧個勞動之來源。 英网人性情偏於實用;
英國人嫩腿功利主義,故發處工業,很合乎其本性 *且英國於工湖革命之前,日是——工法國,故很快便由 手工常网家嵌成服器工字國家。
6.英國之各項實向不受同学工會之攤:
拼時歐洲各國因受同業商會之鴒,反對工革命
·而業英辦同帶有帶壓力较小,無力阻止工萍革命
7-交通工具發達,商用輪船萩他國冩多:
由於交通工具發達,商用輪船載他國為多,運銀河 率成品較爲容易,故此亦儒工業革命成功之垂。
(二)工革命後,對英國的腿濟有何影響?...
答:英國於工業革命後,對經濟方面有很大的影響,茲分述如下:
3.產品堆辦:
由於科學的進步,使工黨上用的機器不斷地改良,進而 使 且大麻。蓋一部機器的套眾,可以代卻無數工人的震度
额奖(公元1613 公元1682),字寧人,明山(江廠崑山) 人。初名條,字忠消,國軍後改名炎武,自軀山憶,號賓 學 来到亭林先生。少介絕俗,狀貌英秀,明復社康生,和同里簡期 「同辦,時人稱為『奇顧確」。顯民本江東望族,母王氏守雖擦育 他成人。南都亡,荷師下江南,借助魯王復,兵敗得胞保王 民不住卒,清香限炎武勿事二性,故炎武終身守審不愈。周四方
關雨,凡年來河北帶者們若十年,所到之處,往往墾田關地,以德
沃,年七十。奪村田知识,天下你网利器,管學五善、李林詩文
(三)顧炎武的文學主張如何?交風格如何?
第二、空蔬不切實用。顧寒林認爲王學的末流,乃在於「舍姦事描
識,以求一貫之方;斮四海困期不甘,而終日講危機務一之 說。是必其道之高於決于,而其門弟子之賢於子霞感來 而直接二帝之心傳者也。」所以作者以做己給人之實學,代 明心见性之空啡,乃「經學班學」,「舍經學無理學」之 戩,殺學者脫離宋明話需的竊勒,流按反求之於古树,倡痴 世致用之道。他又指出「性也,命也,天也。夫子之所罕官 *而今之君子之所做营也。出處、去獻、辭受、取與之間。 遭都是平實可源的人生倫的大選,能允執其中,下學而上 換,自然強到聖人的境。但王學末流捨此而不談,就是 輪术宝末,「還不要,游機無根』的病。也就是職亭林 所謂「非仔古面多,則辉空誰之嗎」了。
所謂聖人之道哪?追背了理人之道有沒有效果? 欄林都膠喪人之道就是含在「博學於文」,「行己有恥」遼爾 句話中。所骙傳築於女,就是指為學方面那響。作者極端擊「果」 養不籤,玻亵無根』空疏的流常。而在接反求之於古解,作者說:
「自一身以至天下國家,皆享之事也。』大所謂格物、致知、龙 寫、正心、佐身三明工夫,就是一身的分內事。而齊家、治懷、平 天下乃對於天下國家而容。
我略傳統溲彈人有所「風的優則出」的觀念。發文正公論學問之 途中,亦有所謂「經濟學」。濃書的目的,是叫我們明白做人的 這頭,以你買己身,然後推己及人,以天下為己任,以速到宋美 下的墳地。否則雖然「出奖」,「海矣」,但未「知」,是不能灣 到仁的境地。的所謂「行己有恥」,就是指品方面而習,凡覺得 產恥的便不應該做,顧華林說:「自于恩弟人至出入,往來,體 授、取與之間,確有恥之事也。」還是說對習知所以爲民之道,對 父知所以爲子之道,對兄知所以爲弟之,對弟知所以爲友之道。 以至一句出入、往來、辭受、取與之間,一以輔念依證,更具有 「行一不卷,殺一不容,而得天下不為』,其有「不成熟次食, 而呢四夫四黎之不被其障」的心腸,這才是仁者的行輕。否則,從 武學得,人格卑劣,終身於且求,浮禮犯,而可以管道者,宋 之有也。
