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帶性,凡舉佛法 中庸: 之罪也,張口之於味也,自之於命之謂性,率性之
·鼻之於臭也,四肢之
性之餘,可以涉5那惡之心,人皆有 則您,而闊者亦赏 之;恭敬之心,人皆
味色
日二十月八年三五九一唐公年
四國臺
二來張三第
固然,邹者不能否
伷:先將層液盛於陶 其溶緑,然後緩緩送常局密权,祝祖 作效色或綠色的,以 不顯變熱器,由此 至於粗雄,火車 泄有實際造業的,不經驗得來。因此, 工作亦 選窖, 每日工 四六锅中 • 旧交火 與前項液體法和用玻 邊根粱交通部「五金禭作珸瑚紋!此外, 潑來市日外A對中 來自閬東的石商♪石 超過白人,紅布斯盤 於敏珠全無,萬運 作八時至1時,日駙 不推各段有一点登 加熱,至北湖馊科證 :掷,並以紅色及車及邈件酸造讪委 毎膕艺中,艾凡國瓷器的珍 a n. 潮陶器,過去在國外 總工會,會財證於上 普總常好 5 大率爲一四五角, 的產逶。避免過劇。 會組之「中國 分別其大小。如十六 近年管器 名 惟近來所 而衛。人會人败不過但真正正是「專家」且自唔食,哒期 汽車論胎製造股份有吋,十四村,十二時,已被列入奢侈品,非來的六传经,品質未 图4年3月有一分,因而影响陔设的熱·例假均然丽格。 海棠洲的記產維克 「限公司」,計诩利用 十吋 我时,六时 邵特別經,不難見我驗,且走下坡, 失望。其經費來源, 我術,百年, 刖解班,榮镪與及其 汽赅常滑著的
第一二。期
儒家學說提要
[十]〔风波]
所謂「之錢」「米發之中,有何 【之真」者,天命之性及七情既鏡
「子「颂何人于何人」。乃情之罪,而雅 ,及盡子「凡可以 我動,則發
台谒工西公司南光陰,四
DARTA – IZ-GAB7
「陀哼張」,「好樂家」和一 蓓蒂·富本區相年L版),宕下 狗妈「自制週」及一九五六年需版 垂则出血熱些刊称宣傳。打將比 牠們皆蓄水屐旅途徑。我們說 字樣,正沖片】囧形,按神少女像,刊物研究一下!
·各有其,所謂,而中節也;,必有一套完善和比校實在的方法 兒的實況。信封背面爲四組文字的工具,流行歐美两部,册数 海近。各基其理 於被」。例如救世軍設立普及全世界,他第一起上正中位,乃聖經內,最大,特用幾種文字鵷述。對英文 們所方能很盍熱力。根據英國引出之句,不外觀人行善,左方橋 森 本每星期出三十九芹讶,百份之五 用也,民莫不粥一放,而不中館也。 五,安平率性 救世軍+持人m∕s奥谷 I與威:「本年派員到青處收取已的字,十余部幹非救世軍人員,其 共改安在?亦性䒑 非鉄本 耳
此共十二頁,長十六吋半 閑十二吋,每頁分五行 內容救世軍的公佈
是星期,我們可用萨特院的眼光,一张人國人。這樣可以留下一個直接有大眾興趣的文章,國產 邮寄的汜條,以缩彩來用成參考,類故出,阿小品和未來 救让爭也很注筑陳列或飂愛宜:梁贊告稀少如袋星。
体,以致造成今日在國際上的地位 CIDTER}#*454 *我們不要誤會還亂傳是商業化爲煙好樂的股員而印,內容大部
救世軍工作的成就大部份是本 份涉及背業,間中插人慈善心菜的 奶雄。全晝八頁,圖文並 身的努力。
生產
能本身各處工作人府與無花
·眾銀 大概。此處不態至 部討論,瑞「自制週運呦3.1項 硏究,过見一斑。
方字塔「我們曾飲的支持和信心 」,表示歡迎任何人的合作。下面 爲獄人經名與地址的空位,由
自制的意思是「磁性鼗 與離 來檢討自剁運動是否觀向大家呼籲
。
..
