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華僑日報 All

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開新港本: 日十

三期星:日一卅月七(一九九一)年十八國民華中

報日僑華

(27)刊週術藝日十二月六年未辛靈

的懐 - 他指出,打末二萬修舊效维姐,誘采边追

位於將軍照、南农、沙 田、去永耀、屯門、馬

吳冠中先生談藝術的競爭淘汰和弘揚民族文化 世上本來無所謂路走的 ,便成了路

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·種觀念而,並大,國際上很有的匯豐瓴的。我 成真正成熟的藝術,但行比较着,所以他別 頓博物館 張嫌對比之下,我們就 揆用整個地高上去的方明治時期珍品的陳列展 不難看出,藝街上的身法,像中國的竹中,党,博物館主人告訴 「然淘汰是要經得起時間 南一笳地往上去,到門我,當時這些東西來得 「考驗的。

沙石,採光也是從最頂 非常便宜-筋直就等於 下面我要談的星附上下來,從下往上看其日本扔掉揀回來了。而 於弘揚民族文化。弘揚內結構如同天壇的所後來日本知道了反面獎 一方面包括宣傳、推廣 年殿,有一種向上的感專款投資建造他們自己 我們豐富的、帶的文學,而且在底部的处置的博物館,由日方出錢 化遺產,但我認爲更重 施以水產,有中國宮城 在波士頓博物館無門建 要更有效的張揚是我們的護城河意境,整個$ 造了日本陳列室,將 必須創造我們自己的新桑的總體設計中蘊含了|多更好的珍品陳列在那 的東西。其如此,中國傳統的建築華與沖,目的就是著世界各 能剖逵並光大真正的中 哲學思維。而梁思成則國的人在波士頓都能感 國的現代的文化藝術,是從另向度,從中國學到日本文化的存在。 我想代建築藝談 傳統文化體系中挖出 當然美國大都會博物館 起:梁思成與貝聿銘 新的設計原理,他自己把我們的蘇州園林拗過 位建築設計太飾,他們 設計的星築基本上是在去了,供人參觀欣像, 各自從不同的角度,以一大屋顶時期」。所以朝性上也受到許多國家 各自不同的獨特形式,弘揚民族文化把我們的都準備邀請我們的評 爲弘揚中華民族的文化優秀的東西發接光大的園林「出國訪問」,但

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我们有什麽辦法的,我在日本不披发的,更談不上弘揚光大。 九七年三月我起诉義上的雙重影響,使將經理些所謂監賞家的一等,但沒隔幾年就淘藝術做出了巨大的啓示是只有一條路了,方這里就是人家邀請我們呢?作為藝術家我們只是白然的。然而在國 港逗留數月,並利用港藝術家與商業化之間的 眼力並不十分過硬,很汰了,盡管出來的,敞。奥卡銘世历世界第一式方法可以是多種多樣的,我們不是生動的, 依靠創造,依靠我們,他住一個沒有什些路,我們 個時間走訪了許多關係極其微妙,從藝術一有限度,比如我們有很淘汰得也快。順便提一一流的建桀·雖然他的思維也可以是多角只不過是園林藝術本身的心。世界上每費 藝術太平或水平不高的 何方呢?·講到 難。他的感覺是,這些家自身的發展角度而多優秀的作品,他們就下,我們好在巴黎就立足西方主流西方现的,在藝術上我們借感動了他們。而日本国家都十分重視宣队自 展党可能因為哪一個要指出我們 健廊的辣列展消品大部言,把開這種微妙關係 不一定能出來,我上高覓的回顧展,有二代建築設計,但他在說豬西方的長之际,而是自己出錢把林推出一己的藝術家,如英國博|人參加了開發式,就大方,我自己實際上亦仍 分是中國號,也特不是非舀而怡曾是藝 個人作一些作品就是姐 百多件變世界各殿湖坐 計過程占常常是把很多西方也同樣吸戕東方的去在舊金山,他們裝 物館舉辦個展,只搞英加宜妙,而真正的好的在摸索探求。但我上述 有少數頭嗎,基本上是因宗本人,我在美國萬此,我覺得好的東西他 的作品,展鹉四個月, 中國優秀的東西移慎過新鲜血液。當然貫全銘 巨資建造大規模的日本 國本土書家的,至多擴展登卻很少裡到底焊的這麼多問源,其實都表 大陸中青年畫家的作金山晉巧遇一些過去在們不見得欣賞・欣賞的從世界各冠專程赴來看去,坐浩他的總體設 吸收東方營養比純移的園林,就是要把走園大到歐洲、我到過卬 機會。必須指出,這是反到我們的路。魯迅設 品,其中有些诞剧的老 植運時的老同學,用他東西部贴不見得是最好|排的军,家很多,計,我们在國內可以看「西方人在手段上要高明 杜複廣到全世界范圍去变,印度的國家美術館一種十分不良的社會風過世上本來無所謂路、 闆向我訴苦說,我們發自已的話說,他的。

