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刊週樂

一期星,日十二月九(一九九一)年十八國民華中

報日僑華

( 21 )化文 態動園校日三廿月八年未辛夏

月嵗學大

的南美印加音樂依然相當陌.極結他的外殼。我看來殺 舍堂變 生,故毅然留下推動南美之 普通結他細一率,別緻輕, ' 睨 索,他們足跡及日本台巧15

灣、韓國、泰國、馬來西爲讓觀衆能在正式場地 亞 、 印度、尼泊爾等,就連·欣賞南美音樂文化·斯希七十元 中國內地、大亞灣及越南雠,與艾尼組合將於十月二十四日

其實節約是一種美德,但一般人只饰約在金錢 響社會秩序的安寧,問題是相當嚴重的。 上,在日常生活上的許多東西都很浪費不已。以天然:: 如果我們再不節約用水,對個人來說,水費是開 的木為例,因容易取得,人們便往往不大珍惜它 .支自然會增加。對公眾說,假如每人每天浪費半公升 水是人類生活中不可缺少的東西。它除了可作食水,香港有六百萬多人,合共花費了三百餘萬公升, 用外,不論是工業、長及商業都不可能沒有它。恻;這是多麼龐大的數字!同時,在制米期間,不列規定 如:紡織工業上的漂洗棉紗布疋,作物的運溉,香的放水時間是沒有水供應 : 如果碰上急於用水時,真 港最多的酒店服務。這足以證明我們不能離開水。 是頭黏,加上製水是治標不治本的方法,又有可能失 香港雖然四面臨海,但人口衆多·缺乏河水井,去更多的食水,原因是制水時,空霫水管,突然開啟

·木,而海水所含的

的水必含有鎭號 - 於是便不會用 盟分又非常商 - 自 然不可當作用。 所以唯一的水源是 把天上的雨水花 在水翡裏。人終不

節約

(郭协勝中學)

能指上天,雨床不可能依照我們的需要,按時定 量供應。

回想起以往,香港因遇上雨量少的月份,實行 四日 供水 - 而且只有幾小時,那時人們爭想要水的 情形就十分狼狽,街頭的水喉旁邊排滿了盛水的用 具,让在樓上的要到楼下去挑水或呼叫楼下住客 喉。也因此大家常常發生爭 ·打架的事情,直接影

態動

校

我們希望長期都能-

份得到 食本,便要防止浪費食水。 防止浪費的方法有很多,如 離開洗手間前臨睡前檢查家具 的水喉有否關緊;盛水的器具有漏水的地方應即把它 移好永晖有不安應該立通知木務局來佔理不一 面開著水,一面梳頭盤使那清水白白说走;清洗東西 的時候不應只用水不停的沖,應用水盆盛水洗。如果 具的能這樣做,即使是奉天,也不致受到與制水面格 來的茄苦了。 節約用水是我們市民應該十分注意的事

自從七月中國政府正式向全世界發出請求,希望有心人能幫助 救濟中國華東、華中的六災後,香港的募捐運動正式開始。在短短 的一個喪,新款無額已超過了三億,誰說香港人情薄如紙? ∵.在街上,每每看見有賑災的善款箱,箱子若是透明的,我們不

·難發現內裏有很多金錢,而且多是紙幣,十元、五十元和一百元的 艇見不鮮,亦不時有人走到那裏放入他的善款,傷面具是惡魔。 大家始終是中華民族 - 大家都是中國人。看着他們的田地一財. 產)和房屋都

總以爲好朋友不會因爲各自生活的環境不 同而改變,朋友之同總會有說不完的話,總以 鍋香港這麽小,要見面何其容易,何曾想過我 們無也有相對無雲的時候,見面更是不易1... 「小島裏爾也繁忙 這首歌的眞關我現

·在才體會,你忙你的工 作,我忙我的學業,我們 就像蚌一樣從此生活在 自的世界中,封閉自己。

意嗎

兒麵

血濃於水

·已變成花花大 海,怎不教人:

心酸泥?我們

·在香港可說:

(銘賢書院)小菊是生活過得去 無有什麽訣: 芝・想吃什麼便可以吃什麼,面對蓋我們的同胞,伸出援手確實不 宜遲。早前有人把賑災的要教给了去,我想大部份的香港人也很氣 焰,那賊人真是冷血,竞然一些同情心也沒有,即使他有了那幾 千心機萬元;我相信他也意不安心。

