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1975
報日橋
日四月九年三七九一公年二十六國民華中
CITY HALL二期星
*化文 ·頁一第張七第日八月八年壬癸感夏 WAH KIU YAT PO
華僑文化
集古齋中國書畫展 本週四日開始舉行
笠教,未免不會。尝以
·四畫爲證,便知其非 在論述而有:「不 怪、力、钴、神!」 在論婚俗政!「于: 非其鬼而祭之,解也—— 花輪著有子:「子曰 !未能事人,焉能爭鬼 !未知生,焉知呢!」
」,「慈」「俊」, 爲浟旨,在道德經 「 我有死,保而持之 一日猛,11日食,管 不敢爲天下先」!與「 |無緣而無不爲一而不 求」及存「既以人己 愈有,既已實人己愈多, 天之道,和而不警, 人之道,爲而不! 等等,是見天下之無者 而爲之使有,既已有英 又不敢惓功,厢與入。 此有,何等極?何等 体大?如「佛教」NA 「慈悲喜捨」爲旨, 救,尙聞聲而救苦。
精品二百餘件歡迎參觀 集合府主辦的中國甜憲悌定于折R(六)日上午在該嵗雄廟舉行。这一經等,可以證明!公又不特易目見者要盡力施 次展出的書法和國監,以近代和現代書生眾作品爲主,共二百餘件,包括將何解?
使者得逸其生,老者
任伯年、龔白石、黃虹、王個輕、玉夢台、朱梅心、王一亭、王牌微 丶 黄胄、吳待秋、鄭午昌、啟功、李天津、何米饭、黄诲平、馮超然等作,完全拾取古人偏見曲解,得强其老,病者得团 「品在內,全部製品,都是買者公開陳列的。集古雄號,在大致中十號中和雄皮,而無瓣別與創作 其病,死者得豐其毒媲
之明,一切宗教,
老兵放入律己行害,並苦惱者,則盡其力使之 「無無的而放突!皆宜,無苦,且不望報上又是 | 让實行 - 而非以神作,阿源之偉大? · 威脅,陷入於迷思,至」: 至於各融之崇拜神 於废行之程度,乃冻出落,乃是崇經紀功,引 光通人百诰,非一般蹲」以爲範。而硯示行無 術者所能望其項背。背溯以捨己救世而試人 新人之作事,只求現實 類無爭無-各得其所, 之對立,既不出自私自 以明天和;何帶有結 利門路!,出一分力,
(右上)中村后山之簽一個。
〔右下 高邮滑飽少游之徐星洲氏的第二 (左)炭山南木氏之
集古灣中國書畫展部份出
任伯年花朵。
阿一诺:山水。 苦性:少女牧缙 王一亭:人物, 齊予長,紅楮。 陸擬少:山水: 王后移,天行※仙 朱梅娜:山水 「沈心海:人物。
夢白~花卉。 阿潑点:山水。 杭誨平:照竹心 你爽:熱子。 舆食就:山水。. 與石仙:山水。 要滅元:山水。 花;山水。 馮超然:山水一 「呜仰:人物。
何思得十分之毅列,其 脂抱捨己爲人之精神
,正如鳳毛麟角!宗教
,而貝之爲迷信與不長,目前個人之快樂,而不 順著坐之疾苦,不顧下 ,但社會之化乎
婆人爲非作歹,何得以心目中來無鬼神,毫無備弟,孝子之事親怒母,時以爲送之所感。 其敬聖學習,關身下,洪聖,亂作鬣爲,以
後仕缺主太尉 - 入露 以上乃孔夫子
太保。 風曾子閱否之詞也
·任卓玛:人物
·何海盜 山水
“江山:山水。” 胡若思:山水。
啓功~山水。 濁文影:山水。 -孫枣泥:山水。
「之出發點則不然,先人 ?試間今社會,人人柱一代之沉淪,乃開文希人子洋路‘老萊子:春秋時楚 而己,捨己以盤人。風現實;不畏天,不畏明若?以此爲文明, 如「逍冢」之以「無盒一地,,不畏聖人之言,一我穿不願見此文明也—
八》:希 蒼天
望也。人子潮,爲人見 女也。
德敎紫靖閣引祖師乩文
李若襻:絲瓜R 媽白:花卉。 玉盤問:牡丹。 塍仰非r花鳥
之賢人,性至孝,行年 七十,作嬰兒點,薇五 彩衣,以摸其對。疮
·大孝祖感動薩天
開其實,以爲哺,来去 ,首推古之二十四孝,
,止於江南。 將恐其三,如下閔子騫 ,孔子弟子,串親至孝
“嗨水:山水。
·清代書法家多人作品。
宗敎哲理答客問 (ID
系鲋汀!八骏。
想用括:菊花。
CD#<NG.
