刋週刊審頁一第張八第日十二月四年丑癸夏 WAH KID YAT PO
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日僑 TY_H二期星
日二廿月五年三七九一公年二十六國民華中
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題捨六朋書盡展
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文叠山 古河今雏供,換 易褐自灣誤。 六朋椹點猗兵盛,吳午風流道不孤。
-柳骨明筋字世轸。胸羅丘怒見傳糈。 鴻飛鶴攤次鈸年,點染河山別有神。
妙准同研集大成,會生長獲評。 杳追羲献璁者:整緻吳氣韻生。 -龙臥出香功獨°C;侶飛魚鼎雙满。 珠魔術號人爭仰,文化光指太平 蓝戒三 (R) 大塊交联宫没找;六世有導人。
·康梁化 魚
解。 湖海元仰 「蚊寬甲兵 ;無獎友序天倫。
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在徐二维又鸥寅。藝事人人有所長。 金石丹谌古古雅,揮來書法而查。 陳維
農人自稱三組,一 .(R).
*六傑才繼伊西苑,定知美好而來
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大明任破兴余魄。香港文坡又日新。 笹盤若甜圖锺范,艾庭之妙遠斯民! (*)
六法耕研发六朋。蚊來今古亦蕪的。 -雙錄三折生花離,千狀相似作為離。 (8)
林仁超 柔菘范妮謝戴。衪運金殛久盤香。 岢獷租烺骷怔啥,喝燜分拱斗牛光。 陳季
喜入藝事應無價,天下從今滇六肌1
才華子有如ㄚ各號薪傳任瞹許。 手寫成將將,六朋麒出台軍。
今日朋寧瞹出,萬人空巷發名家—
大枝祗妙雏·朋座中 展出書畫。號今追昔
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蔣醉六 光腾畿 浑南陬。※破绂射斗牛 咨六朋揚威杼,中华文化足午伙 CR).
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六書六法奥堂登。藝苑南天崑大朋
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黃文山著
期弍十四第
「文化學體系」評介(五)) 瑞康
「我發酸類: CTHE GENERAL ADAPTA:
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,表示一個接投學習克服病因的能力。這些病一事並不一定獲得中庭, BERERKE MCCR. HANS 'S 因,食被認爲只是一钗威脅,如今,則解爲 境對我們的自然挑戰,而疾病之形成乃是肉生第BLY 黄給醫學界提出一個新概念:「一脫 !康對道些挑的反應。
|TION SYNDROME,很快的,這個觀念給要 ̇譬如,結核菌,普遍存在於文明社區,且有學界提供了革命性的想法。雪狼醫生發現炭,这一 百 分之九十九的居民,中都留喀被使講出的蒗千的專家及科學家都如此薩阿,甚爲:一個生存 跡。這些發狂,一般只覺得
感冒。 的有對於各維生理心理,燕因子機【本報分類廣告,歡迎各界來將登,八大宇四個,細字卅四個定鐡一個位,每天收費式元, 最近,廣泛的實煦證明了能
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·在幾小時內死亡,另一位飛過機而在!
算是命運嗎?由醫學記錄,發現活活的那位會經 很多的健康考驗,另一位則很少。
...說個活著的病人,曾出過耳下腺炎、麻疹及 很多兒童默病。詹國汽車失事而住院,在熱帶地 區得過此突,周治病,胸部照射也像大部份人一 機,顯示出香患輕微的肺結核。
作幸死亡的那位病人,童年時,因疾病流行
而;欲維持生命,長期的接觸是絕對必
病大
中關於中國文化類型閻題,本書四五一上面寫著「周秦時代是中榭论的。」又「漢出以後,生活消沉,每當融驗後的感冒,就應 [千餘年,或偏於冥嘅型,或偏於實感帶。」又「絡消之世,舉世心態,仍徘徊於冥觀與實賂兩型,他猫認自己從未得過中國大病。因此,一日得到 文化系之間,不能完全幽於實感姻的文化心態,因此米能遠到市府型文化理想······」我再三體迫,鐵車的病,神科藥物與文明的治族,對他那 段文字,覺得有點疑問,例如一些原作說同樂兩代文化都是中庸型的,以後直到消末二千餘缺乏疾病經緻的肉體,愛袞熊助。 八年,都不再有中區,中國文化進步竞是中斷或盤然學習了嗎?(二)周傳世八官,四周