所以選背聖人之道,其效果正如顧亭林所說:「出版而不先實物,則 為無本老人3非好古而多聞,則露空虛之學。以無本之人,而講空】 遭之學,否兌其日從事於聖人而去之彌進也。」
「博學於文。』(丙)「行己有恥。』試先釋此三項之交您,並 指出顧炎武所以是智,與當年學術風氣及背景,有何關連。(七
四年會考試)
炎武與帝宗验都長新代學術的開山商師,正因為他們是學者,同 三∵時他們所處的時代展上网衣冠渝於英升的時代,是日月無光,山河
橙色的時代,不能無欲淪亡之痛,而同時又無起神州卑之力,(十一)與友人論學僅有云:(甲)「明惱之功,先之以博學。」(乙) 故不得不托於空。他們把受時代們數。夠之於心,自然形之於宮 *字英行真非病情流露,以所學所獲救世,蒙之怨言。做 矯「凡女不關於大帶之情,常批世之病者。一不露。」所以然是解 村交壓約,並物主張拒之不可解於天地順著,日明識車,如 政事出,鄉民選也。碘游人之端也。若此者有签得於天下,有益於特 來多,一時之签突。若夫怪力亂神之事,無開之间,你 之帶,熟佞公交,若比者,有損於己,無咎於人,多一篇:多心篇 老服奖。」他晚度對明末公安、淹嗪派的文學,而對於前後七子] 標榜的“女必發道、談必需宜」的華古,及那些酒俗文學小籤曲 之流,也同榮的解說,他爲了要做聖賢,理想的文學,是缽聖賢立 習的文學,思明道道的文學,於是便提古到衝朝的帶態,宋朝
•朱的路上去了。
2.商業的擴展:
由於生產量的增加,自然需要向外賴錦,於是工商業國(三)顧炎践的事務主張如?在學術上的地位如何? 家便互相競爭,彼此向世界外地爭取市場,以薪工商寒的發 避
3.漫業的改革
自帶器大量用於工業之後,進而改革了農業的生產方式 及長業制度,使麒業的電品也大大麻加。
放任政策的產生
在工業革命後,有些經濟學家,如電當斯密和馬爾薩斯 等,主張不干涉主装(任政策)、路篇政府限制C商業的 法律,均有磚國家財富的滑淮和發展,於是產生了自由經濟 的思想。
(三)工業革命後,對英國的社會有何影響?
答:英國於工業革命後,就會方面有大改革,茲肪遮如下::
1.工廠制定的興起:
自工業革命後,工廠大量出現,因此需要大量的工人, 傳得按時輪流工作,於是工廠制晚閃而建立起來口 2。勞養階級的對
由於工廠大氣出現後,資本家與勞工自然地形成了二個| 對立的階發。蓋梵本家嵌是利用工人以作為追求利潤之資本 ,而勞工階赞亦不甘示弱,黎最利用工人集體的力是去對抗
本家。
3.城市人口的集中
——安本家爲了運輸上的便利和起踏上之力健,將工廠設在 城市農,因而他要討的人口大量流追各大城市,進而促進城 ∵∵市人口的激增。
勞工政策的產生
湾代的女學到念的包括袭理、考據、同鞏三方面,迴都是潟幫自制 炎武、苗宗族二人的。顧氏以著連篇文,問在考據;以明道儒交 則及電在理;而同時又以錄為不女,則又在同章。陽明之學 ,雖於明零,但其末流,空贱心性,不實用,大遠本旨,請學之 恩日索,而還確之满敬花。顧氏認為「東會不顧,游錢無根儒時 代所病,佤蹈魏晉否談的畫散,而樂國家民族於不顧,顧氏懼故 國,乃力熊其體,以他已治人之實學,代明心見性之空愛,乃假「 經學即印嗎」,「但那學無理學」之說,激服老脫離宋的羈勒, :直接反求之於古徑,但經世致用之道,遼開替代事(理學)的
·先河。他一生道求學問,自少至老,未滿 日廢礙,故學問淵 埭、舉凡召學、史學、地理學、文字學、金石學、音級學等等,無 :不清題,與黃宗籤、王失之、顏元同興灣初四大師,清史傳列
爲第一人。
(四)伺款「演嚳」?何謂「理學」?
