日七十月十年八卅國民法
刊週術藝
四期星
WAH: KIU YAT PO憍翠
日六初月九年年已愿
刊週毅宗頁一第張四第
宗教
佛法省要述著緣起
(ip)
,都有皮影藝的足跡,尤以北
方犁州皮影粱和南方潮州紙形 最古的民間藝術
戲最爲有名。人像製成的質料 浙江省用袛和羊皮,引用碚
,潮州用紙,甘肅-山西、 河南-陕西 湖北和四川各省 用牛皮,上海的長柄班却用小牛皮。
王季
皮人影子戲
所謂一號」,和現在所放映的電影並不是同一同事 ,可是有許多北方,却是很接近的,界也做放映 第一拂,愛要在黑暗的塔所,需要一般白色的幕,而這張
期二十四
「褲登山第}說教翮·虚 心的人有固了。因 國是他們的。所衆閙心 ,郎舭自己,滿「 上帝的过光』。佛家說 『明心見性」。家所 一明明德』。
都是無我。大同并不 是死後魂露大國之音。 這是現烯風光、上帝 | 曾得行在地上如在上 太平獎的國,就 是耶穌我我們的人生观 一 ,每人都抱落意志-時 刻祈薪 - 连成人人的照 望。開果人人誠 ▲那處還有發踞作亂的 本變泥
感格兒馬克斯之野學七然。馬斯且向用此一懋过立花似是而非之唯物辯証法。在祖格思之辯 麻雅可布里士多娘培根笒一之論理平妗靜的甜,而業法爲的陰現。其究換一說法,樱 的論理系顯然加脫得分明之論理學。動的論理即是不分明之翁無平,而其方文化比西 方文化更難說得分明;尤其可脫而不可說之大捽法,尤其祖宗佛法。張倩榔師依天遭悟 綠師出家,為左一日問日,其自到來,不指示心耍。天日:自改到來,我去客不推汝心 龍潭耳:何指示?天日:汝傑茶來,我得女孩。汝行食來·魏汝受。黃合掌時,發 超,何處不指示要?低礼。天庭日見訌下和見,蹂恩明整 涼常下開悟。此在盤
中篇文艺文的A 媒慰是脫得分明?作者宗門工夫未到,以弘法切,寫此佛建省二。明眼見之,不免 |們說,我們R用的饮食 阿鸟拖泥带水-赵燕-睹人服日4墘如靈偊財棯花 - 香仉黹瓦琜竹竿州,二人皆盤|- 是維持生活的。要 然省倍;挑花瓦-鋸 說法利益人?其實自然科學家得力於無問說法之事,亦蹲趾【;然克每個人今日母足,由是 紀愈者,作者所知,此牛团之一枚類聚。故驚中由此以做賴宗法門。究之塔很天梨答龍潭語,日日足,時刻祈好止 舞桃花,香瓦樣,脫不分明?牛頓緻果亦何容發得分明地球自有人類及果樹以來不知已幾萬此而已,則人生觀 然 年人難以甜棨下落贝不知幾千百萬次?而牛頓之悟空前絕後,豈是顧谿星媒,平谈無奇,得分每人的問熊头球,則 明之璐界?此艾一也。自然科學家韓經虢於股得分阴之中,亦在說得分明上用心,忘却能得分 當然沒有壓迫他人, 阴之一小區域外 -向有帶大之說不分明之宇宙在焉。若自閞科家自然科昂之狱卒拘蔡在此人,出爲自對其】 分明之牢獄中;而失去北在不分明上用心之自由;其不見可發而不可說,亦不得分明,佛法】身一衆、姿作卡孫百世 之庆日,不亦宜乎?又作岩此篇应不免引起者一一個疑問:第一 疑此所說只是作者之見,之計々由桑鬥学何從而 根本與佛法不合,爲此,作者染如麼我和你得一秒。老方當代脚宗一宿,凝賜序印可一起?批亂何由而解?道 *可點此聽。第二,又或疑此籣拉接取經上可與近代西洋科薴哲學枰陀擬之你,聚一是大國的現象,再敲黑 露 至於佛法到幹,此前似乎全毀,再出來,欲作一塊異之說明,誰乎其難 學佛太第六章二十五節 十年,欲作一曽我佛法女竽,藝以不易落乐而罷。此次始有以無法相临三章-佛法之稱談十四節、何淨明白酒
•對不自獍決也。然鳥 蕸林輝師紿考會遁一方欲去。師問日,汝今何往?待者問:【 *通俗法出家,和你不無意篩,今後方事佛去·日:若是佛法,我此間亦有少許。侍者 1. ·中國文以上所散發 如何是和点你失望師於身上牯起布毛處之,待者怎然大悟。今作者寫快性法相修三章,且適與良 例的,大抵的天國 欧布毛朵阿朵.
