REFERENCE LIBRARY
-6 MAR 1974:
CITY HALL
土風物人育教頁一第張七第日三十月二年寅甲屦夏 WAH KIU YAT PO
1974 中學會考試題預習專欄
堅道書院主編
地理科
・地研社・
(甲)
(十五)
,以油理之形態存在於球愿之永成岩層中,具有移助性,每流聚的
(rder,開採方送,形成
·石油爲今日供應時方之重要原料,亦含化工業及安燃料必 品,其產品潤滑油、石頭、杏、石油炭酸等均有大用途。
也存有大岳石流,現代更相信大陸期地帶,是石山數觀最愛富的地
2.
3.生成於背斜的地方(一
4.位于新脗的地方(圖二)
5.貯注度上部及下部均爲不辧水游
開採方法。
石油之信褒制定换,即在地表建文井架,開始戀杆,一般多従
·用旋轉缐井患,從井以的接或間接方法到牌油茶,再用池迎接非 群,加油屉阻力足够自動法則,否則需用抽袋,如油田海底 期绍代成海上平台,再在台上迎非取。 NAT
3或機全港冩之作 於油網油廠:
A.美國·管批界最大油國,全票分三
̇就指出石油之世界性分佈及生资
世界者欢油田之分佈如下:
1.中部大味咸
2
·包括密西西比河西側各列,產量佔全國之中,以德薩斯州
沿西岸一帶,包括德薩斯州,路易斯安那的逢症 地牌、齋油迎亞東北區
3. U
目前到西岸加利福尼亞區產推最多,但沿落阁山區尙有瓦 天之觀職,此外阿拉斯加亦發現航大之超ã。
B.加路天及中南美盛
全在落磯山東體之間碟頓附近,以油管東西麵大湖區工
·黎帶及温賽報
西斯醒比等,哥倫比亞之馬特蘭那河中游,各區多油船 包括骏內瑞拉之馬拉開波湖,千里達及昼,阿林略带河及怒
往美國
南各國之油缸速世界之半,但煉油廠
·少,多以油管輸往亞丁、海洗三色當等地用油輪無地中海運銷 餘、主莲狀區包括阿拉伯之特蘭(DHAHRAN)及费 (ABQATC),張特(QUTAR),巴林(BAHREINI), 科威特(KUWAIT)、伊拉克吉爾庫克(KIRKUK)及 ‘伊朗西南部之褓里寻區(SULAIMAN J油區
主要油田包括巴庫(BAKU)及快裴加河至區拉山 油田,关俄烏拉山工業區之,天為有加山北新之称镪司尼 (GROENY)及美角(MAIKOPJ區,則以油費供應馬克爾 南部工業區。宴海北岸沿安伯河CR.EMEA)地帶亦篇重要
·加勒比海區佔828 其他佔23.3%。
北美洲佔24.6%
非洲佔10.5% 分
《三》永力之嘛用,條件及世界金要水外情。
薪日僑等
*用賴國
A:四次保
∵水力發低费利用河水之位能(GRAVITY)、激發助而發
要其兵,同時又亞諾多之地理條件限制,是故水力鼓之適用不及 謎,由于成本低睺,故飲其他動力齊潔感廣,但由於水方站設置
水力阪用之全要條件包括3
4.-
足的對盟经证
3.水帽站药用佛區近。
世原赤水區之分佈
新用伊利
ALIME
安大略航之星
大精 B.阿伯拉阡伊蒂之涅布接皮新英格蘭之冰做湖帶。 C.田納西河MT.VA.HHE
D.西部承情感,
自然更倫运河下游羽名这样用卡味瀾(GRAND COD * LEE DAMJ,科羅拉多河下游著名之胡弗承精(HOO
VER DAM)
除驻美國共有之尼加拉布感外,全年輕羅倫斯河北岸 各或流之古咏伽积,此外太平洋岸之溫哥華區亦有犬之水街
歐洲三县
河璃深,如無网·奧大利亞、捷克、無大利北部、西班牙北部
发光利尼斯山區等。
主要水電區在牌伯河下游,伏爾加河及西北部乏冰飲湖
本堂,其次為中國之四川,東北及台灣。此外期爲 德洲南及南美巴西药
对,禁冰跟新之品漿>冶媒及世界性分佈異坴t
·鱗之分類
A
comm
鴻石採閉,懷部用代磁分離部份無實夜郎爲鐵袋,辧铁須用石灰及 焦碳,當操伸後以其性安可分為,
A、生菜茶初煉出來的拨合炭案1.5%以上,雜質較多,性脆
B,慈線若把星善再犯健,去除更多雜質,合鐵成份菜99%以墜
性柔蘵
C.鋼:把熟識再去除姓質後,保留有0.5%至1%的炭份,性質堅
D、合金弹鋼再加入其他金屬,性能更佳,各有共用途。 世界 的生益及分佈:
1.北美洲:
THEY WORLDJ
B.
