第八冊
香港年鑑 由離校新校、赤柱聖公會小學新校、 及協恩中學新校均已落成;九龍中學 亦將落成;華仁中學及崇基書院亦均 將興建校舍。
鄉議局舉行教育會議時教育司高士雅
·透露的消息。
府貸欸興與,過去两年間,已 獄出一二、六二五、九六八五二元 * 一九五四年貸款數目,雖有待年度 决算時始可公佈,但相信當不在少數
至於補助學校名額,一九五三年 已增加了三百卅八間,一九五四年敎 署並宣稱擴大補助範圍,其數亦必有 可觀。
在不久的將來,香港的工、商、 農、漁、各專門學校,也將陸續增辦 了。港督會於一九五一年委任了幾位 專家組織一個工業專門教育及職業訓 練委員會,專責計劃工業教育事宜, 同年十月一日,該會宣告成立,由香 港工業專門學院院長畢特任主席。一 九五三年底,該會卽提出一項內容頗 爲完備的報告書,包括汽車工程、機 械工程、紡織業等訓練計劃及工業教 育制度。這報告書已在當局澳洲考慮 中,聞將逐步辦理。
漁農職業學校的開辦,政府亦已 委由小組研究了,一俟詳細辦法决定
即可實行。這是一九五三年末新界
一九五四年一月,新界士紳更進 一步草擬了一項籌設農商職業學校的 計劑,採行政府一元津貼一元的建 辦法,政府核准辦理。此案政府 在研究中。以政府建校的積極情形而 論,那也是不難獲得批准的·
其餘成人教育的講習班之類,年 內也有增班。各方興學,可謂極一 時之鱉了。
教育重心的建立 本港以往的教育方針,似乎沒有 特別提出教育的心。然而,香港的 社會環境,未免過份重視功利主義了
·影响所及,人們多數唯利是圖,仁 義道德,每遭忽畧;同時,由於近年 每遭忽畧;同時,由於近年 來,共黨勢力伸張,共黨思想和傳統 的自由思想發生了衝突;大概是爲了 這两個原因吧,本港教育當局對於學 生品德的培養,倍形注意。一九五三 年底,教育司卽竭力提倡公民教育 強調品德訓練的重要,詳細情形,上 年的香港年鑑已經說過了。從此以後
·教育司署便隨時都注意到學生品德 的問題,那可以說,培夔優良的品德 ,已成爲本港教育的一個重心。
上卷 香港全貌
教育
優良的品德,是指行爲上必須明 禮義,知廉恥;忠、孝、仁、愛、信 、義、和平的德性必須具備 這就是 我國固有的道德標準
二九五四年六月,教育司毛勤 在教師會中文部教學會議席上,即以 『未來公民的培養」爲題,發表演說 謂指引兒童違背父母,這種國家必 糨自滅,故主張應敎以孝道;並謂兒 童爲未來公民,必須予以正當教導, 使知造福社會。同年七月,署理副教 育司富嘉新在主持三育中學的頒獎典 禮中,也發表類似的演說,謂學校必 須注意品德的訓練,他說:「今日世 間,確有一種權力欲使我相信世上 絕無眞理、誠實、容忍、思想自由及 尊重他人等事情。由此可知,我欲 保持一種合理的生 保持一種合理的生活,則在學校内 實應以品格訓練最爲重要。」同月十 一日,總視學官雅在培道中學畢業 典禮中演構,也說道德品格訓練,不 應輕干智育・十四日他在光中學畢 業典體中,也強調學校教育應兼顧 育道德及精神的訓練 八月一日,署 理劓教育司富嘉新在教師講習班暑期 進修會開幕典禮中也强調教師應培植 兒童德性,使能辨別正誤善惡。關於 各高級教育官員先後發表的意見都一
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致集中在品德訓練上面,可知教育當 局著實已在積極建立這一教育心了
關於課本的思想問題,當局也一 再密切注意,會以第五十六號通告重 訂書單,通知各校遵照採用,查其所 訂各書,多爲一九五○年以前版本, 且大部爲台灣出版者,其目的就在 厲掃除含有政治毒素的課本,使青年 思想不致誤入岐途•由此亦可知當局 對於學生的思想,正從根本上給以正 當的指引。但上年香港年鑑所提及的 關於本港着手編訂課本一事,除上年 所述出版各書外,迄今仍未見有新書 出版
四、影音教育的發展
教學方法的改進,莫過於採用電 影作爲教育工具的倡行了 還事在上 两年的香港年鑑(第六) 中已經述 及,當時且介紹過本港漢山文化事業 公司副經理兼總編輯林仁超氏對於電 影教育的設計。在一九五四年內,這 種教學方法,已有了相當的發展。
據敎育司署一九五四年四至六月 的行政季報發表,關於視聽教育方面 已訂有新幻燈放射機六具,及影 放映機三具,並備有大批對小學生極