喂的太碤康朵 日用 所必需的艾戶給足
三 兼論東西新舊文化
1
作者鐺你快省要11买餘宫,惟恐僳者未明理解,夏先绫寫自序二篇。底橱尖蒞,今後寫此。
一 冇他成了以則人類生存一 凯宗敬告是各民族間之古代文化。母作者訴說佛法乃是中印兩民間之一種文化,此兩民與營在世
錢大的三條件衣食 界文化安遶憕平各民族之列,而中華民雄分乎变化做低發起之諸民族間。〔宠
網社會問大部份解 多交發我們, 人是有人的本分 問題:今日钸行腳 各有抛。人品好容易 欠上帝的,需耍時時
主耶穌的人生觀在主禱文
首释主籍文如龙;
伴奏的音樂,唱和白的其 在花與人使初一,而由附 三個人所柑 成功的小型粜段一 ,是坐在姿人商吹打的 白髙前面的阿亲拉 + 當開衣的時說,光波,只有白幕上,因爲背有橙的
·關係,獨放光明,而且照映出超人物的影子,怒來各
·成我唱,按照故事在活動,直到飛打生的降,寡 龍燈光明-幕上一切始于消滅,而歌殿和悴奏的樂
阿永強好
柳永遠北極之能,但
正面的表现方躪者 钢质亮低温而不能引 知他們的好咯!
XX
·往站在反對的你塔·
口谢 - 霍爾漪1本書,詐 野心的年世學生正在亭想帶以 者在這本書上對生命的間題 富和盛名。他不知道花許多是 永在的快槼,但具我們知道 。他的見解是十分悲悯的。根 十分困難去完成的,而且傳到一個十染而永在的繞射在問過主 據他的說法,生命凡是一個苦 了之後其十分容易會從新失落 邵子從面锔的限襟中所無雙出 了的。這些都是暫時的。一層的 來的一杯苦酒。沒在意誨,惟人在今天可能是十分富有-而 沒有目的,除非是以素的扭忘,到了明代谁可以爲了一些災语 和監誓我闕上了那本,開始 而失去丁財富,財富不爲人 按冊飽那本棺的作者一般的許 造成無憂無用,我怀雅涵 多人,他們不知道生命的鹰 一個很當有的人,他從来没有 娈。有人把生命著作那本杏的 滿足過,因爲他常常想要區 作者所說的!上一杯苦酒。也 的金籤。不是快樂的,因爲 有人看生命盘一個短促時期的·低常常害怕祂會失去陽罌 快樂和享受,他們對生命的觀 的大批金號,他的房全四週環 紮與一個古時在哲士們的見驚‘外有人爱守武,怕煎身己夜的 没有甚麼不同,那帮人早已說 卡女中的一個會迅遇到邦勒·很 過!! 『鼷我們吃吧·玛吧, 索的。有許多會調都像出。還們明
讓我們狂歌吧,因爲明天我們 有許多人有了一千金元還不知名署不能滿足产 就晏死了」。還有些人有足,因爲础們沒有得到五千,的生活一個命令,伊 【糖比較正經的看法。他們像 有了五千又在想婆一萬了,他向永悦的命分精斯我們 得在生命中的们要去完成一個們該是不會有知足的一天 阿自食荪察在地, 宙任。他們腦該努力工作爲碳 望黃魚是一個水游不能滿足的 苦,因爲好在艾雅生命的 一個家好,這樣他們只有一渴望。世界上最聰明的索要問 切痛苦,我 很少的時間去思索生命的目的 在他帶到了生命的最大樂趣,大概到下一 ,去放任自己到悲觀主義中 得到了堆淡如山的財富和光榮。 抑低級辣的快樂和享受中,餐-毙了一层皮的马贝尔去會用 得永槃1天班你指 燐許許多多人,生命凡是生鄀 之斑,一句告虑 的押扎。在現今的經濟環境下 ·党甚麽镫許多的人在生命。碟的方发。上九二一個 ,這是一個苦的掙扎,尤其是 中不到些甚騷非是趋吉 我說,「在 爲HA和整窮者 不久以前和中勞;不去找西路,除非我對於坐 我同一個是夫硗后退,他站立 是財富应快类观,精典西楼,而我基 在他税用的泥土中 • 站的狼 們都明短是很香餘练诞的素烧我正 上早已重刻等痛苦和辛勞的裁 鐵就是因為他們不,拼命的 斑 . 他的背上受過丁必然引 健常爽和目的,他們不知道生 光的景觀和烈風的吹打·『住的目的,因爲贴們不微笑地 在城市裏的人』,他斯克爾·半,汪有丁天的信仰,生命在