自製火後,柳學幾絕。逃离,除書之類。書稍稍選出,於是澳 帶乃以傳揚先哲之劉再為大業,紛紛致力於篇理的校理,凯話文字 二、考釀名物,澂滅經學稱之為「考據學」,亦稱「漢學」,又稱「 「學」。灣名經師有德宏、認、王、馬融等,以哪去(廉成)
甲、明蛇之功,先之以博學—— 雖記中席說:「不明乎着,不能 乎身奖之者,擇善固執之者也。連學之,獲問之 *健思之,明辨之,寫行之。」「博學」是爲學五序的首位 ,先要傳學,然後能辨別基非營縣,擺輪固執之,使品德康 於至善之城
乙、博學於交——論理也篇:「子曰:『君子博學於女,約之 以體,亦可以弗昨天11顧炎武用話,標明「博學 」的重要。「交!就是典範。但是說,對於典籍要廣博地加 以
丙、行己有恥--驗語里仁篇:「子曰:『土志於道,而恥問校
企者,未足與獎也。』]爱子慈章上藥:「思天下之民。 匹夫四娩有不被為殘之澤者,若己推而納諸灣中。顧炎武 我孔孟之營,所以說:「取之於人大矣!不恥簒我住。 而心匹夫四经之不被其帶。」因此,以體恥之心去約束自己 的行锅,即無所處而不當,還是躬行實踐的功夫。顧炎武 爲進入之道就是蘊含在連學於交」「行己有恥」這兩句話 中。在「博學於文」來說,因為清初正處行甘心管性的王學 。陽明之學,確於明车,但其末施,空髅心性,不切實用。 大源本旨,詳學之風日鄉,南望疏之病感黃顧氏應認「 響不觀,游腚無垠」爲時代所病,重蹈魏晉清铁股破,而集 國家民族於不顧。顧氏春無故國,功力窺其堂,以自己治人 之實學,代明心見性之空智,乃倡「經學部理學」,「舍白 伊無理學」之說,兼學者脫離宋儒的質勒,直接反北之於古 耀,捐務世致用之逛。
在「行己有恥」來說,顧炎武鑒於滿人久些新 玩的士大夫。醞釀專敵,恬不知,所以顧炎武說:「自于 距弟友以至出入,往來、辭受、取與之間,皆有恥之事也 丁鍵是落,對酒知所以爲臣之道,對父知所以儒子之道,對 羽知所以爲臣之姿,對父知所以篇于之追,謝兄知所以蕊弟 之道,對弟知所以爲友之道,以至一切出大、往來、辭受、 取與之間,一以兼理爲依節,要具有「行一不饿,殺一不一 ,而得天下不當」,其有「不恥限㚒要友,而吸匹失西爾之 不被其娜」的心腸,迴才是仁者的行徑。否則,徒具學問# 人格劣,終身於恢且來,悖邊犯戰,而可以習道者,米之
遙於拍未,治镪諸證,以爭疏於支離破碎之幣,於是便易其赤鐵 以發明既習大餐為主,以存養體數爲能養的工夫,兼談性命, 因盛行於宋代,故稱「未學」,又稱『理學」、「心學」、「蕸學 」(宋史有道學等)。還一舉術盛行於宋、元、明間,風耀迎五 六百年之久。宋代的理擊大家有网软倒、二(程類•經額)、邵(十二)解陽下列詞句:(對養有连鍊之字或詞,須先障其養或有弱典實 竊、榮載、麽九淵等,以朱熹儒樂大成。明代則以王陽明之事儒
*然綜合解襴金句。)
D
‘至清代,滨學又復盛。從中國二千年來,漢學與宋學便成爲學術的
兩大悲心。
∴有些糞本家不惜剝奪工人利益,以續進自己的利潤,或 軀糖不懂,致工職倒閉,使工人失業。政府有見及此,乃溫 传劳工法,以保障勞工的生活,使勞工制度因而成立起來。 5.人滾主斃的提倡
工業革命發生後,有些熱心人士,目睹辦制度的不合理(五)何謂話(書)? *乃倡廢除奴隸制度,改革勞工的生活,和提高勞工教育水 忍。因此社會福利場設,學校林允,以堠加大衆之利益。
(四)試逃社會主要之背景及其對後世之影響。
答:(一)社,主裁的益生:
自工革命後,不論政治、經營、杜會,都產生了很大 的轉化。這些變化使人類更趨向文明進步。但是由于彼此 更劇烈,因此流贴叢生,社會問題日益複雜,若由於養本家 只顧圖利,而䶮了勞工的利益。例如:工低、工作時間 過長,生活沒有保障等等不合理的現象。到了十九世紀中菜 ,有很多歌洲學者躯篇引起選些不合理現象的主要關鍵,在 於私人靈本制度的存在,而引致生產成分配的不均。因此 *他們主要生產機構,應由大來共修,所獲得的利潤,亦應 ∵均分,以實施「合作分配」、「憲所能、各取所需的
想行曲制度。「今主義」就是個環境之下產生的。 (-:
自從有了「社會主響」出現之後,由於他們的主張不一 ,有些宅錢用溫和方法從事社會改革的,有些主張以激烈手 段,進行階級鬥爭,聯合無產階級起來革命,來達到社會獎| 革的目的,他們以為克斯及恩格斯為首,影響後世最大。他 們的學說成爲今天共產主義的辍典。
3(E)
2. (A)
3.(C)
4. (D)
(B)
6. (B)
7.(B)
8. (D)
10.(D)
题
9. (E)
下 期
預
將關中站分與素之陸將,史稱「三刻」,該三人篇:
二、歐洲(公元1870年...... 公元1960年)
(五)佴灣代課政府?並扼述英國代島政府演進之過程。
3.鉅理之戰。
C 3. 2 1 5 4.
