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分,潮州 新瞑報告,八時四 诗·朗日雙日發嗇,说京 十五分 - 時代曲唱片,九時休·節目、由李秉宪報綁,(洪洋
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冉冉·南粱密航·今得來,月,葉貫 姫 - 设铡聚 - 不知幾生阿現蒉湖 〔且接: 爆竹爆啶·篝1片-共贺, 張生花·座,寶鼎香炉,襲警案, !夜張花火槍-辨效酢甜··求杏科漿,
爾時太子於二月七日夜·陈伏東路已,入定思四 齡,十二因。於初夜捍宿命-自身世世三世 - 乃幸百千萬世宿命-及所作兹癌那本;又能知他六發侬 小各各宿命,及共生制作等事。於中曉得天狼題 主襪見六道衆生,此生,彼此,及一切苦樂之本 又見一些問遠近內外+精勝色熱有障碍。於葉夜 + 但刘眾遊 - 河煨三界因果,遊戲諦觀十二因良。至第四
·泉州時,屈然大悟,即成無上正覺。日1 *費奇哉!一切衆生具有如來智德相,但以吃想就浒, 不能酡得,苦地妄想,一切梦·熊愛,自然叡、即璜
四‧鹿野苑中初轉法稿:
离强尼·芘道話,先自思推道:『我今成道, * 先
等於我有大功勞,彼等在羅密 人? 影苑中 - 謝恪苦,在度」。從樹下挑起-往被 法國血野苑中,銀櫛離如問近人云:「我背與汝郎,不息 姊愆諦,是敌人湖花轉生死大苦海。若能見四諦,每 小死』。砹語之言:「姐!當觀五阶謡苦、李苦
·老窖·苦,死苦,愛別苦,怨的合苦,所求不得苦 ,失榮望。有形無形,無還遠,一切謝生,皆有如是 嚴,無名諦。如是,我爲本,若有衆生,撒 我想,於是而有此身是我,國城子,取際,開會 皂-我所有。由有我故,直縮。此是三,是體習 之因。盼如棍子,能生於,生有此,当有,翰退 六道,無本体,是一切機盤-感覺於未來,是名 集。若號我懃,及食材,苦亦從此,惴惴 波,生死演,是㳦動。此滅,必定擔( 十七道品)及勘
行爲助,如外食欲以不禁
助,內熱賁濊以 ,二執,能否,是名锚
·第。乳姑!妝 + 集拳斷,鹹售服,雖當· 陳如,此苦我已知-邕斷,被已證,還發性,故得阿贊 三8三菩提,故世導應知苦斯集·致。若人
● 不知四杂南者,當知是人不得解脫。此四諦者,苦實是苦 ,果實是集,娀食是,出站版』。於五大市,橋陳
● 最先得很,餘四人亦次剪輯位。於是世間有獨舘子,住
118€ -
五,中國發售來時期
中國文有佛敎,你被一中艾九十年師,始於 -陳明帝永平七年,帝中郎將英等十八人生西城术佛法
! 來佛可葆來來,始雅於洛陽無寺、最初釋出四十二章都 + 是篇中鞀有佛學之始。
當時五缺道士袜薟禱等千二闯入、號稱佛致上
·伊無與動股僻。帶即准予所餓,傳說
·康搭三座高湛,分和經道經於上,帝梁市案無語-火
·花歌+蕸境俱•佛經餓褡無損。於是道士中假莅 教者達六百餘人,就二百六十人 - 選士庶三百 九十人,校宮“夫人持界杯女等一百九十人,俄风發心
·依佛出家。時帝建十寺,鏡外力安安,我内寺 安尼,於是中國有寺院及律世三变自此。一流明 帝以承中國已在佛
大,中國佛教師與時期
1 - 三武樾.北融太武帝,钻可掛跟油雄習, 中樂歌,長安門無少長證皆玩,佛寺部亦館做 "艾下留云自巴下,有私碗沙門者皆道,過期不出 、沙門身死,郭者靠一門。太子我停步,土之, 不幹,及術浩被誅·武帝,及其開女成
·團位 · 下向佛法,隨時那,於居之所,各
● 運勢概一區其右好酸抗決,就熱門淅,於是 天下承风·花所之轉換,並沿,是一
距盟太武帝一百十滴年間之後,周武帝初信仰,後會
● 以跌,號費求,於是小融門 - 將道土張行動娛 而元嵩二入之言,下體體賽境紀儂北寺,總令伯尼體例
● 者三百餘萬。北佛教,一時其際睟;及蔺交帝斯英语 牴 - 下材暲 邵天會像者,以大逆不道論。你開股代 云:『*迎幹撂,將三十。崇灣寺宇,向有五千。粉 低俗,二十四人。所出經論,無五百卷。是武第二厄 ......,距河武帝二百六十餘年,唐武宗有助不喜仲数。及
·言,排佛致非中國之歌,謀害永運,宜誠戰線。時相 李德裕,冻师成其事,下绍 佛寺四萬四千六百餘所, 两岸還诣千游卫五百人。只需將寺銅像 虢錢,共有源, 委本州熱點具。 企鑱造石等像,銷· 付理,湛家皆有聽經,數困,限一月官,其後 武宗創,豈宗即位,求興恢復佛就。沼云:『會隔年,4 併省寺字。张云巠方之數,有資櫺獅之源。中國之人, 行其道,蔡跑過當,水位乖恩。其靈山勝汰,晒合鸯五年 所於寺宇,宿習會,可仍難修弈性」,是三武第
二 - 9吋渡假 期,無會昌塑難之後,約百年間, 周世宗,天性不好標致。即位,顯鐵二年,下诏禁止
·尼私度出家,廢除天下無效帕之寺院計三萬艾百三十所,办 在浙一千七百;凡張體要號之類,限五十日以內,由 收窅塑餃;私破夠五斤以上不納官義忠死,世稱為三 武一字之
迄朱之興起 - 佛教再美,當吳越注藝:崇儒佛教 苏河湾全选济之,以合造大
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五
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呂宋日本廿六
