日期星
日七十月一年〇六九一公年九十四的湖中
}
童樂園
蘆迎春
年嫩是我國民間喜愛的東西,每逢 雖新年·家家戶戶都選購年來張貼 它不滿是一種室內的飾物,而且是一種 藝術品,究竟年在我國何時開始有的
衆的中心,就造姑蘇 「腰,由蘇州桃花婚谁 油印行的年,那兒 ,其中以故鄉、就 的含最多,其次是土
新頭象萬裕桃
自救起來在拖符 上寫了「年汭餘 女和娃娃的,再其次變」,「寫號是祢」遺焍的 藝絕食,花費、動物 一對涤。從此,人們就有了 此外還有關於 寫的習俗。 、風俗、時、調 到了明太祖時,在一個除 影等題材的年畫。」 歹,忽然傳藝尘應,門上 年在北方是以 站上葆,於是綠聯更大行 笫?崮游唐代起|鄅荁在密生的無候,劉昴神樂的做,但也安眾楊柳侉香舖印行 其道了。
後來門神的攡于改用 已經有了雖服的已經有望年畫,不過 書付的的爲中心,那見你
到了朝,在除龍一二 號和尉!敬德了,無傳說是 到六朝時,我們的羊夑也是以生態 十天,無師和極童溫書寫祚師 在海朝時候,唐太宗曾命令赛 ń現有反鋏常櫞現馊 |嫦、曲、 、 來變售,在門上貼上「*際處 扠實和對岽敬祺守候太宗的臥 生活的麗,對於年遷風俗習憕導,坐下 的紙,以作招徠,他們跺 全門商,使太宗佔襪安製,後 百嶲材套備得登 加上風景和翡飾的年 丁用家嚓世澤來寫門外,燈 來天們就把這兩位將軍的容貌 寫「千金百贈」,「宜鄉書 畫在門上,就變成了神, 到了石印興起後 」,「一財二喜!這一類吉祥
從前,在廣州,張貼的門 年代康?從古,桃花肘和楊柳青的 語,他們的就很不惜的,周一種是十分多粹的,是由製作神 的典籍中,我到可以畫都會改用石印,一宗案寫過竹枝詞:「聚書兒像的祇料店變售,但有許多人 |推想,不畫在集 但我們仍認爲木的 阿話來,戰區福瓷斯文, 不貼門神像,而材紅紙寫上「 代已應產生了。 一年對較有趣。 入來間估股三倍,不使將滾 到了明代,對於
發國的年是從右啦」。
古玛有之,再必大玉堂蛛有 「除日,累麼黏柱際門額, 於堂探枋,貼祺襪一財二 喜字。習上演者,於門爾貼 阿彌陀佛,及九天上完貼聲響 化天,又佛咒多追求 等語」。
在香港的高樓 大夏,我們很少 看見參號,不滿澧 悬一種習俗 - 我們 也得說一下。 致早的宓證, 據說是始於後頦主 舌,在焉未歸
在未門神之箭,我們都 忠
知道「炮竹一类際際,桃仟萬 的前一年的除夕
·BERTHER IQRE! ·ES/SEEK- 題橏呜板,但這個 在烧了年初的第一件事,桃符 劉士的詞句,孟毡 造咷,在祈代機與放在 的意思,不洲古代有湓涼的傅 說:在冏率山亞樹下有兩覦神 ,一個那神茶,一個體 逼,它們能啖百鬼,所以人們 後來就桃木來東緻低們存在 ,有人還認爲楸符仍不噻,父 貼上選區的港顯在門上 ,這就是古代的門神,
在安港,每年我院 人們
有推定年宵花市的地區,在便宜的花卉,這是一
那些地方,除了有發售花木 的攤位外,還有發櫪呆, 吉業字號,寧洋貨 守攤位。
神髙壘」,或「門派,戶 一來代替了。
到了那些擔當開放後人 們喜歡到那兒辦溯,還] 自己喜歡食
在&卢的深夜去 者的心理,認爲如果輝花 不難體發售,單是把那些 花卉走,也要花相當可觀 的運費,但是近年來,那 希望在深夜去質平貨的方法 似乎行不通了,也許是發 者也明白買家
的心理,不會 讓人 得平貨 發售熱帶 魚和金魚的摊 母也相當多,
在曆新年,
一番,因此,就會使年霅影
在新年,我們買點 鮮花來供養,在花市中, 帶頭是桃花、吊鍊,水仙、 蟹爪、此外還有盤花,像萬 海潮、金恼,更有小巧的 ∑盤戕和歐西的花卉,過六,