三期星
̇鐵砂康大湖區(入,利用附近的煤提深,匹次堡爲类
分布于大湖區會議,在西還入鐵砂,更大保證入樓。
以芝加爲中心
C大西洋沿岸區
分佈于費城及巴爾的摩一带,陳良及媒自外地深入。 D.伯明翰
∴ 其附近海煤及陳,爲美國南部之鋼鐵中心
E.西部區
在落磯山以西的大城市,但宦量較少。
乙、加拿大:
A、英國鑅砂茝于干攀山東一帶,英國本土產煤懷,故簿 ......發,以南威爾士一帶袋。
B.此最多有歐洲最大浆機區一
C.比利時由盧森堡運入眾,本身東南部塑煤,另一部份嫩由
法國毅人,生窜中心是列日及查勒來嘛...............
)、德國不身虛產煤,跌砂由外地输人,最大中心的樂區
也是歐洲最大鋼鍊中心,其次是陆雨區。
希很少,主要分布于拉布拉多半岛 西歐
●其他:如發大利北部,波蘭之西里西亞區,捷克之比爾森 「瑞典北部之加拉飛翔(是歐洲好好鐵質的彍區
永然理”
日六月三年四七九一屡公年三十六國民華中
A、最大鲷鐡中心是在烏克蘭的東南部
B.烏拉山南部。
C.西伯利亞的軍斯尼密谋田區附近=
4. 遠東區
A.日本鍊與焦炭均跳外國深入,最大鋼迷中心爲九州北部之
A G
最大鋼鐡區為東北之鞍山茔過一帶的 C.印庞1
5.澳洲
最大鉚鐡中心爲占仕浦
·是南牛球鋼鐵展多之地區,以南部之路比坛中心可 世界查鋼較多的國家,其產量約如下, 粉86000噸
聯國本德國
日西聯中
●84000噸
09000公噸
34000分日
·20000公噸
聯合王國
18000小球3:
中國
下期預習題目:
16000公噸
1.何謂工業,工类可分郝四大類?
2.成逃動力资源及曲興工業的關係...
3、試述影响工業發展的主要條件
patefogers AR Riann
4. 申述世界實要工樂區的分佈。
Casa ham mum prestiEFT THE WORLD TRUMAsean menye
世界主要產油邑分佈,
→運輸路
Equatorial Sirle u
水電站基本结
25$150,000
NIN THE WORLD
中東歐跑馬尼亞為主,此外西德及荷蘭有少出。
一向量油,但自新盔天山區及東北區大慶油田開探後,漸步向 自給,再加上沿海大噪期租最富,將來可能成爲全球出產
Equatorial Scale
最多之區。此外緬甸,北婆疑洲,日本則有少匱出。...
1971年世界石油窑量達20億644百商公癲
:中建佔33.49%
$3,250; coo
世界主要水電站
Estatorial Scale.
