1991-12-26 — Page 4

報日僑華

7

·聞新港本:日廿月一十年未辛曆夏 民華中

至五時卅分左右,突然兩部貨車及一部客貨車,共就有卅名男子, 「各人手持水喉營,凶神惡煞闖入葵涌貨柜碼頭路,四號開一間食, 卅名男子見人就打,及搗毀我倉內三間寫字樓,及四名正在工作理貨 員 - 貨倉經理企圖制止時,亦被打傷頭部,卅名兇徒傷人後,即兩原車 飛馳逃去,各傷者事後報警調查,警方接報到場將五名傷者送院救治, 及通缉卅名兇徒歸案。經警方初步調查,懷疑各傷者被人尋仇有關, 前將案交由反黑組探員調查。一)

禍車宗三界新

傷受女男名七

一幫無名醫務人員無時無刻整

圖:水警人員昨到東平洲進行地毡式 守香港最前棧海——東平洲。東搜索槍械。(本報記者攝]

() !

稿特

葵涌貨櫃碼頭路昨傍晚發生

名把化推午在報 穿紅內褲爲証

四期日六廿月二十( 一九九一)年十八國民華中(4)

境入火軍運偷犯積

獲截被陸登洲平東

証僑及彈子批一槍手尺曲支三起 獲不索搜員警隊大踪失槍一有另

平洲位於大陸沿岸大鵬灣畔,距離 大亞洲及車東鎭港海顉只有十多公 里 - 由此島航行至大陸沿岸只是數 分鐘。從大陸經濟開放至今,該島

卅惡煞闖貨倉搗亂

|塘榮華邨小徑向 下體,其中一名

路過女途人 胖漢當街露械 精爲當隨狂徒, 女子認出色狼穿 女子報警拉人

報安,奢員在現場 附近截獲一名肥佬 -憑其所穿紅色底 將其帶署調查。

繼己成爲走私集團集散地,亦是非 法人我者踏足跳板,由此進入本港 重要通道,常有一藍維持岛上治安的警務人員,堵截 一批又一批非法人境者,該幫警務人員不分日、夜 守著香港以東梅趣。

毆傷經理三理貨員

紅色底褲向巡警

目前該盘硬装水籍人員在岛上執行巡邏時,發現 一名似曾相訊男子,於是上前截查時,該名男子在岛

案發於昨日下 午五時,一名女子 經樂華邨一處小樱時,面前突有一名身裁肥胖年約四十歲男子向其暴 出下體,該名女子嘩然掩面,女事主稍後遇巡會並向警員報案,同時指 【特訊〕葵涌貨柜碼頭路四號問,昨傍晚發生黑幫斜闖入一倉出露體狂徒穿紅色內福。 內,見有人就打,橫行無忌,將街上內四名理貨員及一名經理打傷、 稍後,鳘員在現場附近一處行人天橋截獲一名涉墉肥胖男子,發現 然乘車逃去,傷者稍後報各調查,醫方到場將各人送院救治,其中兩人其內換爲紅色,疑爲該露證男子,總將其帶署調查。 (台) 情况欠佳,三人治出院,醫方經初步調查,疑眾仇有關,

【特訊】新界大埔肚|

昨日五時許,一名男子將一批貨品運至近栢站 - 一間貨倉存放,由 於趕時間要求食内各職員安排優先處理,期間有人與理貨員發生爭執, 事後由一名哭理出面調停,該名男子即去。

|建築地盤意外

·港公路昨午發生車禍-一輛 客 貨車疑因閃脏一輛私家車吊桶擊傷工人 失事翻側,車上三人受得。一 【特訊】港島對 車禍發生現場爲大埔吐信德街一個建築地 崩港公路近水警茲地外,昨一些,昨發發生工業 午一時四十五分,一輛客貨外,}名工作中沉箱工 AEK五x七二駛出九龍途人 火被一個吊璚失 中,疑因閃避一輛私家車及下沉箱內,當場將工 y三xx〇,客貨車 天昏在井底處,地面 避-大事攢石壆再反彈出路上一名女工見狀立即通 面翻舞,客貨車上廿八司知自費人報警求助-消 機鄭竹山及博多勞別廿七歲 防員及救護員接報立即 乘客楊家强,北九歲 超到場救援,經幾小時搶 卻因病魔

分別受傷,事後方及救護 救,終於將頭部受傷工 稱爲一些單捩,島上驚:

纏身在住所上吊,同屋住客發覺報警將其送

車到場將產傷者就出院人救起,選好院救 員不爲折暝,立即對派 (港訊〕方已經將一名廿四歲男子落案院,抵院證實返魂乏術。

【現場交通一度受阻塞,

二治。受傷工人竟 水上人到場打 控以謀殺罪名,他涉嫌與本同一晚土瓜灣一名 死者武璁,六十多歲,與另一名老人同住 (另訊)沙田火車站對開大埔公路,昨日四十一歲),在信德街 撈,經撈起一個黑色|廿七歲女子被殺有關。