: 我們對於災民所能做到的的確有限-希籃我們能更愛中國-- 中

自踏出校門,投身社會工 的,從中可促進健康:磨鍊意 作,已不再像學生時代股,有志:豐富常識一運動方面)。 個漫長的暑假,所以,現在還有“若與志同道合的朋友一 到在學的朋友,每年都可以無,起參與,既可互相點奇 牽無掛地渡過暑期,令我茨基,學習溝通之技巧:挺不黹的。 常然,有些朋友選 擇旅遊,增廣見或

麽意思·很蠢!

- 佔一 例如,去圖書館 閱古籍,北與對增進 知識,劉秋思考

·國眼界各方面·都有 一定的幫助。而且,

強奕游 ( 生産自 )

澳森堡生於保加利亞,年僅十,巴赫的口小調幻想曲與鞬格曲 八歲已嬴得著名的利雲徹特大賽,二曼的交藿練習曲和婚升的D小調奏 於國際樂壇聲名大噪。他與史奧用 鳴曲三首作品。「宮名家演奏戴 領導的克里夫蘭樂囀及與曼第領導 禮j的第三場獨奏會,門票已於各 的費城樂團作處女演出後-即披 城市電腦售票始發售,票價由九十

·软者音量较小,似乎有意猶未盡的感覺

最後四首中國民歌,燕子、猜瞑、小河淌水送我一支玫 瑰花、俏鋼唱來輕快·佻皮。我小阻的音色很莫炒野的酒質: 溫米盡量發押,她將赴意大利深造,進來在聲樂技巧,尤其在 仓量的擴-

上,可以有進一步的發展,預祝一落,

譽熱是其同輩鋼琴家中,造詣取卓,元至四百二十元。

越,風格嫩現代的大師之一。

二蟑螂坂上直上直下 本地店

蟑螂爲何能在玻璃板上走來走去不會滑

查多稱曱甴。 倒了

“是人人都

這是很久以來人們無法解釋的一個難題6

熟悉的足,對此,生物學來會做過許多實驗,提出許多眼

虫。隨時說

有些科學家認為,蟑螂脚爪分泌的粘液

甚至在街溜一解釋却被蘇聯科學家米哈依爾,調整機、 現它們能使它們在垂直的玻璃板上活動自如、然而,

上也常見到它們。人們發明液的栽喽片

各種救虫水、曱甴之類的

「武器」來對付它們,它們「上爬行,然後,迫使它爬上另一塊乾淨的玻讚 的數量似乎不易愈少,反而片。精琴,在玻璃片上並沒有留下任何粘液的 繁殖得更多。它們不但在炎痕迹,類似實驗重複做了一百餘次,結果完全

「多知

安 多探

曱甴腳與機械爬蟲 (上) ·樂怡

·熟夏天四處活動,在嚴瀌冬二的收我能

天,它們依然健在

然而,這一說法無法解釋蠔都在以下来 : 蟀螂之所以繁衍,數量(秒)的高速下飛跑時,吸盤所起的吸附作用

∴彌雅古老動物,實在令緊緊吸住玻璃使其不至下

人討

商不斷增加,全在於它有一套,經實被毛獎上蟑螂的脚

·出類拔萃的適應自然的本

承,每次與玻璃板的接解時間,只有萬分之一 飾螂的繁殖力強得寫:秒,顯然,在那麼短的時間內使用吸盤是不可 人所以能在世界上許多地,酸的

·系列實驗,發現蟀鄉脚爪:

一生存。科學家們經過〈也只能支擋蟾邮體撥

四○萬份之一米的做小位,的十分之一,至此,蟑螂爪子上有吸盤的假設

的脚步聲,其中有些種類甚那麼,螳螂究竟是靠什麼在玻璃上程上面 移;它們還能覺察極其輕微 又被否定了。

∵蟀螂能感知周圍物體穴上即使有吸盤,

至能奇迹般地在光滑的玻璃下的呢?

