香港史新編 — Page 2

仍存
舊總督山頂別墅
守衛室
1900(最早)
山頂
AM93-0524
1995
一級歷史建築
仍存
1902(最遲)
荷李活道中區
1864(最早)
中環
AM77-0105
1995
一級歷史建築
仍存
25
警署
1919(最遲)
亞畢諾道前中央 裁判司署
1913(最早)
中環
AM77-0106
1995
一級歷史建築
仍存
1914(最遲)
奧庇利街域多利 監獄
中環
AM88-0409
1840
1995
一級歷史建築
仍存
香港大學大學堂
上環
AM77-0062
外部
1861(最早) 1867(最遲)
1995
一級歷史建築
仍存
30
013
014
香港史新編上冊
HONG KONG HISTORY: NEW PERSPECTIVES VOLUME I
名稱
所在地 檔案編號
興建年份
宣佈古 蹟年份
古物諮詢委員 會評級
現況
香港大學孔慶熒 樓外部
上環
AM77-0065
1912
1995
一級歷史建築
仍存
香港大學鄧志昂 樓外部
上環
AM93-0558
1929
1995
已記錄資料
仍存
5
上亞厘畢道香港
1851(最早)
中環
AM77-0104
1995
一級歷史建築
仍存
禮賓府
1855(最遲)
花園道聖約翰
1847(最早)
中環
AM77-0102(01)
1996
一級歷史建築
仍存
座堂
1849(最遲)
1600(最早)
橫洲二聖宮
元朗
AM94-0599
1996
一級歷史建築
仍存
1699(最遲)
10
九龍寨城公園九 龍寨城南門遺跡
九龍寨城公園前 九龍寨城衙門
龍躍頭老圍門樓 及圍牆
九龍
九龍
AM90-0422
1847
1996
一級歷史建築
仍存
粉嶺
AM84-0342
1200(最早) 1299(最遲)
1997
已記錄資料
仍存
15
坪輋長山古寺
粉嶺
AM91-0483
1789
1998
一級歷史建築
仍存
大埔頭村敬羅 家塾
大埔
AM92-0492
1368(最早) 1644(最遲)
1998
一級歷史建築
仍存
未宣佈
為古蹟
厦村張氏宗祠
元朗
AM05-2267
1701(最早) 1800(最遲)
20
(評級
年份: 2010)
三級歷史建築
仍存
1736(最早)
上碗窯樊仙宮
大埔
AM97-0886
1999
二級歷史建築
仍存
1795(最遲)
堅尼地道聖約瑟 書院北座及西座
1920(最早)
中環
AM92-0495
2000
二級歷史建築
仍存
1921(最遲)
25
橫瀾燈塔
橫欄
AM88-0405
1893
2000
二級歷史建築
仍存
汲水門燈籠洲
1911(最早)
荃灣
AM92-0491
2000
三級歷史建築
仍存
燈塔
1912(最遲)
1300(最早)
屏山鄧氏宗祠
元朗
AM77-0143
2001
一級歷史建築
仍存
1399(最遲)
30
第一章 香港考古成果及其啟示
名稱
所在地 檔案編號
興建年份
宣佈古 蹟年份
古物諮詢委員
現況
會評級
1500(最早)
屏山愈喬二公祠 元朗
AM77-0144
2001
二級歷史建築
仍存
1549(最遲)
1368(最早)
5
屏山聚星樓
元朗
AM77-0079
2001
一級歷史建築
仍存
1398(最遲)
滘西洲洪聖古廟 西貢
AM93-0556
1889
2002
三級歷史建築
仍存
何福堂會所馬禮
遜樓
屯門
AM94-0616(01) 1936
2004
已記錄資料
仍存
10
鶴咀半島鶴咀 燈塔
港島
AM92-0488
1875
2005
一級歷史建築
仍存
八鄉元崗村梁氏
1600(最早)
元朗
AM83-0314
2006
二級歷史建築
仍存
宗祠
1799(最遲)
八鄉上村植桂
1899(最早)
元朗
AM83-0313
2007
三級歷史建築
仍存
書室
1904(最遲)
廈村鄧氏宗祠
元朗
AM77-0095
1749
2007
一級歷史建築
仍存
15
窩打老道瑪利諾 修院學校
九龍塘
AM92-0508
1937(最早)
1939(最遲)
2008
三級歷史建築
仍存
半山區司徒拔道
中環
仍存
45 號景賢里
青州燈塔建築群 青州
仍存
20
薄扶林水塘6項 歷史構築物
港島
AM78-0221
2009
仍存
黃泥涌水塘3項
港島
仍存
歷史構築物
香港仔水塘4項
港島
AM94-0566
2009
仍存
歷史構築物
25
九龍水塘5項歷 史構築物
九龍
仍存
城門水塘紀念碑 新界 AM94-0567
2009
仍存
蓮麻坑村葉定仕 故居
1908(最早)
沙頭角 AM97-0878
2009
二級歷史建築
仍存
30
屏山坑頭村仁敦 岡書室
元朗
AM01-1645
1915(最遲)
1660(最早)
1699(最遲)
2009
二級歷史建築
仍存
015
016
香港史新編上冊
HONG KONG HISTORY: NEW PERSPECTIVES VOLUME I
名稱
所在地
檔案編號
興建年份
宣佈古 蹟年份
古物諮詢委員 會評級
現況
窩打老道東華三
油麻地
AM88-0403
院文物館
1907(最早) 1911(最遲)
2010
一級歷史建築
仍存
荷李活道文武廟 上環
AM93-0528
1847
2010
一級歷史建築
仍存
5
錦田廣瑜鄧公祠 元朗
AM78-0227
1701
2010
一級歷史建築
仍存
半山區衛城道甘 棠第
港島
AM89-0420
1914
2010
一級歷史建築
仍存
下白泥 55 號
元朗
AM09-0005/B 1910
2011
一級歷史建築
仍存
碉堡
10
聖士提反書院書 院大樓
赤柱
AM92-0502(01) 1930
2011
一級歷史建築
仍存
半山區般咸道英
港島
AM92-0497
1926
2011
一級歷史建築
仍存
皇書院
中環和平紀念碑 中環
AM79-0240
1923
2013
一級歷史建築
仍存
15
薄扶林道伯大尼 修院
港島
AM77-0028
1873(最早) 1875(最遲)
2013
一級歷史建築
仍存
下禾坑發達堂
沙頭角
AM04-1772
1933
2013
一級歷史建築
仍存
1857(最早)
屏山達德公所
元朗
AM94-0617
2013
一級歷史建築
仍存
1866(最遲)
大坑蓮花宮
港島
AM80-0275
1863
2014
一級歷史建築
仍存
20
鴨脷洲洪聖古廟 港島
AM86-0356
1773
2014
一級歷史建築
仍存
九龍城侯王古廟 九龍
AM78-0202
1730
2014
一級歷史建築
仍存
大包米訊號塔
尖沙咀
仍存
25
掃杆埔馬場先難 友紀念碑
灣仔
AM78-0194
1922
2015
一級歷史建築
仍存
西營盤高街舊精 神病院立面
港島 AM79-0257
1892
2015
一級歷史建築
仍存
資料來源:古物古蹟辦事處,http://www5.lcsd.gov.hk/gishinter/htm/viewer_tc.htm;http://www.amo.gov.hk/b5/monuments.