.何文田邨第一座一單位,譚某以前菜泥水,近 凌晨三時許發生車禍,一輛貨車失控撞及前行 商士威道交界何和地 包,內有三支曲尺手槍 被告將於今早在北九龍裁判署提堂。 |年因年事已高退休,領取老人金過活。譚某小巴,一對夫婦受傷被困,送院留醫。此盤內工作。昨九時 及共八發子彈,另一批 案中女死者陳秀芳與夫及翁姑小叔同住土 最近患病,一度入院治療,其後未愈已出院。外,私家車於所度八時十五分,在屯門公路,當傷者進入二十呎 偽造本港身份證。 【瓜偉恒孚新邨偉景閣,當晚九時許,死者之 昨日下午四時,某之向壓住客返寓所,近荃灣路失控劃上安全島,狂暴巨型路牌-車 深沉箱內工作時一般 帶員懷疑有人將假翁姑返家,發現女死者衣衫不整倒於睡房床|發現了某在屋內上吊頸,立即報,警方到場上一對男女亦浴血被車廂,消防員到場出誦,從高處璧 - 傷者 證供應非法入境使底,頭部有傷良,疑兇返家時被截直盤揭將某送院,抵院時證實不治。(台) 送院救治。』

子拘捕,經調查後證實

擲海中物件相桴爲武

為一名走息戲犯,而掛 疑因姦不遂殺人案 器

男子控謀殺今提堂 ,但該名被捕男子自

紅心 病魔纏身厭世一對樂時, 『聖誕佳節 老翁上吊喪命 正當大多

一名老人

用,伺逃在岛上作踏足發疑因姦不含施世手。 跳板, 島上街渡潛入

市區犯案,當醫員在, 四華裔毒販在美出庭指證

上巡查時,見有五名第 予奔逃往海滩,警員立 即附追捕,惟被五人 逃去,懷疑是非法入境 者,準備與疑犯接閥& .取偽證,警員至晚上

·並無發現送去五入,於 是將拘捕男子帶上水箬

披擊中頭部。合)

名

泰集團的重要人自稱癮君子專程買毒自用

歛毒罪成

物- 曾經將數以百計 的海洛英毒品連進入 紐約地區"..... 黄良所偷進入的 海洛英品,聯邦揖 人員完全沒有緝獲任何

鞋底藏毒自泰返港

一名自稱有计 华毒癮男子,事 程去泰國購買 品,並以鞋底

修船工人認罪待判

港黑漢大蕉待宣判

毒伯運返港,結 小 果在機場被海關 大員截查揭發,

·一批」根據聯邦毒品案拘捕落案去篪解上墻商法院邪訊時認罪-法官畢案情後將案押候至本 助理檢察官顧璁示,月卅日宜判,被告不准保釋,還押監房看管。

〔本報紐約報導著一名來自香港的華黑,挖方所依靠的證據,全是來白其他四名再案 ·被告陳錦,卅七歲,船隻修理工人,被控於本年七月卅一日在啟 輪·返回水警基地作進社會分子、週(廿三) 在布碌崙聯東區法 囚犯⺥包括于如买】 一步調查。

庭被判八項販毒兵串謀罪名成立,這名罪犯亦 ·聯邦執法人員懷疑苗與幾宗華埠的殺嗎 被捕男子彭×超 被吳宗紐約市華的謀殺案有關。 案件有關。

向海籍人員表示他有 據統計 廿年,今次是耳程 今年一月至十 去買品幸來自用,有一月,澳門 楊維區,是他以三蘭港口車輛計三千 元之價錢購得。... |四百五十架!

加三百二十架

•增幅達百分 之黏二-邊

度制車驗建促商車

發換月下証份身新

耿形插入口商會

長應玉持表示

・九〇年車輛

·轅爲百分之七點 七,九一年比九

·〇年的堠長率 三個百分點。按 情況,澳門每年

依機場,販運三百四十九點七六克混合物,內含有三百零六點六七克鹽| 峩情透露;當晚 (三十二歲),爲本港居民-常時待有一本回鄉證,另一張遊艇牌照, 被告黄芪{譯音】,在江湖上綽號「大 ·黃豆是在泰國利用餘造護照身份居留時,下六時許,被告乘機從一輛入口商會促 是一名走私禎犯,甘被鳥上警員扣留過,今次即披辭員巡邏時,見他蕉」,原出自大圈幫,一直在江湖上闖蕩, 被 政府拘捕的,他在七月份被解邟返回曼谷抵港,當場海關被豬政府建立完 |經是華裔大毒枭不如瓦的保鑣,他其後分支成 因,由聯邦緝篇人員接管·他披囚禁於大都 查詢時,被引起可疑,善的驗車制度。 「似相粱」截查揭發他企做運軍火進入本港 - 伺機犯案。 鑑於被捕彭某口供透露有四支手槍 - 目前只起獲三支,剩下一支不 爲一個大圈幫販毒集團的首領,但這個果面仍 留所等候審訊。

