日五月四年四五九一公年三十四國民中
WAH KIU YAT PO
日三月三年午申恶
頁二第彍四期
段外經
1
ず
世界!最早的基督教青年會心) 游雅各
最初称成地球的
糯扑當年,耶踞在以色列图加特利省道也換 我的人,這比的敬調是阻記取的,主耶穌鼢:「凡"原于怕比現在地球各 ,被先召來了安得烈、彼得、腓力、拿山梁、雅各和 有自髙的必降爲卑,自卑的升偽高。耶稣就苔與元素的原子郑發罐些 劉柏 世界頭一個貼警教肟野车,就是由這六個少 時曾太能會所應不相的我史和人一同坐席,他甚 地球也會握流 |年人所湖成 +
至於以老師的身份,他的門花倒水洗脚,你看是 主耶猷說:「人千來,並不是要受人的服准,乃 何等的訊中,是何離而已,但他是神的兒予,是 肪服事人。」遠也就是今天紫骨數青年會YC 我們人類唯一可以靠近放的娈瓶呀!! ,祖猃耶穌對人生再滑法,而他自己就是昝理證樣的 监守奉行:傳點子,相諾倍,勳人悔改,趕鬼攒瘕, 【强版也顧不得吃,忙起來化為種整都不明, 以致他府都心他绿狂了,民後他凡作了人類种 「姐區綫,死在十字架上。嘴!選是何等你大的裘服
!也生之人
之人。從丽庭有米生日死 里四死 醫之童之人諱言,千 地▲至一般區 如坐感之不知庥秋者,有度世以來,科華物與於人類 存謂之生。航 宏氣壯,咲大十噗,偉然而之進化,生物之起源,有 出之後,宋死 丈夫者,有故的發缺, 答案汝稱不知已雖然,有 【嚐磔,枯憔狴帶病以藉年, 不能滿人者,如朋人類由 监视设者 有胸能古今, 學貫中盤擬化而來,則摈版艾從 在此西,下舘千倚馬可惜,何而來?醌推嬛多,何以至 ,被风者而之上座者。今尚未有粟化而像人者?苟 及至 有日本于知帨餐泐,狥從無機物進化而來, 娄娓應东而盤人所不氓者 【財無機物送何而囍 傾國材 • 她如西,使之,而此石土壤,何以 娶们精神,本來按行啭落了的人蜍,誰都不服事册 若願意作完念人,可以變就你所有的,分給窮人,就 也越多,輕則發
夫將生之心,從何來? 腦,憫作吼,似母夜艾酒 人又將托足何所?是否 例; 反地,川湖雅個作服事他时人,就是因 必有很大上,您过要來跟從戎,那個少年的官 元至於不會存在, 死之後, 成?生前死。同信人類,而令夫,趙之不可究睹者。况竽世出 薄,智賢不偉, 一以來,話人亞科风 之賜多!生存于
慢道那些官旎蒸高的人,哪些 愛世俗,愛 財的人也不會跟從耶穌,如揖那一個少年的官,他問
是輕風的時代, 郭過了悠長的膂 ,元予出無握手 張而變成供,, ,综壐元素,而 氣血同時強少,因 此,地球的年代越久 上期原于母大的免
邪師,張作越的事事得永生?耶穌回答說:你若 進入永生,郭富守命,不可殺人,不心嚴選,不 可證,不可作見證父母,當愛人包 ,這個少年的官說:這一切我都遵守了。媽說:你
སྙ
睹了太多心懷坨象之後,我們就知消,世界上人類是一在也意,把自己所有的供給别入,該何容易,怪、輕的元大部分具已,亦非有知,現在何以不別,不可名狀,此何被
呢?耶難回答說:在人情是不能,在神凡事粘能。
雕艺:一瓦努署抵跑推的人,可以到我道 ∵,亦俬近的製作期,译成就小大事郭姓 如果把自己的個人都分給別人,開以後,連子他將自
做程滑位哪?在同一人生,以其生小多精,非有再命,民主對面有新民
奕嗽,我必使你得很安息。」這話不是縠證,就算了 的生活淡雅保障。雖然一人成一家所需用的有限, 1 、流...等輕元粜 打果報耶?抑如網上過瞑,而計則不足以招代戮之界一片乾淨土。命而後 帶鐵,能使戲般的的有見, 組,可以行鬼,被操的一身難保了。這是整個人類創社會倒度信斯,一直在地球表面糊成安 有内做很路,居源而活術書則以織托北石布红案主。全世界人類惜乎第三 氣、水、生翰和榨石碌者,有作贩夫走卒,披星 之媯。實爲之勦会致 大之大戰。破河山,遒 ?此又 不可思 處。人民不死於炮火,國 晉之中,必窖其根版 受壓迫於曾路之下圆盘
人得班放,被形進新人很自心。龔造「傷的蘆佻的 行听館 決的。因此在的出土雖否有許多聰明 憫的心腸,怪不得人仰!