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·利雅緻與海爾, 三五海鸥自由地掠水面而來
·任性地朝翔於天空觀其所好
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能得太平摔戰* 爆發,向據狴的我 們,就過電火的 丁我們的 串活 - 舉家 离到澳門來。 是澳門比茂埌,
鼎攜女兒的逝·我 無什碤抵我發 葉妹帶走、難道一小 小的生命,也不許留 在世?黨的 啊,頂就你
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收拾好在地下 的器具,向他們投以 蘇脣而索怒的日光, 中街南消失在靠街道、
傑歡的生活,格 有醌火的飛起,但爸一於帝辛萬苦地個活,
離,但紺沿不趟的客
下去,不惜分,
『战鼗變成了,我
意狍官斅好,
光阴婚的大作家
生成」,再乘遊巴士
乾凈,何盡自個一你太不中用,你准 手须-你沒有衛
我才可以如願以
懷念中的老師
先來的一切希望
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活,你是人,你热
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如今,我已經失, 失收得一敗塗地,
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我路湿了荒山, 逍蟳哪斜的太陽,
吃-
烁石的驚山 +
地 的風味。 相 中再出來沙祖上,玩
撒斯 小影剛剛的非脚, 那海痍汭漁舟唱鼙敬,
深土遵抾的鮮紅
像桃花的满抖,
道夕陽的帶坛, 是詩人的境界,
早上一醒 正下大
了一會,便佔收 搭上 -鄉到一 如時,至六時, 侧糪巴士回家去。
是閔女的肮號, 多塑情,
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宮本號這鬭頓的满语
海我们潜能,成光 醫學語上的難題,抑
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潘教,對會計的,維他底 有來做,不淼是京 鹘人生性格的鼎鑿, 尚需求學方回。 當然 使我們阴出人生就念 我們是;未來的郑 光明想,可是,我
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鹌閞穸-有時卻斿形計的話,獵然疢們的宓成。
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佛學一度被人部. 齒是鸿强的·世的 ;與現實生活是段節 的......實質上满鷸 邦國不正确的,味 不知佛學在内在方回 地以精神集中在追, 求一超人間的繁 由,俺以外無人生 實現。不受現實的求 ,有勇知方,上下以相乎 +苦 S煬橋的恶颦,所磁热的一靜,乃自世,子質寫理,巧 ,仍非殼後的盤實,果要者必组 自由活的人生。窮觀之間,去兵者,食足惜學, 蹬道而鷸正性的。人槃者必能與人网游,一除洲思想界所起的雅·揭学·謝宗朵也,幕侃群李 佛陀原是人身,造礎 獲得敎·故親喬苦 本文僅是介紹佛學在,可以披甲利兵、陳阳新木 生最高的目的無非是 曾發生。颍際對於藍及活動,用不變我 .日:開道夕死,孔子所難,招 德商此類『正』的此類因吸律是絕無緒,從中另加織。最後牛取號,萧刺所向,自古有不亡之排也,殺之若朵,則之非也 摸界而已。所謂意識各的。一個樂善的你 我將美國區乃托夫人八之惡,而無有不死之人。故張路,特对其离也。
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以死守一掀而障座金:主以布
茜草時落一人,而加粥鼐,这 除角易,是有挨也,如後漢 仲灣大山太守,一坐康, 日之間而殺之,舉之苦是殺
·旁师,他商家時 , 行到打, 雜 地途人在幫鞋,他 宙好奇心,也行近去
·乔·艾恩是阳有限:個人,個人也就是,在其歷史中,無時,死館而存齊國,文天祥於生 政事之本,上有,正在人們的後背盟
·的小我必將油號-道一部前實的另一面 是現世可以鬱到的
不向前涵進。它不但
醫學生 - 般於保全生殓·若測: 保持了它的與近代科
這座相干活,必?孔子所網也 學的並選,並且出。 而立在科學的。
則可以魯治,否則君;杬而臣抗|东说道。一戊烯!阻 過,交建恩而中,則亂而 粥女巴就变生在邛 家衆交,淼薄小塔號,以正拾下,他心中一
殺入香,常食, 幹面和科岠染?網
界。人類以及任何花.不是附性主義,也不
·他形式的生命,均有是世翳,也不否
棘子章: 大失約村老子臣,以籃父子,降究家國智亂, 藤「神」與「蜜」 可脂-噆 1的關鍵在乎其本身的存在,它對「沖」何學在今日,正與科、晏于之深,以崇質術儉管宗,孔,故以此告之。 努力的碗度如何。 與『然魂』別有它脚,學同衆准 新而將用 卡猷僻尙女,故曰,文王既沒, (九)有可能性 | 的正覺 - 有實際的正 佛學是一周热恒系,是以撲不破的风如 覺,未到『正』
仲弓紧:
......父湘虎..................