于曰:「子之事。
指出孔子論孝道之精義 感敎閣,引述孝之始也。立身行道! 子曰孝子之褒 少爲後母所苦,後母親也,則致其敬,安 齊天眼 造 濟祖師之乩文,指出,出名於後世,以後父母親也,哭不哀、聲不姿,生一子,安以為,故驚,則致其樂,病翔致其基 孔子論羊迫之要點娀下,孝之怒也」。 *也己,白無粹(觸地蘆花好,欲出,安致其哀,致 第七章:「子日無容也),冒不文(不之,在日:母在一子塞其嚴,五者爾矣,然後 至於天堂攻界,則一,何以能前知?不外是,讓議?今世行苦境,领 她:「#心台些書,击,旨散,孝之大也。子一篇文商也),服莫不安,母去三子單。遼止,他娶親,然後能廼艾孝 发世上有福者,衣食不欺人之營!請明其中道 是前世有罪點,今世應,孝經而可以超人者,大白:大孝,天之經也,, 聞業不裝, 食不 受報!今世行樂境, 成至聖孔夫子也。孝 一缺,優遊自在,綠榮一。
地之廟也,民之行也,甘,此哀戚之博15 爲 「身,到遊人敬,便可毕[吝山锺瓜得瓜,一促是前世有否功,今世 開宗明義第一章,事親
·天地之福,而是則之一之廟,以鬼享之,春 敦亲祀,以拼患之。生 其一斑焉—改曰:俩在一種豆得豆1有因佃有果,應受密報!至於後世情,寫論孝之開始"最後第 靈山莫銳求。篮山就在,絲風不爽「前世與後,況,亦可於今世决定!一十八章,喪親為許孝之),则天之明,因地之義 愛敬,死事哀戚,生 ,以傾天下,是以其致。 你心頭!因果報飚無或世之事,現世雅無從評|环芳夺世警力行害,後一終結。
民之本攝矣,死生之殺 維故居刀從善 紅,但欲知前世事,第一世一是行樂!陈若為 (四)問三世因果,你今生之所受是否发抑一世步佔融業,後定必 「受惡報,天道無定,日
名攝影家高仲奇體驗燒餅
8 今與呂潔貞結婚
本港名攝影家,國際攝影公司支氣方藝術公 司總經理高維奇,今日與名紱呂梁瓦小姐,共訂 百年之好。下午四時半,在香港婚注册處舉行 磐證。七時,假座尖沙咀雅平酒店貴賓全意 ,特設中西合灣餐會,待嘉賓,各界友好均將 蒞臨並有本港影星及星參加盛會,屆時衣香 影,定有一番盛况。
鄧誦先道兄逝世九週年 追思紀念會上賦此遺
(二)開卷與子,許,先王見致之可以化
子興,又名,容狱警
人孔子的學生,而跟黃體期,快之
親至孝,悟湼逍一貫之 以德說,而民興行党 「因,今生受者,欲知,後世麻爲宗聖。孝之以敬業,而民不爭,
(五)開祭拜神鬼
「夫孝,德之本也,教之」,示之以好顯,而民知 所由生也。身體上啊,蔡」。 ,用香燭金紙,乃爲迷受之父母,不敢戰傷,衆第十八章論交 之畢,太無由。公 又將何解?:
《今散拼宏 陳紫園畫展會
面,有握手之禮:或绘 一些生菜,以表敬意
* 今天下午閉幕
有時先行健告,以示 |重。而祭拜鬼神,用香 ·名畫家國 道,成亞戰鬥格,可謂 濁金紙,亦與世人見面 個人服監會,連日上睛 ,神乎其技,工力老到。 時所用之鱧貌相似,人但雨,而衆不因風中堂「和平之路]在芭 水盤鄉主邵鐵鴻
「但拜會神鬼,以香爲證,裹足不前,赴台發儷者 粥之下,國際之頭, ,取其香來上導!用燭如常,知某氏之殼 相,彌受親切, 熙一代段度宗插班芬先生:拔足狂思,昇絕九就。
已爲愛好藝術人士所 光面注濁俗之氣,而支,
思花之芍藥多發,粉 先生生平繪要,別具心思,貢献良多。其作品早打門密,以迎賓之倒以先散爲快。塔中良鏞朗而輝,依依不捨 已登遼造極,舉世知名,爲國醫界傑出之材。其一玆話也!但皆以一炷爲八樣軸,所繪皆爲肥 ,傳粉調胎,满見高致 「爲人也:疏狂融融,情趣共。友變成補之,日宜,彼世俗找莎,則不用,正如集題所謂風 ·墨竹如寫字,風神 昨颡粱柒逝世九週年,湖中文褫界友好,將假岛,符耗費,亦無益於敬德得意馬疾神異常,脫,亦是樹一樣者, 上越國酒家開浪思大會,瓷紀念,對其葉饭煮一小拜神則不必用金紙, 來口交響。「單」衆多流通不能去,他 「作,均同聲調嘆。惋惜之餘,頓增人天永洪之感,因神已得正愛,而人天一幀:只有一姓籍一頭, 結熱烈。會期至今天爲 。尤幸先生還有不死精神,及不朽作品在世,期,變化自如,不須一歲他,身由頭至止,下午卽告閉幕云。 亦足截先生在天之靈於萬一矣!