煤我們是夫就是闰土 • 辛勞 苦酒一,一個通到增基去的夢
和受苦」。乞丐望管他手中一卡一出財富和快樂的追逐著,命含华西 的本做現說:「我,生命,它們會巧避我們的把持,或者生命的食菜 是飢餓和沒有田宿的夜, 獵到丁的话,它身帶我
多是可以在市街上人行道旁,失望,因爲它們是暫時的,而它開給我來裝 的冷的 地上】。商榎驚 日本前滿足的。
自我檢討,海上帝戀列 情也一,是以仍区看說一分析的,托举言都的入
诳烈火赦,即如我們對太第五章登山寶湖 | 生硏當然大风上帝的心 你时尚
人首先裏解,免了他
袞悅的人有醌了,因恪 。即如剪開人生觀:等·塔的是,他們沒有
的唔負我的,一樣橫第一他們必得安慰」。這是所謂〔一〕磐洱海商。交出者的才居可銀作好 對於於會」 「良商 〔世:強(三
他人,排怨做不彼此
自己括核得·
自己
我們在天上的父,入都尊你的名爲聖,你的製泽,你的旨意行在地上 如行在沪上。我們日用的饮食今日給我們。免我們的債,如開我們免了人的事
●不邮我們遇見試拍,救我們脫離兇沾,因爲國度,維亞、榮全是你的-直 永進。阿們,
忠太六章九至十兰面
造生。定是存忠恕之道,揭要開與」,不但人,泥世思想和(四)明 柔溫燥,雖各有他的個自背,自我學習 。不但过椽,我門人又有州苦・費要開爾·雷響樂身,皆以個人自便性,還舉他們的夫低,花根德明白,浩成一 他哀慟。則使草木之段 發的,不合 開門見心。這類人尤易 他的新區熱。 群我先把人串觀的 ̧不上去,到了我們想意識。給我們人1個 | 勿上帝的究國刭人世 極極弱的,凡世界一 定義,約學說一說..大的勾心鬥角,肚亳閶萬無匹人獲批的度間,而格正我們恩相識 於色貨莉,染力威勢 ,也要矜博 大栾彼此 上帝的我買,再融中的激,飛機學習,動能级的行 詆毀於人生所抱的意味 ,蹲准有不敬,問其式,好叫我們人自強 鼬的和秘病態,並見我,扭布我們人的而前,瓦在這點抓饼心,那教訓一你們是世上的寶 瑞交能傳道救世的驗實不慣性的抽就合,不痛 和個人處世他熊朗,是一口,與世無關,亦與蔡證,自我檢討,自我們人沒愛記證作惡,然 年容易當麼鬼試探 有不互相安慰?「棒又「你們是世上的光一。 貂之人生网·插於雅樹 霄 其次的,, 批,自我教育,我後上帝的意行在地上過迫。故時刻四祂救他人的人有福了,因郜』,然則我們歴史人類 趨於游斯的用之酒
『世蓪H安,人心不古 的人生觀。上帝造人, 』,自己家居走向破隊 係照他的快式,原是好
我父在天至行在地上一國民,權柄,帶,至 如在天上‧是教我們是你的,直到永
来
再决最即不欲狂連
展不後日能罷滿日
放關
片鉅譽榮部一的實結最華永
「品出嚳榮司業影東
三人動凄華豪前空
明天 再展換映
焦鴻英
主
黃河
領銜 主演
喬奇
客串
親
口頭介紹甚於廣告,看過本片者一致熱烈推薦,房越軋越擠 藝術精品畢竟不凡。未看本片者人人爭先恐後,勿失最後機會
火葬
擁有廣大觀衆
之三大年 鎮
派拉
我們說雄點些兇黑。宜他們必要梅也一。消是就會的一A - 西就一版來的所蕃度文明·安··R·羅咒詛默 所以,主神交第一 宋絕又致我們說:因為是修心性,操存省察與上說相裹爽,瓦桕發飛離「現實社會嗎?可一個工具繃西海鵞一樓,在此藉要买, ,白枫其腳 - 愍立堅強」明,不過還撬從施恩惠能任我們每一人身便,而淨之形勢,劍拔驽底刻-4日的世界 的。能短ī人犯了自私白生在一個四海雄第一百認定:几天下間的人,是說任何人們不想殺,的人格。所謂一寫世术,那優游首些•艾使人和而不法世上的鹽,朗和一張,宇宙間-
滿火巫氣中的花 們,任何都聽柄傘天紋 也不能够安生依林然而朗罰,收購不能移,被她的人有福了。爲的是其股做嗎?艾可能任食味。不過迷失了雄花果的及照
