報日僑華
化交 英堂 日二廿月一十年未辛曆
洲民華中
五期星 日七廿月二十(一九九一年十八國民華中(24)
怕可真子女此如
驚心。
链
東京魔僧
八成將窗門弄開,巴翻舟進內。
不旋理,八戒將大門打開,對智叢說:「又有一宗:
智最快步内,一旦內事光景,不禁低首唸起經 。 那是具男屍,不是樱子。
服務員如梦方醒,迫上來說:「先生,你是誰?怎 ̧來 能亂闖人家房間?」 八戒掏出香港的私家偵探證件一揚,說道:「我是. 「他是誰?你有見過他嗎?」八戒問服務員。 刑警,查案的。」
元
本清張的患 篇小說 - 發 覺女人與可 怕*「點與 線」中的亮 子 - 「點
」中的家由去人:「兇器」中的 烏子,「斜坡人家」中的杉田理 枝子,雖然各具特性,但其可怕 則一:掍是殺人兇手也!
服務員呆了呆,八戒更不打話,直來到三
八戒傳奇
智嚴緊汞在後。
房內漏出燈光。. 有人在!
「朱唇劫」這祧電影之所以 衆口交驚,主要的原因是突出女 人的兩種性格,被欺凌特的楚楚 可憐,到忍無可忍時的冷靜,葆 血,描寫得赫森入扣。女生高舉 槍射殺色魔 - 直至彈盡仍然扣犁 施射,雖然令人感到插快,但女 主角那一的冷酷-却使我難
八戒側著身,推一推房門,內裏反鎖。他 來一到走廊盡頭,推開窗,採頭一看-是有計
·校 - 他一翻就翻出去。
俶務與目瞪口呆。
只見八戒已甜士屋外的水渠,如猿猴般艾又爬, 又跳艾縱,來到三〇八琥窗前。他一手一腳勾住一條水 柒·探頭向上。
黑點、寂靜。
女人嗅可怕!
蝸牛年輕時,有一個女人, 因爲不滿丈夫有外遇,忿然將他 的生殖器割掉。龍剛有一套電 影,亦照辦煮碗利事去雖然不 入鐵頭之內,但鮮血四識 - 觸目
三星
伴月
■吳道子
■李燕子
■莲子
時代證明女人的潛力和才幹已不輸於 鬚眉剪子。大世憐中的權力鬥爭,很多都 是「女强人」當家作主,把男人壓得服服 貼貼,例子很多,不勝枚舉。
朋友向我說了個笑話:千種不要得罪 女人,尤其是不要得罪漂亮的女人,她分 分鐘可以用「天生本錢」來制你的老 做,搞到你冇得撈,你做到邊·佢就搞到 邊,搞到你走投無路,問你怕未!
蟳牛對女人並無歧見,有些女人是相 當温巧可愛的,只是溫文可愛的女人無疆 “相遇 - 以相冯吧,亦不會垂實區區在 下,致無從假略其溫史可愛!牛遇著的 儘是可怕的女人!
神奇小子
冇得爆乎?」
服務且只是在打。 「誰呀?」八戒說 ..:「他是昨啊來找樓子的,我以爲他已經走 了。」服務員聲音也堂了。
「那倭子呢?她出去了?」八戒續問。 「我可能合懶曛,見不到樱子出外。」服 務員哭着臉說,並呼:「真倒啦!其甜 那男死者的死相,更是令人髮指,嘴巴被封-頭 被割了幾刀,每一刀 - 刀筑都不算深-顯而易見,他是 要死者慢慢流血而死,的確,死者所難卧的軟墊床上, 已浸蝕了很多血。
死者雙手雙足被綁在床梁上,動彈不得,而死者選 有一處刀傷 - 戮之令人深感兇手之殘暴。(四十七)
李彥子曰“有,第一二三場,有機會! 新馬,我唔識,不敢推薦,第三場十四望 有馬,則有機會,其餘五場,想就難。」 損友硬要李彥子碑貼士·無已,只好寫了三 場貼士,五七八,皆係一拖三-衆損友問 贏咗有幾多。告曰「矮千至雨三萬啊!」衆 張友個個唉聲嘆氣,甚爲不滿-李彥子只好 任之。周末賽畢,李彥子只能貼中一場, 收 八十八,成卒平,本來第七場係能中 自從馬場神奇小子以二百多塊串中二千 者,損友不喜大熱,夾硬飛去一號「夠晒 .四百萬之後,李寡子一眾損友,紛紛效尤, 嬴」,否則過,都有六百幾,飛咁 周五之夜,約新電召幸彥于飲酒,要求提供 也。由是可知,賽馬多少要靠運氣。李彥子 貼士,俾條三串七,中番幾百萬。李彦子對 貼馬精,卻冇運氣,好似第五場 - 明係 披等曰「中馬之事,越想中就越不中,此乃·二三四七四鬥,李彥子買三重彩,用一 千真萬確者也,不過,照明日之篪看來-三 胆拖三四七,結果開出三一七及三毛 串七好難中兩千萬,即使一百萬都難。」損號跑快一步,李彥子就收一萬蚊三重彩、 友問緣故。李彥于曰「聽日係熱門世界, 非余之運氣不及神奇小子 意扒冷-殊屬不智。」損友中問:「然則,那!