昕走街路態过到目琮越來越粱、攷其原因,也因
不折斷,將殘的燈火他不吹滅。」如此药有恩德和脚 人,領導人們初瀔品個方向努力,可惜華航 而已,所以由蘭 洒片,將包深用,滧到終身 者也。晋人處此區區數十舉於清僻。低棒而生存
而黹也把戏,圓莊些熱,於四方。家設人亡语離政 四各人指經難以點說,天地難去,想質心沒有一接調,地球上現金服譞散,選貼,而子
构才用辭,我本來不是召義人,乃是召罪人。3所 好比耶薛當時的文士戰利安人,沙利人一面把問 耶穌同門徒有誰是凍死的,有誰是被死向呢?发 商的握文寫正道上,站在路口大踞作很長出嚟, 妙在昴門徒道第一分彔散財」之不易, 得又高又退載,意思是希望有人在搭上開他們的禔 上,他們各人粘是把自己能有全部拋下卞华耶穌 捆他們得先生,一面在生席门降筷卜粥,亦會堂 ,彼得,安得烈,各和約翰是四個夫,有一天
但是,主耶穌也說:「健康的人用不著醫生,有 以,那些自以賞義的人,是不會來「屈就-耶穌的。 又說回來,人若能好正點從確航,生是純好冊類的。 為正元素,非全部 然一成,其作與死,
地方作店,於是不敢读下决心跟货髙熱,可是話
人一者,打氣哦雄厚,
一樣不可。
(HER)
被綁一 數野心家之利用品(柒 故熱推先質,詩人慣獨之學也。
原林福家店,人家以但是所有间子的人絕不幹的 叫「他們,又叫了正花裙燐的雅各和約翰,些漁人伴 那下流的事惱,諸如此類的人,要他們跟從耶穌, 即停止他們的工作,故他們到魚,跟從耶穌花湖 開封前日於齊雙 韓瘟仔?者?孟 今 到了心,主啷純世界用北痾議他們說!你怕此去了,有人說當時些江人既没有散料,也不在家弦一百而不受;於十過散列國,後市數 西噩筵席潻音你,直動下來吧,免得 網,乃是在兒料,還有什麼檄號ㄚ是,國七十浴商受; 套乘,從者與百人口 比你門团代批客人來了,主人要你們領來,你們就酸,他們一凇以将酥言呼喚,就親他而去,在以前他們於難,汁鑾所受取消 涩惓饼越光下來,深那些自是是,破長东依瞵 是撈魚的人,但在過以後些揚揚僧人一前狂之不受是,時機過姻,故若干國 今日之受非也,今日 梓 、变由有快擦力的之受,H之下,人 四、兩次所以,波術 於此突」。子曰 日雅小 •所有 是也。常在求也,帶著 六日输各谮四城,台魄,予當,需即不 位醌最大,勢力最强,于冶成心,日間!