4.TZE
D 51 34 2,
5.鴻溝之約。
E 4 1 2 5 3.
1.擴王章邯,
A12.3.
2.齊王田榮。
·B
2-3 4.
3.CENE.
C. 1 3 5,
4.RES.
5.王司馬欣
D E
2-3 4,
145,
3.項羽三分業地,其主要目的篇:
A推行以秦抑業政策。
B堵塞釩邦東出之路,
C乘之三特勞苦功高,
(八)试略述普王城屎一批建立德意志的經過及其內外政策。
(六)略述普法戰爭的原因。經過及其影響。
(七)法蘭西第三共和國是多漆產生的?艾其内外政策如何?試略述之。
11.工業革命後,下列何陷級拾事?
>
A。貴族及工人階級
D安排樂國民之心。
C.工人及門鄉階級
B.工人及中等階級 D.暴民及中等階
E擴-
勢力發展關中,
E,是民及工人階級
12.下列何項爲英國會1867年改革法案的內容
A·凡納屋稅年逑十者均有選舉權
B·凡納量晚年達二十者均有選舉權
C,凡年滿二十一歲的國民均有既送准
D·凡居住英國滿一年者均有選
13.下列何項第1911年英國會過對會法案?
4.下列一役,决定案帝國存亡之關鍵者爲;
您A定南之役。
B廣武之役,
C鉅鹿之役 *
D武湖之役,, E昆陽之役。
5.楚漢二軍相持於榮陽,廣武數年,後項羽以兵疲機盡迫與漢和,相
載不分天下者,是爲:
A澤精之約。
B鴻亞之約
C門*
E榮廣之盟,
C范址•
་ D撲敬。
B項莊
D武頻之錢,
6.你項籍被結篇「正父」之碟士篇:
A
E張耳,
7.轉保漢高祖之謀臣中,唯一貴族出身者爲:
A D B煙何,
C雜信, D婆爽。
8.朗燒棧道,暗渡陳倉之决策人爲:
A賬, B憲何,
2、漢相爭,天下終焓邦所得,時佐漢而有三傑之稱者您:
1 3 5.
11.
2.04.
3.
4.09.
5.
B 1 2 47
C
1.4 5
D235
E234日
10. 浩漢相爭,結果漢成敗,決其原因為:
1.邦人才,項羽不能任贅。
D聼槽。
E獲噙,
2.擗邦製關中,地勢險要;發都彭處,無險可守。
3.邦寬厚愛民,人心悅股3項羽親暴好殺,亲叛親離。
4.業邦数應出,操倡證學,項羽武輕文,士人反煞 #
5.個邦與民約三球,天下雄心3㻪因在鎡之役傷亡慘膩,您
劉邦所。
A12
3.
3 4.
4 5.
D135.
E 2 4 5.
E、凡樱下跌院通過之財政預算案一月後即生效
A.不論男女凡年滿二十一歲之英國國民均有選舉權
B·凡納缵役年盗二十箱者均有選學懼
C-凡居英國滿一年者均有選舉懼
D·凡納屋税年十箍者均有選舉響
E-凡耀下摄院通過之財政預算案一月後卽生效
C
14.苷法之機,法躍於下列何地被苷策彝敗?
A:鐵盧
芒。济林
B.巴黎
D.萊茵河
15,1870年普法戰爭,結果法國戰敗,訂次何約攝和?