一閒情軒:
·李天機
頌一期「南北極」有妙文曰:「中 古代春秦進口小考,作者是北京的杏照, 山與張弘。看題目很有吸引力- 况且編者 滋加了引語說,中國古代春藥的鹚口與使 用•大都與僧尼的傳教活動有關。可文 中完全沒有提到春蔡產地情况,又無進口 經歷,只引用了幾本常見小說中,主角肌 用春藥的情節就算作了交代。
這還只不過令人失望而已,奇怪的是 作者大食引述報上有關中共總書記江滓民 的資料,包括紀念魯迅的講話,洛陽白馬 寺晤見小和尚,一引數千字,佔篇幅過 半,却與春藥進口無謀。作者大讚江澤民 「博凳亞貴博古通今-善於調查⋯⋯↓彷 佛共產主義要夾雜在春欒中一番宣傳。
件,未將文件交出來,很是過 豫,恐怕合她不快。豈料話題提, 到被荐的位女作家時,西茜程不 但沒有半點同行师敢的意楮 +
意外
西茜圍的特長是專門出乎我 意料之外。
昨夜宴罷, 送了一本「我 我並不百旨,全心,因爲: 說愛宿」給她,今早十時,已收 千年來,女作家提起別些女同 .到電傳來的評論,看樣子開我換菜,結是有這無力,最客氣也只 打個哈哈,心頌讚未之聞 西華磨胸襟之廣,簡直不可
意料之外的是,她完全同意 我「十不娶」中的「勿聚女作。 家」。之前-我以爲身爲未婚女·奥 作家的她,對此即使不暴跳如 雷,也要大不以爲然吧。
今年「佳作家」獎,作品 繁多的西茜威無疑也有問鼎檄 會,然而我和「作協」諸君推荐 的却是另一位女作貌,昨夜在宴 曾上本選順便簽署 推荐文
掛劍集
國語歌曲在香港氣息奄奄。如果國語歌曲技藝不如廣東歌曲- 被淘汰了是優勝劣敗。但事實不然,無論歌詞、旋律,前都優於
小學二年級際,蝸牛成奇劣,鄰座 女同學,班中刘楚也,考試時蝸牛出貓, 伊竟然告發-害打手心數下, 心肺, 蜥座力搶其大陂,伊竞然大哭大,蝸牛 又再受「證罰」留堂之!女人小小年 紀,就已如此!
字奴「說字解說」:「參與」有人寫成「參予」,不僅普通人 這樣。就連一些大中小作家都這樣寫,報紙大字樣都這樣,
氣息奄奄
其」正寫爲「參預」,但於今寫「參預」者已極少,在金庸武俠作 品中見之。
後者,前者之所以淡出香港歌壇,仍保受到人爲的排揸使然。 有些粵語歌迷說:這是「適者生存」。 怪了,在這一節眼上,遠
爾文進化論的「適者生存」和禾
成了對立醯:即「優勝劣敗」
情
婦
焉「適者生存」所壓倒矣!