旅遊的人也很多,我去到的香山飯店,他採用一得多,實際上店西方之前人們知道,道就是日 張重點突出了印度畫氣,我就不想借此爲自走的人多了便成了路, 現並渎 一個中午踮起得還不錯,汽車洋房 藝術的商品化一方 的時候離開還有二十二從上生下,玻璃探光的霸在文化上的互相交求的優秀的団林藝術。家,印度渴家的作品與 已說明解釋點什麼--中國地上的路造靠、 家是很不容易的·如果 但有。他說其作品面存在著自由兢爭、另天,每天開門前、櫻厝 方法,其中包容—中國研究·凡接「偷」互切所以本人在弘揚其民 世界上有名的大畫家是本人當然是無所謂的,們出來的,無論怎樣 我們發現一個有斯桄的所以得好,就是人家一方面存在阆自然海 的人就把猴覽所在地大 建築藝術的特性,她在「幹」,一方面是彼此族文化面是不遺餘力平等的,百位置則是敍 上述舉例也非以编棍我們的路越走越窒 姚家,其作品還不錯,要什麼他就番什麼,传法一元六一年我同商幫宮過了大半圈,排隊 華盛頓接的國家美術館自己的微亮,另一的。其實很多人都過 突出的。日本更是如全,不過這棺實走我裡。要開放,要借鑒別 那麼即使他读名就, 匦候他什麼時候 建俊、劉境章到非洲,進去幾平需要兩断小館、浮爾搞的玻瑚魚刀面也是一種文化髮類問題 印象派時期此,他們把日本的作自經歷的事情,有一種人的庶西,阿避世大可一 們也把作品買來點擧讲,看起來他還是非常途經巴黎时匆忙忙到時,觀以後確實令人 字格都是利用當樣的辦賽,無歸 |方面·在日本的心语對西方藝品卿西著冬世家、雕頗深的感觸。我當代 不必覺得人不出洋·出 辦畫展大和安排。而」滿意這種方式的,而夜市立美術館看了一下,感動啊在大皇宮里同法來進行探光設計的。 這個過程中自民族文街對產生了很大影響,刘家的作品陳列在;最重要的大肚家之一林不去就走不出好路窄, 只他有名氨丁 - 其作品覺得他們付出的代價是其中有很多現代作品,時舉辦的「五月代沙 最近情在香港主持的亞化都得以發揚光大, 印象派大维莫奈家一起,以港鎭他們自己的風眠先生的個人願世不引果我們土地上的古樹 價格就昂代得便我們望自己的整個藝對生命。開列了一些磁搴嘏黧 龍廣卻冶澄清香幾開最高的中國銀行 在艺易民族文化的的出是日本的浮世繪。 地位。 出版蹟。所以艾平重百信葉藝術上的追求而脱 必驛找物色下一個日得生活上的些許安逸,

嘿,而這個過程是很跟我當然沒有理由來反對 難的。在香港地門是這他尅接做,藝術市場 個吾法,在大呢,代也存在著自由戰爭戰, 們的畫家怫苦得很,不向的季節 - 不同的時 管有才菜的優的中一尚迷帶來不同的市場 年畫家居HA,但太行情。他們所以應好服 都比較店,有時因為經際做,郭是他的殼帶方 杏争战或為了一種「丙式,但我想我們每個人 生產」我說上的創作,在自己的藝術探索之路 就不得不用就價廉·常上還是應該堅持自苎 然我們國內也有很多將 范求,應該制造感染人 如畫廊或藝術展党靈之的作品:滢管作仨終究! 類的崔營性機構,但天 要與藝業化聯繫在一 多数情况下高權生生起,但可把提 掌握在自之聯梨的外虢得我們該長思 书中,大錢也領他們瞧片,我們做梵高的作 去了,卯上納稅等等袪品,八大山人的作品是 吼,到家手上已是所 絕對不會被淘汰的,既 剩無幾。所以爲了淅與不會被歷史所圖汰,越 某找齊畫,反倒 不會被藝術市場淘汰。 控製了畫家的創作,什不僅僅因爲他們是名: 惡樣的畫好習品酒高 人地大俳家,就作品不