A·德法和約
C.巴黎條約
包·懷斯提法諾條約
16.俾斯裹的對外政策主要是:
A·孤立法蘭西
C.孤立磘地
·E·孤立西班牙
B.凡爾賽和約
D·法蘭克福條約
B·孤兰英格蘭 D.孤立意大利
所書說,即是書信,文體的一慣,是互通消息和交換意見用的。
·软肅的古文辭類憲說:「類者,昔公之告召公,有君奭之篇 △港飲之世,列國士大夫,或面相告語,或為薦相還,其卷一也。 「國土滿其時主,當製質儒臣,則入之處,其已去國或份網國| 「出發,則入此与¤』
甘國菜的榴史百眾態願類:「同相當者,黎如君奭及 三 子家、叔向、呂之辭。物業類、白雲、日移、白帶
、日簡、日刀、曰帖皆是。」 六)本文的主旨為何?
本文在形式上是梭說,內容則是論辨,是討論爲學的原則,其 乃反對明代學者以來香心管性的王學,從而提出孔子「诽學於女」 、「行己有恥」兩句括作爲學者的沨正師趣,而遼句話也代表了作 者的論型態雙和宗旨。國中的友人,並把關烒。按湯發還有「答顧亭 妺灣」,略讚:「承設近日雪學者,於空虛無註,羆中今日確幣:
。竊謂孔鬥七十子,稱爾子最好學,孔子所興終日該麽不進者。 今論語所袋,不過問仁,問爲邦而日。曾仁,以頭、躞、智、合 ̇禮篇目;蕊邦, 以醬、豆、商、局制度爲準。喟然一發,亦以博文 →約後周夫子之善。則質之學,非空虛無當也明突。至日『一 實」,曰「無」,經見聖賢全體大同,內外合一, 無非道妙, 亦非虚空之晚所可假借』云云,所說剛剛和本交指針對。 作者認爲:“自一身至於天下國家,皆學之事也;自子弟友 出入,往來、辭受、取甦之間,皆有之事也。」「土而不先售 现,則無本之人;非好古爾多聞,則爲空虛之學。以無本之人而 講空虛之學,吾見其日從事於賢人而去之彌遠也。」是爲本文的養 饿口
(七)本文的結構及章法如何?,
本文大批分六段:
第一段段長嘆百餘年來學術界陷溺於空疏的,會心甘性的主學的弊
口
第二段說明聖人之早是不易可循的。
第三段說出今之學者背乘服人之道——舍多學識,以一貫之方 ;盤四海之困幫不官,而終日講危機構一之說。捨孔千而宗器、舜
粥品段從論論證,盖子的胎,證明孔孟發人,不易可,不尙空饑 。從而批評今之君于高談生命,不仁不溫,行爲卑劣。 第五段指出您人之個在於「博學於文」。「行己有恥。」
̇第六段感槪今學者學問空虛。行期寫本,未聖日遠。 ㄟㄟ◊顧炎武網聖賢之道平易司,他的論據塊何?我就本文指出。
第一、就論語所:
(1)孔子答問士,曰「行己有恥。」
(2)孔子爲學的精神,則日「好古敏求。」
(3) 孔子和鬥人弟子談話只說:「尤執其中,由謝限窮,天際泳
終」「下野上淫。」
(4) 调料是孔子屐的人,問且遊:「博我以文。」
(5) 孔子告考公司「讓學」爲明之始——中慨:「不明乎警
·不滿乎身矣。」又曰:「誠之者,撵當而同執之者也。每 學者,問之,駕思之,明辨之。駕行之。」
(6) 寫實的子集,也感卻只有好學才近於仁的,所以說:「博學
而傳送,切問近遞思,但在其中矣」
(7) 孔子粒子姫讚「忠」與「濟」深利「仁」的塊地,都必
須具有「知」。
《B》 礼于對于路說:「不忮不求,無用不臧。」又說:「是道也 ',何足以威。」還說,只做到不嫉妒,不貪心,還未足以
·第二、歡溡干矿权:
(1) 孟子西符萬挈、公帑亚、陳代、陳躍、周費、彭更等的問題|
*雖是有關怕呢,去郎、辞受、取與之的立身鼎世行确的 問題。
(2) 蓋子的甘論指出伯夷,伊、孔子三人都是古代的聖人,畢 萊雅不同,成就髅不同,但却具有同標的崇布滋摞—— 行一不義,殺一不下,而得天下不露。
2.林反對心幫勺聯軍,其論據爲何?