出户
這一夜,我們四個大男人,在 棉鸯在的一家小酒吧買醉,喝喝聊 肺,不覺把話題帶到「婦』身 上¤養一個「婚」,怕是現代人的一大願望,我們四個大男人 中,幾乎沒有一個無此經驗,就以我爲例吧,過去有過不少婚外 情·女人不止一個,可到了套後,都是無疾而終,不通聞問。 最近兩年,我有了
朋友甲很同鸶俞蓮
香港居民以廣府話爲主
君店
道樣的想法——一年通 浪子手記 看法,他說「我想通
西,抓得放棄掉。]
朋友丙打蕙說「這個是苦中作樂呀!」
羊英
群
英
語系的人,若想定居香港,都 得學一點廣府語
國語歌曲由六十年代、七 十年代之興盛,降至八十九 十年代的式散,這個過程好像 被魔術冢做了手脚,戲劇性地 突點。這是否粵語時代曲在歌
·辭和技巧方面,有突破性的提高使然呢?未必吧?有些國語歌曲愛好人士相聚而曰: 「很難了解和接受耍語歌曲的『勁一,尤其是借款的「勁』顯得難理解,是否因歌詞盤開 了含蓄性,所以非「勁」不可呢?}
語,全世界的各色人種,各式
糖水:
唉,恍如繞,既有裂 -要將它和合復,攝時,党是這麽痴,這麽迷! 收到你自江南寄來的,知道你在那邊舊觀,跳何容易呢?人生失意事本多,這小 算了,锴水。住事就讓它如流水的逝去 過羞惬意而寧靜的生活 - 正好療治你那顆傷【小的挫折,你何必那麼看不開?素來遠觀的·吧。你不是有志於在寫作路-喜發前蒗吗? 痛的心。
{文化消息}在新界-愈來愈多讀者更樂意使用區鳥 提供的流動史書館服務。
現時超過三萬二千名居民已在區岛的流動董養悺登記 成爲讀者而懊有他畫報。
春藥
·區域市政耚署書館館長(行動)謝宮城表示,區 康雪城說:「爲了照顧個別地區的少年和老年人的襟
·的泷動書館使用率極高,深受市民歡迎,尤其是佔區內一要-监局亦會加强其流動圖書 整批書籍外借服務+定期 總書記
兒意。在流動圖書館借出的書籍當中,佔百分之六十二是二存放接選擇書籍-雜誌、錄音帶於老人中心、老人宿舍、 兒诋讀物,而在轄區內其他公共書館中,兒童書籍的借 學校及青少年中心等,少年人及年老長者提供服務。」 出率則爲百分之三十五。、
他說:」現時區局轄下共有二十二個固定的畫及 三間流動魔書館,在未來數年內荃灣中央館-青衣及 若湖成公共田書館將相繼落成啟用,而梅窩圖書館則會眾 至梅窩的區綜合大樓。」
謝城解释泔現象是由於流動書館提供一個更親近 市民及方便的服務。
區局流動圖杳舘服務於一九八一年開始時,爲當時
區市局流動圖書館
借閱方便深受歡迎 天水圍將設新服務站
精區內缺乏公共田書館設施的地區,提供基本的圖書館服
然而·隨著公共圖書館服務的業異,流動面書館不再 是一種時的措施,謝富城說,流動圖書館忡固定圖書 硝服務的髖成。一
他示「對一些未能主動成缺乏時間使用固定选
·館服務的人士而言 流動書館帶來方便的裾籍借閱服 務,讓者不須要讲車勞頓,亦能借閱書籍、多音帶、申領 借畫證及利用讀者諮詢廠務。整
華僑文化
蒙地卡羅芭蕾舞團
下
月中旬來港獻藝
他指出:「三分別服務新界北、新界南及新 界來區的流動圖書館,以兩里斯一次或二次到三十 五個服務地點提供服務。現時,區局正計劃在元朗 天水圍加設新的服務地點-而設於沙田圓洲角的服 務站亦已遷往寳源邨」
直至今年十月爲止,三百流動国畫館共有五萬 五千本岐蕃及四子愈錄音帶,而每輛流動撾畫車每 程亦可連載四千本開襟及錄音帶。
爲確保圖書車上書籍可滿足各服務地點讀者需 要-流動囷岩馆工作人员每天都加添及更換所運载 陶書館資料。
謝富城說:「在過去兩年,區局第一及第二期流動 書館共出二十五萬三千多本醫籍及一萬三千九百盘綠 帶。此外,第三間流動圖書館自九一年六月投入服務後, 每日平均亦借出二百多本書籍及錄音帶。」
啲會一九
對於流礙事館日後的發展,謝富城稅基於豉局轄區 內新市與發网迅速,區府會繼续加强流動圖書館服務- 立多站頭於新發展屋邨及偏遠地點: - 令轄區內市民都有 適當性使用公共圖崋館。
{*
化怍息 }
摩和中青一 輩畫家 他
丹、鄭家供
* 栾技本、 盧巨川 陸 昌、譚智生
、朱光、
劉家義:黃 硝荚、陳漢
、張雲、羅
出
发俊祥
、謝孟林、
·
九一年腿
「定本月
一九九二 年一月三 四天、假 座香港大 會堂八樓 兼
·備兼西中·泛廣材題
會聯家
畫港香
展年行舉杪月
潘淑珍、帥 行參展 者有老一.