要鐵礦分佈區
運輸路線:
除步的之外。
「哈利」是印度極北流行的一個節打。常天,不論是好友還是不宾:因爲他但兒子一點也沒有遺傳到他狀父親的特質,普拉洛是慈祥,在【到一位內隔其的大臣,成造某一大公司之業事長 奥的人,都可互相擁抱去唱歌跳舞。同時,一起去玩染有顏色的水。 而且撥粹的,他對鯤喜奴(建設宀 尤其忠誠,於梨喜朗雅加湯 參加他們于女的婚雅,他们便會有光爾門楣之惑 在哈利雅那天,人們在天剛破曉之時,就已出門朋友,並邀請他們來 王就在他國度賽頒布了一項裁令:
誠的人要受法律能請到一位國會麟員或是公司分部經理的 共同祝油個節日,他們常在節日那天花屋頂上用水館將染有顏色的水 箭,但普拉格更加大胆地對来喜奴牌表示忠誠與熱愛喜雅加苷磷居相形之下,他們會覺得于十足的。 ,向隣居或擠撞的巫案前去。當然,任何人都有資格參加這個節日,他們會番五次去勸阻他的兒子不要再去崇敬推客奴神,但始終失敗了,所以 在喜開始入席,依次坐定以後,照例 還可盡情地玩個痛快。不消說,孩子們對這節日出任何人都喜愛的。他就决定把他的兒子放逐,但他怕他的
先由一位可携先生,開始一請冗長的致;其內 有關這節日的橋式及迷信,繼然有因地方之不同而有差異之處,但亦的見于放入一大鍋效的油中
河件容不外就男女雙方家庭了不超的謝實背景和社會 有相同的活動,例如在庭院舉行的庭火會,和白天的射顔色水。 本處之泰然的普拉愛放入油鍋時,油就自然冷却了。他於是又把兒子帶到地位,以及新郎和新娘的昂園,經以及家養成 就等等,加以一番演染與介紹,縱使劇不日每 「哈利∫節是在春天舉行的,因爲在印度,人們認爲在三月中旬的黹:眼鏡蛇巒辘的地方,但這些有毒的她都颺成綺慧的花瑞圍繞逬拉亞的頸 的人,也可睹想出來,在大致高完畢以後的 月亮極富神秘性的。鋼節日與其他在印度流行的節日一樣,也有許多有關,洪間。他又要用毒死他的兒子,那其菜却變成可口的牛奶,一切磨練的辦 森森所喝的酒,可能香檳。可憐我再 神 、鬼:任的傳說
都用過的客朗雅 希善王都没有成功,至此,得把他的見于推入象械内 ,但介绍一些比較有地位的實實分別致詞
· 有一個傳說是:從前,一個叫作克買的神,有一次主持了一個拳獃,企圖讓大象把 陵而死,但大象却斷服地用赛于把他搬上象背上,其一盘大美和激對電動,可以猜出來賀 他從高山上推下來,但做却魂攜都没有擦傷,最後不外是一些有鹃於這對新人的狭描百出的 湛妖獾國王祗妤謂他的姐姐荷利一過,新郎和新進個熱費起立,依照西例可 帮忙,荷利面是一個不怕火的女妖, 祝願美客。 ..