但經搜查他之手提行李,成立中 知所踪。水警總部於昨日三時許,派出一百八十名機動部隊警員,乘水 屬於干如長的犯罪組織之下。

黃芪、三十九歲,他被控將約一百八- 袋及接包,均沒有發心,以改善展 警輪赴至東平洲,在岛上進行徹底按查,至昨日大時許幫員搜查完畢無 聯邦法院的一個阿團 - 洇 | {廿三)在 的海洛英倫運進入美國,惝若罪名成立,高現,其後搬到辦公室內門車輛增長站 發現,乘船返回北區水整晚部,目前被捕彭X超(三十二歲),仍被拘 轕議了不足三個小時後,就宣判被告黄的八 可被判監禁十八年。::

搜身,卒在他之鞋底暗成的交通擠 項串謀與販毒罪名,全部成立。 留調查。

助理檢察官琚表示,黃頁涉嫌與飛幫格內找到有關毒品-被情況。 東平洲,位於大陸沿海,貼近大鵬半島,既大亞灣核電廠只有十 在黄凤的審訊期間,聯邦檢察宮獲得干姒 首領黎祖(譯音)被人射殺的案件有關。黄良 公里 - 在島上能隱見大陸沿岸村屋。岛上以千層石機成,形態奇特。著食與其他三名被控版宙{海洛英)罪名成立的 ,被控在一九八八年,曾經協助干如艮銷售八 名遊實點,岛上更有接石,難過水、龍落水、斬頭洲等,島上有村屋可 罪犯合作,出庭指證蛮艮的罪行,而黄系的 ,十磅的海洛英品,同時將約八十萬英元的 供遊人住宿。來往市區由街被作交通工具,水警常有會員駐守島上- 站訊 - 歷時僅四天。

那收入,帶回泰國。 於打聲走私,販最前線,他們功指市民並無忘記(合),

在法庭上,控方與控方證人形容黄良是一 台灣穂統府資政邱創煥先生於九一年十一月二十四日在 ̇話前,梁液可先行一步,前中國社會科學院台灣硏究所所長貿易區」和擬議中的「東盟自由質易區」。關稅同船則進一 台灣提出了「中華港經濟圈」的構想,本港報界只作了商略 陳憶利於一九八八年亦提出兩岸與香港共建中國經濟圈之·步,對外制訂同一關稅。「共同市場一的整合則不眠於財 報導,沒有什麼評論。其實 - 邱氏的「中華港儷濟圈」這篇,多少反映大陸有關方面的意見。

及勞務,其他生產要素如資金亦可自由流動、如歐洲共同市 一講話很得重視。

台灣方面,民間(學界和商界)支持成立中華經濟區一場一共同飽)。[九九二年,歐洲共同市場變爲「一體化」 關於一中華港屣濟圈」(或「中華共同體」、「大中華 的意見甚多,但官方却一直没有什麽反應。「亞洲週刊」於 宀「單|市場」),各成貞彼此協調財政與貨幣數小橋 共同市場」),最早提出這個概念的是本港的兩名學習黄技 九一年七月專訪台北外交部長錢很時舍問及他對建立「華人·商業與法律規章的差異,並採取其他步驟使經濟一體化 與陳坤燿,遠在一九八〇年,黃枝連在其「英國二〇三 經濟共同圈」的着法 -他的回答是:「共同體要先籬定是政 經濟整合必須考慮各成員的政治經濟背景和有關性, 年;對「美國體系的歷史學與米來學的分析」大著中已提治的,邊是經濟的。政治的一定要有些共識,今天四個地區:例如濟制度和發展程度,其中政治和經濟制度尤其重要。 出了中國人共同體的設想 - 當時未引起重視。八七年,陳 (指港、台、大陸奥新加坡)沒有任何共同點,如何談共问 目前海兩岸在政治上沒有什麽共同點,因此,該經濟合作 坤提出了包括大陸、港台在內的「大中國經濟區]設想,一般。以經濟而言,四個地方也不一樣。有的是市場經濟,有必須從基本談起。鄭竹園和高希約從「共同市場」第三 這個貤經濟關係的結合,開始受到重視。八八年,兩名美裔的是非市場經濟。有的是自由經濟,有的是計財經濟,談不 次的經合整合蒼眼,可說不太實際, 正如錢後所言,政治上 華人學者竹園和高希夠分別講「大中華共同市場」和上共同體」一亞洲周刊),九一年七月二十八日)。由此可 沒有共識,如何談共同聽,筆者在八八年已指出:應退而求】 「亞洲華入共同市場」,引起了較多的討論。窮、高二氏把.見,在今年七月時,台灣對建立中華經濟區仍有一定的保 其次,先根據兩岸的各自經濟優勢進行鬆散的合作,再進而 新加坡包括在大中華共同市場體系內,籤者會爲文指出,鑑 蜜。