- 將內所預算的消費積蓄起 來,交與救世軍作慈於事業,故欲
以率谒大性
「使推默人尚溵·啡跺他們,记杌 自制设槃的諱惠是精神上的有樂,
「我們在世系各大城市之中,
這情,心則乎斯碗 無不山]、应日, 而能不在焉-近施 性可以𨭆 , 可以
之心智也。仁義禮 外狀也著
,得之不得,有
六期星
‘
在而無算者
,也,食
有不見救世军工作人為穿著特別的年月出一次。共十六頁,用美斯斯 「攝救者j合婦女, 制服是特殊的標識, 具 印。內容關於家庭及女切身的风 結果,對別人是盛大的变憨。此職 有宜傳的扯。他們的工作既令人題。 有出極的 。 其次讓我們弄清楚】: 這就是發嚼服告之一種。本港亦常 性之方,又以龍於點:救世軍進廣告宣傳對象是內外。 每逢到期救世價 徵,因於悅廣爲盡要檔,一個國家,還推行 蓋隑尚迓额, 全抵我。鮨然有些地方用基布原戶收取们包,他們手指可鄉, 十萬八千三百七十五,今日當 人所不知,易於疏忽 因而不布施行自個遊節約用欸靈動上冖洎開閱擧酸』我粗字,不多一中以上 第一次自制规则 必樫屛舌向并严解褘來意,行人有在七十多名龍舉行,寡得某項五千 下:與超著臥時收入籍,不懂製時,不 英磅,發起人是「威被夫」。 長左一用想想。此外在召集茶茶器
上面三種是通行一點。根據一九 年誌武,全世界救世軍印刷
大限 園西
天第今七三連| ̇映九日埸十满 |
慈母淚
飛
俠劍
光真
片三爭戰張緊烈邀司公
【場四後最
二元等部,另一座多
二次大戰盟軍
主演
對抗钸軍戰史
血
"THE DESERT RATS"
全聯紅三 紐器 点
演合里大頓拔臣士
∗于曹
劇喜牌主得映選天
卡5元 演秋案 華達頽 英英 女湖紅
【 香逑賽果 多勢 綠奇鳳孤
開院
開早塲
太平
爲離,冰朗喜歡
大理良子,都以為君,而东民之秉彝,吓是满语 數百人,我得志篇,故指戒惧。陽自一 市千乘,我 易於織,對過是一個小僭 可用 雖處不親不開之境。 右。雖則同時利用各種有效的宣佈 起來,救世軍職演說作爭金·阿人所親。當然它的活動或状况 火命之S」所謂未動。 I ī悭 者,其知道乎,故有旧
周懸掛锄及標語,以比成
救世軍努力苦幹多年,已受世
早場
江謅女 伊秋水
門神
WAH KIU YAT PO
義講語論|
父湘圃 (十六)
·甜之敬。誠期班 耐。否則大偉封合人需簽,不 但致,致之強大,斯如官」君子不謂之性也。
鼻口,皆有所明,而不能相緻,不如孔予之大
然天下安很爲佛教者,但各執一,没精
_赤子之心,共體本 。未及乎力行而爲仁。然祥兴旣熟。不然而仁在其中矣。 我、山口、謂工人造作之處學,謂,學校。善。郊於大國,斧片 。以色列代表他的 百工章: 硅、轉站 後椒。極觀而黨之靈嗽。之,總餮國之移 耳鹬日染。故不贴在放。不嘢而能。歡子所維望米州處。工與工窰订之紧,成武之罪 的在耶 處 商與商處,與食處。異處,四民不雜,而後塑成。工,情因外驚而爲惡。 必居球乃成事,沿千亦必居隔藤乃致道也,析區學而無友,則孤 日液之所息,雨之 所潤,非無明龔之生 萬而永隔,今歐悅百業科於學校。榮得之突。(張)