眞是快樂不知時臼過,整整個半月的哥 假轉瞬問又結束了,學校雖然已經開學,但 仍然非常回味那既歡樂又-

實的暑期生活 記得金假剛開始,國內大部分地區受到 洪水的侵腴,尤其以華東地區最為嚴重, 乎全部大城市都被洪水淹沒,當地居民的生 除了吃喝玩樂之餘,我亦花了不少時間 活大受影響,疫症蔓延,民生日園,有鑑於於學校的暑期作業與及中四課本上,由於升 此,香港各個團體都紛紛起來辦一些般現,上中四,課程列入會考的範圍,而且此初中 所學到的更爲複雜,所以我亦 利用了假期的一部分去預習中 四的課本,使我對內容有初步

·的認識,亦完成了學校的暑期 作業,鞏固我的基礎,以使接 受來年的新挑戰,

長洲宿營,逃離「石屎森林中的緊張生 揮開繁忙的俗務,享受一下離島请 活 面的生活,我們在長洲開地玩了兩日,路: 游泳、燒烤、參觀名勝古蹟 - 此令混 回味無窮!

暑假生活雜記

(仁妻院) 黎嘉婪 那軟活動,而演藝界的藝人亦樂合起來,畢 此外,我亦在暑假期間參加了典越小

·辦歷時八個小時的「忘我大谁演一爲華東來一組,學習初級的日文,除了能夠使我得更 民出一分力,我和幾位同學亦有參與這個活;多的課外知識和技能外,亦令我跑戴了許多, 動·雖然我們只是出少少的幾百元,但意志趣相投的朋友,現在我已經能夠說幾句话, 義極爲深長,對於我會爲華東災民出過一點利的日語理

·镐力,感到非常自豪,而且極有意義。

好朋

記得往年,自己 放暑假,沒有當地 運用時光,只管渾渾

友

心裏很渴望能再相 染,再便以前伲長 談,有時真的很想去看看

·你到底怎樣,可是隨即而 來的疑住住打消剛剛鄉

威狂地消磨,沒有甚 ̇由

·是參加暑期活動- 結他 班和概肜班等 - 多些 生活情趣又可能做暑期 工,賺點外快,但是必

·何注意安全第一。E:

回想起多姿多采而又非常-

實的暑期生 ”:趁着漫長的暑假,我亦與幾個肌发向到,活,心中暗喜

其實,放假的時

候,有很多有益的事

又游、野、玩、樂之事 可以考施去做的。

然 - 有些同學會從事

我十幾年的摯友·她給我暖流。她一面鏡 性萃的友情,使我的生了反映出我的

有空,你是否因我的邀訪 而歉疚,因爲你不我老 遠去看你。」?其實,那 點路途又算甚麼。也許我 們都有太多的應,使得 我們之間的距離越來越

:宜,適當地放縱|下, 我覺得朵最正常不過

上、本版圆地屬於同學 們,做迎大家投稿。唐材 拘“不限形式:小說

·筆、散文、雜感、詩、讀書心 博......都做迎

最後,執筆爲文

想强調蘡用暑假,就會

·[瘗「噬下」冷氣,艾不費分一獲益民多的!然而,各位在學 一朋友 怎樣過暑期呢?用文字 或者、找點時間適地運,作出回應!好嗎? 勤一下,舒展筋骨,很有好處

二、本版不負責退稿 三、來稿必須附其姓名地 址及校名-發表時可用筆名。

.、電話裏,石供我們锡 談的東西越來越少了,往 日規好而热烈的談話逐 -漸遠去,取而代之的是一 些近乎客套的話語,下 電話的那一刻:你可知我

·心裏有多難受,難道我們 的友誼從此便要「咫尺也

K

朋友 (張祝珊英文中學

稿投迎歡

分倍添光彩。但點,鐡我指出過站幫 古語有縈:「得」明我改正這些過鏡 知己-死而無憾」的使我在品裆作

確是這樣。我們彼此接所進步。雖然我 納對方的缺點,欣賞對因誤會而產生「冷 方的優點,大家相處得戰一,但這些誤會使 非常融洽。她能分選我|們的友情更

的憂戚,給予我心靈的驗,使我們更進一步了

觀的好對象。當我遇到 .雖然我們現在生活 困難成面對失敗痛苦的, 在兩個不同的地方出雖 時候,她為我解開心中一然相距很遠,但我們的 |髮,天然的,不經意的 的若,當知道我學習上友並不會因地方的遠而 |捲山着,擁有白晰的肌 遇到困難時,她告訴我【褪色。雖聚也匆匆,散 临,加上高佬的身材,「寶劍鋒從磨康出,梅也匆勿,花開花落總無 使人感到很美,那恆 花香自苦寒來!」她的窮,但唯有友歡心 於飄逸的「出仙斯和支持,使我增加顯。我們的友情不是 子」。她也像仙子一力和信心,加倍努力茶,愈快,愈淡,而是

