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時,便有莺人的開始,當時的目標毎年 出七十萬個,今年的製成品將會一再 萬個之多出品的伞數將會齮往英國及其他 日國家,其餘則用在本地製造的玩具和新 的玩意 。公司的主要目的,製造可 实受森郝特惠稅的產品,同時又炮使它 的價格仍然不比爾產品書,
西洋文化是由两
個指瘘嫩因女珠心,要有開燈的自動旋棒,個讀流合城納,一個 一起希餓羅馬系之文化 鳥籠,也都是一個音樂箱。其至,你可以
, 一個是希伯來之交 賀聖會發出音樂的牙刷架和手麥。
化。希羅系之文化 音樂筇公司的工程師,又能够恢照個 人生,自然,希伯 顧客的戲,製造奇特的音樂箱。 牌密音樂樂器大小不一,最商通的是,來之文化围基督教之 十二個音符,其他也有十八、十三鯭八、文化,這一系武神 「個音符。它們可以出「窈窕淑女」、「「而輕人發,以神代 卡門」、「蹲梅納森林曲」的片段,是低 天道,此朝所謂超自 ,香灣產品利用最多的曲調,和愛「樂聲「然主畿。但近两系文
·公司的計劃甚篙運幹,在開始製造 之前,李家們特別挑選了一百多名女工加「傷這世界。」這曲的名稱,正象教宿管,化被然凑食,而並沒 有真正之思和。自 以前夢
|港這種新工業的成功,
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| 正在把頤伏在手臂上,一隻手拿一個小【陸的方法。但是在姆迷過群中,人工位 小 金屬製品,邊在她的耳邊,察橋會神地也是必需的。 聆聽這個金屬箔所出的「快睡吧寶寶」 【音樂箱內有十個主要器件,發主要的 的 樂。在她旁邊還有两位小姐,她們的,有許多小舖枝的「音調板」。當金屬的 姿勢也是一,同樂是心無旁斋。
十九送的苧曼碗小姐和她的两位同伴 「佈不同,便可以穿出不同的樂曲。 ,並不是想體入旺難。她們是在香港一5
音樂預現在是用發條作原動力,將來 工麼工作,毎天聆蹚活調子會有一千次左 一與計劃利用突電池。 「右。她們負實的工作是很重要的,是撿 查精細的音聲效果,內行人叫電金江製品 一做高食科(音樂優器,我們則簡單的叫它 做音李箱。
對香港來說,退些「銀鈴般的音調」 小將會非性依豉。這是一塊新興工業, |機機批界上三做百家之:雙選音樂籍,同 時也是芙颞部裏面推一般音樂區的地方。 如果現有的菠股計劃能够實現,香港 在明年的垄坻將佔世界第三位。
「徴[吧觀看」只不過是很多歌曲中
很多主要的零件后在本港毀造的。但 「椒」由外地迎來。在裝置了 所需的愛密接語,和-
份把握了無造巧 之後,便可以在本港製造了。.
軸心轉動時,她上的釘子礎到小花, 會發出示同的音調,所以,軸上的釘子分
音樂筇的製造過程,是由運會帶科 一片金底板偷各部門,由各部門安 上不同的部份,體察後再加以嚴正。較 正的工作爲重要,耎經過四阗檢查步, ,才算完成。李小姐工作的部門,時常-
逍錄之 倫,而父與于女之
·滿了叮噹的無聲,是做於採檢在工作的會調查,以唐人街的 製成品若有任何不妥善的地方,帶資|犯罪事件少這個現 之一。歌曲的數目不久將會超過五百首,發覺,及加以糾正。
與忠恕之實際行 天父親節, 象使人相信中國家 「古典音樂,宗動音樂,點怵行音樂無所不
最簡單的音樂箱愁用塑藤做外。文化所影响的 。 是恢復今日 一關係,人人都在 奶。香港的言憑籍工業,是合作經營性 質於音樂精的形狀,則林林總總,不勝枚舉「因此,盤家復興的
癌之良方,繞此 父與子女之關係,因 的。一間日本公司負責專門技術的問題
龍德好轉之時代,傑 此人人都有推展道 。我常見的是隨盒,珠費箱和祖食的形狀會,似乎微露發光。 一而香港則供良好的投資環境和精巧熱。此外,又造成毛嫁阵的洋娃和各種動畫是一個可喜之 陳正會以南的姿態出 行爲之責任。在此! 物的形狀,只要你披 鑰匙,便可以到現象,但還不够使人現,乘時復興。 的工人。 很久以來,歐洲德音樂箱的唯一奥造「智段鐵望」或者「瑪莉有一隻小羊」的「佐班,我們仍須從照 活。第一個音樂嘉焉士在十八世紀中期最真的要算是十足一把傘子的音樂 |史觀點及思想内腔, 甄成。直至西德開始想法時,瑞士仍塑超,把花張開,就會安出「降橫財作進一步之探討。 一的出產國家。餐後,日本也開始出窪,」的音樂。另有一種;雄子的音樂行, 而且後來居上,到現在成爲底油没多的期 香港在一九六五年函浸被壓影音樂補