迷信?狂信?正信
日四十月七年日発靨
筱非與孟子 必有湖,民之粱 得常
张識之是案。華夏网守約,
·手所指J,此子所
的介绍;第二,不斷對收信人提
諧,以之话門 ·沉其初交,無 薛不宜。到玉張之說。乃街道
之,將爾將之,又推施仁恕,衆關容之。不能 在物體,在楊仲物之。
。
啟崇禮性之途徑
信對面機如此小,往處有二
孔子之得人,正是如此,可以擔過高,而妄
性統 以至行。
* 不外由愿間思辩, :(1)輕便易羯帶,捐致人隰收 獄人均覺簡易。(11)銅信對不會
小道章:
妣。小道,如今予牌也
。诺,滯險不遊世。皆有所
推
能相,百家衆技。習各有精妙,有,
-雙曰:「日 乎獄人一個一ㄟj的甲 明。賴;明,可以收入銀仄取兩元,多少無 時必有救世
·號,故君于焉,此子夏無熱孔于大道殴
以賽亞的基督觀
勿過於言,而不強其意也,
之所消,非無佔之 " 不無新則守得而不離,不盡故 生焉,牛羊艾從而
日知章:
觀光明突
但
•
世,以 伤梁之功,分日月至明切,後亦不。 |能出新,學者終身以償債務可。 孔門教人。以求二仁裤马-仉台Ž亞。從何下手 山之裡也詿17 . 必自道間供創性先之,此皆學問思辨之事
七 以色列的聖者 「以色列的聖者」,透是 以变正書的句,也是他對基 廿六次之多。考洩
·(約1竂十四節)。
尽空四十三章十四,四 十八章十七前,五十九章北第
妹的意思是救世主,救爵士,章廿五箇3。 慕的愛時,因爲舢才 配冷效率。他撤棄犬上的菜醞 ,下凡感,受盡了人間的背 窮、痛苦、湖恩、謾熒、 ,其目的卽是為恐將他自己的 百上從無拯救母來(林镂
先知以誤多次提到基
。溶何稱呼代表了悲
三、關於基督
·而生。上帝的使者在夢中對約
恶說:「馬利易將要生個價 的工作
子,你要給他起名邶耶穌,因 他冱將自己的百姓從罪黑类救,九至十一節,五十三章一節表
一、傳福晉天在四十九章
-出來】《太一章廿一節)。耶 六十一章至二節。路四章十 mutunuttunutta, KE SHUBIKE) • 「基督耶艱難止,
J. 個人梅啟,在上帝和衆俠 著面崩恸思對輪珽喂
秦孟瀟
宗澈的本質,將躍在「 j;咷有俏,人才 #將自己所犯的能力,同搡地希望其他的人也如·所信的對象,根石融係,不起分別作用。這攤 能獲得一種內在的力盘。固然各入有怨不同的信 此 你對,但「倌1的要求及其行椐一致。
他我對宗教的認識,與經驗方而來說,許多 常人博 不同一宗教的人,不須送對地只信共稙宗放,匠人 1 的信念!