向「自由貿易區」跨進一步。邱創煥的「中華港經濟圈莅

·於地緣政治和 邱創煥於上月的創議,可說是台灣官方的一種正面表.生——從經濟合作邁向和平統一〗 這篇講辭 - 其橉想便是先成 敏感的種族問。據報導,國民黨中央政治小組已成立專案討論中華港經·立「自由貿易區」、大陸:台灣和香港三方互相配合,「互 題,把新加坡 濟這個方案,參與討論者包括國民黨的:一些要如邱創 通有無,相輔相成。」

壇論士學大

·須淘汰二千架車 輛,但每年實際

·淘汰一千架-他 希望些局建立 車制度和驗車中 心。目前澳門車 柿計三萬一千多 架機動車輛,其 十年車齡的達 五千雅·須逐步 淘汰。廖玉麟認爲,政府應建立產衆車輛收集 站,否則廢置車輛佈滿街道,澳門泊車荒的問 骝離於解決的。 1. 樂生要社會事務政務司安娜·被莉絲表 示,將山頂醫院和衛生司合併的計灣第一個月 死,屆時才能委任出新的衛生钔 後才進美 長她指出,合併工作旨在加强衛生服務, 鬼浪費資源

山頂醫院、衛生司均屬司級門限後 的哥-長職位據稱將由山頂醫院長林漢邦擔 一任,原衛生司司長白家道須離任。

麻身份證明司司長馬發明表示,換發新的 |統一身份證工作預計將於明年一月中句進行, |屆特持澳門身份證及 邱創煥的葡籍 - 非菊發起別證 中華港經濟圈, 均須換張,今年九 構想的兩個前 月中聯合小組對新, 提是:台中華 身份證樣式達成共識 互承認對方爲 政治實體台4年 納入任何港丶 換、俞國華,趙守博、吳伯雄、沈之岳等,並建議由台灣的 中共加速採行市場經濟制度和香港於一九九七年後「仍維持

評析邱創煥的「中華港經濟圈」

香港中文大學組織與管理系敎授 饒美蛟博士 民國與中共相,取消了可因风夜抵

澳門消息

台、大陸中國 「海基會」,大量的「海協會」共同召集研討會,邀集站、 與現制相當的自主地位。」台灣於九一年在廢止「動員戡亂

大陸漢判囚十五开 上这兩個前提中,大陸的經濟向市場轉移已是不可逆轉(新亞林雅》一卷

偷渡來港使用僞証

人爲主的政經體系都是錯誤和不適當。(見拙作:「美麗的 台、大陸學者專家舉行「三邊會談」,討論成立「中華港運時期臨時愅款」後已承認大陆爲一個「政治實蹺」,同時也 要求大陸承認台灣爲一個一政治實體」,採取對等立場,共 設想 - 錯誤的結合——談亞洲華人共向市場的构想・信報 濟圈」(見「佰報」,十二月二十日》。 八八年十二月十四日]。

值得留意的是,邱創煥的提議,用的是「中華港」三個同合作。

(新亞社)一名內地男子,以一萬元人 筆者個人亦在一些場合表示不同意用「經濟跶」返個辭字,把香港的地位突出來。筆旁閱讀了邱創煥的全文,做未 型語 - 它粱然源於日本」有「大東亞共榮圈』的味道。黃枝速把門包括在「中華港經濟圈」之內,可能是鑑於澳門的經調的趨勢,除非是開放和「深化改革」策逆轉和停止。至於民幣,得張健身份證,然後偷技來港-結 是主張用「中國人地區協作系統」便很恰當。其實用「中華 濟地位不太重要,並非特意拆除在外。

承認台灣爲對等的政治實體,大陸仍不能接受,暹猲[枯] 果爲穿方人員被查時而揭發, 去週在南九龍裁 經濟區」或「中國人經緯區的提法亦很好。

在討論經濟區或區域經濟合作,首先必須搞清楚是那 短期內還不能解開,台灣願然是希望通過大陸向市場經濟轉" 判署常時,被告認罪,法官在聆訊案情後i 有關「中華經濟區」的概念提出後,大陸方面的反軸 一種次或形式的經濟合作。經濟合作易經码整合一移把這個「結」打開。在台灣的「統綱」中,邱創煥十五個月,被告馮育國,廿四歲;被 爲積極,一方面是經濟性的原因。自七九年大陸採取改革 economic integration)的概念。經濟整合的程度,最簡單的一「中華港婆清囧」創躅是屬於近程 放政策後,擢力吸引外資,港、台資金和管理技術自然受歡·種形式是「自由貿易臨」,其次爲「關稅同盟」,第三爲 階段。 澳,它與內地的經濟關係可形成很强的互補性,對促大陸 「共同市場」,最高的胖次是「單一市場,在其上便是一