php:整理:符愔暢。
30
第一章 香港考古成果及其啟示
5
10
三·香港史前文化歷史的重構
(一)六千年前香港最早的居民及其文化
1958 年夏,廣東的考古工作者在粵北曲江縣馬壩西南面的獅子岩,發現了
個中年男性的頭骨化石,稱為"馬壩人"。經鑑定,馬壩人屬於"古人"的早期類
型,時代在舊石器時代中期。(13)這一發現,說明從遙遠的古代起,已有人類在南中
國生活繁衍。
距今約六千年左右,香港地區遷來了首批居民。他們帶着細繩紋夾砂陶釜、
泥質磨光彩陶盤為特徵的文化前來,以海灣沙堤作棲身之所,過着以漁獵採集為
主的生活。現在香港各個港灣沙堤遺址的下文化層都有可能找到這個時期的文化
遺存。大嶼山石壁東灣遺址第四層,南丫島深灣遺址F層、大灣遺址第三文化
層,香港島春坎灣下層和新界屯門湧浪遺址下文化層就是這個時期的典型遺址。
他們選擇海灣沙堤作居所,是因為沙堤之自然環境在當時非常適合他們生活。
15 般來說,海灣沙堤的地理環境三面環山,前面是風平浪靜的袋形港灣,後面是魚
產豐富的潟湖,更有發源於附近山麓的小溪流入潟湖,通過沙堤出海。潮漲時魚
蝦通過小溪擁入潟湖覓食,潮退時,湖水水乾,必須退回海中,所以只要在小溪
出海處攔截,魚蝦垂手可得;沙堤前面的淺灘,貝類豐富,潮退時扒沙撿拾,取
之不盡;加上附近山丘植物茂密,有四時不絕的野果山芋,有種類繁多的野生動
20 物,可隨意採集和獵取。食物供應實在非常豐裕。同時,沙堤之前面是大海,後
面是潟湖,是天然的金城湯池,只要在沙堤兩端略加防守,也易於防禦來侵之敵
(包括猛獸)。這些有利條件足以使新遷來的移民樂於定居下來,生根發展。香港
是一塊寶地,自從首批居民開始,就已充分體現出來。
香港首批居民的物質文化生活,由開始便已相當進步。石器工具多已磨製,
25 有斧、錛、鑿、拍、網墜等,但多是木工和漁獵工具,大型的農業石器工具少
見,說明原始農業仍在萌芽階段或屬次要。其原因可能是天然食物豐裕,也許是
植被茂密,難以開墾耕地之故。最能反映其進步的是陶器。除夾砂陶類的釜、
罐、缽、器座(或支座)等炊具外,還有細泥製作的罐、盤、盆、碗、杯等容器和
食器。夾砂陶器多以飾細繩紋或以貝殼作工具,以橫、豎、點技法刻劃各種複雜
30
(13)吳汝康等:(廣東韶關馬壩發現的早期古人類型人類化石〉,《古脊椎動物與古人類》,1959年4期。
017
香港史新編上冊
HONG KONG HISTORY: NEW PERSPECTIVES VOLUME I
的紋飾。泥質陶器多打磨光滑,多加上赭色彩繪和刻劃各種花紋圖案。鏤孔圈足
彩陶盤和白陶盤為最特徵的器物。彩陶盤胎質細膩,造型規整,加淺紅色陶衣後
磨光,以鏤孔、刻劃和彩繪構成組合花紋,常表現出海浪和騰起的浪花,非常美
觀;白陶盤更以壓印、模印、篦點、刻劃、淺雕等技法作出各種不同的幾何形圖
案,尤為精美。既是實用器,又是原始的藝術品。
這個時期的墓葬,在南丫島深灣遺址的F層發現約二十座,有土葬墓,也有
"火葬"墓。在E1、E2探方距地表170厘米深處發現三座土葬墓,其中E1 的一座
保存較好,尚有顱骨、牙齒和長骨,並有一件石錛、一件石環和兩件繩紋陶罐隨
葬。其餘兩座保存較差,僅見零星的顱骨、牙、長骨和一件破陶罐。緊靠土葬墓
的另一邊(E2X探方)出土大量顱骨碎片,卻極少見有牙齒或其他骨骸,這些顱骨
大概屬於 12 至15個人的,大部分有火化痕跡。再者,有幾塊顎骨碎片(其中一塊
是動物骨頭)有0.3厘米直徑的穿孔,是人死後才鑽的,同時還找出營養不良的證
據。(14)從上述資料看來,那些只有破碎的顱骨而無肢骨的十餘個個體,不像是正式
的火葬,有可能是人牲祭祀坑,是氏族仇殺、"獵頭"或"食人"之風的遺留。
在原始社會裡,"越人之俗,好相攻擊",(15) 氏族之間的戰爭常有發生。
被戰敗的一方,其族人往往成批被俘被殺。在當時,人的勞動剩餘價值甚少,做
生產奴隸尚未有資格,加上宗教信仰的關係,以及祭祖祭神的需要,被俘者往往
只有被殺被吃的命運。深灣遺址F層出土之十多個個體的破碎顱骨堆在一起焚
化,又缺乏肢體骨骼,身首異處,地點又在土葬墓的旁邊,說明這些死者很可能
是作為人牲祭祀被砍頭而死的。死後被吃掉肉體和敲骨吸髓,只剩下不能吃的頭
顱和其他動物骨一起再次拿到祖先墓前焚化祭祀掩埋。這是南中國發現最早的獵
首祭祀和食人習俗的史跡。
(16)有些學
深灣F層土葬墓墓主的牙齒,經鑑定其門齒是鏟形,屬蒙古人種。
者認為香港先民"更有可能是大洋洲馬來裔",但如果是指尼格羅---澳大利亞
人種是沒有根據的。
令人迷惘的是,這批最早來香港拓展的居民,在香港地區大約生活了一千數
百年後,在距今五千年左右期間逐漸衰落了,甚至中斷消失了。疊壓在其上的地
5
10
15
20
25
(14)同注(6),頁105-108、232-245。
(15)《漢書》,卷1下,(高帝紀〉,頁 73。
018
(16)同注(6),頁 245。
30
5
10
15
12
20
25
1.3 舂坎灣遺址出土的鏤孔圈足彩陶盤
30
第一章 香港考古成果及其啟示
019
020
香港史新編上冊
HONG KONG HISTORY: NEW PERSPECTIVES VOLUME I
層是沒有任何文化遺物的間歇層,厚達數十至150厘米。它明顯告訴我們,在這
段時間裡已無居民在其上生活。究其原因,大約有三:其一是受到海侵的威脅。
中全新世至晚全新世海面間歇持續上升,(17)不得不擇地他遷;其二是氏族仇殺和獵