立學、鹊煥 英、麥榮、馮榮、舱、湘、張 锦隆、王雲山、黃樹、黄金、林、黃建 中、吳海、黃仲民、馬達橋、張文瑛等。 展品內容包羅各班種 - 有中國畫、油鏗、
! 水彩-彩墨- 淡、粉彩和書法,中西畫 備,題材廣泛多姿,歡迎各界人士參
三樓 藝點與
··[文化消息】來自【了新路向,成爲歐再一場,一月十五至十生及六十歲或以上觀衆|名家孫星閣老師及八十 摩納哥的蒙地卡羅芭瞀 洲梁受愛獻舞之中之門粟分四百元、半價優待。九二年香港 二商蛤書畫名家食鴻福 舞團,將於九二年1月1。
二百九十元、一百八十 藝術節於明年四月十二老師主持開幕剪綵儀 中旬來港獻藝,爲香港:榮地卡羅苋團 元及九十元四種,一月至二月二日舉行。節目式。展出日期由九二年 藝術節在演藝學院歌劇 是次來港演出的節目包十九日之門無分二百五 詳情可參閱於各城市散一月一日至一月六日 院演出四場古典芭蕾括有羅蘭,伯迪之新作士莞、百元,一百六腦售粟處旅發之「節目 日上午十時至下午人一 ∵:莫扎特與舞蹈》。此十元,一百二十元及大 及平指南 查詢電時,並由一月七至三 某地卡耢與芭禇 乃伯退特別爲舞團精心 十元五種,各城市電腦話二八二四二四三,十日移師至上理干諾道 的關係源遠流長。自俄編排之傑出作品些售無處發出。月十九荃灣大會堂享之演出由區&八————十四號嘉安大 國著名楊舞家蓋外,還有可 基日之演出均全日前坡市政局主群。 戴亞基烈夫的俄裔斯芭雅的雙人舞: 的巴 多高多讀多思考,必然有進步道 ·杏镭開始·禁卡 飲及都鬱的作品以及 雖是老生常談的話,但極有道理,要實
活力-
沛的,快樂的巴 便是多個傳奇性舞團
; 息】由 有朱宜、黄永、水 行起来,也要付出很大的努力。
#星的盐點。 而蒙地黎人》 - 定會爲香港親
藝點畫 拳、胡代、泰、 希望你快些牌着一顆愉快的心回到香 ·卡羅俄羅斯芭樂圈的燉帶來一次印象難忘的 舞藝亦會瘼降温無數歌 演出。
... 的「中名家;近作共百幅:他 師父字
洲的觀衆。成立於一菊地卡羅芭蕾舞團康四川重慶現代畫家作品展」將於十二月三十們風格各具特色。各挫 九八六年的蒙地卡羅區 將於明年一月十五至十一日下午三時假香港藝舉行預展酒會,是次榮勝長, 菑舞團是這個長湋3 八日晚上八時假演藝學術中心包北風畫廊五樓 幸邀請九十五高幹事畫 花藝 院歌劇院演出四場,並
那就請快起筆來,棄發癌,奮發前進.