昨日認眞在滿,今日請早購票 們每一人自便而不过,蘇人的人生觀。放出所能供的是过 人人没有一個惟撃鸟纹顺商托邦的刃掷。又此次「玉帶的名店吧,換句話有支配他人的野心。折 就不雅茁 人生觀上帝的默守辫化獎,以免爭鬥。 上的光,照在人使人一创壁華交物糠建築在接的,受也與過新 | 上帝是人們整個的服 如史上所
會- 當然是目朗的。
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一的成見,萬華盛上帝造的,他思想。「今。我們的支懾。] 國+自私下本來是這樣。人類社 那麼,必爲上帝的兒」但光盤和食倒是非嗎 海上而非建運在磐石 蘚而活可是卡的眞理
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對於中國學術之貢献
## 181 ECD-SHWAH. - 磡牙将別都蔺 共部廍陭北利等 上饮部雞,好物合羅姬望LJEA - 寫工迎新會之 草, 指 N VR ROUHA) 鐵諾 ( 柯榮,百戶王醮思烈之,生擒 MANUEL)東華民蝣·製造 盧 - 疏世等四十二人,獲其然,以查戎行。 1],餘衆,宮本停其砲卽
質比之六十一題,第 從李建衆则能,發兵入關-若 {6述绍析滑車位部之理,
·褒婦之+英上命赴蘇門市 四卷,今崴在三 第
,無習火鍋 項。箋若望以段術
(P)
凡九十二題,他萦眀;第三
崇和九年(一六九年》 平方胼上闖奏齢敕部出准瑭譜 誌門號, 放之
若望於祯十六年八一六 四三年),授集國火攻製」 店,對于緒式火器之佰辨及運用 城-及其用法,有詳細之關說 世,按磁法,以及子疆火雙火箭 堀雷之製造,太詳卯縠媽,
卷百應用原理,本·引, 轉-取水及用芋代人力器
i器械之紫棋, 詰水迭一串可
物理學
*
術,鋒破敵之究,封賽職守 崇祯十三年(一六四〇年) , 分湯若望商榷谤法融湫-工部
哦:一萬陽四十年[一六
此外,下微慣穿湖中
做主的机能閲预有酒今朝醉】,對於一 阿離隔絕。滑滑 可 們開也不得的,是則 梁頓國家之難,終至亡響的雄民間倒类直十字架的-冖旻潍苟免酥的生平和所过购需人,所謂變了良知思丽人在四萬,總是吹四兄弟 所凡有蝂氣者莫不獻其身,被其膑,按非郛 離去了民心。所寬,得過,
『太此回杲薇科爾一,1不剛作我門徒。跟體的最不喜的是文士和何主義民,都來酒 營業追尋研党 於今爲茲 #
的「明哲保身,只 敢自私·海他的罐**殿文福爾黾换句淺白】好:「物之不齊,物之一有喝了,可知我上頭所的人爲伍。他的門徒照。我們人,尤其是個一致玹 那麼,我們的人生 我自己和家庭没有 明末天主教教士 假設狩布的,心高過天妨碍,人的事我不幹
•好信有四海,身爲門 粱,不娆 沢于,蛮力來朝,我要他人瓦上勦][拔一毛 張線就怎樣‧造了皇帝【而利天下我不爲也 澄初升仙。菲凡凡燃我 綜合下雨的人生 -短閲熱犬仙觀,交地+前後表現 共李的不到大小官之在我們人類能的生活 出門口轕卡包,弁。思想意識上韾耪 面又經常的跟雅典梁寬,透不過哮, 夏 「子槍藏用廁鎖,看見了「不免循環毆 第一次 牠安哄得心驚肌拍·聖界人類史都是有形 開老粱,這樣的自然形的殺入決胤交織而 己有府於中,大慕 皮。呼哀哉,可奈之 ,希躍自己也能游在人何? 民的頤上‧艾其次的部 爲我將來能秒發大財, 你宮京之美,安安之本 ,還應予干孫强, 梁寬,萬年不傲。於是 乎,所扜唔识想· 安之門・富之家- 木制瘗由朵形成,撰 薛泊湖解的事。只要 一塊斯·不管一路啼 若將穩的日
感謝我父上帝大不 忍,大慈大愛,愛及世 開唱人-甚至把恼的獨 生愛子,道成肉身·降 人間。至憐報薜,甚 至飛有,狐狸有洞 ,人宇却有比冊之地 。爲菜世人,結果被 刑,掛在十字架,说 血。原夾举高至全無 廓的榮衆的唯一造 的竞打仗乎我們人的思.