也+ 朱宇 - 片一途上,有一 19
•何以故?班究佛學艾不亦茲·艾日-天之朱麥斯文 律,中宮過,子路忠信明典,故一樣的複壯,而是開女 的意義,相反的1
- 求者熟習,謂 製出而人愛服之,孔氏日 1片7 ,公羊開宗明委
文王也·何佧烘其生不出共死:
麥的芥,焚吮
,人道之始,韩不成攻孔者,
而必須两詞以定朵期, 偏厉一言以折獄者,褲子路可也
故日,何以文學皮去老日子,於天下做備手恩情,唯有圾者的心也多瓦片的蘇聯 無舊顯。而生存氣,在宣傳孔干之发鮪者 - 以夸张保
- 不能不難蔣智之裔,子路了,总说避在他的眼 屌除垢關之僻,部有過中失和之握,並秀業實,同攝於小人之浮帮,而不失,亦漸熱是乐开了花,他也,一角,將於做小我
秋任氣,其杏仁多次,推敞其氣質之備,鄮君子之眾,然冒出磁緻,將要
其中代之過,斯保合太和,還其元格,勞得··我難,而就泻蕭近長,次從甜帶·射以包總來帶義,日,俊華路死 一日落仁,天下然就感動,熱水有偏邪,固撂用,若過去北度,再存其實,我,音就突,我提子使再好 總標之術,而已之勇斯 - 曾爲仁之本,君子如低豹之放,而無炳蔚之,比,千米之國,不館我盟,而微 攻以宣] - 说两人無招也,孔子例將,大小文,亦與犬之皮帶,人情熟 不磴虎豹,爲其宅女之邪商也, 磴粗,沒如其地位分界,以爲人身之琤- 数所宋及,而孔率猛製飛送也,破藤君動, 也,被不岔而舒其塔,是製之動 首饒少所認,由德財·失殿財乖,劍外以,大羊之燒, 梁中,從安中游,則爲研際,非法强用设
襄公章
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• 則無以制杨欲而化氣質,故佛氏在降伏 其心,雖以神秀無佛門巨子,狖領時時關機,證也,公羊傳發孔子之火鮨
·本於小邾,不敢開放 死城下可 ,而國虎豹之皮,魚龍
,由弗能,此即無醒之間。當 聽章:
上不務治民事 - 硫務治民心
,凡能就多,無不以陳奕魂還製,以兒子,什天下之中正也,歌,之以擦,齊之以睑,民親愛 范藩之姿,尚須從事- 若中下之人,聽其自 什一,大小熊,少乎竹一,大則無相塲塔之意,勦思義珧無奸 由,則礎欲要行,必至蝕人遺而無萬供, 小貉,流于告隆安公日,餓時邪之心,非法律之所使- 郭威附 正國小之一也。
九一而助,國中任一使自賦-雅之所强,此乃致化之所致也孔 出門,但和居留,使民,新變而言,如尉·助有公田。方里而非。弹九百 手剛明决不足世,必使無 大筑大祭,有藝極為。入如已。萬盼一龍,故
畝,其中祟公頃。入家祈私有的 辙,乃可也。 巴之所欲,以插於人,與民同樂也,然人幣私已而輕人,故所欲與。同獠公頃,此助及愛吃一頓
居、身心 居之章: 例安宅,無感, ※易,所屬勿施難,故孔子除皱,孔子曾仁者不憂、獨立不懼,,若無汴州說,肌秘收之 於不欲勿施也 - 修巴以敬·奥·此昂者安身立命之方也。
*震,此助很多,而楊儒易,則始終如一,行,劉志冰所雅施 行,資亦什一。但實則較聽調之,以忠則表娶如一。 博聖章•
牛戛章: 楊總發
之崴否,監假悌裁祥,號為愛, ,斯塔仁人也
麥烈日 - 我稅含無兄弟也,包氏 孔安國日 - 白,磐子陳鴻而實際,九州之人 司馬}:
啊,難也。木訥 ,可以證運也引入新的受其正 德·羅·朱子牛多言 產,而又盤站在已 - 持敬而無即 而澡,故文蝕之:洪人之習 - 雖 :致恭而有文,天下之人, ↑[有高下大小之不同,然其切於學 同此犬性,同做兄弟也,此因 者之身,而指其擦之變- 安慰可牛之需,而智則孔千萬 之方,究不外是,孔子智仁,健 吻捕證之義,大同之粉,本由此 處粱? - 蛱以名學之 - 豈知 $9 陕王因病發明之言心。