首、食人之風盛行(如上面所述之深灣事例),這不但令人口逐漸減少,而且帶來
的後果是對偶婚姻的破壞,被迫近親婚配,其生不繁;三是當時居民的食物多是 5
魚貝類,缺乏澱粉質的碳水化合物,易患上血吸蟲和乙型肝炎疾病。深灣遺址F
層墓葬墓主人多是營養不良的青年人,可資為證。香港早期居民失蹤後,後繼者
的文化面貌完全不同,已屬於另一種考古學文化類型。
10
(二)南方幾何印紋陶文化與古越族的遷入
大約距今三千五百年左右,相當於中原夏、商之際,香港地區和附近的深
圳、珠海等地新來了一批居民。這些新居民是使用幾何印紋陶和刻劃紋陶器為文
化特徵的族群--古越族。古越族來到香港地區後,仍然選擇各海灣的沙堤作生
活居址,在前人的遺址上建立家園,過着以漁獵為主、原始農業為輔的生活。
15
20
幾何印紋陶是南方古越族普遍使用的陶器。這種陶器的特點是在器皿的表面
上用印模拍印幾何形圖案花紋。幾何印紋陶分佈的地域廣闊,包括江、浙、贛、
閩、台、湘、粵、桂等省區。但各地的發展和興盛的時間並不一致。贛、浙地區
的發展可能較早些,粵、桂、閩、台的均較晚。廣東最早出現幾何印紋陶是在石
峽遺址下文化層,但石峽文化,不久卻中斷了,對後繼者沒有直接的影響。據目
前的考古資料,廣東地區較多出現幾何印紋陶是石峽中層、曲江鯰魚咀、韶關走
馬崗、佛山河岩、增城金蘭寺中層、南海灶崗、珠海後沙灣第二期、潮陽左宣恭
山諸遺址。其時代可能相當於中原夏、商時期,距今三千至四千年左右。香港出
土早期幾何印紋陶的遺址,疊壓在其下的是不含任何文化遺物的間歇層,顯明其 25
淵源不在本地區,有可能是從珠江三角洲北部的古越族向南拓展進入香港地區的。
古越族進入香港地區後,發展較快,使這個地區出現一片炊煙處處萬家漁火
的繁榮景象。這段時期的文化遺址發現較多,他們除選擇沙堤作居址外,還擴展
至沙堤附近的山崗和台地,其經濟生活除漁獵採集外,可能還有刀耕火種的原始
30
(17)廣州地理研究所:《珠江三角洲形成發育演變》,1982年,頁158。
第一章 香港考古成果及其啟示
農耕。已發現的遺址有長洲鯆魚灣、屯門湧浪上層、龍鼓灘、南丫島深灣C層、
大嶼山東灣 3A 層、白芒第四層、扒頭鼓、沙螺灣西、赤鱲角之虎地灣等30多
處。其中新界屯門湧浪遺址,是一處較大的氏族聚落遺址,面積達1萬平方米。
發現有房屋建築遺跡和墓群。在約兩千平方米的中心區,灰層厚達兩米。灰層中
5 遺留着一排排重重疊壓的殘爐灶、數以萬件的殘爐、陶片,和數百件各類石器
工具和飾物。這些遺跡和遺物,說明當時居住在湧浪的人口是相當多的,過着長
期定居的生活。 (18)某些學者因在香港的考古發掘中從未發現房屋建築遺跡,便認
為香港史前的居民是"以船為家,但經常登陸作短暫居留"。(19) 這種見解是值得商
10
榷的。
在湧浪遺址發現經錘打而破損的石器工具甚多,其中尤以木工加工工具之
斧、錛、鑿為最,可能是用於開木料製板時損壞的。當時尚未發明金屬鋸,製造
木板只能在木材上打入一排石斧或石錛,迫使一塊塊裂開而成。這些斧或錛被錘
打入木材上,其柄部經不起多次錘打往往破損,刃部遇着堅硬的樹椏也會崩毀,
甚至在中部折斷。從湧浪遺址遺留大量的殘石斧、石錛,可推斷當時香港的居民
15 曾大量使用木板。這些木板除用作製造器皿和家居之用外,相信大部分用作造
船。湧浪遺址還發現一種橢圓形灰坑,徑長約一米、深約半米,遺有大量灰燼,
不似常見的灰坑,似另有用途。據一位曾有製造木船經驗的民工稱,這可能是用
來烤船板用的火坑。船是梭形的,造船的木板必須向內微彎,須經火烤才能達
到這一效果。船長期浸泡在水裡,經火烤後才能經久耐腐。這位民工之言是可
信的。尤其值得注意的是,在湧浪遺址還出土數件形制一致規格相同的石錨,直
徑 23 至 25 厘米、寬徑20至23厘米、重12.1至12.5公斤。這些石錨是採用大型
的橢圓形的礫石製成。其中央處鑿出一周約寬2厘米左右的凹槽,明顯是作繫繩
之用。1993年古物古蹟辦事處在大嶼山沙螺灣岬角遺址附近的海邊也採集到數
件,形制規格與湧浪遺址所出完全相同。考古代船錨為石頭製造,稱之為"可"、
25 "碇"。可、碇均從石字旁,表示原料為石頭。用鐵製造的鐵錨出現很晚,約在宋
代。時至今日,船艦的停泊、開航還沿用"下碇"、"啟碇"等古代稱謂亦可為證。
湧浪遺址出土石錨,是香港考古學的一次重大發現。古越族是"習于水鬥,易于
20
30
(18)古物古蹟辦事處湧浪遺址發掘資料。
(19)同注(7),頁 14。
021
香港史新編■上冊
HONG KONG HISTORY: NEW PERSPECTIVES VOLUME I
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15
圖1.4 東灣遺址地理環境
圖 1.5 1988 年中國著名古陶瓷專家李知宴在東灣遺址現場研究出土陶片
022
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圖 1.6 湧浪遺址出土的爐灶遺址
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第一章 香港考古成果及其啟示
圖1.7 湧浪遺址出土的大石鉞
023
香港史新編■上冊
HONG KONG HISTORY: NEW PERSPECTIVES VOLUME I