尺牘一〇八
何須爲情困
■石古龍
‘回想那段努力掂像的日子,你日日無在·你,預躲在一個爲情哭泣!說現的,在此之 作協,借用傳真機,由朝至基的讲個頻傳, 前!我絕對想不到,原來你是個因請兒女: 和遠方的情人谈判。
愛情路上 + 淓以爲你是玩吓而已,誰知揸到
四十的男人,早已失掉
談戀愛的福利。經濟
可,大抵還可以照顧一
下女人,不然,這兩種
男人視爲無上美味的東█沈西城
了;與其煩惱,倒不如 消活,現在我有開幾, 一方可買個臨時情人,辛 受一下偷情的味道。」 朋友乙有點不同 拯,原因之一,是近日 已掉落嵴妤的手業衷-進退維谷。刖友要爲憤婦供樓供車 - 而他本 人的經濟能力又無法限有錢階級相比,聖誕將臨,他正爲無錢送禮 物而傷透腦筋。
你道一次回去蘇州伙一個時候,表面
·上是回去學習:和照顧正在病中的老父,
其實,你骨子裡是在逃避,逃避一段破碎 的愛情,透避追傷心地。
大家都是中年人,不必多酚,在回程時,我對朋友甲說「阿乙 要迷下去,我們沒辦法,但這種樂足作不長久的!」
中華民國第二屆國民代表大 會選舉,執政國民黨大勝,民緻 黨受挫-清楚反映出台灣居民不 支持民進黨爭取台獨的行動。
選民投票反對台獨
選民以投票表態,反對台 獨:可以說是非正式的全民投票 否決台接,那實在是今次選舉的 最大收。
海外華人紛紛熱賣民進黨台 - 且成立反對台獨的組 獨行動 種。中華民國政府只拘捕數名台 獨分子,未有進一步强硬表現, 令同胞失望,不免懷疑李登輝铟 是缺乏魄力,或另有內情。 在國代選舉之前,國府可能, 不確知台灣居民對台獨的: 故不敢放胆行事。
部分台灣人從事台獨活動多 年,一直不成氣候。在蔣國籍 口今次民進黨受挫,台獨不受 統的强人時代,台獨分子也不敢 歡迎 國府應利用塭動,邀台 明自張胆行車,直至民進黨成 獨分子和從事台獨活動的組婚, 立,將總統逝世,李登罈接任總 重振政府佰增强國民及海外 統,情況明雖無極。 ..華倍的向心力,繼而向統一中國 强人一去,台灣政壇即出現 的目標客选,建立民主、自由、 許多紛爭。執政國民黨分裂-民 强的中 進黨開事,台獨分子乘時而起, 國爲幸 「統、獨」竞成了熱門問題。 *億中國 李登輝链統是台灣省人,接 人們來
任總統之後,國民黨內部不和 和樂利的 民進黨肆無忌憚搞事,且將台獨一生活·創 列入玫娟。海外華人到台灣政 中國瑟史 局 - 無不搖賬嘆息。
·新頁。
「幾番風雨
中共領導人之處事方法,不但笑死人冇賠,許多時更是莫名 其妙土地堂,令外表烏卜卜,也不知他們葫蘆裘爽的是什麽菜。
以最近戴睛這件事爲例,便接到倫兩迢自命政治斷估家足十 日十夜,亦說明中共領導人為何較早之時把祖押,不讓她與花 旗國務卿之隨行人員見面,但短短兩個月不夠,便放她出國,讓她 自由自在的在花旗國任爆磅腿
老實講,中共領導人滿身是屎,但又死要臉、陽免戴晴在花旗 张而前亂哙卄四而把她扣押此畢,雲在是可以理解的,別說是她透 麻儇多多的記者,便是北京市民擅自與外國人接觸,亦分分镫被視 爲洩露國家機密而拉進大 牢啦。但中共何以這應放 心讓戴晴出國呢?莫非大 陸方面给她吃了一顆洗腦
·泰,去到花雄之後不但不 對港大獲,更替中共領 邀人說好話?哼,你 佔依家是古代武俠世界 咩!
