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報日僑業
二期星
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買四第張六第日六十月四年寅甲瑟夏
出人世界
聖雅各福群會熱烈慶祝母親節
定期舉辦集體旅行
東區婦女會邀宴老年婦女聯歡
期八十五第
史學研究中的一戴良好的實體,推比
中央科在學術研究中之一小部分的運用而已 近三數十年來,黨內外公私記與 之圖書館,也會相崔編有所藏之一 多賀秋五郎氏,其君據我國, ☆西書館所藏之中族業
有贷的畫作方志的力誨。他主力志雄饰
知近而易敷,降近迷眞」的條件,
*」的原則選材,惟畢業頂鋼交主張「但 地斑沿革,咸志事已党一。不姝訪港警現在 高分的作用也好,成品後者的「巢古薄今 拉近就進,斤斤於地著沿革的考據,因而把才志: 的內容引向轵一途也罷,然在今天所留存下來
北美,其文意與重點,則在說朋頊样蒸發之後一份豐厚的史學、地理學、氣象學、水文事和鄉土 日興内容而已,然於今仍未引起我哺奉術界的相史安話力面的華與雲及用途的史料。對於中 的雅 - 我们形镞作如是順的。只不過彼此在史 的內容與基術多夫中的不同躪了。 當然,在這裏,我們必須戴京地推出的是
設宴招待年老會員 中國學術研究的又一新路徑
「
(二) 梁志信 羅香林著「中國族譜研究」評介 | 以至各省督撫皮府州縣等,其任用官真,包括 真正的以研究中屋的媒體超導、產生發展 實體爲了,而僅以其人三代脚色爲程,此即以
之價值,却始終未合加以物用
|憐對其作综合性的全面研究,從其產生發展
母親
飈及其辯排,內容與在學術上的價值的專門學科 —中國族譜學,暴死還是從死者的「中國族體
母親節即將降臨,本港各社團現經粉粉紫慶祝,分別安柝,爲區內母親及老人暴辦各類事家 公館 本满戀女,其所负担之社會及家庭重担,日與沉重,尤以一枚工人家婦女,待爭多時感於現 度,更同時負起家務及經濟等雙重實任,其任勞任怨,勞苦功高精神,惟實令人敬佩。 一般工人家庭主婦,許多不但需出外做工,從事家庭手工作,以彌補家計,工餘仍須 理業耱家務及教育見女,照顧老畫家人,其工作勞苦,令人不易容忍。故此,爲人子女 之艾谜,太不能稍加疏忍。
「無復之心甚慰務。 聖稚名福塞會,設有母親會,該會爲慶祝母親節n特定於本月十日,舉辦荃灣旅行 招待。黑面將由一般青年義工,表演助興。 ..是次旅行聚餐,出席母親約數十名,專車接送,費用將由福會貼一半。 过来,共愛崔涼
據該會主任李悳鎮女士指出:本月十日,東區 ,亦將設集邀精数會一百名年老婦女參與
龙牒家乘,竟是導源於過去
送潮下的產品;湖其門啓也常在
在大力面,側重於表彰自己的
因此 豐富的備牒家乘中,其史料的價值,也必然 沙石混繼。對待這一份选室,僅可作學術史料之
三中蘭精諫之學,欢谳述而满長;但作爲一門需如陳晉爾北根時之烘尙門第,藝必至傳 浩佈、建例、編排、內容,並從中要留 [料,諸如居民之播理,民族之间化、 中西交通及 遮用,並意以現代之進步觀點,去其对癌性的 、