〔一九九一年十二月廿 的經濟發展極有幫助。另一方面,大陸的積極性與政治不無 個國家了。自由貿易區是指成員國在區內把關稅率逐漸減至,五日} 關係。爲了促進雨岸政治上的早日統一,在政治上未展開對 零,但對進口各自保持其稅制,如目前的「美加自由

運輸署下月一日起實施新規定

獎

【围:華豐國貨有限公司李崇文{左二)稱 國貨耍與日貨爭長短必須全力改革。一本報

|控兩項罪,指他於本年十二月十八日 - 在本港 |地區,行使一張假身份證及非法進來本港。 -案情透露:案發晚家死,并方人員在尖沙 | 哏區一問酒廊 - 向在場之害人查身份證,被告 出示一張假話,被揭發非法入境者,被告稱他 來港前以一萬元人民幣,向他人購得該盤。

香港斑貨 李崇文解釋,大部份由國內. 本業若要抗衡訂磷的產品抵港後,均需要慈本一 日本財團百貨:地再行加工處理,始能在國貨公司

B

1992 中學會考預習專欄

明盪出版社— MILL & DALE PRESS

中國歷史(十二)

明德出版社 何炳堅博士 提供資料

另|凡十事家。 東漢光此時立十四博士,惟「穀梁】後立而族罷,以「風。由此可見東漢一代,思想界日签解放, 新體會玄學請請的超惡。

我識之學生與方之糅合:

(A)鵝興起的應史背景:

「游」、「貨殖」、「龜策 它的「禮樂」、「河渠』、『平準」、「律曆」、「天官」、「封掉」

*『史記』在創立體例和史學見解上,反映出非常進步的史學觀念。

་班固基仿「史記I體裁,斷代而成「漢書」,叙事起於高組,終於

「把「書」改為「志」, 「納。京師長安成爲梁巫、泰巫、智巫、荊巫的集中地。整為統治者所崇 王滅亡,共十二世,一百三十年,範圍較為狹窄。「漢泻』的體例像

·力士巫的迷信,流行於漢代。大正自秦代完成從全國各 地的地方性迷信,因交通的發達前似樣四方。彼此交互映,互相吸

劉邦即位後,立即恢復業代的宗教嗣品。文帝時因黃體見於成而

亦屬適應性質,而且立場是代表官方的,與「史記』的私家著史立場完 及封導,新垣平甚者以棄認而見幸。武帝崇信方衛求年永長,我能

十四家經說,既為政府 花到黃金質成,可大可塞,不死之蘭可得,仙人可致」等目的,涂使「全不同。

报以神奇怪方去歡勵他的歌。

̇就整體言,

漢代社會,普遍迷信於鬼神術數。後世小說家所敍的神仙數異 | 華豐購證自中國斷代史的創始,文

道教始於東漢順冊時的五斗米教,剖始於張減。陳初居於四川島嗎

與張向時的有于吉。自稱得神武七十卷,號「太平清識」 | 誕的迷信氣氛。在這時期,巫豐一派的迷信,摻雜了陰陽五行思想,擁 「數與宗教般不相涉的李耳為始祖,而自附於道家、經蘊釀而產生東漢末

(B>東瘓末年道教的發展概況; (A)道教產生的背景 ((23)道教的形成:

【示機智, 在這種濃厚的迷信空氣離罩下,儲生自不免受到方士之術的傳染。 此外,據劉知幾「史涵』、「正史主篇所載,穡補「史記」的尙有 松松

「讚」是龜為隱語以决吉凶,猶今之預言。「雞」是指解經,消桱 年的道教。 「費氏易」,由於學說較嚴誼,迷個成份較輕,因而漸得學人所崇徊。 董仲舒以一代大儒著『春秋繁露」內有求甫、止雨、暴巫、聚蛇、埋假 褚少孫、馮祥、揚桦等十餘家。後漢史學著作流傳至現世者,尚有宮撰 三袞备時, 劉歡騎將武帝時魯共王澳孔子宅, 欲後其宮而得的經遵中 基等術法,實已集合方士巫蠱之大成。西漢儒生,相信一切自然現象, 的「東觀漢紀上和荀悅的「漢紀」。由此可知見漢代史學的發達情況。

一平帝時, 王莽棄政、割歡途得憾會貫徹其主張, 而且了毛持』亦成而時,劉向則解釋為宣帝即位之兆。真平之際盛行讖障,足以表明傷 故事,多源於『後漢書』之『方術」,可見當碎的社會瀰漫者神怪荒