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歷史、遺產之登法:幅著:如果我們站得更 買之大,都會向我們提高,對於哪些折磨過他 出正當的要求,照抄任的人,也應常憐憫, 這 何國家的方法,要蛮些人物没有一個比衛 生長效的消極影響。盡得更好,便是最好的

·即使是印象派和說明與結論。那些人的 象派之後諸大家,也值 天才也未發揮於藝術創 僅只是百花之一,而不造,浪費了年華悟力- 是百花的全體。衛老的 別人製造丁烯慾,同一 堅持令我們會敬,他的是另一種不幸。我 路也不是唯一完类的個人的見去看:對這 路。歷史規律只能因勢些人也常感謝。沒有 利群,不可人爲地抗拒他們的冷淡與折腾,便 成改變。衛老的作品,沒有新老後期的成功, 是他個人氣質感受的產「國家不幸詩人幸」 物-深有一,不望有大惡術家歷歷史用-

古 li: 重復自己・洋人,一雙手搓出毛坯,再酯 國產古人,都不足熱時間去精細刻出來 的,中國行衛天媒式的 幾千年來的封建思 藝術家焉,而天霖式的 想殘餘 - 愛我們習慣於生藝術家发生在中國· 人云亦云,不原有獨特是幸運。掉過一百年, 的見解,也很難產生獨衛老的作品尚在,歷史 |特見解,更不敢帶地位更高。非離過他 有徹底改革精神的黏的人,連向我逼識美過 識,所以,認識南老的他的人脱完本「佛 藝術是觀難的事。 略」,靜薏沉入被遺忘 西畫來趕上鸦的大歡喜之中。再過幾 戰爭之後,明斯建半麵 千年,衛老的習字也被 |民地的中國人,龜愛列: 人忘卻,只能說明將來一 强侵略,反抗的先知先 當畫家的找件更高,大 覺源源不絕地產上歷史:師們更多。被忘卻者的 舞台。與此同時, 奴顏不幸,正是我們中華民 婢膝丧失民族氣沱的買 族的大! 如果一位藝 辦,嚴淑患臨的不知不西家战纪念就起来

·同時存在。中國 個世紀而無人超越,只

「人民對待再上,不再在能是一個民族的大源 漢烘時期對補補之路'ㄡ,即使都老的遺產毀 與印度錫蘭佛教藝衍那 丁,物質不成,非會 萧强大的脾胃去消化蝎 成海裨品許存在於發代 也同樣照得很論落嗎?多,成棒下,那麼水一

收外来的東西。拉作品中,阿悌炎和人類 因而B本人就此火作文,我們也髡個對自己 難道這是书家本人的凝土流失又算得了什麽 一切學派都是被時 與被外來意識改造的的圈,不战的是人, 载,把印象派名作"包的藝商家的安博,但實語嗎?... '呢?俗話說 - 梧鹊时高 被地的有突,在一定他險,仅引起國人是泥土與蔡同本 博 活梵高的作品統統給租障工作哭如何呢我去 所以弘揚民族文化鳳凰案,不敢我們的大 歴史件的產物。有夠的重視。中國又太岩個者,其樂無 來 - 出了很高的娠俄业 年和前年在自术啟智崴·弘揚什麼,如何弘揚,進家裡會回來,別的國境因素,也有時限,大,人艾太歷史太手得失在!中國藝 在東京·巴業展出,蔉· 兩次個大於覺,第一次這茫的很認真思考的。一家的大藝商家也會流起 別人送你金拐杖,久,西化也化不太街,如果班霍去病墓上 在讓人知道印象派發日 是中國水墨山水·第二比如我們在電視上經常來:刘丹,我們剌完也不能代你自己的具有的長處又在府斐的石刻爲代裘,中國古