其文化交流、歷史人物之行案,社會經濟與交影,拍,取其民主性的衰限。我们既不想抱齏以其是 致冊等,都想作系統的闖述者,唯此空前之羅署,渾源於對基魔物而加以全盤否定的對點,也不能 只抱陶謂是美的態度。所以,當年掌上鼓合奏出 中國族譜研究」。也正如此,此一著述的出版 i不獨舘定了並完成了作爲一門獨立的學科——的「地方志雄方史」之主張,在一定的程度上 中島旋驶軒的出現;而且把中國龍學的研究推向 此也未嘗不是一種全獨的念。然今天。 一個新的階段,把中國史學研究推向新的一端和林激搅 利安博的史基礎上,以其四十 「多年來對中間旋录之綜合深入的研究,推出中國 族馆研究之史承意養。從中國鬱學之源度更特
·敬,中國咁之傳留與保存,及供族業研究所 現之重要史實,乃業騰州、香港及歐美、日本等 地各撼馆所中國挨請之月1揣著 此 「中國族體研究」一書。因而揭示出中國族譜古今 之撰述氣質,和由是而可爲研求之民族邏移,中 西交通及文化交流,社會演進,文物盛衰,遺傳 生及其與中國歷史發展之開保等問題,從多才 面博取穿紙,以叫明中國族譜之基術地位。此不 獨爲我们树立了良好的榜樣,開闢了今中股史 「喂硏究發展另一端途;而且,也把這一烁途其下 良好的基礎和將其推向一個新的階段之中!《携
“中最是世界的文明古國之一, 歷史和史隆的記號5中華民族 勇敢而又富於創造的伟大民
本人及其父美姐三代之出擊和略基爲依據。加 ,以滿清入主中威猛,尤状是自妮東藏正而薩隆 ,母親的將臨,一般工人子弟,應注宮克盡孝汎,整虢慶成,傳令爲母親者獲得更,資質量樂及研究的出现才開始;而融氏也就是一例中點對產商,依還在發恐龍實人仍是一樣動畫之防[ 族譜學的開拓者和興畫者了
」的思想,起而反抗,因之大興文字狱,
·中國牒,其境初者則始於周代,所「小 制民族思想。這樣。政府自然既不在意各姓族 史華邦國之志,其世系,辨昭穆,若有事,詔 之收集,而且還因恐演人於其族常之中,寄托 王之忌諱」、「周邊」),其內容與自的,無明其民族思想及其反抗意書。所貧一度就数,把中最學術研究開拓了又一新的路徑, 一是以小史塔雅事之官,而其所記乃有關周王與業貂季」鐧故一切家跳內之危安字句,以至官修 侯之世,有關於周王與路侯宗文之疏:有關之「四庫全書所需代老的超爾與所主 於所謂先王之死日與名號桑等等,其最高的目之一满史事」,也都不再在共史部中明列雅系 的,乃是在一假周內史,選其族銅3而已。這是門了,從此可見當時實情之一斑。可是,而有假 封建的宗法制度下的產物,唯此判棗啟了中屬性之士,則一方面知之重要,然另一方面 工粟安全訓練中心之官 分邪上,並効周之後出之。中間性經取圈,矛盾中,雖格於形勢,不欲以難民與殖民自己 有没有抛耳举人士,绿之鵡規與桌火,但始終綿延發展而下。到了兩班,橋共只可於雄內個崔旅前,或於我所業別書而豐富文化中的一份。蚴皆有面,而人皆有本。中 提亮論後,並有證書雅史家、校警中秘等,在其治之中,更能蒙治置的她了。加之有高一代學術科名灣善民 廚櫃,乃崇本之學,源遠流長,代代相傳, 谈之道。可是,其目的也在於尊古右文與摄先中于弟之以科者,則又佛必救源於錯。於是,代讀性,拍橢不絕,這其間 ......,有意參加是枳課程 ,對感了。
王民開售諧之風更爲日室。雖於交網恢恢,但一相當可取資的學術研究的史料。這些 之工友,前董速 大大五九六〇向美誉
·特而逢至者,魏晉南北朝,以至李唐,官府名家在文集中载有族就序这一類者,比比是。人的注意、重視、搜集、整理和研究 昔者,爾代乾、嘉時期的教者 與民間跌同念建福附範及其編號,但其目的或則以甜擊被匯於方志而又籍方志強攪和掌管以 ,也只不過是因自性競般九品中正之制,以作爲,發揚族曾之大用。如此而已。作爲中國族融學之「但是一個構傳的繇史量者;而且也是 士于任官與遷升之階而已,到了晉宋,也是奸蚤獨立專門學科,仍然還與其相去萬里1. 委員會與粉嶺神召會