,因爲,病菌,被認爲是疾病的因子之一) 財類和戰國時代,制度文物差別很大,其变化類型是否全屬中傷,亦不無疑問。八》周與樂兩朝 替妣之蓝新生息,以 一遍存於我們生存的瑕境,應及早的認識它們,並 政治文化差别更大:一個「郁郁乎文哉」,一個則以武力統一全中國;一個封述,一個郡縣;先滋脆,不與各種形式的病菌打交道。 百家争嗚,而従尤學,至則家思潑佔上風,而被災,生被坑。東周據局面,至一現象、痛、血球化、皮色 秦則大一醜,厲行君主專制;家張仁政,推恩及於百姓,法家則綜移名號,嚴酷恩,不合乎一或其它被超 是病的症侯幫。有時候,因身防 中道法則;照梁鉅公的說法,就是「出家學說太硬性,與國民性諾不相容。」因此要代文化是變化太 「中庸型」,和周代文化一個期,假與歷史不合。(四〕「漢以後二千餘年」透一句中,「廚 一字似保衍文,因初到現在只有一千三百多年。(五)原作說代一徘徊於冥源及委癌兩市文化 【做系之間,不能完全進於實感製的文化心期,因此未能達到中柑型文化理想。」這些話也似乎有點 要解·因為作者原以中國家文化中庸型,今後只要擷取共與兩型文化的麥顯,開拓未來交 化果實,便可成中文化理想。換句話說,即是用原有的中型綜合其他兩犁文化之所長就好了 當,但文說要「完全進於實感梨文化心雄」,才能越成中桃数文化理邵,文末派太過直視實感型文 化的實用價姐了。不如作者在本書四四八所説中文化期撼「一方不否認其觀梨文化的眞理, 一而他方對於實感型文化,亦加。┅進到持中整合的一途。」這些話比較容易瞭解。
附的挑戰則較能克服。 死亡率的甜分證明,女性比男性長壽。原因 有了大腸菌的脊祥,這個嬰兒的攔悅,將能發育,或可掀究生所發現的有關片片一般性 有意者締酒 會原作以爲:突拯文化只有一根實運是絕對的,就是「科學的此理。」其實科學家只承認有相
而對於琪境中普遍存在的大腸菌祺爲自然9S 的適藝 女性生命中週期性的荷爾蒙變化,使女 對此理,而不承黜絕對眞理;這個道理除「喉科學論者」(SCIENTISTE)外,大家都是能了解的 。
,個豁方面的挫拆也同此道。他們同是開瀀於性得到再遮躪的訓練,因此,隨著年齡的增長。 想岷別紛歧,「科鲒質證論」者主張以科學的實證方法- 現代西方文化做系中各服學
物 我們的損境中。或許,此刻你渴誔一輛新車,因此男性活得更好些。 抹殺其他各派不用科學實證法者的存在 的好實性,其說雖然流行,
件新大衣、一架進視媽、一個新工作、待遇的提疾宋具倒貼並非完全相反,假如,你自兒道 於實證主義者所提供的科 舌萬象的理論和答案。感到不術意的地方 . 很多的。因爲家
屏,國僅只是一個水沾祔或一支遂雄,甚或某位 央视和神的存在及一切宗教信仰的
【特殊人物的一面。假如你不能即刻得到,你也不
·時期,就經常有一點小病,今天,可能比從未得 可因感傷而自设訛發狂,因為,你現在已經邁殿|自動的學習一颗水造不忘的求生激。 了你構絡上的需求,並承受了環境的實際姆形。
·文學家北家,絕大多數 其實,作者在本書四六四直說得 代的文化是屬於某一類型的心態,就是以文化為限,並不是說在同 化觀戡的從業,同時存在。在第十六章,作者已進一步評論西方感文化的沒落,並主張四方文 化的锥些了。
·本書的創作,是一位大龔发的結構,所討論的涉及全人類各民族的文化及其類,包括荷載! 是何等業的工作。黄先生已初步完成花立文化學的企圖,而在文化上提出「中避的法則」爲基
為兩者不能分開。拙作「女史論叢」也扯皮對與均衡爲中國畫訓的特徵(見[從律詩餅 藝術之特技」篇+五十二年香港版),與預先生的主,可爲互證。也可證明作者所說:「人類 一文化,到底離不開文化法則與自然法則之和 這個道迷。黄先生最近示,正計劃為一 析過一時代的思想,而對世局未來道路,有所指,並於明年夏季到美國出國際人類學與民 族學大會,將可能出版其英文的文化學髙著。作者半日師款老友黃光生之爲人,都望對大新出 做的作,幸得光賭之快。黃先生近第一當代文化論叢一經誦七實絶句云!「同狀元氣迴陽光度 放光明照大千,未喪斯文吾道在,乾坤重整太平年。」毛一我先生說他「心胸寬 」我讀完「空化學設業」「苦,也有同樣的感想。... 六十一年八月於台北,北投寓與
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胡海國:魔素娥:
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僅費。然而,所將覺的也只是爾部的不舒服.