上帝的庭火會,那天請神都被邀請參加,唯獨正與他交慧的女幣「希瓦」 雅加希 没有被邀去參加八其在傳說中是
位專司裏被之神),但希瓦之柏 含有化敵爲友崇高意義的
印度「哈利」節日
;6們不用起立致同,直至可
個人時就不怕火的,她却把這件事忘 在火裏去時,却被火燒死了,而昔拉 飛難句感謝各位貴賓賞光蒞臨,以及酒 洛却安然無藔。
瓶,招證不劃等客,歡迎來到之後,證便算 完結。
就基近代日本新式婚禮的過圈·
史解
姊則不顧希瓦的反對,堅持要去參加: 她父親所主持之庭火會。在會中,帕 瓦梯因被她的父親侮辱與忽視,所以 就氣資得跳入火裏自殺。爲了要使 他的我于復活,希瓦就到深山要去想出一些謀,都伯希瓦的枝蹀·“道「哈利」節那天路上,他們也都要掉一區茍利如的畫,沉基 會影響到他們的安壽,所以就懇求瑪沙(拉梯的丈夫是希瓦的女婿】 起消滅邪联的意思。由此看來,這節日的意義是誰爲崇高的;在射染有 阻止茶瓦的陰謀,起初是瑪沙怕激怒希瓦而不敢答,後來經不起他們的,色的水時,意思是把世上一切煩惱和不如意事隨水而透,尚有一個特徵是 「再三要求,終於答應了。於基他就到喜馬拉雅山去找希瓦去了。但希瓦罗·在這節日到來之時,不論貧富老幼都以至至誠去變視的,他們思在此節 到他來時,得憤怒異常,所以就把他燒成灰燼,拉娣聽說她的丈夫被父 日去迎接究滿希望之米來,有人分析這個節日的就我說:這節日與生活上 親了,很爲傷心,就跑去懇求希瓦讓受调沙復活,當然,但是不可能的的是有關聯的,它代表生活,生活的敬現是巨火,它能够燒毀一切邪 1,希瓦在最後錘好答應她纸有她才能感到免瑪莎的肉存在,別人則紙 慈。 忠到他 的存在。
印度有些地方,如布休笹林,甜克魯,黑打拉斯及其隣近地方則在度
「哈利」節時,便去模拜克利客納神。
談「台灣柴屣
-東溫忠:木有五便, 近日時衆的女仕們,穿起快木紋的高 使人想起街市魚肉擊伙計的木雕,和以前刨款烟
工人的「徐涵」,即所謂『米·材棕開禁烟夾大
·至於「哈利」所唱的歌是微帶黃色的,它雅高拉撞與寬利喜納神之|大盤」者,由此可他我都想到台灣的榮騰。
在「哈利一節那晚的庭火會時,依照習慣,他們都要一張曼妙的 盡快,然後把灰燼緻上點頭上,表示對神的祟敬。
另一個傳說是有關宮朗雅加希許王的,他是一個極有來勞的妖魔。梯 說:他征服過全世界甚至於天國-因爲他是極其勇敢而有摸動的+所以經
·觀乎以上種種傳說,可知道這個節日是由對火的崇敬,聚集全民樂同 常向器腩挑戰,但喜朗滩加希誉王的兒子許拉路,却使他時常感到煩惱, 來,翔此機會化廠爲友等崇高的意娄下演變而成的。
人物与風土
間的愛情故事,以巫拉雅方會唱出的。
期八七二第
: 台灣的風俗習慣及生活方式,無案而又經
,就動克儉,台灣人愛「榮屣」,創其具維
台灣人稱爲「榮屣」,自是我們所穿之深。 的橢圓形木板上釘上一皮帶 布膠帶, 一種經,凡英台灣人私作爲家庭常備之物,另一種 |基用棕榈帶的高木星,名日標題,它是台灣榮 屈之老祖宗,日治時代:日本人最柎忠遺模疑, 大概因爲他們的「人术魔爲下的 延有兩條帶穿在脚上大趾與二趾之間,而棕麗與 ... 台灣另有一種日本式木麗,一個長方形木糖