(20)
用舟"的民族, 他們生活在海邊和海島上,船對於他們是非常重要,出海捕魚,
對外地的交通聯繫都少不了它。我們雖然沒有發現船的遺骸,但從發現數件石錨
和大量的木工加工工具及其損壞情況,可以測知當時香港的古越人已有了較多的
船隻用作捕魚和交通運輸的工具。
此外,在鯆魚灣遺址還發現貝刀、骨矛和牛、鹿的骨骼,(21) 在湧浪遺址發現骨
針,加上各遺址普遍出土紡輪,說明這時的古越族的經濟生活,除漁業外,還進
行狩獵,採集野生植物的纖維紡紗織布,製造衣裳,過着簡樸的豐衣足食的原始
漁村生活。
這個時期的墓葬,在石壁東灣、屯門湧浪、赤鱲角虎地灣等遺址均有發現。
人骨架多已腐朽不全,未發現葬具。隨葬品似有一定的制度,最常見的是隨葬兩
件小口鼓腹矮圈足罐和一對水晶或石英質料的。有些墓還隨葬石斧或石錛等生
產工具。隨葬品均是最佳的,可能是對死者的一種敬意。尤其值得注意的,湧浪
遺址出土十多件扁平穿孔石斧和大型石鉞。大型石鉞可能出自兩座墓葬。扁平穿
孔石斧和石鉞,泥板岩質,墨綠色,打磨光滑,質軟而薄,不具砍殺功用,可能
是象徵權力的儀仗器。學者均認為良渚文化大型墓出土的玉鉞是代表權力的儀
仗。湧浪出土的石鉞非常大型,長29.5、寬17.3、厚0.8厘米,這是比較少見的。
5
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從大型石鉞的出土,可以窺見當時湧浪的氏族已產生軍事領袖,氏族之間的
掠奪戰爭已經開始。大嶼山沙螺灣西和扒頭鼓兩處遺址均位於海灣岬角的山頂
上,海拔超過50米,既無水源也無掩蔽之處以擋風雨,實在不適宜作為聚落居
址,可能是氏族部落監視敵人的軍事哨所。前者位於珠江口通往汲水門水道的中
點,後者扼着汲水門水道的咽喉,視野廣闊,居高臨下,進可攻退可守。扒頭鼓
遺址遺下礫石甚多,明顯是人工搬上山的,應是防守的武器。史稱"越人相攻擊
固其常事", 2) 可資印證。恩格斯指出:"他們是野蠻人,進行掠奪在他們看來是
比進行創造的勞動更容易甚至更榮譽的事情"。(23)香港地區以及廣東地區的氏族戰
爭,往往含有仇殺、獵首祭祀的目的,在低生產力的情況下,不但未能通過戰爭 25
壯大氏族的力量去組成本地區的部落或部落聯盟,反而不斷消耗各民族的人力物
力,而致兩敗俱傷,大大窒礙了社會經濟向前發展和向文明社會過渡的進程。
(22)
024
(20)《漢書》,卷64,(嚴助傳),頁2775。
(21)Meacham, W.,"Po Yue Wan," JHKAS, 10:58-60,1984.
(22)《史記》,卷114,(東越列傳〉,頁2980。
(23)恩格斯:(家庭私有制和國家的起源>,《馬克思恩格斯選集》,第4卷,1972年,頁160。
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第一章 香港考古成果及其啟示
5
(三)香港先秦時期的社會狀況
中國國土遼闊,各地區的社會發展歷來都是不平衡的。遠離中原政治、文化
中心的香港地區,在先秦時期的經濟文化雖然從整體上看發展較為緩慢,但較之
以前,仍是有進步的。主要表現在:(1)人們的居址不再限於海灣的沙堤和其附
近的山崗、台地上,有逐漸向內陸河流兩岸的山崗坡地遷移的趨勢,這意味刀
耕火種的游耕農業有了較大的發展,人們不再單靠漁獵採集為生;(2)製陶工藝
有很大的進步,幾何印紋陶已發展到硬陶階段,火侯高,造型規整,紋飾豐富
精美,且出現施青釉的陶器和原始瓷;(3)在石壁東灣、深灣C層、大灣上層、
10 沙螺灣上層、蟹地灣上層、萬角咀和虎地灣等伴出夔紋陶的遺址中,曾出土劍、
戈、矛、鏃、斧和魚漖等青銅兵器和工具,還發現了一些鑄銅石範和一件熔銅坩
堝,說明了已初步掌握鑄造青銅器技術。上述三點都具有青銅器時代的某些因素
和條件。但問題是:(1)刀耕火種的游耕農業,不能久居一地,生產力低下,也
難有剩餘;所發現的遺址均很細小,面積不大,發現這段時期的居址建築遺跡和
15 墓葬也不多,是否存在相連成片的村落不無疑問,更遑論城堡的出現和政權的組
織了。(2)出土的一些青銅兵器和工具,多出自伴出夔紋陶遺址的上層或表土擾
亂層,沒有地層疊壓的證據,是否全是先秦時期的遺物,實在存有疑問。幾何印
紋硬陶特別是具有夔紋紋飾的幾何印紋硬陶,多數學者認為都是青銅器時代的產
物,但在香港則不盡然,其下限的年代可能延續至秦漢時期。總之,香港田野考
古發掘不多,大面積的發掘更少,在資料不足的情況下,是難有共識的。
20
19 世紀以前的香港無論在地域上、文化上都是廣東的一部分,把它與廣東這
個大範圍一併進行觀察研究,對判斷香港先秦社會狀況也許會有很大的幫助。廣
東的考古工作者對廣東先秦社會性質問題歷來亦存有爭議。一種持肯定意見,認
為廣東的青銅器時代,"上自商末西周,下至春秋戰國,前後經歷七八百年";"廣
25 東境內出現奴隸制要比中原地區晚了一千多年,大約從春秋中晚期開始直至戰國
晚期"。(24)另一種則持相反的意見認為,(25) 持肯定意見的可質疑之處甚多,還有可
商榷之餘地。
30
(24)蔣祖緣、方志欽:《簡明廣東史》,1987年,頁41-49;徐恆彬:〈廣東青銅器時代概論〉,《廣東出土先秦文物》,1984年
頁45-63;莫稚:<廣東青銅器述略>·載暨南大學歷史系中國古代史教研室(編):《中國古代史論文集》,第1輯,1981年, 頁338-369.