書處。所以,那時候,門糖筑念忡盡,一間之岚難熬,跨進了民國,新的思潮在洗禮驚人们 但藝的思想意識,仍然没濃重地隱藏在人們的一 咄咄逼人。何故?因官司遇平;必雅其出我。 是故,官旺金世育,也有專家,上行下効,無心獲深處的。所以,全國各地,自鉅畫名門 非也是爲了過所據,因而錯滿之制,特爲究心 新興宗族,仍多注意俧餅,直又因新的科技的二商,西平仄小合中珮一百八角,四雙獲調九十四開機】,亮平仄附聲與四聲之詞。 甚至於北朝胡人,也因索倫寧化,間捻重視氏 進步,遂放真活版排印談易,因之日數也比前時一片,溯始於民三十七年寄居茶涛:迄今民六十二年,爲開時二十四年之作云云。該集原印刷 纽,且於酸太和間,曾昭諸郡中正,各例本較多,流傳則也較膩,讓不忘
「以友好者,近索開者,托九龍西華榮街實用書局代售,每册收財紙無費拾元。
有翊上述蟹宴,全部免費,一般工人家庭老者,無不笑逐醢開。(行
一般受薪階級今夏換季
·投课力式包括演攝
流行夏恤西褲
推行節約運動
恤衫工塲最近工作繁忙
· 鹹粿育所得,現在定製一件衫夏威夷唯,起碼要十天才可以出貨 ,但在以往,通常祂是六七天而已。
爲遜盤格,名】「力可格及董華 以镳,各省各各族所之 仍開此敬。初時,以太宗欲改定士族之門第 之氣。民初,當時的內政部爲了作爲推行地方政 才有器吏部尚書高士廉,御史大夫堂獎, 治之參考,也曾注意到各省力志之筆水與蒐集. 岑文本,福部侍郎狐猋等,孔正姓,然對於各地各姓之族,則仍未及。所 集全员出碟,但仍憑史傳,考其篤中國族讚之研究,始終都 「五四」新文化運動之橫, 下,不少的人, 以爲族僧之制是對 那和研究,被目爲「抱殘守缺了。所 一個世以來,中國史學界,仍於此製使是 作爲中國史學育才育英的基地大學之医史系 保者,於今仍無中國族學研究之設。可凫其門 焰之冷落了。殊不知其間,故裏藏警不少的史料 |美吳世的價值啊!.
忠巽者褒舘 逆者貶團,但其最終目的,仍還是 爲了先宗案•在外皮。退新門,進望,右膏藥
法制度下的奈的。所以,對中國族出之苑
江花四聲詞序二篇
友人處得香供力配置開,刊登洲時散。二明丈見之,其語,固未知幸氏爲何許人 旋於轉明書院有女弟查高興, 亞洲詩壇,樸方爲其從父:因與茗,配交蓋,乃稔審氏 於商尤苦心孤甜,所製以我循古法,守四周,年按拍,锲而不捨,有多 成巖穴有居,成江湖泊,併抑畫承宕,化铁英人之怨,心肝童乖 今棣力民國忠貞,海問世事有來,護施差似,才被蘭· 元推平,樹詠然用,夜为紅豆。叶漁家之晚唱,兵哥老之哀吟,意燈賊,斜客 -逐狼突而南敬:鍾床近,欄樂園城,
盛珠,僞音則任來用,打做
由於夏季之來醒,一般工友們正是换季的時候了,但今年有一特點,將於六月初在粉檄工 就是當局仍锺繊實施節約能源,明今政府公務員,對服裝方面,大可以随,帶一個英文班及 便些,固然不必穿西裝,也不必打領帶,甚至穿短褲上班都行。這樣一來,該等興趣學 ,一般自個階級们都鬆一口氣,對換季問題,不必太傷腦筋。因爲,現在教會組織在 一套兩件類的西装,中上的料子迎人工在內,起碼四五百元,試間1個月 提供的衆多社會服務时 的蛋金有是何旻?