• 用兩條韫于交警大脚趾與二脚趾之間,走起路 解妒之角一。據說日本人之所以要佩帶緻頭 來不倒的人只是寸步難行,在日據時代, ,爲的基警惕她在我不玛「吃醋」。
經流行過,現在已消生症淋,幾成過去。
·難热新娘穿的是傳統的結婚證服,所有其他 近年「國」風行,木屣之上以塑膠帶爲無 本體的太太小雄們,也是一年正式的和, 已甚流行,還有在木板上面加上一千塊 新郎問吳賓都是岸式服裝和革履,這東西分發相 一 綠竹段的,也有塗上彩色油搽再加上花光国 的,甚至有撰擬高錚詿而造成的高趼木題,與 ... 結婚典嫽開始,新娘和新郎都要從三個酒杯 起來走路,婀娜多姿,這種歸入非傳插件的木森 其運會
類。 ,這叫作「三三九良」〔SANSANK
由大陸遷居來台的人士 思。在婚時神宫口中唸唸有詞,那不舟聖經上 有深厚感惱外,其他各省同胞對 「財琱心緒之事,例如一九四五年一月初,居 盡帆卡瓦山區·卡瓦人佔十之八九,而卡瓦 的經文,而是神這麼所謂祝限 NORITO,同時一的沐屣,不很感到興趣,甚 在雲南緬 縣西南部岩師王于地區的一個卡瓦人人之中,又有「生」與「熱」之分,卡瓦已站|新都奥布一一警,並且交換識路族不雅婚,不過,當他們 萬隆水裡盡島片十阿,淑牛開銀二十元,倒福道,染處於發化,略與漢人相似,生卡瓦則有上古的,全部婚和造行,大約和北分葉門脫離,便知道住在台灣樂沐足滿將 縣的上孟擔經路,在上爱甜近田中被殺因在下一點,他們特於射應按術,能在百步之外以弓箭 苦於婚社費用,除去證餵不
雲南西南、中緬邊境
•卡瓦山區土民風習
长发族的習性基恩怨分明的,恩恩怨怨、糖 再吃,曝說,生了虫的牛肉特别好味,是否可靠 對分明,在恩報恩,有怨必伸,殺人償命,絕無,吃過才知道。...
到何人所殺,而卡瓦族又沒有文字,不能用 射取運小的劃物,百發百中,毫無失落,假如用 時租用的——橋五千日圓左右,但是,
廣東人自古以來都有應,對版;
,故對之歧視。假如我們有的話,不妨去死一
之役所果行之客擔費用,相當可觀,參加京 生:省分的人,以爲歷「日人洗風之一 來對付做人,其利塔可以。 断卡友不分期女,都不宓衣服,鋌將下部圍 的寶客人數,常常會多達二百人,何客秒 一 張默皮,男女在大庭廣需中性交,估不以爲 五千甜曬「有時不選此戲,近日物價高溫恐要一一下用的歷刻,據說:一類移時性日有人學應,在 萬日元以上,計算,則一百萬日圓以上,在這一時向中往往也能及赫的,如遠女洞:「恻上是如 「在附近路過之人,也容熱無制,其尋常 过種豐晰的喜筵席間,新娘吃得布爲有限,低當一新,不借形眼線。」李白称,一雙金湖麗,那 闵山香蕉人上大牌檔「食呃,食者自食,路過
白鳥。」可見古已有之,人之學歷,可能 掛一個黏的,創新的都起 者家客不爲置。他們身上都做有大刀,遇到默 就將殺,
通知他們所無爲的对手。因此,他們就用原始的 分瀅下一個『哀的英敦宙」,强泡上石丸 一 和擺夷各頭人賠供人命,第一次,他們送 【塊雄-上有六個對燦的小洞-和另一個對的 大洞,六個小洞表示隉耦半開觀六千元,大痛 沙手,及思就基說,倒不筵六千元,就要交出兇 一手由他們自行處理,树表示待此人命案解决後 仍可管難於好,和平共存。其時 血尤各樂頭 人,都不理會進件事,卡瓦乃下第二次牒, ·不吃力,提起來,了,就在火难中烤熱 此次送來一塊里,在啜塊上面,開一個對的