我們曾經多麽樹知相契!曾經那樣熱忱地 相信友龍可以長存啊我許,我們都變了,那一 麽我們重新開始互相了解,好嗎?讓我們的友 她有一張圓圓的睛也有一張櫻桃小 - 給予我無限的支持去克服學業上的困難,酒,愈來愈普 誼重生,你可願意,好朋友?

腹!一對水汪汪的大眼嘴,酷有一項運転的長和爲我指點迷津,她是 她使我不感到孤單,她

近有朋友要到日本留學去,不禁爲朋友就往往引致無理的排外,加上近十年來日本 在日本的留學生活而擔愛起來。

人的愈來愈富有,以致他們更看不起别团的 日本人是一個很特別的民族,他們共有 人。 相當高的內聚性和民族性, 對於中國人,日本人是特別诉不起的, 這點無疑是一件好事,因爲·可能是世代兩岸人民的衝突,以致經仇估聚 日本人相當團植,試想在到如今仍未能化解,又可能是中國人不爭 次大戰後,日本人能從一個:無,堂堂一個大國,面積要比日本天上好幾 頹垣敗瓦的國家之中,在幾十倍,天然資源要比日本豐富幾千惜,文化 十年之間躍升爲世界經濟槛,流飾要比日本長許多許多,卻要作「伸手 ,劉是日本人侵佔約。 魚台,慕改歷史·世

... 可以縱容,只求到膝 极大國,日本人能上下一求日本人援助,如此熱節氣的中國,無怪乎 心·團待一致的民族特性, 會令日本人更看不起。 不可以說對這一切驕人經濟 所以臨行忠告老朋友,千萬不可認自己 成就不無半點功勞。 是中侧大陸的人,要以香港人爲榮、特別朵· 然而日本人的內衆性 在六四之後,香港人的節氣是舉世畫賞,日 是太强了,以致他們不輕易接納別人進入他 本人也要稱頌,也因此會對待香港人好些。 更甚的是他們過份的辐

唉!然而這到底世是炎黄子孫的悲哀!.

對某些事物特別鍾愛,但却不能講出任何理由,知否 是「倩意結」呢?若是如此,相信我對音樂的熱愛也是一個 「倩意待」啊!

我對音坐藝術鍾情,無論什麼曲子,以什麼樂器演奏只 要是西洋古典音樂,以西洋樂器演奏便是我所喜歡的。而且極 在我心,無論蕭邦的華爾茲舞曲、巴哈的創意曲 - 又或是舒伯 操的小夜曲也被我「包兵」

·學習鋼琴後,更增加我送一份熱愛。當你坐在鋼琴龍,彈 奏著自己所喜愛的曲子時,那一份的滿足感,並不是在選字間 能表達出來;儘管並不能如著名演奏家一樣出神入化,但那份 滿足感並不是「剩一刹那,而延永遠也能感覺習的.

那便這一待就「桔]是永遠也解不開的死一牿],但我 並不介意,因爲我對音樂的熱誠,鍾愛是恆久而不變的

橫須清楚,勿一紙術面書寫。.. 六、來稿請寄,香港荷李活道一

植田辰哉

朴色逐漸籠罩著大地,世界已進 人黑暗的懷抱,四週非常寂靜。透 時,皎潔的月光披上銀色的外衣,蓮 步明珊地上升了起來,露出了品的 臉兒。今夜,明月份外明亮,高高地 懸在碧藍的天空,銀色的光絆,背 照着大地。

此情此景,我不由得興奮起來, 悄悄地到郊外去散步,看見天空師滿 亮晶晶的星,像在天幕上訂鎭了銀

·釘,要數嗎?越放越楼塗,有的星光 明亮而大,有的光線睛,忽明忽 減,像對我眨眼,眨呀眨,得 我頭暈眼花,正像頑皮的 *們在捉 迷歉一樣, 出沒無常,很是有 啊!這可愛的夜,向的 想呢!