的受死
各大 總部在倫敦,設有豈傳部,將19 動態通告報,以便讓輯。
真三艙張三
道教宗
冼。同降,人還要想獲得永恆荣生命!消極間 洎由的意诣。人,有他獨自所認識
來換取
命的追求,是欲絕對的信心
·没有信心,也就沒有永恆生命
,
A
才獲得「正信1
路十五章一至七饰)。我們的
到世上來,就是以按我
,這就是上帝的愛,舒 在他引領之下,便我們歸息 也縢盦調音的供應而來 家。彼得說: 你們 ,因爲上帝交給他的任務便是 叫他傳吓信息給畿卑的人,涇 遣他器打傷心的人,報告被 的得無故,被四台出監牢, ,告耶和超的恩年,安熨一切, 富的人.........(六十】1 至,路四章十八節)。
袒法是叫人红,而罪的 五十三章中 工艾是記;唯有上帝的恩·基督受難的 ,在我們的主耶穌妝帶裏仍是 中,不但說到 永生,三京北節,六章十三 相當多人的,
·J·基督降世,來揚上帝 的國嘢,鴐要使我們從律法的 帶疉下被解救出來。
爲什麽原放吧?乃 我們世人的罪
低段才能起訴分別心呢?首先否定個人 因個人「我」是有限的「經險」與「酸」的 積。所以要否定了這一個「我IË將念。而後 我們對於他們的動機,骛敦的熱忱。铖踏,在智藏方面体生的「我」,才是實在性薛永恆的 徳通方閒,我們可看到否定個人「我」約存 的評,不超過我們的思想範,則個人底「 -由意谅,你得有一次。個不 J絕對信心,是很難生起的。 有一天,我與史唔遠先生到宗教本質上 淤敵視。在西方所接問更甚。 我們對狂信者。不能不說是心理上的病態,真理的,形而上的多一方面是屬於就會的, 和畑見上的被窄17
·從宗教方而來說。這些狂信對 被情感的前勦,而忘了宗教的本質完點是什麼,沒有後者的價值,則黃德的標準,僅屬於西方宗
二,相當人的戰 $ 15 他是不阴獲得宗教上的特殊的能力。就領認識力一致的她有..................。 我對臾氏范】法不去同意,或者皱未能食 以經亞先知說:「他誠然 俳受的。 了解佛教金创性的實在性,以致生營的概念·想當我們的憂悲背負我們的糍 五十三章五)耶蘇基督以無 苦」(筷五十三章四節),洒玛·罪之身,甘願下降凡成爲 人類的邁德標乖,如果從根本上,我楮·在耶穌微治彼很岳做的:罪他形狀,總是需要開當人 偌很誹維憋得住人類心理上的矛。其所人類的 水龍上。在馬太福尹上會隨樣一的你。因他一次的要死,使世 人都有谋生的怪望,正如使 逍魋造成蔭亂的觀展,就是没有消本所述因。 龍萦說「他代替我們的軟弱 「社會間的和錯,梁於人與人之間的薄擦的:,批當我們的疾病ㆹ「大八章
徒彼得所說的:「他被掛在木 頭上,總來抑當了我們的想 意識,則意脚米们否定了一我」的要求。祗有冖.十七節)。我們的事,不但難 我J是潜在的,一切唯有 ! 我 I;從「 我 」的方 我們誰還救照的鸏音,他藉· 使我們既然在那上死,就得以 面,而造成了人與人的失衡,糾紛,仇恨..................身报當了我們一切的敢弱,只 在義上活∫〔彼二章廿四節 ) 0
·英人背到癌的面前,就近他, 欲诒此一病,不是什臼燃成性的力量所能一祈求础,他領伸出佔那大能的 其次”他的受死,乃是接 解決的。而是人從心理上改變「我」的概念:
英成就上帝對世人我好的計劃 乎來,向人施憐憫,保羅說,
+現在我們所論到的,不是 東西間的宗教,則在此不同,四方的宗教。
因爲主的恩典和能力,在人的一帝低线诏定了這個計劃;乃是 轵涵上顯得完全⺥林後的十 到會怎散完成了上帝所定 二章九)。因爲他在上帝面
活事,有時少不了原始性的恐懼的 和一般前被威威加上溯源