。
(25)區家發:〈廣東先秦社會初探-兼論 38座隨葬青銅器墓葬的年代與墓主人問題>,《東南文化》,1991年1期,頁131-
142 •
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香港史新編■上冊
HONG KONG HISTORY: NEW PERSPECTIVES VOLUME I
10
判斷廣東在先秦是否進入青銅時代或奴隸社會,不能只看出土某些青銅器,
關鍵在於當時的社會生產力的發展水平和社會財富的分配方式,是否足以產生青
銅文明和奴隸制度。從已發現的數百處新石器時代晚期遺址所見,大都面積不
大,文化層淺薄,遺物也不豐富,相連成片的居址建築遺跡尚未發現。粵東、珠
江三角洲和沿海地區的遺址仍然多坐落在江海岸邊,鮮見大型的農業生產工具, 5
原始農業不發達,漁獵採集經濟的比重還很大,社會經濟仍然相當原始。再從
所謂青銅時代的夔紋陶、米字陶遺址觀察,遺址分佈較密而面積細小,文化層淺
薄,至今尚未發現相連成片的長期定居的村落,更沒有發現與青銅文明相適應的
遺跡,如冶煉金屬場地、城堡建築等等。這時的先民可能已從河海岸邊以漁獵採
集為主的經濟逐漸擴展到台地和平緩的坡地上過着農牧生活,但只能是"刀耕火
種"的游耕農業,社會生產力仍然相當低下。在中國學術界一般把青銅時代代表
着社會發展的一個階段。從野蠻時代發展到文明時代,"大抵以城市、文字、金
屬器和禮儀性建築等要素的出現,作為文明的具體標誌。儘管在世界各地之間,
由於歷史、地理、經濟和文化種種原因,進入文明時代的標誌並不整齊劃- 但
文明誕生,就是國家和階級社會的出現,象徵着社會進化史上的一個突破性的質 15
變" (26) 廣東的史前文化是看不到這種質變的,既沒有政權的組織,也沒有發現文
字、城堡和禮儀性建築物,雖出土一些青銅器,但時代存疑。看來,與青銅文明
時代還有一段距離,還未最後脫離原始社會範疇。香港地區與廣東是一個整體,
其社會性質亦應作如是觀。
,
20
四·香港史前文化與大陸及鄰近地區的比較
(一)香港首批居民與湘北湯家崗早期文化有着密切關係
從六千年前新石器時代中期的考古發現,已可以看到香港與環珠江口地區
同屬於一種以夾砂細繩紋陶釜、泥質磨光鏤孔圈足彩陶盤和白陶盤為特徵的文
化。這種文化分佈範圍很廣,主要在珠江三角洲和沿海一帶,已發現的遺址約有
25
(26)安志敏:(論文明的起源〉,《考古》,1987年5期。
30
第一章 香港考古成果及其啟示
二三十處。其中珠海市後沙灣遺址(27)第一期文化層和深圳市大黃沙遺址(28) 第二、
四層的出土遺物較豐富和典型,在考古學文化分類上,暫以它們為代表,稱之為
"後沙灣大黃沙類型文化"。這類型文化與湖南洞庭湖西岸之安鄉湯家崗、澧縣丁
家崗早期文化(統稱為"湯家崗文化")甚為相似,具有許多共性。(2)例如在陶器
5 方面:(1)陶系均以紅或橙黃陶為主,分夾砂和泥質兩類,泥質陶多加紅或白
陶衣,打磨光滑;(2)製法均用泥片貼築法或用泥條盤築法手製;(3)器形也基
本相同,均只見圜底器和圈足器,不見三足器,常見之器類為釜、罐、碗、缽、
盤、盆、豆、甕、器蓋和器座、支座等;(4)裝飾手法均常用刻劃、戳印、壓印、
模印、鏤孔、彩繪等按陶器的色澤、器形而施以不同的紋飾圖案,所施之紋飾也
大同小異。兩地所出之白陶盤,製作均極精細,花紋繁褥,組合紋飾講究通體效
果,如出一轍。在石器方面,均只見中小型的手工工具,未見大型的農業工具,
器類簡單,不外是斧、錛、鑿之類,數量也不多。沿用打製的砍砸器、石片和礫
石的大量使用也是相同的。石器工具的落後,也顯示他們同處於水網地區,仍以
漁獵採集經濟為主,原始農業不發達的情況相一致。
10
15
湯家崗文化有自己的地域傳統,與洞庭湖地區早期的彭頭山文化、皂市下層
文化,在譜系上都一脈相承,(30) 源頭清楚。而珠江三角洲的後沙灣大黃沙類型文
化是突然出現的,在本地區找不到淵源,其年代也比湯家崗文化晚了許多,它是
受到湯家崗早期文化的影響而產生至為明顯。而且更有可能是湯家崗早期文化的
氏族向南遷徙拓殖的結果。在原始社會裡,人幾乎是唯一的文化載體,文化的影
20 響與傳播,往往與氏族的遷徙有關。洞庭湖地區與南海之濱相距遙遙千里,但也
是原始氏族活動範圍之內。氏族遷徙流動到遙遠的地方,當然不可能一次到達,
是要經過漫長的歲月輾轉而至的。1986年在長沙市郊發掘的大塘村遺址,是屬於
湯家崗早期文化的遺存,年代距今約七千年,說明了湯家崗早期文化的南端已到
湖南中部的長沙地區。1985年廣東省博物館在粵北曲江石峽遺址東部發掘,在
25 "下層的早期層位"亦發現了後沙灣類型文化的遺存。長沙和曲江恰好是處在洞庭
湖地區與南海之濱的中點,正是兩地的中途站。這樣,我們就不難推測出湯家崗
30
(27)李子民:〈淇澳島後沙灣遺址發掘〉,《珠海考古發現與研究》,1991年,頁3-21。
(28)(廣東大黃沙沙丘遺址發掘簡報〉,《文物》,1990年11期,頁1-11。
(29)主要根據下列文獻:1.注(27)、(28);2.(湖南安鄉湯家崗新石器時代遺址〉,《考古》,1982年4期;3.(澧縣東田丁家 崗新石器時代遺址〉,《湖南考古輯刊》,第1集;4.〈澧縣三元宮遺址〉,《考古學報》,1979年4期;5.〈湖南皂市下層新
石器遺存>,《考古》,1986年1期;6.〈安鄉劃城崗新石器時代遺址》,《考古學報》,1983年4期。
(30)孟華平:〈論大溪文化〉,《考古學報》,1992年4期。
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HONG KONG HISTORY: NEW PERSPECTIVES VOLUME I