·漢昭帝時,泰山發生大石自立,上林苑枯柳後起,蟲食樹葉成「公 「孫病已立」五字的諂,治「春秋」的眭亞· 並據此而勸漢禪位有。

「 容却無大分別。大「識」是先起之名,「維」是後起之名罷了。除了

「稱為「圖書」或稱「圖銀』、『餓糠』、『讖記』、『線畫』等名;又 逐抉破藩離,海注藳誣:大家以古文經學為本,兼采今文裡說。鄭玄所 「五六韓」(見「滋島」卷七五「李寧傳』)之說。哀平之世, 還籟 (即「太平經」),倡導陰陽五行之說,附以巫現雜誌。靈帝時張角得

「因『問書障生中有十數種纖『中候』,故亦號爲『線候』。

李少君、李少翁樂大、公孫卿之流。

(C)統治者與符讖的關係: 一(B)韓的內容: 立大學的課程,而且更是考狀的唯一機準。這使漢個私人書立說,固

行的隸書。後世將之與晚出而未立學宮的古文學相對稱,稱之為「

蚪文或戰國時東方國文字寫成),乃被統稱紹古文經學保, 用別於官 這兩名稱之外,還有「圍」和「如」,讓綠與憲書, 都是漢代裡生假託山,自稱得道,造作符者,為人治病降殿,受其術者只須納米五斗,以

天

「的『尚書」、「逸禮」與「左傳」莊管博士。但為朝臣及博士官劇烈反 都有災群兆應,「天人感應」的研究,成爲時代的態尚。

得立於學宮。王莽篡位,又立「禮」。光武時先立十四博士,並從陳 生與除陽方主糅合,及其對政治的影響。 主嚏好, 雜揉陰陽方土的思想, 這種無獨立研究的學術:漸為學老所瓶「心,求取喜貴。

東漢時、 博士傳授, 諸生肆召課試,雖進用官定的十四家總說,但「經義以推究災詳的書籍。 三濱十四家因同出於交景時的大師,所根據的經文早已改善露當世流 信。

子』內外鞘等書。北方河間獻王,雅好先秦古文書, 買四方道術擴大典,網羅世家」,成為「天下所宗」的大家,開魏晋以後裡學的主 面世。就是光武帶的『赤符識」,也屬「河圖」的一種。道些盡籍,從黃巾坡

一博士的傳學、極注按部傳家法。請生之歲終認試,及明經、孝廉、 秀才的應舉,都要城核所學之家法。這使十四傳士的經說,不但成為國

堡, 或負閣藏本, 給劉所發現。書中多保存古字(由大篆, 義之饗。漢代自六經以至『孝铿手皆有絶。齦褘兩者名稱雖不回,但內 惡。當時流行於民間,私人自相傳授的『卷秋、左氏傳』、『毛詩』、

了戰國據士的風氣,韓重學術。最顯著的例子如:楚元王交敏體儒生,「私人遇習知趨重古文學派。 東漢著名學者如翼選、馬融、許懺、腸處「武帝時董仲舒的「陰陽春秋」,可說是祿爾的先河,成帝時社會已有

這些黨籍,在傳授和學習時雖已改用隸書坵寫。但原本或出自孔 對,未能實現。劉歡甚至被指控「改亂舊我,非毀先帝所立」的傳統。 可左右采潁,自抒新義;但請授施試,便不能不恪遵功令。

哀帝只好命他離京,調任蹣訶內太守。 節,一方面要承受當代君伸天

方十四博士之學。... 文經學派」

流口 吳主溝招我游士。 只帝的兄弟樂率王喜招延貨客。當時的學者多記跡於等。都是古文學派的經師,在學術上佔很大勢力。至東漢末年鄭出,

之士。當時南北兩語侯國窺窺然成爲漢帝密學術之慈鏹。 王國。

一九九一年度中學會考預習專欄中國歷史科第十二期

(A)背景:漢代學術,羅 国英代學術發達的因素

「筆紙帶畫商工具的達明和改長,從而推動學術思想的傳播和發展,使之 若考漢代學術興盛的原因,自不能不歸功於統治階級的倡導,復有 .適,而文史學的發展,亦有顯著的進步.........

有長足的發展。

:帝以各家學說起,甘一但武元建議,將『左氏』與『穀梁」同立。光武帝後以治二家專設的學者不

(韪)統治者的積極提倡:漢朝廷不甚注重學術,但請王國卻承聯

曉圖識,不久皆被褪黜。

做古的識神是「河圖」、「洛街』。文帝時伏生的『尙書大傳」, 效」已入社會後子衡,衡再搏子魯,「五斗米

雋治機者所宗仰,學說遵行於後世。疑學「括「怪誕的書籍如『易坤乾監度」、「春秋練』,『元命苞』等等大批褒出 千古街,以符水為人治病,自號太平道,與弟張染、張寶感來作亂,罵 武帝時:南方的淮南王劉安,門下文桦方衛之士數千,成『推南著結器,群於名物訓話,