模糊了。 怡抑一個宗歅,必須要知道,信了之後必定 宗敎稱念。但言之,这是火棹理性而情感育日地,晏有結果;或者是精神上的寄托,或者是智器上 阿斯的支琼,不能了解所信的對象實在。我們認 的啓發,成者人與人之間的和諧...........................所以 *在信仰的方面既不迷信,則不在君「在這裏 宗致的意識。在人類的心中是很普遍地滋長 我们特刊提出「正信」來。質言之:唯有一 ▲谗槊地潛伏著。對於迷信的结果,是不能獲得,才间正地面积理上的要求和目的。在理性 一種特殊的力緻▲或解决人脑的根本的生死問組 中才能找到正信n在正信中才能滿足理性上的蒸 . 或智間點。
以什麼標飛來衡量是迷何?非狂信?是正 所以,欲偉宗門除因,就是决人所不 能用唵性所探討的問題。因此,宗教的號生及其 概冒之,则让信是沒有認識力,含有過恨的武 價值,唯一的,就是執人有絕對的信心。 識〃則汪信純朵情緒的微動,不經理性的分析; 許多人也知道,在宗教方面有所獲得,必須 正信不同的两者了,它從理性報食事,他 真架比一信心。低了倍,未透過理性的 智慧,而發出一種不帶性的情感 搠習之“唯有正信,才能 悬感上 慾望,所以此一心发變了質,而形
特殊的能力。不過· 在人類的蠶業中 成了病性的狂
人間形道于是破了。
耐不停的心理,而後改變了「寶」
前已經成了牾當我們收册的
今 地蔴油河北
今天
緊張
科學 一名片 離奇
全部粤
語對白
六院 世界瀜名模現最
盛大
献映
大日本脫衣舞
寶塚歌舞團
百數十美女參 如歌舞演出。
救紫自而刷很多定期刊物:十四章
上述的自付邀約浞勁近年甚 織成功,胺泛的响應,獄賴 報,力然人類的幸福。這是廣告 的正確用途。(本文爲新魔第
· 亡羊
先知說:一我們都好年走. 選,各人偏行己路 JC在五十 三章六節〕。詩人說:「我如 亡羊,走迷了路,求你尋找美 人......」〔詩〕1九篇第七十 大饰)。我們的愛, 花世卢道時,更用失羊的此
洋中的一隻失落了,說可習 時腌下那九土九您,去尋找那 迷失的一隻。直到找浒了,他 在歌溉移喜的扛在上占 與彩戚朋友,一同快。後來 他又明白的這何比
十面威風
光明、第一新 兩院五場,場場開足冷氣
大贈送
凡在本圆玩耍各椋蝣 勝一元者被送 優厚粑念品 J
日本又
池泳游
放開正時七午上
游健康大宮
NEW TAI YAT
AIR CONDITIONED STROÐ
三銷鞭出零五冊卽
片戰鬥品士場後及
民國 陵金
百戰寳槍 酒
場餘公天可
神
舞飛
聲明
三槍俠偉公共
游泳蓮班
公企電
行司業影茂
大腰
公司
出品
停贈
用券
李座末合
簿 演主星紅本日
早定過
译
鬧得滿城風雨
打得落花流水
險到間不容 驚到汗毛直豎
加映八和會館 紅伶荔園祭 廖俠懷先生之
蘭片
|巨滑
【怪三台歌
主
| 微化凿十三撕八
滑上聲秋 洛海 團鐸熱 推翻来
松地病 媽晚气
點入蛾衣 親
健康大
片蒕Ü珍强紧烈柺小棘躞GIT部录
▶彩七麗艷部全
| 诸多不確片車戰比如日兩滿連
母順安宮
!
廉收
四即
映埕日
片戰鬥史磁司牌獎
(彩七藝特)
(毀) 當
廳舞上水
戦韓南 ®
蔡慧史大北
座樂
!切一倒壓!片戰海大偉最來年五 達亨利扶謝 Ë载烈薪奇士
票卽映天座又 滙走西·声楽
角主男「配紅好辣』來近 巨海激空公司
「購請續今滿昨
孟拉地葦尼高表
寳温蘭
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長城
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Sailor King
古堡藏龍
史超域格。狄波拉嘉。占士美臣 三大紅基竂商科
肉炮艱冰人高炮劇不大韓 送流一號捷無苦地海空火烈下小戰
能假化及獎
街廣作而西連交百戰
夜
【茶鋪 茶對 鋒擊險戰戰炸天鋒千役年
韓戰三年
元止二八
二十10 3 場戰在身如*看
滋取分不變服另一、頭入均|||||武最美
班巴士
四十分
唱出
劇場陣炮里米美 烈面地方遮艦蘇國 通卡彩七映加場同
鄉愬一期戰南 曲壯段內華北
七士溪
中草
讓逛街
西威遠雄
天火殺隊
CENTURY FO
20
域震播風