俗物。祭鬼則宜用之, 於距,無一處無斲氣力 (蓝)
因其入於鬼道,未
鸡門風流遙焄新。超再入娟傳牌。 才華絕代招天妒,忍分宗師古人 今商當年台話先。我神君唱樂流運。 銷學臀紅樓後,復商及舊转絃1 避風衅泛輕舟。選色食獸做辦 有当隨奶來案,且看明月沒存。 (B).
神來希胞張蹰花。不染汚泥節可嘉
"男子遇風今悯在,同拱學掛香家。
附註:六)「今雨一樓名,乃
棗之所,在娶之羊城沙區西橋口。·其二)
道:未能自行化,故
·仍須借用俗物,將來 死後自然明白。自古客 今,按于軒惡者;正如
·恆河沙數:盡做
·迷信之乎?因末至其境 ,不知其故,當知陰陽
一位也;若能精誠 天
,而用本身之三妹火
以表心香,不用
以诚耗費,亦合至3
能絡天,不玆無物 也中字之所食,但亦得
「誦先」乃芬見別学。一共三)『覺紅樓·其一半之空焉··· (六)迷倒鬼神
∴」是芬兄港作曲
(其三)「盡風藝」在香岛之劉彌海畔。 ;不弱眞現;未冤宗 (其實】微歌」“常时有歌者司徒婻「愁上之一大涯数十尤其 妹花:一名胗,一名玉,二人出發超準,鑊一是將大成至聖孔为于列.
·撖於遊風坡上,深得芬凡賞識,讓許不已。一篇宗效家,與其他並稱
∵片巨作動快开
光帶大個數英響與觀密
塲五天今!滿
豆打維發公做
五 孫型原導演:
钱母梅,待三子如:]
慶, 帶孳能感動於查 王辉;彎,幫沂人 天也。 ;性至孝,母欲生热。 附註:全交由森 天褒冰凍,難將剖冰求 鉛哲臣注,閱後可明 之。冰解,得以奉一鶿盡孝之道矣。
启 十二大廳
戲院隆
携手 向隅
光蘭寶國油國金聯麗 永皇皇 華宮聲際地蔴寶門邦聲華都后”
韩晚明
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天核四赧,人望玉盤可,宛然神往。與千里 桑梓。俄茲杯酒,
下所提及之福大教授發堅山 白馬
·氏之法,亦近於純屬中國人 体:他会人任要職於商務印書 館;或會致力於臨王,遊之法
。位失一盤共醉,逸天敵林。活盘診耢餓,賢畢至,崔句高吟。 而今。少年事,水神山,李也難。念那年會,有文燼耆宿、遠道 雙酶。瑱天末凉風起、詞容澈無音,但爪印飛鴻、天涯雪体疽架。 「浪華」NARNIWA E大阪 我得聲明:进完全是「以醫 市之別稱。某謊:千銦大朝· .書」,而絕非因二人都會貴 ̈日新聞秘書長中村山氏邀約 首相,而影响及見的翁衡也。 參與東瑾者宿破野秋遠 ·至於一上文第三奔主案:阿題 潜祝壽安於大阪市大酒家。是 日日本版人詩客,或集一堂。
·而我國破學詞人羅振玉、王國 維、亦聯袂蒞臨。於是,中日 文士說家,互相論詩君蛋,畢 酒聯動-可謂一時。當時 予不過年跑賴冠一年而已。 好秋者:名惟秋,是日本澳
·詩大名家,久已主任朝日新聞 英詩冊,爲評忘首席。于轼投 詩耦旣被選,他並以中文爲評 云:「鮑業少游:中國之人 6肏畢業於京都荑哪。今在神 戶與令夫人悠悠螗于次要,吟 計商甡焉。其詩高雅遘如此 1。内子著「西湖 SK 张欣然爲之題詩,前文已托之, 【中村石山土爲北海道青森人, 善費法,網研朗,又能
1 午馬
張翼
汪萍
髙史席、汪張 堡
香仲:
宜
山阳友人之介,以詩一絕,並以 等印剡予名相近,由是縮交。 ,群山溫文雅,有我國古文 風範,爲東京全國書道會主委· 。當時:日本凿链會之成立 日本政界名流書法名家犬來毅, ,亦爲主幹,皆日本文藝界之 饱奈也。于承11氏之邀,故育 -以畫幅參加展出於東京。歲月