二級行政主任的薪金,也不過是千多元,官選學校致師劃之一部分,目的在使 也如是,那麼,在生活全民極度高之今日·家庭開支,已深感医付維根工人能利用餘暇滿足他 ,琰邦做西拋,實在是一件傷透腦筋的事情,但現在却不必追根,只穿一個的上進心和發展他傳 的技能後力。: 件震老威成一件恤衫上海便行定 大家都認爲,是推行業約運動的一,大家都不必穿西裝,这是冖 學習班的上綵地點 本旨」的,絕不會你你我没有裾穿时失威,因此,最近那些事管定帶長版|在粉讚予学定一號神召 夷恤和恤衫的店子和工堣最近竞然旺絡起來——「唔憂做」,消費力行,英文班的上課 鞑損境下的獨特表現,连經營這一行業的與力,都預料不到有此突如其來時爲週一及週四晚上 的推樾力,雖然,夏天的恤衫和夏威夷,平日在逛時候,一機曲入旺季,八時至九時,也許硬,左集淀而已。且頒行諾州,庾爲永式。由太宗 |有今年再沿被突出。
爲二晚上八時至九時
之氏族志」,谁高宗時之「姓氏焱」。中宗 來而文宗文柳等之「姓氏」,均屬同類。 每個讓程全期收發可見,中國族譜自魏晉以至李唐,官府與民間 雅有設牒之制,始則以九品中正之選擇,必得老 五元,爲時三個月」 糖霜或轉狀,甚而教官樂譜;而新興士族,亦乘 止報名日期爲五月中 五日,有意參加的工友,時而興,此盛則盛矣,然始終以官學為主。多則 請向基督教工業委員會多夫,他仍是爲官籍範之用。未能形成中藏族雕 查詢(遮):中學之專門研究,這當然更談不上中國族手作爲 門獨立的學科之建立了 自宋以後,則又大巫思。此因當時斯廷 勞資雙方
任官,既不再幫其狀,也無射眧橫各民族幣了 。於是,各姓氏及其爾錄,乃佛脫離官府,而任 唇齒相依 由各姓氏中之文人士子,日爲修撰。惟其這樣, 3 所以各姓氏之低撈其畫者,其步例與內容,便比 , 前自由而擴大得多了。其記錄之對象,無可日於 氏之淵涯,宗支世系;也可以降、以地、以人可 日行共高,但此又可借:該中也仍免不了有投 衆青而教與前史相乖與了。不過,無盡如何,此 立時期之牒,實在已以前時更具有學術 然也僅僅是止於史料的價值而已。自然也談
本書主要爲介紹質 ARTBEAN PIAGET)艾爲古 他特別指出,有些做父母的,以爲只要拿把予女湖县校 不上中國族甜學這門學科的形成與建立的。 重遊》的心理學院。正在一八九六年出生於瑞士的奴裏說,他從少年 了個人對子女的我實實任,有的從此以往不同不玛,有的 到了后期乘,雖然士人之中,B開始作耳,開始便決心西蘭以生通过盐去研究和解驚人類的知識,以後,他低其傲始,硬把書中的文字中 购毖爵與實做之陰,其主旨,也只不過還是拳 粹,十年如一日地在這方面工作,他獲得奴本偶大學自然科最棒士:
可能有人要開,爲甚麼人們不会置來製成品,而決定造呢?原因是一 才乖乖灰也不便宜,另方面,躍來適合自己欸式的衣料拿去隱槃,如果選 講日本衣料的話,溫遠工通常英比同椽質料的成衣爲表,追就形成一種新 對了,也帶來位於工人收入好貴。〔)
勞工處與基督教工業委員會再合辦
工業安全訓練課程 歡迎荃灣工友參加
包括演講討論電影說明及訪問 唇亡齒寒 澳於日前所舉貅的一七時卅分至九時卅分畢」,凡滿十六歲之工友均不可不知
第一期荃灣區工業安全行,全期學費收四元 可參加 5 6規課程洗對區對工人 熱烈 早告 額,勞工處與基督教工 梁委身會定再在該區 開辦第二期有關課程, 我上次未能獲得邈裝 會的工友能够參加
機械代替人力人」。正本來是十九世都的老。
,并不新能。戏工棄的發展,
趙於根草化了一毌製作過程,實 求進步。採用機械,一件會時事的事,并無不對的地力...