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中以爲常,後世风紫是也,徹 #所入而攻之,今歐美,田 防人而稅,近之,但什一年, 北川之助礙最美,然難行,有 于孔子所創一之仁致以恸宴 盛行之也,我自宦公視敵,日行 朴之段,至萬公時,無復民 稅什一之,故在煎任之,間 在窗上,台灣上 ,故明!必點養其和,蘇共演, 開其源,而降斟酌焉,如是,則
牛間章 : 亂,來自不雄,將職者不覺其人,而倍之以像生,則賽亦與之供估,如發 上下俱估,若被征嚭數,令安無
分恩各篇,不及姆者,然亦可見 韓文約後,爲澳門悅宵,貧之不 日-而湖钙之,以見孔門
朱李曰:成
成大章: 以成共事也,君于小人之所存,
·晚利海之不同,而其訴好友 有芭骤之異,故其用心之不同如 此,按按陇元年-春秋成人之 美,不成人之顯,說來君道驚,
學,憑盟·故孔子解之·疚,病 ·黎芡,電者,如病少創獨而切 優帝作家,而黄巾起,朋宾公日,安靜,君子成人之美, 也,內省無過慈,無可愛,愛身,則到者假所感動,而發之桑·新度汰,而閣號興,而不戒。不成人之融,微孔子,塔焉得聞 謂言有不換期織,內省不疚,按著難察而易行,若不爲所
出服受其正,對天知命,故术亞 梁則明,不需北號至 崇德意,就應對 人上切世君,下以極者,你
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洪山松店那近水河耦 呢!獅子山不是正镫
X X X
勿小醜自已少可憐滄海一
你的志氣怎知不會運轉中
XX
容跟吹醒了你底污阀的靈魂 野火燃起你底的蕎
梅窩 旅行記
意外消息,給我帶來的
側室裏讀 - 作一次 第二篇:以時地人做題目
有的把文章內有閣的時間柩. 顧目的,耨大嘅是用於秘假的,例 「藉作時節」。二十年前後』,一旦说 張鐵木螟問」,『野夜』-六午節】 以時間散真的,但文必 游」,約有一個月的光源,作者在這個 蹲下散文窜,必須在一個時間內的民 物與人事都要記下來的。又如「十年前 後』 在讨個題目下所做的文,應該斯分两個時期來寫一 「個時期在十年以前 - 一個時期在中年以後,當你在命題的時 ,必细把題目所包括的時間,謝研究一下,才能決定的,
以地點作題目
·有時文章阶意的事物發暈的空間,就把那空間的地名用作 文窣的題日。與時間作貼日一塊,用地名來作的一定那 瑺交價是對地點把据很密切的,把那所發的事 執秕述熱的,例如『我的故兇」,「衆香粥到滅門」。 以地點作題目的女犁,如俪目是脚第一個地方的,必須所 龍的事物係發生在豬地方的,如無關係两個地點的,要把两 地的事物要有時間性的叙述出來,才算是作者忠於所会的四日,
以人物爲題目
‘把叔文章不能離開時問,空間和人物,時間和地感既可做 翎拜,那宋人物也一塊可做目,例如「覺」,「阿剖傳] !「英勇的別特』+『太關辭』等。
以人物爲顯目的可分幾覆cm)用費各財的如『爽魚 ↓ ↓斑甜者望』, L1 用導名爾的如『阿習][ 大鐵雄傳』,所以一個人物爲題材的如「溫生水烈士」,
*」。「熱丹合傳」(五)有用泛指的人新做到象的如『 夫與財」。〔大,有在人名上加上形 客泰的如「英男的語特,有雄 一间位名詞在人名上的如「科學家愛迪
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『啡業風愛情並重』
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