早期文化向南傳播路線。首先向湘中的長沙地區進發,在長沙地區發展了一段時
期後再溯湘江而上越過南嶺進入廣東北部的曲江,其後再沿北江順流南下進入珠
江三角洲並擴展至沿海一帶。 (31) 香港首批居民,可能就是湯家崗早期文化移民的
後裔。
湯家崗文化是從石門皂市下層文化發展而來,皂市下層文化的C14年代是 5
距今 6,920±200年,湯家崗文化的年代上限,大概不會相差太遠。而珠海市後沙
灣遺址第一期文化遺存的熱析光年是距今4,828±483年,深圳市大黃沙遺址
的 C14 測定年代為5,600±200年。可知湯家崗早期文化傳播至南海之濱歷時千年
左右。
10
(二)夔紋陶類型文化的族群
15
隨着時間的推移和社會的發展,約相當於中原春秋戰國之時,中國南方使用
幾何印紋陶的越人,逐漸形成各自不同的族群。即史稱之"百越"。《漢書·地理
志》顏師古引臣瓚言:"自交趾至會稽七八千里,百越雜處,各有種姓。"句吳、
于越、東越、閩越、西甌、駱越等就是見於史籍的百越族群。百越民族的歷史關
係比較密切,但彼此互不統屬,各自有不同的發展歷史。今廣東省亦是百越民族
地區之一,但到目前為止,仍未弄清先秦時期的確切地名和在其地居住的古越人
的確切族稱。"南越"之名稱是趙佗入主嶺南自立為南越武王後才出現的。相信 20
當時應有地名和族名,不過不為我們所知而已。根據考古資料,當時居住在今
廣東(湛江地區除外)、湘南、贛南和桂東北等地的古越人是普遍使用一種以拍
印夔紋的幾何印紋陶器為文化特徵的族群,現既不知其原名,只能暫稱之為"夔
紋陶類型文化"族群。香港與深圳地區伴出夔紋陶的遺址不下數十處,當屬這一
族群的一分子。所出之陶罐、陶甕,體形巨大,造型規整美觀,拍印之夔紋富變 25
化,有重漖、圓頭、雙頭、漖形直身等種,多以陽紋為主,陰紋為輔,印模雕刻
精緻,構圖嚴整,予人以浮雕感,足以作為夔紋紋飾的代表。但夔紋陶的淵源似
不在香港,因為它一出現便已很成熟精美,從未發現其重疊錯亂印痕淺的雛型,
明顯是從外地傳入。夔紋紋飾是幾何印紋中的一種,與夔紋同時的還有雷紋、勾
30
028
(31)區家發:(淺談長江中下游諸原始文化對廣東地區的傳播與消亡〉,《嶺南古越族文化論文集》,1993年,頁24-33。
5
10
15
20
25
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圖1.8 蟹地灣遺址出土的夔紋硬陶大甕
第一章 香港考古成果及其啟示
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連雷雲紋、菱格紋、渦紋以及雲雷紋、重圈紋、方格紋等與中原青銅器紋飾相似
的紋飾。兩廣地區在春秋中期以前尚無土著的青銅文化,這些具有中原青銅器紋
飾的幾何印紋陶似不會在嶺南首先產生。嶺北越人接受中原青銅文化早在殷末,
夔紋陶的發源地可能是在這些地區。根據湖南考古資料,湘江中上游的衡陽、郴
州、零陵和邵陽等地,是古代越族的居住地區,這裡幾何印紋陶早在西周早中期 5
已很發達。零陵菱角塘、何古山遺址中出土印紋陶佔 90%以上。與菱角塘遺址文
化面貌相似的衡陽周詩頭遺址,其下層的印紋陶多回紋、勾連雷雲紋、折曲紋、
渦紋以及雲雷紋和方格紋的組合紋飾;遺址上層陶器的紋飾有變形紋和雙線F
紋。
10
(32) 廣東出土的幾何印紋陶紋飾基本上與湘南地區所見略同,而年代則較晚,
更增加由湘南傳入之說的可能性。春秋戰國之際,楚國的政治勢力推進至湖南的
中南部,逼使一部分不願意接受楚國統治和其文化的嶺北越人逐步向南退縮。吳
起南平百越,將楚國邊界推展至九嶷山一帶的古蒼梧,更促使嶺北越人大規模南
遷嶺南,分佈到北江、西江、桂江一帶。嶺北越人的南遷,不僅帶來仿銅器的夔
紋、雷雲紋等幾何印紋陶拍印技術,也帶來了富有特色的青銅文化,如三足外撇
的越式鼎、篾刀、弧形刃直鞏斧等,而且將吸收到的鄰近地區的文化因素也帶到 15
嶺南,如靴形鉞、扇形鉞等青銅器,從而揭開了頗富地方特色的紋陶類型文
化。曲江、香港等地的夔紋陶遺址裡常伴出小件青銅器,不少研究者認為其年代
較晚,在這裡可以獲得合理的解釋。嶺北越人南遷之後,由於住地分散,各不統
屬,與原住嶺南的土著越人也會產生某些矛盾和衝突,直至戰國末年,其社會發
展仍停留在軍事民主制階段,未能建立方國,也可以從中看出一些端倪。
20
(三)與東南亞的交往
南中國南面與越南、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓等國隔海相望,相信與 25
她們的聯繫從人類的童年時代就已開始了。東南亞巽他地區,每次冰期海退時都
會出現"巽他大陸",把馬來半島、蘇門答臘、爪哇、婆羅洲連接起來,為南中國
與南洋群島的交往架起一道陸橋。 東南亞諸國的考古資料和民族志資料證明,她
(33)
030
(32)文物編輯委員會(編):《文物考古工作十年》,1990年,頁208;〈衡陽周詩頭遺址發掘簡報〉,《湖南考古輯刊》,1986年 30
3期。
(33)《泰晤士世界歷史地圖集》,1985年,頁37。
第一章 香港考古成果及其啟示
們的古文化多與中國有淵源關係。最密切的莫如印支半島,她與滇、桂接壤,自
古就是親戚,人民交往頻仍,已無庸贅言。就以巽他群島來說,從舊石器時代起
其文化與華南地區就有很大的一致性,同屬於礫石/石片石器傳統。(34)至新石器時
代,兩地文化的相似性和共性就更多。如使用有段石錛、幾何印紋陶、銅鼓、獵
5 首、紋身、拔牙等風俗習俗,杆欄式建築和原始宗教之多神崇拜等等。(35)不少中