(11)
佛學天文觀
與近代天文學的比較
上得到一些
究竞
何世明?如是二于中,一切有时上 力故» 飛惧待成∩爾時股初於虛空中····有大风涌,杜 第三千大千世界,從下面迅,與補品作所;歡安 無有世界常州·此风棋、抑周布 及闵朗布,由此持水带不敢除,次由彼滔增上力敌,於 在跟金級雲與,從此降雨,汴風谳上→次搅起[蚍水 令堅,此名盤金性地禸,上幫水之所崮汴 + 下儒医 之所樹;此地成,即由被上身故——諸有符 凈第一 群桠梦者,黨對盧——————中品性者成七金 ㄩ劃下品性祚.........成四大開
-
,比起我
·何爲不受?療,
凶能受之不過,不爲 陳仲于不可
的蒸證,結果不得不 造成末日谮受火災的有君子既可做职吗? 謝業,「日出之盛
腊
码,張望背隙,化行俗美,和 平,婦人無事,相與此若,而其事 以槳,其說如何
郑,魯詩之,創業背傷夫冇供, 終不改嫁,君千百一,荣 ,或持人染之欲以其夫疾者。 問宋女之事如何
答:列女傳云,蔡人之者,人 女也。夫冇融染,母將敗家之,女图
ż來!」此條」之不寧,妄之不幸也。夫來宋業之章」 【先有爆点而始於宋得之。終於懷之, 以 ,说天乎。所作之詩,君 以说,可應 宋女之志。而一、按宋無處 與低惠,
一朝時存之,但之我無菌,甘棠行器
·韓之也。
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俱舍論十一點:
所儷金之名義·蓋手/群
的理由來舒惠就是
佛學內的大小乘上力,空中 打徼 五百九十九萬八千年 僅典中,除因內 风生,選花間將成書中,生物又滑水潤
生存。但什麼沒有子敬。曾無名而肥馬,原股 價位,等於以党肘市開之也,君子 恩,受之朗不遠矣。韓這一。公西张得孔 阙、孟子智愬出齊,盘 低 搵勢,經過曰:「於此有人燈,苏浙,孔江命演 一憨良信憬,一切入泡菜,守 诚大品
此日股夯用大 来安放雅元而示 者,而不得於手,
不
「裨此水上结 成全,如乳件上酷
穆罕默德傳
熊振宗
【過「袋」R 成积......」等阿 情的藥力阶上,隨有所補外,後者 朗艾形成了一個世界 的一面轧停上说成 此所訊乛1 一個再好不過的比譬 ,與三千大千性界一,地球內部调度斐高 縠大,讃 旗崗初,中心部蹲,與外 解,因連根暠 全部鹊岩石靜, 皙 商。其後,氣體 戆 英里享恒地段,除
第一篇 伊斯蘭前的阿拉伯 〔一〕入顆文化的發源地,
的金屬首先與成液 熱熔火外,外而只 所以證信於硯洛界里厚的地殺,「 金我发明。世冷乳】比自 內部
;又因金開演自己,試問還有比盘更 力,與癌監事互的 工妙會發嗎? 引力,向各方特
烈,所以說「降的成,,, 四 【姓高的金屬開始難固,約造億一千九百 「,滿成功了地球和九十六年,世界的 共它用做,所以二成己十小而後 風水分,爲性 入,二年小 後十九小楼乃南
【一切有悯举堆 一小八年 第一四八期
人撰的文化,股初究在何地生?一些史家自古迄今,飛航什麽假科 神,不斷地在研究,考證,根據已往研究所,致了一給拖,那 ,六千年前,人類文化的發泄,使是埃及,在這個張前,他爲人史前湖、 摅觀雜。現在許多考古學家,他們仍然在伊拉克和叙利亞两製地方,致力於古物 的發射,希望接得阿班,及排出国文化源, 並以確定道两地的文化時, 的培及变化,以給他莫大的呢,在埃及,而受他的影吱 在中國和東各地,也沒有國境及年代更古国在歴史性的古物發到現在足以蹬 明:人類最初文化的發地,無論在埃及也好,在烈基也好 • 在阿東也好, 漿些地方,都是地中海的區域, 無可疑的;埃及篇最初文化的中阻,他將文化 陈列着城冫就算在現在,我們所過的文化生活 • 也和拉初的古文
這些变化,當時代而變染,一 且较而光火石
(二:地中海,紅海文化的燦 幾千年,沿著地中海,紅花的地方,如狀及、阿迷,和希獄 明文 化之花,光明燦,望四方,使心情 ,就算現代的人,也爲之樁事些 文化的發展 在經論裏,我
如學術、工藝、菜、菜、兵、術,以及人類
文化的原力,有別於境及的三一體,擔榭給調,指出人 在荃由父到予的轴 不哼生活,也精典的四神論,這可 美的。他們將自然的一置於感覺之下面異,保持 ,因後者,已前時代而沒落,幾下降到人的地位。 然而,這個原動力,不僅在古代促進文化的發展,其在現代,也是一個質 有偉大的東西。縱然人逐漸圖脫離他到,將來是否如願助,長 在未可燃之概了。
幾千年以來,文化所以發揚,既是宗教信仰,所以跟時代的不同3 出現,負起推廣问稀宗教祈,在快及供 抵宵下,成人長大,更由老宗發問者,
高得電都市耶 我世之作,但抱术卓 有不受醇計了将母语
不然·伊尹 而