們的生活圈子士

R 留學日本的悲哀

夜 景

瑪利諾神父教會學校)

情意結

·文理英文書院);蒲公英

周文珊 •

星期一工作室赝品

華僑文化

西班牙國家芭蕾舞團

十月重臨香江演六場

(文化消息)西班牙國家芭蕾舞團是歐洲其中型壯棄的芭醬舞團, 假香港文化中心大劇院演出六場,十月廿二日至 六日亦有一場日場。

八九年六月來港演出時,極為成功,深 的表演風格,揉合了傳統法拉明高舞蹈的技巧、

色彩、動力和古典芭蕾舞踏的優美、典雅、準軍。 今次拜團來港將會演出三個作品,首先是全新編排的「法拉明高航 要求下安哥演出的「波萊窥] 這是舞團對於 道首流行作品最具类热視覺效果的編排。標團演出的壓扇或是改編自

• 尼佩同戲劇 仁,改組後的舞劇故本發生在近代的西班牙村 莊,表達了安逸路西 的熱門主題——極端的愛與恨、嫉妒,死亡

·成了儀式及玉滿 西班牙國家芭社團於一九七八年由安東尼奧·加特斯成立,加特 斯是當代最優秀的算者之一,於一九八三年,加特斯的舞團與國家古典 芭蕾舞團合併,成為了新西班牙國家芭蕾團。遇次香港的演出,這八 人舞團八星期亞洲巡迴演出的最後一站

沈演出由藝海娛樂事業有限公司主辦,並由八開公司贊助,西班 牙對外銀行、Laio 、 羅威、西班牙银行、喜商、 Ruserva, 3. Marbeita,西班牙國際銀行及牛奶公司,舞團來港將會入住港麗酒店。 門票於各城市電腦售竂站出售。"

旅途朵拾·各具情趣

敦煌情」展覽 中華文化中心將舉行 接近四十多

文化消 息]香港中 文化促進中心

的高温下,取

·道河西走廊·抵達中國文化寶庫莫高窟,進行文化考察。 面對大量精巧絕倫的文化瑰實,老京西科地於中國古代文化藝術的 思古幽情中,爲了要抒發近份難以會嗆的感情,結果促成了「敦煌情」

i 涓個獨特的展覽,可見到團友們以不同形式和表達方法,述旅 途上的感受-其中包括有相片、速寫編描、因畫、水彩畫等藝術的 作,亦有文字紀錄、紀念品及工藝品等多樣化的內容。參與展出的團友 有丧家、投影家、設計案、教育工作者、文化愛好者、商人及學生不

·同文化背景的人,年齡由十六到六十歲 - 撈取的旅途朵拾,亦各異其

∵敦煌請 展覽會將於十月二日至1月八日,在上環梱德中心于 楼 - 香港中華文化促進中心展覽廳单行。開放時間由上午十時至下午六 時,星期日及公眾假期休息,歡迎各界人士到場參觀,免費入場。查 詢:五五九四四

彩水)仙大黃

拔羅(香)

十月四至三

展塑陶影善何

消息)何善

是次展覽全用高温

展十月四

日至二十日 空間舉行學生展覽

·在泥人限

·塑事行炷,結合也还及国河

地點:九龍 技巧來塑形,再以布料 太子道二九 喜染有色泥漿成釉梨 二C座頂籍胚體來作裝飾效簽

·何曾传是中英制瓶

「何不演員:生於香港,八八

̈當代中國版畫展;商務區素中心

A 百鶴玉工藝文玩展:香港三聯書 店

陳東陽、張應本镪畫展:香港文化 中心。

簡

訊

廳

(文化消息)自本年二月起,

逢星彻五晚在藝機會酒吧內,都

兼到由不同音樂弔院的學生演奏古

二從十月起,驕渊归將有更精采,日,

「的音樂節目演出,詳情如下:

現代之

古今音樂娛賓

藝穗週五晚音 十月起每週五晚舉行

紹及演奏自己的作品和新選現代作遇

品。

,由程键華及黃文綿弹密特琴,周皆長

他

4/10燒許形戚現代作品選,由 陳國超吹麥長笛、周啟其演奏結他 及雄絲,鮮德莉亞彈鋼琴。

古典跑車

下午6時30分至7時15分,有不

十月將演奏文藝復興時期的音樂:何 同的租合演出不同時期的古典樂曲

10/10足公特 琴及結地合樂。

̇敲打及弦樂器樂文藝復興時

。

25/10袙漫會院音樂系的

學演奏文藝復興時期的臘文歌: 三以上籲目由興藝發展局並香港 作曲家及作詞家協會轄下之香港中 樂基金贊助。

:怡情夜壁

·除了古典樂外,於晚上9

碗哪有較輕鬆的樂曲,

·

:4/10):「西瓅田園樂隊「演

民戰及世界替樂等:

西方田威音樂。

清唱

10

:

PA & WE J514

18/10強地」導士樂隊演導

∵25/10:『大西洋橋」演奏。

·,週五晚音將於十月起逢星期

̇國國民歌

晚上6時30分起,在中場下亞摩崋道二號務

香酒吧舉行,藝穗會會員免費入場,非會

18/10由香港大學音樂系以早期的吹獎、$10臨時會員費,查詢電話:521721

彩陶塑近作

停步 年開始習陶,在樂天陶 是何善影的就隨馬淑儀,金莉及事

·首次陶塑 綺芬爲師,同時亦加架 亦是說人海堂宮開業由余德華所開辦的泥人 三年以来第一次於陶室陶塑來 .

(文化消息)統一後德國的發展一直是 自兩碼的作品。 漢斯·艾勒斯(1898-1962)是近代著名 話題。然而·還決不是文字所能表達 他國新音樂組合「漢斯·艾勒斯」將於·音樂家荀伯克一個得意弟子之一。他在當代 來港獻技,廣示受號一槍擊後的佛國新 德國音樂界的地位更是毋庸置疑的。他深信 結合眷樂技巧以及社會內容,必能使音樂作 创作上的制肘所帶來的失望促使格勒次,品更富社會意義。

漢斯·艾勒斯

這也許是「艾勒斯成立及取名 的原因,與其所擔着的使命。如FT 中克爾所說:「---標誌著組合中速 我而具建股性的音樂思維,針對線音 樂的愚笨的批判性態度。」 兩場不同曲目的演奏會將於十月

演奏當代德國音樂 將在演藝學院擧行 三日及十四日晚上八時,假香港演

藝學院音樂廳舉行。張價分卅五元, 納和F·申克爾聯同部份來比錫爾台管弦樂,卅元(友誼社寶貝)及廿五元(全日制學生 團成員:於一九七八年十二月組成「漢斯,及六十歲以上觀眾 )三種,現已於各城市 艾勒斯」。他們全是獨當一面的獨奏家- 脑售件耦發售。 多作品更是專為他們寫成的。他們以組合爲 以上節目由香港软德學院、香港演藝學 一整顆,獻身於全力演繹近代作品- 尤其來 院音樂學院及香港作曲家聯會合辦。

廟裏看不到神像

口水墨畫展:香港藝術中心,

為容運祖畫展:香港藝術中心包氏集

中國少數民族結婚服飾展:沙田大 會堂。

《明式黄花梨家具展:中文大學文物

「中國协統民居建築」展:區域市

政局三模基博物館"

李郴犘分館 :

「漢代建築」闖片展;香港博物館

柴灣羅屋簡介;羅澤民俗館。..