吃;他們不洗面,遵在用手指,漢人有時發出 花海大孔表示已經决裂了,錢也要,兇手串一們用筷子,他們往往們答點,一天生五批捕食, 要,假使兇手已逃,可隨便送一個去,由他們來 甚爲便利,人用筷子,若果在吃飯的時 殺,黑是公示雙方已經决裂,沒有感情,鮑一煮越英來,大家可的用便于震對方的眼睛
太野析了麼?』他們抓食將用右手,左手
上舌分各頭目仍不理會,於是他們便設來毛附 根,紅木炭廿一粒;亮最後頭壞了,兩機奶毛 ,代表二月,北一粒木炭,代发廿一日,就是一時用以體屁股的,假如不知雅鍵規定 東西湖給他們,爲重落,黃至會 二月廿一日來燒殺報仇,世行他們人命要用人命 當晚打起來的。 來賞證,叫上孟允各樂迪佛斯殺,結果,漢人及
• 卡瓦山上没有正式的商店,每五夫費八因及可能和新人 輝殿各媒照人爲息事寧人,各樂老少及早逃離鋼
東之餘一次,各日用品 子,避制戰鬥,守冤了一場撕殺,卡瓦來到,找一個一化獲品,成品的價强很勤; 不到人,乃把上盂允的房屋,一把火盤去,浪了低,漢人前從經商的,其目的在換取烟土,所以 泡氣,而基亞各黨亦免得流血,經過丑一焚燒,將帶去的貨物價出售,以取出 上孟尤有好幾年人跡而少。
·上不抬價暴利而已,他們俠認爲宜 卡星族類帶以維維,豆,玉路飛等作物爲生用圓, 用鋁質 ,他們仍用刀耕火種的原始方式來耕作。但他們
所稱之粮食,因不足供其需要,可耕地雖然很多吸收西洋文明後 近世日本婚禮
但他們種植片,將收的生鸦片夜出,以换 取他們所需要的米,黑,以及日常需要的各種物 品。他們完全不吃油,愛辣椒。萜們雖然 植鴉片,出產雅片,但絕少人吸吃獷片-他們對於 鴉片,重視藥品。
症,新娘盈得舞慶時於機商術,離席更換 州鐵原 新娘可能要離席更衣五之步———
她的服裝和佯裝,以及
對喜氣氛相當
|
用西裝的機爲普遍,也有
,在西务的高籁转桌上,
押花,不過高大的婚
·在宮中新娘行
生平的貴賓
居留喀拉蚩的宗教信仰少數派
木陌的好店甚多,廣東通志關於屈的說: 「盡麗有五便,南方地區,高涼濕,一出, 微處看:赤脚納帶,二也.所費無多,我子省屈
,三也,繞身潘尼,賴無關,四散,夜行有
不便,五也。」我爲過非打帶不可 時,拿起木礎,向敵人類頂一擊,可以打倒五 橫出烟,後東通志之五個,可多一個,因其
「如遇打架,由光武器,六B+」
·有些人以爲榮隬楊東西,造蚝,又不
吸,此不上拖苟的過軟开渡,低以在台灣道
·
蝶好,種近乎必帶的地方,脫了皮離收緊些屣,讓自己 野玩之初對的館足解放一下脚形,假如患有香粥脚的,咬 「你一個月,霍然而榔,那時,才知类树之可
拜火教徒及其鳥葬之習
•巴兹斯坦首都喀拉蚩的西南郊,有一處拜火狄徒舉行禮的鳥。巴基斯坦國民中,百分之 八十五爲闾教徒,印酸致與基發敦共佔百分之十四,信奉拜火狄佔全人口實分之一,有六千人 羅健堂 ·
左右,爲宗教信仰之少數派,巴基斯坦人稱拜火教徒為「波斯人」。由於巴基斯坦基古教出家, #火徒爲激徒,他們以經營服務業爲主,人數少,但喀拉蚩的一旅館,幾乎全食神所 有人說中國舊式婚證,世界上最多造節的 婚禮,可基當你參加日本人「神道