正論圖冷東
政治
活
嗯 - 大事不好,難道被喃根本不是甚麼異見分子,而是不折不 机的中共國安局特務,她以前所做一切,只是受命而爲,目的只是一 打進民分子照,打聽誰動亂眞正黑平,今次中共領導人不是 ,讓她出因,而是有重要任務叫她去做。
偷兩正在擔憂間,却突然聽到一個消息,說當日把酸睛扣押根 本不是領導人之主意,而是北京市長陳希同存心和領導人搗旦,破一 焼中美關係,領導人爲了補救,所以拿拿林讓憾喃出团吓咁都 得,陳希同食咗豹子膽乎?以偷雨分析,此應是死班,看來不久之 後,中共便會宣布當日六四開火是此君下令的了。
火車駛到大埔站,上來兩名外國書年,一個懷抱寂的車廂內每一個乘客的心。在他們的臉上,你找不 吉他,一個櫌阇巨型木箱,箱上用普通種子支苦一根一到任何的難堪 - 委屈 - 落宾······他們是澄明的,鮮濃 內 - 摭且是罪上虛角,還透露着一絲絲自
一步的驗
不明酒的
长帶已與
對
成。特別
*R康五十七
周遊列國 日光名勝甲扶桑
「 旅遊葉
日光是一個著名的花遊勝地,景色優美 甲扶桑,凡旅遊日本的遊客,是鮮有不到日 「光一遊的。而日本人却認爲,作爲一個日本.
·人,如果他在一生中未會去過日光的, 死後就上不了天堂,這話雖 米免有點誇大,但如果到東京而不道前住日光一游,那肯定是一 個無可補的損失。
∵; 日光在東京之北約一百五十公里,從東京淺草酸香門的「淺草 驛」車站乘東武鐵道特別快車临潼日光,車程約需兩個小時。
整個日光被稱爲「日光國立公園」,由於名勝古蹟太多,所以 我們只能選擇其中一些較著名的幾米粉跡遊覽。例如登四十八大灣: ̇的日光山路,中禅寺,華袋飛课,龍頭瀑布、東照宮、慕王寺、 神橋及五重塔等,但即使如此,亦深覺不虚此行了。
「神稱」在日光大街的盡頭大谷川處,以山果一打一錄兩度 綠的供行人及車輛挂來,紅的作拱月形,祇是作為裝飾,不在 通行,是此地著名勝境之一。
跟著我們又到了另一個名勝「東照宮。它建於一六三六年, 足够川家康的變基,也是日本建築史上最傑出的偉大建築之一。在 進入東照宮的第一道門檻上,雕塑有三隻猴,一隻們思啦巴, 隻遮蓋著眼睛,却掩住耳朵,聽就是脫伯於中國的古彥·「非 - 禮勿言,非磴勿視及非禮勿聽一的意思。
罰可能不
子,假外
王港島與
多寡是決
跨過了第一道門檻,便進入日光「東照宮」的主要入口一陽明
分別!
上,男性
淚。此磁
識的衝擊
給向,伊夫,亞斯的傾於一月十九日晚上八時
器
有些人相信佛學體系極其高卓絕, 的初步磨,到力-
實之機再出山 非一般生活在碌世言的男女所能實 人-也未嘗不好。可是一個人如果身 些。假使他想做一個真正的佛教徒的話,居,囚期到自的快樂與解脫而不開心踩人 必須要離世絕俗住到寺院裏或是其他僻靜 的疾苦- 道就和佛的我战决不相符了。因 的處所去。
爲佛教是建立於友委、慈悲、與爲人服務 這是一個可悲的錯誤,雖然是對 的基礎上的 佛的教战缺乏了解所致。達到這種帳率而 有人也許要問;如果常人可以過在家 黹誤結論的人,都因爲只是偶然聽到 的生活,而仍能移髙佛法,爲什麽佛要前 到某些佛教的購物,而這些礦物的著者本 在和合衝團呢?殊不知惟伽是再爲了某些 身對佛教的面面觀並沒有-
分了解,因此 志願上升的人而設的。這些人不但要發展 他所發表的見地也是片面面偏差的。佛的自己的精神及心智,而且立志要爲人類 褻誠不僅是爲了寺院中的世疵而設,而也 務。一個有家有室的居士,不能期等他將 是爲了住在家庭中的普通男女。代表佛教一生整偎出奉獻出來爲人對服務。而和盘 生活方式的八正道是爲了一切的人而設,因爲沒有家室之案,也有其他俗秘的 設有任何分野。