中國茗趣;香港中區紅棉路茶具文 物雜地下。

·文娛表演•

為燈街表演:大窩口社區中心,晚八

就是「村窮誕生紀念日」,稱作「奥達 A願要之處,一手搖鈴,口中念您有詞:種

在邀講衆神降臨;另一手執州技-從水裏 嫉些山間溪流之水,向途祭品的備女西去 .將她們祝福。教士身旁展示着一批金質或詞 質的雕像。

在那蒼翠碧綠、風景如畫的小島中,處 邊有寺廟;或在市惠之中,或佔稻田一角,

五光十色的廟祭 成立山案之糍,或傍海洋之活,或藏洞穴之

...到了傍晚,全村男女老少匯集在廟前, 逍j 日廚而熱鬧。廟祭前幾天,人

到隊遊行,舉行把神送到就近河流去沐浴 典型的寺舸通常居一座建築群:西周圍們已忙碌著作準備了。首先,寺廟裝師} 有趣 人口度大門一座,石質的門框,有新,前前後後,彩色帷栖迎風招展·守護神」的儀式。一批乎執三角旗的男丁為前導 樂 兩扇刻有情致浮雕門板。進門是一個寬闊 也穿上黑白相開的新裝,用竹子將起專用的一隊奏樂,除值開撥,其後是一群少女,穿著 的庭院,院中高塔矗立,裏面懸掛故,解各一大祭壇。过矛們日以撒在地準備祭品,祭品 閃光的新調或錦緻服裝,頭頂盛水的銀朵和 li適稱爲「村莊之後裝」。高塔兩側,”放在大盤裏,裏面有鮮花、甜、米飯、祭品。之後,經過挑選的年輕女子捽老神

·立着一對面獅獰的大雕像——守護神。庭葉、果仁、香照、竹笋、還有一個大豬頭。 的像;年齡較大的攜帶發品。最後是一般 院兩側,有遮蔭的照榔,設有攤販 - 供應奈·婚女們各顯其能,使禁品五光十色 - 脫棋 群。陵伍到了河邊,樂聲大作-男女老少 戲之物,也是人們休憩之所。經台階下引 輝。祭品有些重達五十磅,高及六英尺。

即是寺案的中部,前有祭壇,後有限 殿。殿內與中國寺廟不同,既無神的 嚴像,也無畫像,因爲人們認爲衆神 是看不見的、摸不到的。但也供養一 些鑽石珠寶之類物品,被發作足补求, 祖先的遺物。大殿兩側有成批尖頂林 立的木結構的費用,專供諸神降臨起坐之

寺廟之島:峇里

畢,原班人馬悉数返回所前, 鞭梢進行弝活動。樂股不停突出, 人們載歌載舞,或在攤販上品響各種 點心食品人性,炮竹轟鳴,焰火蘸

·天,廟外一片狂歡的日氣氛,期內 却地另一種場面。人們成群此着教 到了正迁请舞,婦女們一個個打扮辫花一÷-觀看他當神人之間的傳話人,教士先 團錦簇,嘿閽花紗諦,啬氣洋洋,頭頂系一排入昏迷狀態,漸漸口吐白沫,發出語無倫 盤,紛紛來到廟裏,祭品分兩種·一種用來·次的哏語·據說進時神班已對在教士的軀體 祭神,商商維在祭壇上,可以作爲藝術品供內,他可以代惡神回答人體詢問各種問題的 人欣賞。另一種是祭鬼的,那就簡陋些,放吉凶禍福,希人以忠告,並表示對祭品的滿

·峇里人每家室內屡有沐森·室外有祭,在地上。高級祭品周圍燃起他香木等含有濃意與否。當种霋離開他的軀體後,他如夢裙 壇。每天更新祭品,一般是在一張芭蕉葉上烈香味的木料,意在敬請衆神來分享祭品,醒,目光茫然若火- 身體疲乏不堪。 放些大米、花朵、食鹽、胡椒之。但他們;與此同時,男子們麋集在一起門矮。過 漫展時,年杞大的婦女紛紛起舞,而少 史重視的是廟祭。按個村莊至少有三所一去,公鴉的鮮血用以祭鬼魔,而現在門鷄已,女再次凸上奈品,爲神靈餞別。於是,「澳 潮。一是在建立村莊時首先要建立的;二是 成爲一種焊樂子,峇里的門袒有數百年的師:遠蘭」圓滿結束。 官方 行纪念和集會的地方;三地公用葳 統,故阆是相當講究的。道可以招徕不少國 地。峇里夫沒有全岛性的宗教活動 - 而每村 外旅遊者欣賞。 却有一年一度最重要的宗教性社會活動,那...

家家戶戶有神職

綜上所雜,人們不難理解,爲什憋峇里

人的生活和音樂、雙點、雕刻、詩歡,無不

當此盛日,教士一身素裝,坐在廟中出,具有强烈的宗教色彩和内容。(下+推定)