·卡蒂世繪影響的。次以油啡為主 - 畫的是看到用拖把寫字號全可以自己預言:中國腿。

消天。總結近上十年來·奥美學,如果以幸子芃 這確實不能不冷代法國風景畫,參加東京演,我本人不反對照有能力有水平成為世界 從鄰人垃圾堆主打以西雅改造中國繪畫予晖代,同性看過, 們以很大刺烈·有人說 的巴黎世界曹理密,作些,無論拖把、掃把部藝育的中心 三來兩件過時的東西,决(也包括雕塑; 敎嫺 羅馬、文藝復興的敵 我們也來個中國主義 品本身的好常常给社会 是次要的,關鍵是作品 山西的老郑州之不能成爲我們畴坨肉與襻願‐过黑的時洲,以至整调西方現代 嘛,把日本學習我們古 評惜,我想說的是作 要真正富於術性,整間串門,有個有趣的習樂,自以為實現了現代間,

代馬適、夏珠的東西統為一個曽中國畫家在單純注重工具上的 出嘅來估發先在化的「資不一;我個

楠陳列出來,但我們有 日本案展號,日方不時預是不足取的,工具上大概一家藝有人[族的藝術和審苇、致一種流派風格;記說西 菲國民自卑,可真 錢嗎?所以日本的弘恸 我宣傳是桥理之中的。的變化祂不稀奇,如手嗎?一男人不在家時,育镫係,加哏自己去斜万號體藝術的局限性,客觀拉設比西方明!! 是不惜血本的,人就富時日本著名踞案加山指,遥天米,高其佩陸西女人則國答:「波造、積雲。照沙都人,他有善良的堂是不夠 现代西方慎的家韶求的 文章指出這是阿Q悄 艾造的展覽正好也在國搞過,古代還有用花有人。」——...好像女人 凱商引起民族文化的碳的。思維運泰飛躍·安形、湘、抽菓·花

·神,我聲明本人根本不出開幕,他邀請我參股 版畫荷葉的喔!所有這不算人,我想說的是我縮,製造識上的退也有慣性,我們選應當內荫整話,形式完美的 張他意思,我完全刷了他的送院,一般他的 些我都不反對,既塊在們的畫家如果沒打亂。

寬容那些音在對性運極言,與店磧掃玉雕、 從如何弘揚民族文化角 展商,日方那麼多的記於作品,作品好大宣出狱,亦足指到透汜有 即使一個大城市,宋宪容的人,當年猘器可圖對面 度談這個問題,他們 爭相錄像、拍照、為傅是應當的,但如果生意的戍水平的作品 用一種方式去教美術,印象派與印象空後訨 語,中國人的偉大,不 弘揚民族文化不遺餘 開非凡,不失為一個盛品肐無作藝術可言,來,千萬不要以「山西也會引起抽化,陪坑出大师的人,也令我們需要將拒過外國人 【力,且講究方法論,而大隆重的畫射開幕式。只是一些手法花招的坐一的女大一來代表我們自一秕苦於製作、程時的光弟姐妹。消除這風來發現.. 我鬥扫过来我做得就,日本人師日本的畫家化,那就決不是好藝已的藝術?

世而拿不出博世作品的意識民族藝術至來的 (連載三十) 自命不凡之輩,

樣的作品茎隐之流入千的內心世界與博,是 「如果對當代」國將作一個預測,那應與這世代爾睡的黃土地,感受到那的感染毒至·類出水的博縐淵源與欣賞方法:一大禩源·富的旺重感。他志鑫的作品則富有鼎势,每 篇一律,水平激發明顯深入人心的,被淘汰的一人物,花葯们比 - 我想山水畫朵有希望涅査·重的喘息與不懈的老求,他以邶凝厚重的量(董源3及巨然鹜憼,樟官焱親,其用誆蒸一種戲力姵汝的強勁滾情在放張,從而使用 下降,這種現象的存在,将永丸是那些古時尚而一完成從古典向現代的轉換,將身於世界藝術感,蔥花襬浩的明,活誣临碌的構成,草草,近似及不妨物象·豳則 物業然””平面化的畫面具有雕塑般的脸惑( ?時期存在,又如何 ·藝術的作品,爲纯悦商之林,這不僅因為山底批的自身袢數一人世。該宮亮的浪誤,去風示大自然的內在節律所三阳情述思,她氐雞眞。就以其精到的 這樣,我們看到作爲常弋山水畫中望的 不能要到藝術上的的置業性面藝術的作品,就

「以一臂之第,擬太虛之證」, 自然的酒被聯係)更有利於展示現代人的心,一根本像用,海求着梅我神医陈化的豁然開始一竪设为也有到這一點,如果我剉翎讀董源,這批術家- 柳與媜新呢?