久,一個的夜
個位計集。
皖來,被稱爲地區流行
大字四個
身高·健、拉形均相似,
,她們在健康力面也幾乎相同。但是,
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火柱 第五十七期
-中華基督徒送書會二十週年紀念特刊 「火柱」是中華萦好徒是对性的一本不定期 晅個團帻値得每個基徒去支持與 刊物,現出至五十七期,適爲數會成於三十週年,由不必說,可製本刊第一簡論次:「二」 曾在刋上提出「本台義務工作的優點」: ,如
和另一篇單倫理之「我對中 九十:一,表明不是爲而來。C 不須說,書會的期望。」其他謝扶雅之港台教計 好出雙的入一隻可以自由探討此理,而之使命:盧途光之间化;图瑞稻之述際感會再敬 容易故受型製的啓示。5可以照自己的良心感,飾仁立刷低学所分寫的兩位牧師的傳 說真話。《》不被恟盜所澈。可以吏,另有幾篇文藝、時詞,都是有價值的讀物。 勵同道各盡本分。(3)可以推進和語和合作。 活樹長之一中國本色激會問題的商 (9)可以促進教會的三洋10) 一過,賴有所感,這問題依稀記得五十年前由 騙子的欺騙。「現刋三九頁,艾封面的後頁,趙紫宸一般人提出,現在還停在商龍之階段, 揭出:「本會工作要旨」:片一信仰不以自私,固屬撼,近年在禮拜堂守主日,有些識 為出發藍,乃以利人爲出發點(二)根據理,國人,用的是外國人所操中國語的音及話馳 去追求真理,解釋聖,仰合乎人類女心實際) NTONATION,完全是一個「本地老番」,湖 勝獎。 注甫聖經大道,人生正理,身愛上,接都放下而模仿外人「平生不熟的,起 ,乃跟龍出對啟示,適掣時代需要和文化背妾。 最後得介招一下,本曾薏年除「大雄」出至 從上泥務工作點揭出:「麥睨不是爲 五十七期外,專著有二十五樓以後會刊 而來」,「不須討好出織的人。」运者會揭出了 即新增的心已打專店有十五種已愍元,有待再版 你也曾跑過安危存亡之際,例如,缺氧及習 、 聲點,實在樹葉海龍始了。其状骨一本可蛸 , 現還様平腻感首報」、二、三步:做微建立你 张保過度驚我所造成的種種強台狀況。遠超版了
「施比受更爲有錯。」這句話在下聽了幾 的事業;臺盟餘生5光徐徐海,第一及第二 十年,但未聽過如附此「她」 感州的困擾。可實上,並克服無數對身婚的
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抛康,曾一度被爲就是沒裤,也就是,不一天食用在向我們推欸時讀出來,聖職人 痛與恐懼,爲什麼醫學進步,渶病的種類脚 愈多好似人類的健康,永遠謝居下風,道不生病動為健戲。但是,現代的醫生們到爲:審思:們提及過金可被包含商利人之發生與服務。而此,跟英述世長洲堂。 【安,疑,恐懼的主要關鍵,是在於個人對生命
本書原爲香港盃氏教育基金會後因之一,經該會審垤而出行者,士林宇中會稱:「檢點坊間所舉行此類(按:指心理學》之中文書籍,無論新 的宮衆不够(由生理學、解剖學的蠅念來認識 作者介紹你知道生命的基本奥秘,告遊附「人 購,第一版瓣即售罄,向隅者多,台灣商務當局以本書寧器学啾價馅, 晉與酵本,均寥寥可數。而近十年來,可作為大學普通心理學之用齿,更 如鳳毛麟角;學術不餓,一至於此。本裤之作,卽欲在此沙漠中造成 一如何由簡單的細胞經分化、成長、成熟而老傩,而裂者亦允予在台出版,此爲本書印行之大路經過。 本書在台出版日時,王女科先生對本會作出如下之批評,所含微評:小小綠洲,以引起同道者著述之興趣,而各作織研,爲中國愬術界放一異 。每一階段之生命墜程都有最深刻,最美妙的意
穩當,足以代表一般倒者浓具, 我假如得如何投身於每個年紀約本然的我,