「武帝以後;中央政府注藝於備衡的退價。而漢宣帝野騶石通信來

四年(一七五年)將諸經刻石立於大學, 正定六經文字;由於帝王的 提倡。 有系統,有計劃地整理與籍,民間私家講習之風自然日趨興盛。 「諸償理論的同異。後漢華帝親臨自虎觀參加請備的短術討論。

凡此種種,皆足以市面:有演是不斷進步。古入

(C)

「以漆書寫簡牖,至職國則用染料或石墨,並漸以謙帛代替竹木。最遲到 「秦朝時,毛筆辦已發明。漢代無用竹本、兼帛斷寫,當時鐮帛被稱為

「紙」。漢成帝以「赫號」書記,亦屬鰜帛一類。一

「至東滿和蒂時·中常侍蔡倫以藥布、魚網,榭蒲、麻頭製作紙張。 於是寫更加便利、求書、著書均起視易。週進步對於學術的傳播,實

Cの文學派

至於今古文學的異同之處,簡列如下:

2以孔子為政治家、哲學家。 3主大经营孔子所作。

圍信線曲,讓徵苔大義。 __乃托古改制之藍。

5斥古文經為副衊作。

爾漢都立於學宮。

⊕今存了俄速」、「公羊』 7盛行於西漢。.

『穀梁」、「雜記』 『韓詩外傳』。

1兼準周公。 古文學派

2以孔子為史學家。 3以大概皆史。

5斥今文經路楽火殘缺之餘。

3雨禛時流行於民間。

盛行於東瀾。

3今存「問禮」、「謎」、

【左傳』。

3斥錄槪疯涎。

以學,到享軍之世發展至權案。與此同

此外,必有巴都張修,修五斗米教法術,與太平道大同小異,以 「道德桃」五千营為經與,奉老子教主教其道,大行於減中(陝 【西南部)。

「修死角治以後,張發問朵他們的法術,再加以做會,信奉者盡。 | 讓以證明他們是受命於天作皇帝的。王在解決前便先進行命(滿水幣「發柔天下粉亂,湖溪中刷王,以寫道發民,自號師君,下我祭酒以治

時得白石, 有文曰:「告安溪公為皇帝」。茲為王莽所僞造,作篡位 百姓。

統治超或有帝王思想的人,大媽喜歡利用民眾迷信神權, 放假做得

「我的道稅。從此以後,張氏世居胤虎山,為各地符法官的宗主,擁有 光武帝即位後,更變本加僅地保署圖識。他命東平王薈正五章「天帥」鐐號。 「句,帝之從識,明定為正統之學。然生仰體習意。

的根據。公孫越據時,亦假您「公踩病已立」的傳說。光武帝的匪 張魯後為曹操所送,比走巴中;其子張盛淫海江西龍虎山,繼承張 手位,亦是根據「赤伏符』的「預笞」。

「說。华民社會階層眼見君主和知識階級的迷信同契」,假借「周易』兑以其取食吐納的理論,為後世言丹雅

「有站期。東漢初年,王-

在『論衡」中的「論死』、『將鬼」、「餓 「虛」、「能虛」等篇,極力林繫當時迷信的習俗,由此可以想像當時神 「怪思想流行之盛了。

海滨的文學與史學:

「時,經典的研究發生反勘,較為平易近人的古文學訴,漸為學人所裝修長的,也不满是由終案,長於閱諫之作而矣。

「西漢盛行東仙煉丹,諺黃白之術。到東漢末年,上處人魏伯陽辣

火者所宗本。這一派雖不如符籙派在社會上普遍流行,但在魏醫時候 卻發生相當鉅大的影響。

(24)佛教的東攤

:

在方士迷信流行的西漢末年,印度的佛教已由大月氏傳入中國。東

「武當時,張窩裡舉使西域至大發,採風俗,乃知大腿沒有身攆

「到東漢明帝時,楚王差既崇尚溝老,後敬信出沒。永平八年(六五 「英博士弟子秦從大月氏使者伊在受【浮貼經』。這是佛釋博入中 (A)必學:漢代文學以辭獄為壢盛。著名的辭職家有司馬相如、 漢末年,士大夫思想多做向自然主義,佛教的哲理,因與黃老之說相