在香港,我們很少見 貼門神的,莫西县五彩的門神
在蛋港也有寫宓廉的體位
• 色彩也很黼爐, 物,風俗,風景,故,那多寫些「老少平安」, 了明代的中選,對於事,花鳥蟲魚,歇式「慕事如意」,「出入寜通」 ,就算是用紅紙寫成的,我們 一年畫兩盤繪爾多北得很,在印方而 ......等語,涼寫叄沖涼 也很難見。我們民 ,從單色而至在色,號,預詡人家買來,原來 問號刻印刷品,蒐集髡張門神 木湖言盡雖然在從來潮已至最新式的)貼吉祥语和神位佛號的習俗, 是很有趣的。 明代已經漸長,但脚,可流方面的 在古宮酒
蒂到了消額,才門成就,
句:「圖區 歲晚的時候,換上一不勝枚舉,我們選擇 年的習俗,運聚在
年部,也有人好·南湖雅,自些新的憐了。 一時,選自己歡喜的 渴,那村更廣泛,它敬「獄圖」,我妙育料意,無湏離 現在正是農曆年用作龍脈,以迎 【古今內外,串浩宮鎖們從發英錶的記載雉添。張衫瓿部,翠竹底,我們可以浬購~是不錯的吧?这事也 ,人物葯局,戲「故道:「門鄉之相,或美人作。隔送還撥在些年畫來悅居環的齕 維寫來,算是闢於年 堖址釕 黼一例品。」蹶祟 備,它的種打繁多,1燹的強酸。 鎮,認可以用來作年㚲恐氅圖,
別,也訴做舘年。
在東跄,酒食榧 浩之外,在家寫,納
蘇年之後,我們 又有守蒙的習俗,在
在一年的怫後一
在一起,很快樂的韩惜。有人會 普這樣的傳說,在除夕整夜不睡,能 够延年,又信世輒鎘,我們不必 管辯傅讚而紫與否,但能全家人聚首 一堂是很有趣的。
在守選的時候,有所謂守燭, 在影室燃點一對大選·照得整個乖 愿都光亮,直到天明,據說古時的守 複濁,個眇可以點整夜不減的,或 將來再對幸福的預兆。
【飛的題材,那時候假,爲人物故事,皆取是新年的裝備畫,它 作华雷的中心分爲造 鐵干獄樂,以迎祚能帶來歡樂,以理 方和北方的,南方年。一览礬人有將凝藥(薤,蘸逢人們喜歡在
1
一眨眼陲,艾是恩麼的就点了,我 們在這一期,特別是年底館過 曆新年的習俗介紹一下,在那些習俗外 當然還有許多,爲了盤的關係,我們 只好作窰談。
跺灶和音乐基習俗之一,我們在遭 兒作簡單的分點,這個習俗,到現在 港仍有人舉行的。
小年夜和大年夜究荒冇分別?我 們在這兒想人家的說法,也介紹出 來。
年金代國民閲喜愛的東西,還與 就是年畫的簡史,我們何始一知。
春聯和門神也是與新作有關的,氣 免有關它們的傳說,我想也應該知道一 放爆竹是有趣的玩意兒,我們在酒 宗也談談。 年和守歲也是農曆新年前的習俗
·我們 介紹一下, 年鯇年夜飯,也是農曆韩習俗 之一,基隆叫做 , 做年夜飯 ,我們一知又何妨。 年宵花市,我們也許會去一次,兩 次,三次的,這也是我們在融年底的 消爐地方,這也順便談及。
年糕和油器泵農曆新年不可少的東 西,我背也談。
的牌音時,出操就營慌,不敢來雙
我們預料 各位新褡快樂
艾有一個傳說:從前有一個人 ,名叫 鹹,他的鄰人被山侵犯 李飞演他在除夕放爆竹數十樹, 那山糅此就不敢聲犯了。
到今日,考「慣證,我們要熱融 米時,是很容易的,許多人喜在除 *默祈長則辯,佔整間房都光亮, 鼩徵完照。在除夕,是一個高興的日 許,郭全成光明一點只在的 我記得花廣州的時候,安裏的光 人家,在除夕,一定不肯去睡,同時
我們常聽見入來說:「爆竹一幃葯,祧符 萬戶更新」,這您昴年的特徴,抛啓烘竹是 年人們態觀的吊。 燃放程竹,在和除夕都有種習俗,在 歲燃放鬆,名叫門選位;注夕燃放爆竹 ,名時對門熞杖。