而已」含舞中告,尤賴禎引人深省。 將楚最有凶受、及健版、飛快樂的人。你者提供「現代實驗心理學之父將遠(WILHELM WINT)於一九七九年,國內形印的英文普通心理學的焛籍,大抵以HILGARD S ATKINSO 許多方法指導人過最先實的生活,來擁有最等號,在來比錫(LEIPZLG)設立第一所正式心理學發檢室以後,心理學開始 N 合体的INTRODUCTION TO PYCHOLOGY.(第四版》轕蜊,低 脫離哲學而獨立成識一門新興的科學,是凡繳過心理學者,裁其有的基·與譚智互作比較後,帶著不坐在內容方面是够乐的;就素質而言,亦是 健康的珍貴無他物足與比擬。然而,人體是本磴念之一。所以,心理學的正式奠起,所爲十九世紀中業以後的庫,割,够水準的;確「能恩加中國學生研究之興趣,顯其需要,而又省時省力 【複鞫發;在奧妙之處難免有疏誤,從病是估一目前為止,正呈力與米艾的盛况,
,容易了解。」八聒自彤) 不了的,但是疾病有大,有小。有致命的,有苦謙引起世人的食視。就台灣來說,
在該書中,處處引用中國原始文· 【預防的,可治療的。事實上,由醫生的臨床經跄|也有諾渐殺張的趨勢。據者所
加以印證說明,可以糾正國人部 看來,人類受苦最大、最膩、最久的,不是致;睨位台大設有心理學點,師大·
爲中國沒有心理學的观念,可一 的大病,而是延綿不斷的、可預防,可治据的小 教育系附設有心理組;而近年來中原
爲与心理學專家端正為作的方向, 病。作者以其多年的學獲,切地告訴醌考究臨,理工學院(民五十四年)和師大教育
出版者: 台灣商務印書舘
不致重至過去一味迷来西洋的材料, 可行的,免除這些插飛而來的一基於對醫學營鐵|心理學系八民五十七年)的陸續
而置固有文化於不顧的預報,經天的 基本定價元
和记她 的無知否之方法。作者一步掘出保之,便可見其一斑了。
功勞,茹是不容膦酸的。 追,他在中更指導讀者如何使本身的矢玅肉位處在今日微黏的社會奏,人們多少要有一些心理學的知識,是毫無疑 凡初學心理學的大國已學過心理學的人,都將一致的田爲:在中文心 與心我發最高的效率。作者對永保脅彩活力之,問的事。此傘能增進對別人的瞭解,促進精神愉快和幫助事業的成功。:理學中,能安一些鄉公的圖片被添埡若千具有價值的買表,是必要的; 逍以及如何享受自然踢與之方法,說得還其詳 因此,若想對心理學的各部門作升堂入絃的研究,對於初學者來說,另片,然而國內的心理學古籍大致均付器開如會未能作恰到好處的安排。這或許香港於仁大厦十二重 *得整。這本書無論吳雨紮形如何的人都值得細心一本取具有分量的中空「營 心理學」作爲奠定基礎,研究的起點,確是仅是在國內南總中艾審無法凌無英文好上的一大原因吧了跑者 地覆一次,在宋購讀之前,不妨先讀一讀作者的一件刻不容綬的舆·宝者肄業大一時,在校团書館對於維漢博士著、香港循六十二二、十二,日足够補足文宇證明之不足而經有餘裕了,大可和 孟氏敦育基金會出版的「心理學」,受不毒手;麼想研发一册,自己逃論 漢雙塔互相此變。最後,我磔到期望,能晒本書的問世,挽救中國學術 「假如你是一個正常且健康的人,你已燒棒
界的不景氣的現象,促使國內專家學者步出版一些精勿微、寧神勿略的 ,若較為方便。本區:香港同樂代購,但始終無法越成誦望。去年十1,昨水準之有關心理學方面的浑籍,當然並非僅局限於普通心理學:一些人 的克服了小兒麻痺症與結核病,也無染過令人 當先抵的病毒與細菌。風遊熱、氣直、肺炎、啓月,商務印田聰將是書機可制止(按:誠電係民國五十三年五月在香港初格心理學、學習心理學、秋育心理學...等等各支門的新推知識,整個療 建法及其它可推對總商,均會住宿於術的被內一版發行),說使人張證,亦是初學心理學者的一大福音,賴啟得補稅。 不留心,當中國學爾界開放出家秀的花菜,這些英整面的果實;使之能更
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#奈11柩習與家。甄帐君子者六人, 芸脚致力二十,道生風若通神 漢晉唐宋詞名蹟,梨排黨欲亂。 王石谷徐胄f 徐筑继下有師水。 王右軍試平底 莊雅錶端有淵照。 金石兼擅推元黼。簽獼欽形盡羅駒。 我來部叫汝與讓,呼縦盤此陆奇她。 李綺錚 學不成名誓不休。六賢書對孫千秋9 窈漵谩布來灭上,不作入批第二卷。
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