第一、心性鉄理之百太玄妙維明,所以孔子也很少鑰及的論語子 罕籟說:「子罕對, 利與命異仁*』公冶長施也說:「子 黄曰:“夫子之文章,可得而聞也;夫子之首性與天道,不 可得溺也。』所以說:「竊猷夫百蔽年以來爲學者) ,往往智心甘性,而花乎不得其解也*命與仁,夫子之所罕 習也;性與天麻,于貫之所未得開也;性命之理。著之傳 ,未嘗數益託人」「北獅門弟子言,釋亮舜相傳所謂危徵 精一之說(按體、王衊儼浩的古文做書大高記噼對禹說:
17.俾斯爲防法國報仇,乃於1882年級成“三國同盟」,該同盟的成
最尪:
A、韓國、奧國、日本
8、德國、俄國輿踏
C、黨大利、奧國、葡萄牙
D、德國、奧國、意大利
E、德國、意大利、匈牙和
18、公元1904年,法國組成「三國協約」以對抗「三國同盟」,該協約
鬬的成點是:
C
A:法孵、俄國、英國
D、俄國、瑞士、法國
(1) 承友朋推一日之長,問還於會。
骚窥:一日之長
一年歲稍長,學織萩廣。論括先選:「以著一 日是乎爾,毋者以也。」
間道——向商人間路,線向無知的人請欲,自錄飯。
韓心的答陳生書:「足下求速化之街,不於其人 ∴乃以防感,是所謂借聽於聾,問道於窩」 釋句:由於自己年嵗稍長,關懸較多,因此得到一些朋友的推野
向我這個無知的人請教。
(2)行已有,既古徽求。
儲字:行一行爲主
繳一敏捷哦
釋句:自己的行爲要以差恥之心去加以約束,愛好古籍,從而迅 逆敏捷的去追求學問。論語子路:行有車,使於四方
,不君命,可謂奖。」
論述而:「子曰:「我非生而知之者,好古政以來之者 也
(3)尤就其中,但有团琴,天祿永裕。
糊字:尤——但也,真正也。
用一番確。
永深。
輝句:在上位的人衝該此正的掌執中正之,如果令到天下百姓
困苦期響,那末他的瞞位亦將永遠終抽了。 篇口
(4) 博學期起,切問而近思。
釋說:志一起,原也;志,記也。或解作寫實志 •
衍問一翼切地提問
飄句:廣博地學習,厚厚地記憶,親切地提問,就近始思考、語
出論語于張。
(5) 曬諾草术區域别哭。
辎字:區一區別。
釋句:譬如草木,由於品類不同,因此便有所區別。
(6) 台多學識,以求一貫之方。
翻箱:識——記也;
一貫之力—一貫酒的道理。 蜂句:捨棄了博聞強記的工夫,希望達到實識與實的遠發。語】
見論語術進公籍:「子曰:「賜世,女以寫多學而設之 者與?』對曰:「然。非與?『曰:『非也,一以貫之
』
(7) 秩業而直接二帝之心傳。
繩詞:眺
遠祖的廟。古代諸侯完府所紀濃腿的世文,大抵都 有定制,若籤制把它遷到廟去。引申作遠業之意。 熊愛一指孔子。
心傳——做審大禹謨:「人心惟能,道心惟微,惟精惟一 允執厥告。」宋關解為「十六字心傳」是病、舜一味 傳的心生。
繩句:捨果孔子而以來嵓癌
(B)子辋一介之不退不取。
釋字:梁——四馬比約取3
介-通芥,軍方也。
陽句:還句句法就是干到不醒,一介不取。意謂凡不合選鵝的寬 西·雜翻車千業,也不屑一顧,一耳介之後,亦不會佔 例。語出孟子萬廠。
(9)不惊不求之不足以整蕸 »
釋字:悛 書也,笑也。
樺句;只邊到不嫉,不宜得,還未足以整道的大體。齬出醜黯
(10)萬物皆備於我沒身而誠。
陽字∶備——具備
反身循戮——自我反身而武鼓地去實踐。 蘿句:萬物的道理都具備在我們每個人的性分之中,因此我們理
當自我反省而真誠去實踐好了。語出孟于心。
(11)求洲椒。
釋字:起一開你。
哪句:而希望開啟我的茅塞。瑜語八味!
「人心惟念,道心惟微-慷帮馊一,尤執其中。」宋精之考生自費:古文論述 為十六字心傳,認爲是堂、染、祺一脉相傳的心法。 一切 不溫,而但由:「允性其中,四海困期、天祿永鯵。」
(1) 覆顧炎武與友人論學嫌嵌
(2) 亭林的時代背景及其文學題