關於爆竹的始創至在古時宮庭中 在腌上常稹竹枝袞照明,當 燃燒竹桉時常有望際,人们就
爆竹。我們根據高承事物和原的記 戰,知難是鸞始無燃伙,當時是在 竹中放入燃物,到朱少政群紙团 澱,成了爆仗。 至於倉濕有的習俗,擴點是可以 典藏,鋼團取消。相傳在古代西方 深山中,有一種長尺餘的人,名叫 操,人們被山綠侵犯,就會走寒熱病
中華民國僑務委員會頒發登記證台教新字第壹壹〇號
夜年大·夜年
小年夜和六年夜也做 小綠夕和大除夕,更有人带 做小節夜和大師夜,究竟那 一夜算是小孩、那一夜算 是大年夜呢?關於這兩個問 題,這個說法。 在古時有入源:三十日 爲大湖,二十九日葉小盡, 因篙盡字的意思慧有除的意 義,所以人們以爲三十拓是 大除,二十九日是小除。 发有人作這樣的法 就是在除夕稱爲大年夜,在 除夕前一夕,叫做小年夜, 俗入又總稱呼大年小夜。 關於除夜的說法豆有一種,那就 是在多至前灬日,叫做除夜,這一 除夜,是沒有大小的分別。
影有入認爲在恐曆十二月二十四 日的晚上篇小除夕,也稱做小節夜IA 在農曆十二月三十日的晚上釋爲大除 夕,也將做小節夜。
關於除夕,有人是:三百六旬 之鼐,七十二候之窮,無句話來說, 就是表示一年的最末一夜,因爲一年 衷,我們通常證是有三百六十日,11 十四個氧節,五云爲一做,一年 劉有七十二候,而染夕是「三百六旬 之澁,七十二候之窮」,那就是等於 一年的最末一夜,我們過了這一夜, 又迎接新年的來臨,因此,除夕就是 送舊迎新的一夜,也是一年黏膩的一 夜
需要的東關。
·人們都喜歡 有浙餓的感 ,一個家庭 少不免也佈置
關於年飯的習俗 一種習俗是在歲、 「家家留宿業鎭,到 年後,来之街衢,在 這是含有去故取新的
色似乎比熱帶魚愛人默迎 ,也許與「余魚多子」的幸 和有關,但事實上,魚 在新年裏放在廳堂上,牠們 那些想的鱗片,會使 墘生色不鮮,同時,魚 比熱帶魚寒,所以魚魚在 新年受入歡迎了。
有一種習俗學在 除夕,留待鎭+快 「預愷嗚,探到屋上, 這一次霎相當吃年夜飯的,往往 【使需求,艾有一種
請了許多親朋友 富的,而且家人們 習俗是在跲夕煑落汳 一間進食,表示來參加,好像是年宋
,可供熱之用,到在一半,龍滿客的樣子。
新年仍可食,叫做去» 家人們 上述的是關於年 「櫫年櫫」。另外有一都能團聚在一起。 飯和年夜飯的習俗, 一種習俗是在除夕貯 外省人似乎有紮 也是晚的行 餒,灰果在上面,不同,他們喜歡上館·事之一。 |到元旦才吃-表有 「餘糧的意思,名叫隔 年霰,也叫做年 表示年年有餘。
年夜爾在除夕, 【家庭舉案,長幼集 ,多作吉利語,這種 教宴,我們也許它做
在香港,本地人 叫做融年,多數產 謝後辜的庭 宴,不一定要在除夕
在除夕和新年燃放爆竹,我們習慣了,就不 必管那些傳說,總之,燃放幫竹是一種類的玩 除完,但是,我們要注意的,就是在香港燃放爆 竹是有規定的時間,切不可一時高興,以發觸犯
在農曆號時,家家 別生活。 戶戶都會的,這也許 在農曆年晚,少不免 是取「步步高陞」的言栉 娛恤點油器、孫油角, 意思 - 我們在過年時,喜 堆、呼蝦,茶泡等,除了 擬用它餽贈親友,买者用字的意思外,用來 和 來敬神。
招待親友和純婿親友的物 蒸糕是很講究的,也品。 鼎家庭主婦罪身手的一個 在新年時拿出這些巧 發 節日,她們常常喜歡親肖 手妙的小吃來招待親友 動手製作,或
•又有一種不
考監督舘姞蒸
* 同的趣味。
們還餮製作的
2 讀來預測來
年的吉兆。
在過曆年時,我
