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宗教和風俗

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從本港敎堂廟宇的數量與規模來看,很難估量宗教在本港一般家庭生活所 佔地位,外來遊客,每因此產生錯覺。本港的教堂和廟宇,比較倫敦的教堂或 曼谷的廟宇,無論在氣派和歷史方面,均有所不及。除基督信徒外,華人很少 公開舉行宗教拜祭,大多只在家中安奉祖先神位或在店內設神龕,朝夕奉香祭 祀。每遇重大節日或誕生婚喪之事,此等傳統宗教儀式,才顯得特別隆重。

本港居民所信奉的宗教,有儒、釋、道三家,和回教、印度教、基督教等。 近年來,由於中國大陸來港的佛教徒為數頗多,加上相傳與釋道兩教有長遠關 係的中國武術(或稱功夫 )流行一時,故港人對兩敎的興趣,還有顯著復興之 勢。此兩敎在老一輩華人的心中,其吸引力仍大,但對年青的一代,則較為遜 色。

多數寺院、庵堂、道觀和學院均供作宗教研究之用。位於沙田、荃灣的寺 院,由於交通便利,市區居民前往的很多。一些較負盛名的寺院亦有建於新界 偏僻寧靜之區。大嶼山的佛教寶蓮禪寺,尤以觀賞日出景色著名。每逢週末假 期,遊人絡繹不絕。

佛道二人在新界還有其他寺觀,是大量遊客信徒常臨之地。在青山有青山 寺和青松觀;在荃灣有東普陀寺和圓玄學院;在沙田則有西林寺,都是比較著 名的。在沙田道風山上,基督教設有研究中心一所,多年來向佛教徒宣揚基督 教義,同時亦研究中國宗教和文化。佛教的精舍,佛堂,道院,年來紛紛在住 宅區的樓宇開設,來迎合市民的需求。至於市區的佛教機構,亦有舉辦梵文經 典研討會,宣揚佛法。

廟宇是公衆膜拜之所,在華人宗教方面,亦佔重要地位。據估計,港人敬 奉天后的,為數不下25萬名。每所廟宇通常供奉一位神明,並以其名作為廟名。 至於同一廟宇內,附帶供奉其他神明,亦比比皆是。各廟宇所供奉的多屬海神, 足証本港開埠初期原為漁港。

除慈悲觀音菩薩外,其他神明大多本是俗世凡人,由於立功立德,或出神 話附會,因而奉為神明。其中較多人信奉的,有保祐海員的天后,義薄雲天的 關帝,鎮靖南海的洪聖,守護長洲的北帝,以及建築行業所敬奉的魯班先師等。 在本港境內,凡各漁港的入口附近,多有天后廟建立。其中佛堂門的大廟最負 盛名。有些天后廟本來濱海,其後由於填海,現已遠離海岸而深處內陸。

位於荷里活道的文武廟,供奉文武二帝,盛名遠播。其他香火鼎盛的廟宇, 有位於九龍黃大仙新近重建的嗇色園和沙田車公廟。由於公共屋邨人口激增