十四日開始,程内容 的機會率降低,遼有,巴土採用一人可收银的辦法:就可以少僱用 與第一期相似,包括,不少的售盟·行行如此,工人就亲的機會就減低了。」
- 雅則,近三十年來,中畫業,也會引起 過苦干有謝者的興趣,如潘光且庆,曾對浙江暴 我名姓氏之米醋及名俗之語氣,作過綜合之 惟其值從長生學的觀點出盈,就有城家
年秋初,台山甄擀伯米於九袖
迁
香君總緻旅荡在詞,各自江花鳥,爲之際,伏民十六年相遇上,時君主离开 学交者至今,實難辭序之,望向者古樂府之畫,與菜合:始於舊於来 每以所份分高下,爭不
东中作多方面之學術樂时的。抗日戰爭期 間,才來酸铁,也苔枕江西玉山吳、徐二姓家借 中所貌與天主致有關之史實:寫了一家中之 乙畴過,作者世 世录人人眼光之萊漢而爲高5度,文章也 天主教史料」一文。此在甜系研究。有引發的與時庞,人不知其誰,如余坐再,鋒與籍棄後,人不知余佛,相與信
作用。此外,杨俊珣氏,也會於一九四五年,统一日者君之人性,不可言者君之词性,但取江花一
著有「中國案甜氣一長文,惟此也是把中,抑余食有所言,江花扁非求人知的是内向求自己,又中似有一事追尋業 畫家求佢通例的叙述而已。在一九五八年二月號花乎,心乎,余菲知同者,留恪知握著作之。中銀民國六十二年秋七月陳覺然序于李海
識知過程 教育趨向
香港中文大學出版部
,而相親如兄弟 - 非請之以祭祀,合之以带, 實段室工作“旋任教於日內瓦大學。我正在心理學研究中 創造了獨特和码同學間師生間交裝的設施,均應摒棄。比, 但那位工友跟住舉例說:「使用電腦,使不少憑餐力去工作的人失去 一 安能使之然哉?是知家之有廟,族之有蒡铭 的研究方法,他据出了新的心理學概念,也推論和相信內在心理過麵的在 本學習爲科考試至上的念 新的颛務將由五月,就端的機會。採用了「貨類」的運輸方法,他到不少水幽悟力勞動者就業,其實民族們又酸「古古實乎散散略」、「南北」、「阿」、「平衡
· 家者之所赏先也」宀明、力「孫志沓集一卷在,而他獨創的心理學概念 「
反掛知發展的自然 者,非特以習曲文,祀官位,而酶於人也。蓋將,,都是基於對內在心理過程和思想 概說,工廠與法律,工仔柩想來,他的話不無類由,供此發展下去,衆械代替了大部份的人 健漫此網之,考世族之醉班,明流風之安狹號」的研討,因此,斐巫階的心理學說, 樂意外,人力提畢,實力,而社會的財富,就入富有港的手長稍多。另一方面,年青少年不能 鑫思所以自立安」一同上引一范氏族附序」,和类词的心理學傳統,但有灣相對性 *或謂「眈族之道三,爲甜以李其族,傷始池 的差別。 倉1人监一下,危機的成長,他們需要就業,沒有技術的中年工人,爲機械所淘汰,迫得能轉
,前裝港幣二十元,本鼓十二元 一級的安全操作,防火, 梁不可。年世質佳的人,可以獲得出路。於是,形成了競爭性的加,對之在以盤其心,敦親親之兼以警共思。跑之法,變強鍇所說的模略(S CHEM 他殓化學品的處璒,無殊的比例增大。
正月之苦,合族強指出,四時孟月,會帶以度雅 ATA)是以人類用以對每境作理想 也;十二月之百,會族而賽其行,以爲難也」的遄康和組織的號知結構,有如一般動物的目,是用來酒團遭撞的生物热,從事教育 切。「接路」可說是一種機械式的反應和血及應付能力。動物自出生以事教育 ,没,仍有其天賦的朗力,人為萬物之重,那些天城的前力,如能世低的培 棗、指導就可以發揮長大的作用。建於最高的無界。魏延業以爲隨一 個人的生長年發表,他的論點也不斷地自另一段臂的變化,所以教育工 作者爆害死人類天紙本誰知識,美股免重自發向華的能力。
·斐媒技以爲:我育兒皇的責任,應該由教師、父母及有開的成人共同 角租,把教育活動,從學校的小空間及到家和社會的魔大天地中
埃污染,累接安全措施就智性——科學與功率言,機械之代替人力,有其必質,但一個社 缩空氣的安全要點等,一工業必然擴展,就萊農會動必 一:上地點仍在鬱 作若干的保留: 並發出庫花作失
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高機體及壓力器及重一會,必須禁衛到不同生活形態的人。這個死結怎樣解開呢?製服的發展,對患的宗法制度的周圈中,花葉建起計的進路飾 在 訓練救濟兼重 我。
逢星期二及星期四晚上一批會得到安定的辦法。(阿神)
喜鹊髙二天盘,来救濟,不失爲均衡社會財宮使 保持生活安定
出發:以其封盤的能會功和止营,如此而已 尤朱能真正地從學術的角度出發,對中國族 作葆會之學術研究,挖掘出其中的史料及其平衡 然則到了清代,艾於在典族的鎚治之下,屈
常非妙奇·淫不而樂·趣風鬆輕 國
由英國洋,
映獻天後
懷得小略 心能妙費 壳金她半餓他 欲艷諸多事趣極不味嗒
小送技施 !打舌
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一在哲今生妙風廳絕有 1蟬巧,虎來巴是多市横,爲猥,落
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截其婢,桃李田種爵,接移機失,真消本悵鄉,春大錯 1所得老優代!藍鑽公水花!食白個魂可!遺夢有好過
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