× 們的床類眞不少,粟補點 ,芋頭糕,九燈酶,
...都有,在 命 ·新年吃襟和在平時吃的, 又有一番氬睐,當親來
說到油器 餐 *我門就會起 「開油鑊」的 事情來,當我還是個小孩 子的時候,「當開油 時,一定要到街上去逛一 河,初時,我不知道爲 & 甚麼原因,後來,才知 遺老人家們有黹迷信的明 深 撈,她們毂怕孩子們口不
第
份每
華
喬恩本中
送灶。 接灶
在廟十二月二十三日或二十四 日,人們就有送灶的習俗,證是「 官三民四」,古時做官的人,在 日瀜起,民間設計在廿四日。
何以會有透出的習俗呢?變說在 每一人家,有一位灶神的,灶神每年 要上天上安朝見玉堂大帝一次,把靈 一家一年來所做的事,報告一番, 所以古時在运短時,用鬱鬱或米 粉團糖餅來祥配,使那灶æ吃了,那 東西會影輩問,就開口不得,邢家 人做錯了事情,就可以過玉皇大帝 了。灶也有人稱灶,易表示感謝 那位灶訴。
贮過後,人們又有接點的習俗 ,那就是需沖百從上天去後,又要 問到人間,常鋸神來時,人們在灶 上再供案紙神,用酒糕餅來祭祀, 這就是接。
接灶的日子參數是在除夕,但有 遲至上元夜的,關於接汪的遲早也有 一種導說,據說接灶得早,鄀位神 的年紀小,接让遲了,那位灶神的年 紀老。
接以後,在灶頭上供淨水, 這也是習俗之一。
在二十世紀的六十年代,我們看 見習些習俗和傳說,是十分有意 的,不過,在香港,今日,仍有不 ,少人舉行全拙和接灶的祭祀,這也許
神門的品由佛
長
豆片禁
!福眼失勿
映聯庭日即
早請映献天气
江張游陳林 樂灣際聲台華民片交實現會社氏烈
舞 箕
場早日今
正點一十
天第燻運
演主合聯星紅大三
茵冲娟厚黛卡七养
通彩
映四墩日
勿小下歲十
!看童之以六
! 告警
品出煌輝司公業影觀巴
三點二十
片名唱跳士
活色生香
陳體彈宮底血人吸形夜 横天肉迷地纍鮮女專變
「屍殭血吸」倒壓釀
偶责 像春
. BERNARDINE 摩泰白 亞莉
片巨然筴球與天後
文中上片彩石藏娇 演主星明大雨
「
國明新金國金。
片巨唱歌裝古
大員 樂娛 辣缘
男女的風片散!
慾網
青年的悲涼明燈!
美高梅
牛點吸合 名偉國奇
片感滑十銜大
優兵正傳
伊安
米高
天空厅 拉得士利 高安
波風塗糊
天體 伊安加
米高被
營內
裸女
風光
能令你從
頭笑到
“I'm All Right Jack
下百樂萬,女以個包裸伊
期老 分狼之掩報入圍女高安
映滙聲!狽物不紙僕,被加
記血蝶犬義
演主 婷羅 方詢
映换天明
城邊鎭勇智
演•加妮利
慶普
LPA
通彩梅美 士卡七高
姬艷王霸 希點二十年明 淚河山
學锁
林香酒邊無色赤练
鬼血吸女
千八
元
孝子
監製:溫蘇球
導演:黃鶴聲
一紙花萋攪到神魂顛倒反對盲婚寧願托砵沿門
天知茂
三原葉子 池内淳子
和田桂之
紅星合演
美少
許英
[影電鬮銀大體合綜藝新
【三片怖恐面板超實東新本日
I張緊無激刺度高險驚鬥打感肉怪神
八大三狼怨美演流
巨戰對面變少
!人丈釘!目豺年
驀鏡
口頭
·斷
製片:
張仲康
溫詩啓
PRINCE'S METROPOLE
楽·城都
莊吳梁皓丁·俊嚴
映續今滿日連
片笑大趣諧鬆輕品出泰國行發懋電
「元家醒 老雞飛手|
合主演
·老坑
飛鏢
親家成
《庸驤波滿,當」變,成
特登深饯加!
輯合助貨單懋映锅
酿
花柳劇|波受查
明暗烤|光影面
鐵啓文
云
毌放松子學從牛勵二十四卡場早樂香
七男女遊河 院沙灘相會 下五男一女
大有景轟 生生死死 呢幕重杰
「東洋首席尤物
大酒店
【地下室
全部粵語對白