作一件問衫慈了、丁二

之瘩。 匹白的神學樣用,更走寒的,也因爲近

;... 「閻j,確實可見其側無塑成畫的到四十年來形成的寫實山水进的基礎上,在 一個畫家,一般地 就自然被析菡衫所取 作彩雍可涵現出一批铿力雄厚的中青年山 ·在他的作品中多見對傳統的吸收與袜 特點,這種不斷回復,跳躍性很强蘼谂 「外闵造化」做一中得心源]的主觀性,來 講熱而上的可嘲之路很代。所以這果實際癈 水薜家,在他們的一係列探索之作中,已較,顯示其刻苦的毅力和相常高的悟性,水,淡輕重變化多端的點畫與這錢、有音樂的、候性方向又選出了重要的一步,在某種意義 長,需要;磁需要生存在著低橋與高檔兩個ㄧ 路斯明地呈現出山畫語言的分解、讓組和一朵學號,色墨淋率、對比烈烈、凝重和諧之一奇蛋感,面見當代中國亂宮正在減的眼光顾,這是向中國傳統木墨畫的符號化、型式 诀,如中國畫大師白仔六的藝街市場問題, 變的白祧性實。

然而近年來,他的畫作從重聚色運用轉向以審視傳統軍出屮基本造型粜自身的獨立性化的又一次回歸,就沈活所談的形式特點: 有衰圹燮达·老了還在 在西方比较高棉的 從觀當代由本畫壇 - 有三種鰕況主境的 姥套繁放器主要操作方式。方法的改變和種,和我锐力,惟書試娱化一極化一它。白若秋,這頗類似於西方高三義盛後的印象主義 不顧地探索;畢加索二藝術市場上,傑梵高、 新風格店向一爲南京、江西一龍的减奎山 味中心的轉移,暗示着畫家心態的微妙變·陶之後,人們注意到宋元整浪山水的疊加號:氓起,然而還只是一種我府的相似。透過這 生都伲不斷變法 - 不斷 雷諾 等等些大師的 ·水一有人稱為「新义入世」,「一石 化。那密密稅爭,铵作一郎的眼綫,如百萬 ゙法所具有飽滿力度,所不阿的話,前人的一種皴法的韩胜、重組可再創,我們看到的是 創新。道路是漫長的,作品均被展賣或拍賣 | 另一樹 - 皆逸筆空窳,塗湼無拘、自發性 恩平,左衝右突,回旋生復,阿恩叠加,这··被法仍從屬於造型,而當代家更關注、一一種新的抽象綜合・一種對表現心业的更大。 假如一個设家過望地停有些國家,集團甚至個 情•隨意抒寫,重在「極」、「韻」;其筆 透嘅「種苦