子卵用現也•非其典 謝俊非發,亦如非 不以攻籍人j‧茆 于有之,面不 腾大而天下常蹲, 可召光 一不予不雅,傳說
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詩經問答(七)
盧湘文
間:麻柒傳:謂化行俗,才衆 多-雅君之野人,而其才之前用如此 ,放詩人因其事以起與而業,其財如何
答:鬼置 裘求賢也,我紂時,世人張 處山林,會之,安:做 宇崴,舉閣夭太顯於陽之中,而西 土服,故對之詩作,耐時所供小人, 中之取義何在。
闊:取
:留與位之人。而有煮麻將本 之敬,谷之下,人所同起,施於中述 热气所跽d,
楺,脯旦也1号
樂史超域,那就是不负百下流,世故事是 起來,系以共版 猫式、日 所攢了,她在試部 大翡人類財永享樂 忠筆滿,將此 部 麥佾们出身解數,使 天性,故 恐不见落 心兵根碎, 故事
之一個袋出後,一向 被人誣段染,下发
本
查泰萊夫人
224 LITT BÖSTER
PHULS &
EKTEMAX O
鍾伊
絲
將稔人母
閧*贤:和变化,“南近而 先先及於江漢之間,而有以其淫乱之俗 ,故箕出游之女,人梁嘉之,而北號 面一一,非復日之兌,因以喬木 , 江漢爲比,而食之,我說如何 答:文選陡冉時說,製作成設人 北橉男逊莨女而作,薛君句云,游女? 何 神也,心想,不可求而 導 之臣,在此喬术運女,一習比興,如楚銅之開宵一 萃之臣,營襕王夫人,皆江西典故,你自上古,詩人 高以比貞之女,望不同郎,此集略 我見於腦所及,超化者不著,持化者不知,是 以無明確之可以新民也。
*隨伊因近
饼:百君染者,皆过折斯 興
答:吉者拉坐,必以佢話馬,故用 山之折都, 湖之東斯·庫爾之 * 與此析 同興,於秣馬秣
|姬御指之後也 •
此雅仕也
問:汝增朱傅,故旁之國,亦先被文
-小之化者,故嶷人在著子行投而歸因 就我未舞之時,思之情詡此,而推徒之 ,其偉如何
出于甫大夫,受命平治水土,洒時不阵
,甚娶恐其實於本,因陳苡夫1日
烈而生者,以父母逼近就癌之薹」建
問:快飴教條肄 米以荔道
·其事,然
符:指周南大夫,受命乎泊水土 ,則是我雅玫以猛进,用治妝水之鍋防 正君千行役暨勞之痛,非樂自出之銅突
符,其時王宜在朝歌,汝南止數百 甲-去前千餘,不再有打会 凡三百篇計父母者,指二,活
問:脑之阡米傯,凯文忠出, 於身上而子孫宗展,化於鞋,故 匯之,公子,其忠如何, 南問,性養码公干,皆何该尔萨 第六成,產於門,殷志多, 黃醬多士,爲思之穎,非要周之人:世 『药研之末世,其故,良善政
·討歌十年上萬油,已經世留存,及文活 般功果}+移風易俗,南國之宗族,皆有
烈雞
她好蚪天庭
慶
普
班初之人民陵
四十是垃識四炒散 實神女男希昄中集
放餘半五告
映雄公點天
霸海金鷹
曲綫玲瓏法
千頌仙嬸日天朗
街封小爆六光晚今
瓏匪傳白
曲名研怨阻能干小 天數少到磁县紧 榮加參來友朋
虎網敢死隊
|香於 联附治七统今四千片新
光|棽|⇧ 𪖈龍|仍今
新世界連
球
新舞台
第一
新
『料笼默幽滿-
片金!擁擠日連
報成
銀搬水圈 長歡熱讀百 幕上說 裁篇迎列者萬
全部在柏林及鯊
仍映
理藝術性典電影
龍城
也是
排得版
蕩婦
聯縫兩:
晚體 天气潮如評好座滿日連 起百樂
聞艷密秘
力門耀檵公大日
√題值答人素養,憫變長,需理法則,以捨羯的了
作一生司映凉
[重宇岡|文若起轟
THE LADY · HATTERLEY'S TOVEK
全部國語
主演
對台片上
恩
情的刻劃
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萬璂戒戒心純面污人游和眺 港人貪冰路灂目獲問尙強
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海追 ,執喜悦夫t 大英-好氣好色
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【震,塵【勝、欄作
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泰倫泰妮
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痎炱簒羰罂
虎龍
看过。
才斗風來觀地
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享樂王部曲,包括美¤ 坠 同
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