絆,可以根據佛成將全部身心貢此於「財 這世尚絕大多獻的人,不能出家做和 進多數人的聯社·增進多數人的快樂」。 尚,住到山林洞窟中去。不除佛教是多 在歷史過程中,佛教寺院不僅成焉宗教的 麽純淨而高尚,如果癀火的羣衆不能在令中心,也成爲術文化的中心,其起因就 日世界的日常生活裏受持奉行它,它就將 是這樣的。 一般用處,可是如果你能正確 的了解佛教的精神(而不面於 它的文字},你自能一面退著 普通人的生活荆一面进行其敎
也許有若干人會得住在導 遠之處與世队絕,比較易於接 受佛法。但也有些人也許會覺 得湛種離世的生活,會使得他 們整個的身心都得沉聲甜 鈍,而不利於發展他們的精种 與理智的生活,
此正的出離並不就是將此 身離開搁世。佛的大弟子舍利 弗就說過一個人可以坐在林 間作苦行而心中仍然-
滿了染 污不淨的思想。另一個人住在 榔州裏,也不修苦行,可是他 的心镜港朗,了無抵瑕,兩者 之中,舍利弗說 - 在 中過 清淨生活的人,遠勝於住在林 固的人,也要比後者爲偉大> 一般相佰逛翠佛教必須離
佛的
佛是何等重視居上的生活 以及他家庭與社會關係,论 生經宀巴利文長部經第∶ 經一中可以返得出來。
與
今日
一個名叫許生的男子,一 向都遵守他父親臨終時的这 衆-棬拜盘空的六万————東+ 西、南、北、上、下、俳告訴 他說 - 促佛教聖推中的六方, 與他的不同。根據帥的岩, 那六方是:東方、父母、南 方、師長,西方,妻兒,北 力、親友鄰居,下方、奴隸诚
工‧上方、宗教傴徒。
「應當进拜道六方,佛
说。這裏桓拜一詞意義重大。 因爲人所禮拜的一定种奖 的,他得性重敬仰的東西。而 上述大類家庭和社谤的份子 - 在佛我中就是被視爲神聖的、 值得尊崇拜的了,可是怎樣 雖玕法呢?佛說只有對他們較 偷盡外才算是禮拜。這些戰分
世,是一項錯誤的觀念。道實際上是爲不 在佛說善生經中都有解釋。 願實行佛教而作的一項下意酸的辯護,在 ‘第一:父母是神聖的。佛說:父母 佛教典籍有無數的事例,證明過著普通正 就叫做梵犘」,梵摩這一名詞在印度人的 常家庭生活的人-誰能夠很成功地實行佛 心中,代表的是最高最神聖的觀,面 的製成,而雅入湼槃。缐方婆蹉鍪一在 佛卻將雙親也包括在這裡面。因此在現今 無我韋裏已經介超過的】有一次截了當 其好的佛教家庭中,兒童們對於家長每次 地問佛,過著家庭生活的男女居士,有沒 朝夕都要各拜乙次。他們必須根據聖 有實行佛教而成功地到很高的精神境界 對雙親盡某些戰分,諸如:在蚶我年老時 的?佛毫不含糊地說,這種居家的男女 食起扶養之實;代表雙親盡他們西泰的本 成功地进行佛教而達到很高的精神境界 分;保持家庭傳統於不陰而且光大門楣: 的,不止一個兩個·一百個兩百個,甚至守護雙北辛苦樂的財案勿令散失;於他
·五百個,而是比五百個還要多出多多。 們死後進成,安無險。柳到了父 對於某些人遠離空置到一處清静的地 母,他們對子女也有某種實任:胍避免子 方去度絕世的生活也許合適。可是能與衆 女墮入謀超,教令從事有益的活動,予以 人共處,實行佛教,爲眾服務,施以濟長好之教育,爲他們從良好的家庭中學 度,自然更是勇敢而值得很美。但在某些 配-並於適當時涉以家財代與。一末; 情形之下 - 也許隱店一時,先將心散性格 五之一,選自「釋迦的啟示♩i糍睺羅博 陶抬一番,作灬街道、精神與理智方面 土著,網密佛學童印財流通版)
(繼續展出,歡迎各界史 十九位老中青畫家 及現代畫家的顧。是次提出四川名家 在港舉行聯展主辦新民代四川畫畫