經營,飛影院,餐馆,航空,海運等業,亦保有相當穩固的地盤。 然是「神道」 他們是少數派異致,爲生存,形成了極服的團請力,全數居於「被斯村高級住宅區,有 漢人以德國比奥的七九步鈴和他們交換,因爲有
·而是在一自己辦的學校,教會,在總人口中有百分之八十五屬於文宮的巴國,驛火致徒全受過高中以上我有 邀種步她好用,毛病少,與文可的一百阿豬片 唯獄的大饭店。大部份與客都係做神域者深色 。由於固守醫閒族結婚的原則,因之,年浛三十而未找到對象,有所聞,如與狁外人士樁婚,部 疯子成爲他們相作交換 西裝女客則是耳露參加博雅着用的正式和服,一會遭到族入或以「川族」做分,
「你很緻迎,因爲他們迷信鬼神,祭祀,所以一日歐而古今 對奈絕對不可缺
一般發徒的家中,都燃有「長明燈」,他們槊信有了這種燈可以獲得神的恩典。 照同激徒的禮俗,人死後可以再用土,認爲入土爲安,但拜火致灰土爲習,人死不能上 」又不能火葬,因爲火邪是神所不許的,因此,乃產生「為」的特異僎,將際體作爲禿出的
·教徒死後,先在室中燃以熊熊火焰, 好用水洗凈粉,以白棉包裹,女性則由近親作最强的化 題,然後,而上狸以白布,由二至四個搬運者,用鋼架城萬至鳥。
水牛,所以角良的的端莊秀貌的女孩子,低垂 淮硏日于最宜於結婚 一一次牛角比赛,凡中角最長之一,不但大家對安一是「安全的日于 而且可以爭得這一年,所以就是民間的「集療結婚」。 遺融非神計神段,但是神前婚禮獎登的氣氛 馬鄀塔位方俯視喀拉蚩的小山上,確立證兩個玉白的「沉默之塔一,該地餘拜火致徒外,是不准 其行動 這些人差不多停留在未
洪入的。「沉默之塔」,是一直徑約二十公尺的圓型碑瓦建築物,中間沒有天井,建築僻年】塊礡 有文化的豬皮,殺平的薏行爲,可以說人類 神道教的神官,她餅捲服裝,很易醉,皆覆有蛮水,並期上孤典金句,外邊白水泥,頗爲來石,白天全塔發出白色的光,有機 燈性的處現。「標牛的時間」,都在容耕以 在爾洛特港域汝道黨成导之下,主持羅燈典舊 宮沢基各樂來君熱
據管理人 -毎一中,均有一直徑十二公尺-梁至五十公尺,周團則有石頭砌成的「托床 」,計有大小二百個用用的較大·在外侧,女的及小孩的珽在內側。當而樁莲入攝中時,鄭脫去求 包括
「服,故於死床上面,經過一二小時,屍體師被无驚我無骨頭,由於死床的梅造基傾斜的,因之 在內,也在遵常區規定的地位於諾。 假如辦婗所帶的,是目的日式結婚證,除骨卽自然地滑落至中間的水井中 加,手執標槍,姚料抖地立在人口前面,帶標作一語,你的眼鎮會不自禁地提商建的雞部,欣賞至「沉默」的對而,則爲理火寺,学外架上供以開明裝置。蚣實火的教徒們,惟恨黑暗,仍含 臺商向牛身上標去,一個图画,臨在她那雄雄熱愛驻遊摊体白沙。氧乳白新日本黑暗乃一切邪恶的整资。婦務的開運,也禁止夜肌移,如在傍晚搬運,现在塔中存留一夜(即无
衆,担任揆平的「勇士」但三人,都是頭
·都用利刃來拍劇牛肉,或用
[佛敎的女人頭飾,相傳浟某一宗派包女入廟 生虫然後一的降姹,要帶上角,以抽飾女性所固有的一。不停使人有怨价及恐懼之感覺。
從沉默之路向上行; 隣山朝在世界苴常卡匯獾大的邪証,爾丘之間的沙撚中,可見鷹搖,舞
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