·如流,今日日本之研浈學,稱 詩響,能如犬業,秋褛、山
·者,恐難再翻了! 說到日本人的秘法,據于前後 東遊二十餘年所見,竊以爲 受了畫聚王竅之的影响,其 當敬明治維新之功臣伊兹博文" 與前首相大瀟設的書法。但
智夠樓
演
吉鎮 飛孟
演銜
主演
前年:香港大堂,會舉辦日 本盡法動躇。其名家中,有說
·山南木氏之作,于不蕪爲之蓓 爾。因惓民初留學西京突事, 當年之鸯山,阿珊中之「肥仔 也可出好學金,每當放學, 常行至于实,討論「 「行」,尤注於「獄」法 四年畢業後;于舆大:侧 不見其人。十年前:予歷次接
·西京同窗所組織的「七夕 ∫美術會件;並寄來整册 爲予七秩開一祝需。同所 寫署蓋中,有炭山南木之, 也有福田平八郎的整,又附以 同學名表、地址。且報告由
以在整滏功运,承他們的爾和圣
·帝,頒授第「名「文化與章賞。 」。翌年,炭山又以道得 :「文化賞」,赋予橋,以 使聯名致號,近接七夕會香紀, 大鳥官兵衛來書,難悉同班中 的堀井咎炭、木村斯光、松元 道夫、山本虹盤箸,或晉升爲 美惠教授,或更爲帝俄審查 委員,可謂:同學少年皆不 了。......說到日本的篆刻,于 留東時所得若窜得者。民 ::高氏兄弟東遊相訪,奇峰
·普谮予以把上名家徐英所我遠
石章。而屑山所筈者,千塊館
·以示我篆刻專家,愈日人所
·刻等,多不可用; 一年
筋多一
吞金波友變實作 賭 上財術 鬥智扭計高一举 小小人物大出喪 網路開穰不見金 老私家伍運靑碼. 左秒右 兩落空. 萬兩黃金何處去 泰客一出破奇
國都
民樂
寶石
牢于什登導中來樂酒樓四樓,正業,沒有加減
高作賦,已非王粲心情。半午1點。盡興!
對酒當歌,雏是謝疪 詩、書、畫、酥、棋、決。四、詞旬空,有 才激?」一敞唱等,均球愛好。晚
日期,癸丑年八月出,叙餐,帷金每科出,我讶性。五、邱有簽路 十三日(九月九號)迎 元。特、阿題一玉媒」次序,黃合养生煲用。 各校早已紛紛採幣,現 一月雅集,時間正女不限被攤。
唐學期開始,抗發比上 年增加,所有有限,
·欲換續採用者,早日
各校現屆學期開始
採用謝熙正楷字格
特尼 選財書法 四種,其優點: 11、第 研究院印行之字格共女|光潔有力。
遠高 元解 怪山野方 力張鷹白
嵐孫 琴香李沛 秦珊佩陽歐 倫海馬
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THE YOUNG TIGER
七七預定
製備廠片炎电算辧央中。
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WAH KIU YAT PO
頁二第張七第日八初月八年丑癸冠室
易活動正向中國大陸伸 晤士河的欧佰,此租 舞了處多船公司使用 對遠東貿易活動,已藏 啓理局宵佈:倫敦港口
(特訊)倫敦海港
展 大陸
·西方開始放貿易以來 自從十八個月前中國 開此脚官式訪間中國、 監靈恩賜將於九月初
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·懒人員呂在加爾各答 敦海我登理局一 告之後赴中國大陸的。 裱鍵紙陽,站在邁爾報。
向英國的船塢打一些
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营,中國大陸,計成 當人選:「據香港的報
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