願與各位發;我 爲了推艮道遊行 文化以挽救道德 爲,儒家特提出了五 沒落而共勉。
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在旋轉時會突出「快樂生徒」的樂曲。
飲瑞士愛拿衣車
想
你猜猜是在什麼地方呢?那一定就是「香港」 閣下如要買一部最理想、而又全世界最便宜的車
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風濕骨痛渭池有如魔術
發明品名露在上,對於此種客質與成果,則能加以窑化清除之。而其一直 于石史之人赠斯德斯風快樂。能露畫第一座三十分鐘降,棣辉即便游配,有
·如膽店、職日之内,凡風患梵舖, 背部縮,使骨科巴辖,預胚姿,及腫物所量之 她要商处男限值,並告斿如,有如剛術。既肉關節,戴购果籍,於是言乃西澱船 常,匏工作 事樂。露其保證誠車上確播腫效力,否對選國際重,當籍資料如
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提倡孝道以振頹風
孔聖堂慶祝父親節
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十八世
基督政文化之基於神 青年主任 港九|國社會在汨幾十年來 各區,不臨政治酬民及經 理智與自然和 .道之祖宮現,不容易 花紫堂,昨(十八),由海書院校長 張威麟 下午二時半,在寡 黃麟番,港九各區街
街坊 英制度,鄅起了急蓋 於人士所接受,則是 郊山道堂址舉行變 坊會胥年組主任張威 分岢年組主任娶威師的變化,而儒家經過 其主因。 到了今天,西方 交氧節。到會參加麟,陴堂常皰觥星斑 致詞以「今日社會對妙千年來的統治地位 致艾嘉賓暨社實代字,相狴演說,及 藥劑之需妄」含題。,已先後發揮過件大文化主流法希晒剂 的成就,但遇到今日之霍自然主酰文化。 ,及該覺同人,有揚孝道,改良社會風 略云:「自五題運動 這個大難過的時代, 考其內容,與中國龍 曾讚成,保證,方氣,各有灣關之論。以來,家在中國文 海窜,黃麟書,尹景 後中陔堂热務主任固化的地位已開始動區,雄兔與工皰社會有 多,但也有不相同之 若不以新的帶態出現 家學設相同之地方很 泿才致謝阿峰,茶會,實至今日,還沒有 脫離。
【地方。可以說,希 馬錦明,仲池,
恢復以往的地位。中 據近日的美國社 之文化與中國得家文 吋子苻,撤展才, 一,張訝,何 孔圣堂慶祝父親節,大會主席團合照。 國際社攝化都是人及而融天
-蜜梅,黃元
;梁端鄉,岑才生
鄉蒩之,李立基, 啟用,章,
英,日初,椰命光 ,陳佐乾,李證照
·古茂,應雅亭, 朱希文,馬雖瘓,方 樹泉,黃信,簽生 ,爲中,發露, 周醌,黃育根,侯元 茲,疑東華三院博愛 醫院,九龍樂善堂, 孔意學院,大奶中學 第,龍岡親義總會,苦 三益商會,油處地街坊 會,中區街坊會,惑 閲商會,筲箕墀術坊 會,四邑商工總會, 「兩區街坊會,東莞工 商會,台山商會, 佘氏宗慈會,管施 親會,九鮮魚行 會,孔坐食,中宗碧
教總會,何氏宗親會
,白花油無線等社
開一代表,整孔聚中小
「學 孔至會小學,
四 校做生逾千人。
大會開始,先向
|孔快行三商躬禮,
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過希臘文化知以個人 之力感與體力改
硬度,爲人生最高
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