外學者認為這是從中國東南地區的百越民族傳過去的,兩地人民也可能有血緣關
係。華南地區的人民與東南亞地區人民的交往通道甚多。廣州歷來是重要口岸之
。
香港位於珠江出海口,是廣州的外港,對外交往的橋樑,想必少不了香港地
區的民眾參與。在沙撈越尼亞地區的石器時代墓葬,經鑑定墓主的門齒為鏟形,
10 這是蒙古人種的特徵。這與南丫島深灣遺址下層土葬墓墓主的鏟形門齒一致。尼
亞的新石器時代墓葬,"墓坑非常淺,屍體通常放在一個挖空的木頭中,亦或放
在木板、蓆子或網上,並用赤鐵礦粉末染色。隨葬品有磨光石器,裝飾着三種顏
色的精美陶器,還有大量的類玉器、方解石和黏土、小珠、動物牙齒、貝殼、種
子和堅果等"。這種葬制和隨葬品與香港、珠江三角洲新石器時代中期的葬制和
15 隨葬品甚為類似。墓坑淺和撒赤礦粉末於死者周圍,正是增城金蘭寺、潮安陳橋
村貝丘遺址的墓葬中常見現象。鄭德坤引述威廉·G·索爾海姆(Solheim, Wiliam
G.)的研究,山都望的"史前陶器"與香港發現的公元前5至2世紀的遺物有相似
性。(36)那麼香港史前陶器的製造技術有遠傳至沙撈越的可能。香港之東灣、大灣、
萬角咀、蟹地灣諸遺址出土的青銅器,如劍、斧等與越南東山文化亦有不少相似
20 之處。而東灣文化的青銅器是源自雲南青銅文化,因而香港的青銅劍可能是通過
越南輾轉傳入。
總之,香港雖是彈丸之地,史前時期不見經傳,但可以認為,先秦時期華南
地區的人民與東南亞地區人民的交往,香港的居民應是有參與的。
25
30
(34)Dunn, E.L.,〈東南亞巽他地區史前時代海洋的變化及海洋資源的開發,Modem Quaternary Research in Southeast Asia, in
Baststra, G.J. and Casparie, W.A.(eds.), Vol. 2;周大鳴:(東南亞地區舊石器文化與中國舊石器文化的關係〉,《東南文化》, 1988年1期,頁1-6。
(35)林蔚文:百越民族與東南亞民族文化探微》,《百越民族研究》,1990年,頁31-49。
(36)鄭德坤(著),振亞(譯):(從沙撈越考古發現談中國與東南亞地區的古代文化交往〉,《東南文化》,第2輯,1987年,頁
149-159 ·
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HONG KONG HISTORY: NEW PERSPECTIVES VOLUME I
五·秦漢以後的考古
(一)歷史沿革
公元前214年,秦始皇在嶺南設置桂林、象、南海三郡。今廣東大部分屬南
海郡,下轄番禺、四會、龍川、博羅四縣。郡治在番禺。香港地區和珠江三角洲
一帶隸屬番禺縣。自秦設置郡縣以來二千多年,香港的隸屬多次變更,其歷史沿
詳見右表。
5
10
(二)李鄭屋漢墓與東官官
1955年8月,九龍李鄭屋發現了一座較為大型的東漢室墓。墓的結構呈
"十"字形,分墓道、前室、後室和兩個側室,前室為穹窿頂,餘為頂。墓門部
分已被破壞,殘長6.5米,前室穹窿頂高2.6米。隨葬品相當豐富,陶器 50件, 15
有罐、釜、鼎、尊、扈、豆、盒、壺、器蓋和屋、倉、井、灶等模型明器。銅器
八件,其中有鏡、洗和鈴等。此外,還發現有銘文墓磚,銘文是"番禺大治曆"、
"大吉番禺"等吉祥語。墓磚銘文出現"番禺"兩字,證明香港在漢朝時屬於番禺
縣轄地。
20
與香港毗連之深圳市南頭鎮和新安鎮,出土不少漢墓,其中西漢墓4座,東
漢墓 33 座。西漢墓為長方形或凸字形豎穴土坑墓,東漢墓有土坑墓和磚室墓,磚
室墓亦分長方形券頂和凸字形穹窿頂兩種。西漢墓出土遺物有陶罐、陶器蓋、
陶三足盒、陶杯、銀鐲、銀戒指、銅鏡、銅錢、料珠等。東漢墓的隨葬器物均較
豐富,共出土陶器銅器數百件之多,基本上與李鄭屋東漢墓所出相同。深圳市新
安鎮編號新鐵M58還發現三塊"熹平四年(175)紀年墓磚,說明這批磚室墓是 25
漢墓是無庸置疑的。
(37)
廣東地區發現漢墓最多的是廣州市。像香港李鄭屋和深圳市發現如此之多且
頗具規模的漢墓,除廣州、佛山、樂昌、徐聞、廣寧等當時的郡治、縣治和軍事
駐地外,實不多見。香港和深圳位於南海之濱,沒有肥沃的平原,原始農業不發
30
(37)〈深圳近發現古墓群,掘出珍品三百多件(深圳市博物館資料),載香港《文匯報》,1981 年10月5日。
香港地區歷史行政所屬表
沿革
第一章 香港考古成果及其啟示
時代
史前時代
屬古越族先民之地。
5
秦朝
秦始皇三十三年(前214)在嶺南設置桂林、象、南海三郡,屬南海郡番禺縣轄 地。
南越國
南越王國轄地。
漢朝
武帝元鼎元年(前116)平定南越割據政權後,恢復秦朝郡縣制,仍屬南海郡番禺 縣轄地。武帝時在番禺設置"鹽官",史稱"東官"。香港是鹽業基地之一,受鹽 官直接管治。
吳黃武年間(222-229)分南海郡,於增城立東宮郡,屬東官郡轄地。甘露二年 (265)於深圳南頭設"司鹽校尉",管理沿海鹽場,香港鹽場受其管轄。
屬南海郡番禺縣轄地。並續吳制,於深圳南頭設司鹽都尉,香港屬之。
咸和六年(331)分南海郡為東官郡,新設寶安縣,把原屬番禺縣的今香港、深 圳、珠海、中山、東莞等地劃歸寶安縣。
10
三國·吳
西晉
東晉
南朝
屬寶安縣轄地。
隋朝
15
唐朝
五代·南漢
宋朝
元朝
20
明朝
清朝
25
英佔時期
中華人民共和國
屬東官郡寶安縣轄地。開皇十年(590)廢東官郡,寶安縣歸南海郡管轄。
屬廣州都督府寶安縣轄地,至德二年(757)改寶安縣為東莞縣轄地。於屯門設軍 鎮,香港成為軍事要塞,配備一支艦隊,以保護來往商舶。