祗丶自身 嵒陸段的追求,這飛到東方寫意精神的新的一 留於已有的面目上 - 無人是從一定的文化戰略

極大的潛力中的不可忽視的困難 墨之情到多變,历沿丽诞之扎實,皆令人戍 咨煊·欲

的藝術價值體悟與比錢。我以爲,蔣志器的祈作超越了一 疑就將受當控製態的意義上購買這些大師作一 俊玩味,其佼佼者如並欣賓、常進的山水行又止的内

宁海 即它對於 「此碑」那種老黃牛的微偷理比喻性 未成為其附庸。從這個意品的。但大多数情况,平淡天兵,超凡脫娆,凡欲使人迷不知返 雜心態,在

张暅的視覺 號酒豈求更旺內在的當代人的磁跳精微 年 若上說,藝底里到足好下,買高價收藏藝術(一爲北方之條筆水,巍巍雲山,氣象沉一這裡,平面

凯度以及甜,現。可以稱之爲意象山本一區別於一般寫生 六、 在離世較早,否則也許 品就雄同佔有黃金、股「萍,京攀逶迤,塬密调间。或潑墨溉染- 或一性照重粘性

家的心態, 加工的映象山水和宇宙流心象山水】。這正 就會被阀控製,在發票一樣足基於一種財產 但預亂假,磅礡沉雄,「氣」一夜」很盛,你的引進,預

精神的同步,蒋志鑫以及前述山水畫家的現代意義所 衍上愈來愈趨向於單二保值考慮的, 一定 一爲重水墨渲染鋪陳的「宇宙流」山水,示着中國畫

又吉斯達的具标 4 化。當然我絕對不否認 完全祥甚款賞憕境的存 以省文迄一任裁、強姦、王祈平安年季的技法程式已尚鷸解體在建的邊緣,也是對的中介作用和自身美感。打重、黑、滿、方 短命天才的存在,像楚在,因爲洪些作品是永 一家代表,打亂天地時空、那麼具執花運,'四起年以來講究空開透視和光影變化的寫生形構圖爲特色的「運謝點」和「黃土」;'魎塑其神惡」的山水畫構焛艹等科」,是 然而,名稱不是主要的,重要的是囍.. 高、中國古代詩人王勃遠不會淘汰也注定不會 以變幻無窄的抽象木墨直深薈芯宇市中的天,山水的又一次逆轉,或許我可以說,陜西畫,既有對黑白對比構成的各種墨法的借鑒,X.「我築先」、「我物象而取其性」的對 等,但這種即年輕又子存在貶值的可能。於是

在點綫的肌色彩的染相结合的平面化5話術終極的不懈追求。在這一層而土鸡,蔣志 輯和當代人靈魂深處的悸動。或水墨械化、‘案罪平安,在國內較早開始了這種對中國畫 分了不起的天才終院少,在西方就出 一些作 或交鍆移位、或消烖拼貼,不乏理性,但亦一點、坐、等基本造型元素的分解與重構工,上前進了一步。這方面,羅平安、趙街、趙蔬的山水源還有極大的活力,也有不可忽視。 敗。從總的規律语 — 一門為大買韭出謀阴策、 多深靈對解,與前述山水一以自然爲師」的:作。那種密密麻麻,在平面上均可散布的短益超、張明堂似乎走得更遠一些-面化的,使因難。我們看到,類似於米家山水末流的, 般都歷大器晚成,而且退供藝術諮詢的職業藝 「態度不同,這種山水的天人乖一,是建立在糉與點•似乎要在無盡的重復之中博遙出西包蒂畫面,其空間恐除依靠點、錢、類的疏切點亂」,目前已在一些斑疤效覺的山水畫, 無論怎樣藝術品與商業 甜品賞家,同樣,

密遜化,更多的匪劇馬蒂斯的裝飾性繪畫,,十之後,「尋常之內,設帝题毛而貌」。 主體自我的擴張性上渾一,萬物轲備於我,北高原那些老天荒的單調凝滯的强悍生命". 化媒是存在着于給沙個高級畫廊的老校除了 -在度跟帳的主體性任堂支配表現姓六 - 時時,在其後龍瑞、王金融、趙棄、陳向迅、动症''是靠薪不摈的色彩【墨色 } 平面緜鬱的切蹀 在阿爸生發的局部點與紫構建的理性把 的叫聲。嬴業化通過作要有足夠的周轉資金 向中國畫的邊界,

超、張明堂、唐沁明等許多中青年山本正案 與連接來達到暗示性的心理聯想空間的,而一握之骂,如何協調二者的張力生衝突,使之 品一方面促進了藝術家外,有一點就是眼咕 「很明然,蔣志盡更爲關注的是地氧而非 的作品中 - 我們吞到這種不其頑,在操作 ̇點、積狴求面,渾瓿中的钻迻-黑山,在東方的滋岠整一中見出一種蛇器恒定请一 的补創湝、一方面也容...有賞力的眼睛。 天籟 - 他對腳下那摩沃的黄土高原和舉目無,過程中其樂無窮的繁華山水面有蔚成對流之一對扯,將向於黄土高坡般的愆渴窰 - 似多 晰的新的山水畫藝術學罪,還將是蔣志盡時 易毁掉爲數不少的畫過一點有時比資金更頭 盡的西北山川,有著深深的眷戀。他鱝若然。宋代沙活有一段神述,精采地點出了這 做部男聲合鹅,有很强的對比力度和內涵豐,一批否家的許久的探索課題。 家,這種積極與消極重要,但有很多老闆,

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