三年1—诤之藻從米 凡列有自飛一,書者
1開界 - 花府之機器中
·母命人發過者
名佛機,使王 海之朝,是 華民、平方濟(FRANOU8S ·旋上令若將西傳·西素法[罟,选取水器水等力感 及出年不能考出台集, 楊我國知西方幹殛之計,其後毆 AMBIASCO 3奉旨社澳門招轴 兵村厨內監,若蟠先點 敵11 機斡,偈照用,不,此困亦朵进黩力英点到之}. 剁酇燈時,將自 東巡痢何嘗招降佛郎搜人,得一冊商等,集資捐助大廠,狄士睦
物理巫入我國之始。 位·大者一千二百斤,小三 其齬法,然中國雜精用。凱西 FCTHAN KODRIGEAR)斤·帝派大臣於故,其精緻 伴郎致士入中國後,中國的西 及門和公忡地四勞(GONZALD 利用-韶耳鑄五百位+帝您省菇六年);若留攒綠盟說一步, 单 随火器之
UA TEXTRA) - 宓其本國·勤勞,賜金宇哒l1万,一菇其 全館十六頁,首言用法,宋 宗時,遼设方- 徐光啓 人士,機門號險,前來力 奔蘺- 一般天主教教超。又命案 法穆中其原理 - 凡光在水中之 無倒之世冇尼斯(VENI 力梨多箔西洋大砲,以資識守,遠,涿州等處,屢次退敵,登 放 法,並火城安 四垢,光望流之屈折- CE) 用品之三,盘一線自 惜是不可行。天啓二二六 之覆,公沙地西勞,及潤仲多入 臺。
散光,凸光,以及凹凸 色之日光,穿過擁禸色之玻璃 1911年),廣東稱建一殼,唯亡。芳演亦受低。兵部頓】 崇禎十四年二†六四一年) 合以放大物櫌現象-解與其後,即變成飛去,聲28日 之光報,如何能樂機傳书理之 不鹕 - 盜站四行,西教旨在慣,公沙地丙勞等踢實御※ 月,若望爽與惟英郭究火器,光华入中國之拾。 澳門-商躏 苟牙國水師, 欧碧灣優雅與異,做假间 四铪 發發砲船,幷捕翾,兵允之一,未卒,致姚洪之法,踢由 未幾,盜炁撲滅,卜德人功, 等指
于都滅,以去演速。四月,周延 力鸟;——天嬖宋八一六11. 所在。利氏波旁听者假树 州督師- 火器-命若望隨 ·五至六14年 - 王從鄧玉 廚共现由,是歐〔理營之知識 怔,若望為心敵式、宗大盤函釋成西奇圖三卷(原始做入中國人。
李
白楊 陶金·呂恩 張 袁俊 一砲定江山 二
羅品超
麗
梅
重場卽
映最日
后皇
過錯勿請會機後最·座滿場場天六映前
星女術囈『片情齙製地箠部驚顰彩七部全
* 絲蒙絲珍
堂天海南
平太
民國
界世好
催球放断 給公點去開
明
光
裝古企簿萬十脊 年經製
鐵定
後天
巴巴 英大衛
拉史
夜破藏香洞
兒
珍
黃楚山 馮應
周志誠 李月清
既斯十位演價合酶
血戰
狂風捲
太平
漫捲入
孤怒爪蛙
島濤 魚珠
演主衡鍵星巨大三
仍要觀現 滿連兩國大
串客綿君鄭。縱天陳
請求衆徇 座晚院 民本
鰲晩今 小珍梅
舞歌扇 羽霓平大顎密
天生麗質
劉桂康。鄭君綿
登台表演我笑好
後≡陴片在 戲院
赫新映
國尼最邡
臺魯時美 豬
迎戟:梅
國民 灣灣 鄭生監製
·天一映重天明。
Blue Lagoon
著馬作戰西
吳同導演
與海血路所
台士拔治曼杜龌?
羅烈雅柏希蘇
ㄉㄧㄢ
酱
燄情海火
※頓披·德勞活 珊
丹心照宇宙
女性慾
燄的大
胆暴露 描寫
全部
七彩
薪比比 彩部
TUISA 烈火好揚愛 七全
街客播六前
【更燄】更情
樂料
谁手
映家樂
天映
滋谶
膩密的