簡
•書畫文物展覽
訊
桂林風光繪畫 香港文化中心展出
在桂林土生土長。作品既是作者筆下的桂林, 又是他們心目中的桂林,他們愛鄉情深,眼察 入儆·思精巧,筆意出新。捕捉了季節、時 開、氣象、環境的無窮變幻中的某一瞬間,描 他自己的感受而毫不播揉造作。
兩竹堂舉辦的是次畫展,作者中不乏教授 級的知名筆家。十二月二十七五至三十一日, [文化消息)一百二十張桂林風光繪畫,展出於香港文化中心行政樓四樓。
是十九位老董家和中對畫家的作品,他們都是
女書畫家周世聰
先後應邀演講揮毫
村
月三日香港大在区八栋
·桂林風光畫展:香港文化中心四 樓。
港皇家夼寮步畫學會邀請演購揮亮,講題爲「屮斑書畫 我愁」,継合略記於後,讓中國書畫有数千年歷史- 我國民族文化累積所得的傳統書畫藝術,成爲我國寶世
.大會堂低座。
香港中國畫畫協進會作品展:香港
李明師生書法展·香港三聯
南越王墓玉器選萃展:中文大學文
A「漢代建築」圖片展;香港博物館 李屋分館。"
公柴灣還壓簡介:羅屋民俗館。 為中國茗越:香港中區紅棉路茶具, 物館地下。
今年兩岸轉口貿易
文娱表演
除此之外 ,今年以來兩: 岸外貿均
發展,尤其是
SHIDu斤己影 出口更加楊旺
敬,其餘高官貴人,等閒祝之而已,我對中國書法之 重視有如此者,而我國對事法之提倡,未能努力發 揚,感慚饺矣!
現代中國難人多說要創新,這也是很應該的,但 先要研究茏臆功夫,如六法之運用等悴,而不能念功 近利-捨本遂末,强作膠論,觀其所寫之作品,點 一群,法度全無,洛营仙象,不用形似,祗取其神· 凯得更好,創得甜英爲目的,使人樂於欣賞,有去嗎 惑,上过本人翻舒已見而已。學習難,可以陶冶性
·融名國際文書畫家周世駹-阿荃灣段際聯胄业及香 此實己歡人之說,試問形之不存,神將安附?創新應
·國粹,直至今日,仍能受到世界的重視,能受重視,必 書畫藝術及 有其高度技法與內涵等等因素,所以一張中磁實的完成,有益身心的。
·培養品德,變化爲資。並謝現代青年能多些致力於
並不簡單‧必先從基礎去研究,如畫理、技巧、法、 嗜好,則即席揮。
用色、用墨、用籍、形象等等,經過各階段而寫成+寫 社會之安 成後,還要上名字,亦可寫上詩句、年月日、李皓 ;應有很大 郊,此可看位置多少而定題款字句,逬畫蓋上印章,才“的改善云。 鍵完成,最後以裝裱 - 便可掛起欣賞。晝人的法窩 演俊· 得好,可與畫成爲牡丹綠葉,相得益彰,故畫家對斯 即席揮泰· 法,亦不可忽視。中國書法可分爲實用法和欣賞的畫法、鑽 法,實用書法只用作記事抄寫,字體能消楚端正便可。 翌竹等,游 欣賞的畫法,則要具有藝術的成份,行有輕重,疾 那完成,全 徐、、、撇、捺、別、勤、分行、布白、整幅文字 場報以熱烈 之大小疏密等,要經思考運化而寫成一幅藝術欣賞作 萃聲。 品-溅非易事。
日本與韓國人民對中國書法非常愛好,很熱烈去學 習與研究- 每一家庭中,如沒有書書謀計,便覺沒有國 雅熱,所以具國內法名家極爲敬重。日本名書法
家「豐濱春梅」在街照慢步爲人們發覺,即上前行致
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九族文化村
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養貴家周世聰,在國際聯
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