屬興王府東莞縣轄地。又設"媚川都"採珠,其地在大步海,即今之大埔吐露港 一帶。
屬廣州都督府東莞縣轄地,在九龍官塘設置"官富"鹽場,由鹽官直接管理。
屬廣州路總管府東莞縣轄地。
屬廣州府東莞縣轄地。萬曆元年(1573)分東莞立新安縣,轄地包括今香港及深 圳市。
屬廣州府新安縣轄地。康熙五年(1666)因遷界廢新安縣併入東莞縣。康熙八年 復置。
道光二十二年(1842)鴉片戰爭後,清朝政府被逼簽訂《南京條約》割讓香港島 予英國,1856年英法再發動第二次鴉片戰爭,於1860年再迫清政府簽訂《北 京條約》,割讓南九龍予英國。1898年英國又逼清政府租借北九龍和新界。即 從 1842 年起,英國先後在香港、九龍和新界建立殖民統治。1941年12月8 日,日軍動太平洋戰爭,至12月25日香港淪陷,成為直屬東京大本營的"佔領 地"。1945年8月15日,日本宣佈無條件投降,英國重新接管香港,繼續其殖 民統治。
1984 年12 月中英簽署《聯合聲明》,英國於1997年7月1日交回香港給中國。 香港成為中華人民共和國轄下的特別行政區。
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香港史新編■上冊
HONG KONG HISTORY: NEW PERSPECTIVES VOLUME I
達,實屬化外之地,按理一般平民百姓是難以擁有如此規模的墓葬。一生的勞動
價值也難購買一件銅器,更無能力構築規模龐大的磚室墓了。我們認為應與漢代
在這裡設置鹽官統營鹽業有直接的關係。有不少研究者推測李鄭屋漢墓的墓主是
鹽官或其家屬的墓塚不無道理。
(38)
漢武帝為了充實國家的財政,將鹽鐵收為官營。提升桑弘羊為治粟都尉,領
大農,盡代孔僅管理全國鹽鐵, 於南海郡的番禺縣,蒼梧郡的高要縣等 36 處設
置鹽官,統管全國的鹽業的生產與銷售。番禺縣和高要縣鹽官為嶺南僅見的兩處
鹽官,一個在東,一個在西,位於東面的番禺鹽官,史稱為"東官",治所在今之
深圳市南頭鎮。香港與南頭毗連,枕山面海,港灣眾多而優良,扼珠江口江海交
通之要衝,是南海郡的門戶,既富鹽產,更是漁鹽貿易的重要集散地。漢朝政府
在此設置鹽官管理鹽業的生產與貿易是十分適當的選擇。
漢朝鹽官,是設於產鹽區管理鹽政的機構,也是鹽政管理的官員,職位僅次
於州牧或郡太守,均頒銀印青綬,屬中央統管(東漢時屬有關郡縣管轄,其地位
之顯赫可見。漢時的番禺縣範圍很大,今之香港、澳門、深圳市、珠海市、中山
市、東莞市、番禺市均屬番禺縣轄地,也是產鹽的發達地區。今之廣東、廣西、
湖南、貴州等省區的食鹽都有賴於番禺和高要兩處鹽政管理機構供應,產銷都非
常龐大。從鹽官的品秩和銷售地域看來,番禺鹽官無疑是一個龐大的管理機構和
食鹽產銷機構。這個機構,除配備一批管理生產、貿易、税收、交通運輸的官員
外,更有人數眾多的鹽工,也帶動為其服務的工商各業。當時香港和深圳的人口
密度和經濟繁榮的情況可以想見。
在古代,專利政策必要靠嚴刑峻法來維持;人口龐雜,工商業繁榮更有必要
配備軍隊以維持治安。當時的鹽工有刑徒,也有僱工,有土著越人,也有南下的
漢人,品流複雜,一般由國家供給生產工具,以軍隊監督勞動,可以說還保留着
奴隸制的生產方式。田野考古資料表明,香港在漢代是有屯兵駐守的。1933年
英人芬戴禮神父在南丫島大灣遺址的調查發掘,發現了不少銅兵器,如劍、戈、
矛、鏃等,其中還發現了三枚鐵鋌銅鏃;(39) 1992年香港中文大學中國文化研究所
在大嶼山白芒遺址進行發掘,除發現漢代的鐵斧、鐵等生產工具外,亦發現了
5
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(38)《漢書》,卷24,〈食貨志〉,頁1174。
(39)Finn, Daniel J., "Archaeological Find on Lamma island," JHKAS, 1958, pp.122-125.
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第一章 香港考古成果及其啟示
數枚鐵鋌銅鏃。(40)
鐵鋌銅鏃的發現有特殊意義。它是西漢時期的重要兵器,在邊疆
地區如朝鮮、新疆等地多有出土,在內地則較少發現,可見這種兵器多配備於遠
征和邊防的軍隊。這批青銅兵器和鐵鋌銅鏃不大可能是被監督勞動進行鹽業生產
的刑徒和僱工所有,也不會是臣民之物,應是屯兵之遺留。白芒遺址出土遺物
5 既有漢文化的生產工具和兵器,也有大量屬於土著越人文化的陶器,如紋和加
戳印的幾何印紋陶。這些遺物的出土,還可以說明兩個問題。一是鐵斧、鐵臿在
當時是非常難得的農業生產工具,一般農民不易擁有,應是駐軍之物,也是漢代
屯田的制度在香港邊區得到落實的明證。二是漢越兩族的融洽共處。番禺鹽官
管轄的各個鹽場的員工和駐軍,不分種族、不分地域,共同工作,充分體現土著
10 越人與南下漢人的融合過程。
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(三)從殼灰窰的廣泛分佈看製鹽業的興盛
香港古代的製鹽業,自漢朝在番禺設置官統營食鹽之產銷,直至清朝的兩
千多年間,都是社會經濟的重要部門。
唐宋時期,香港地區的製鹽業尤為興旺。這可從考古發現大量的與製鹽業有
關的殼灰窰遺址和其遺物得到證明。這種殼灰窰,是利用蠔殼,珊瑚和其他貝殼
為原料燒灰的窰爐。據考古調查發掘資料,在大嶼山、南丫島和港九各大小海灣
20 的沙堤上、台地上或山坡上都遍佈燒製殼灰的窰遺址。殘存的殼灰窰和其遺存實
在難以數計。有些暴露於地表上,更多的已被現代農耕平整土地時所破壞而被掩