散文發展方面,則以貴說,劉向諸人的奏疏,司馬遷、遴的史 穖媒行浮證發。中國都有佛教,當在此時“我带元元年(前二年),

*樂府內所收集的民間軟志, 教乘、軟果、楊雄、班園、張衡等人。漢狀過於注重外表的光顧的: 煩,逐漸得到士大夫所信仰。

精品置。漢代是五言詩的產生時國的最早記載。

日文雜特置博士,當時是經典與子 超大、嚮說,以至世俗傳說,宗教送信,皆主要『訂共網絡,辨其實,文,皆為後世所崇仰。

東漢初年的王-

,提倡以批評的態度治學。他著「論衡』,對於猶

「同年,帶建案锌比使天兰次佛法,往返年,與沙門攝燦據、熊

「延靠八年(一六五年),因怖在宮中品保證、老子。獻帝初年(公 法蘭型佛證、佛像到洛陽。雨沙門保留居中國機證經典。

「作的組毓。武帝時司馬遷作『史紀』內容有:「本紀」、「世家」、「元一九〇年左右),挺入職做據城瘲彭鏡一帶,大起浮屠寺,招致

(B)史學:漢代史學非常發達。漢初陸背部『純真净饮祤史家著 「訴,是文學上的不朽跑著。不錯詩下開我晋南北朝的詩體,叔孩唐、宋

安帝時王符,著「潛夫論」,雖帝情仲長統,我「召令」三十四「列傳」、「ㄜ」、「表「五門。司馬選撰著『史記』以「考當於六 偕排者五十餘人,浴佛,設飲飯,就食及觀者達萬人。同時交排车子 經者日益眾多,而各家學說因而日歧。 他們往往們出師,其後衍分人至單小,人事決不能感「天之大氣」,他認為一切災異皙自然現| 有很多自然流露,因此意华的作品。時敬的發展,而進至東漢末年,燕 年),明帝在賜給她的詔書中,已用了「浮屠居」、「 桑門」、「伊浦

(臢)(建)三家:「詩」有宮(生),營(公)、雜(發)三 箱、所屬政線皆其批判精神。仲長統苷;「名不常存,人生从減,思,藝」義法,但不採用習不雅的百家之旨。至於『十二諸侯华天」和「F理論」瑪佛教舜護,可見當時佛長流行之廣,與信們者之多。追 殊,大批西導重法而東漢道家法,「先有師法,而成一家之言。師法 象,與君主之政策略無關。王-

壬天道本自然, 自然則無為。 人與萬 生建安文學。「孔雀東南收」是二千字之長篇詩歌,從事如畫,抒情如 「塞」箏佛教名詞。由此可知其時佛教在中國已有相當的极低。

「東漢以後,朝廷倡導讓韓與天人感應之學說,光武命東平王管正五 以至近代詩體的發展,影響巨大。

就學理的根本言,王-

否認「天人相應」之說說,以爲天至高大。「代,

4. 將帝甘露三年(前五一年),詔請問碘五經異,史冊「石渠閣【經離句,皆令從護。東漢一代,因變異而策三公,舉為故事。但思想

『雞』財商堂生:【卷秋、公車專用有胡母生,漢代十四家博士之年 」,極力反對當時否線今的風氣以及样样造句的研究。

普湖其源, 家祛密衔萬確」(皮貎堝『從學歷史」)。換言之,留法足 物皆因氣而生,種類相逢。這理論與道家自然主義很接近。

「識」。石樂磯獎以後,漢父增立博士,於是立於學腳的:易有施( 界,尤其是民間的學說,却日漸趨向於解放的簉徑。

一國兩漢經學的傳授及其派別:「務」、「古」、「謎」、「禮』、

古代護籍遭燊火焚及禁之厄,漢出除書之発令,某穏始沓視 館。 「『春秋」之五祥:本古代的官畫,非儒家所專有。後因魯國『卷 秋』梃孔子定。「易』、酵」、「書」、「雞」的傳授者,多是備

從此出。武帝罷黜諸子百家、辦立五鑫博士,以利祿獎勵學術,於是說!

杂八(普)梁庄(賀)三家,『書』有歐陽(伯和)、太小夏 者。 五審的傳授,日漸演變而成為儲家的專業

易』街冚句;「赉」即伏生;「詩」有齊𨋢因生,

游,家法態流,溶於師法。

5新界版

〔

港訊〕據新界的士聯盟的一項電站問卷

調查顯示,很多可要求實施仿效居屋的「揸 「有其車」發牌方式,使他們的生活能有保

萍-及有:

[特訊〕兩天聖誕節假期,本港居民

郊外的海鮮酒家,如骨山、流浮山的

除部份作短線赴港外旅遊之外,新界郊區 遊客,也比平日增加,但人數不及星期日

家;「雞』有大小截()()一說;「海秋、公羊』有殿(恕 袓)、顏 安樂)二家;「殺梁」一家。元帝時又缏立京氏(房)广

「更深入、一般會出 「『六國表」,司馬遷到時諸侯的纪年,使後人讀帮如說絲的各國史 至三邊說交時(公元三世紀初),政府正式許人制度為像,於是佛救 東漢晚年, 藝岜、上的請人,思想理論皆傾向自然主義,與正-

同「實,得着明確的年代觀念。 老氏之主阖,求至人之彷彿。」他或思想明顯地趨向於道家理論。