1991-05-15 — Page 24

國民葦中

英化文 日二初月四年未辛魔夏

怪論

口倫雨.

從內容,地城

多種類毛澤東像章

外形、材料

* 時間等方面

- 都可進行分

類。像的材

飲R

染楓主編

報日僑華

三期星日五十月五(一九九一)年十八國民葦中( 24 )

記傳

科幻武俠 時光戰車 口司馬遼

三名侍女將他洗抹得乾乾淨淨。由浴池上來,他醜 態畢露。侍女發笑,爲他披上浴衣。

一輪熱水浴後,游建酒意被驅走不少,人也精神 些。

嬌憨秀麗令人痴

游逮正在奇怪,忽聞鶯鶯之聲,異常中聽,令游達 四肢百霰更爲舒服透徹。那女聲道:一遊俠士沐浴完畢 了?」

游建十分出奇,誰來找他了?想轉過身子,抬] 看,又恼患突和恊體,何況自己赤身露體。

一侍女答:「尚未。」

那女聲道:「那我在等候。」

侍女又走下浴池,爲他洗刷。那些侍女全是頂尖兒 美女 - 在浴池赤身與其相對,游建非聖人,加上酒特在 燃燒+那種滋味,實在難弦。

他研究歷史,當然知道古時對母女卑,當然知道自 己有需要,隨時可將她們乎到擒來,但他,是二十世紀 的人啊。

游建有點不適應,未知錢博士如何?

每一行業,皆有難處:也都有其规 律。若說做生意沒有風險,除非他神經不 正常。我們做皮業生活的人,不像做飲食 染,飲食業是收現錢,進貨却可除賬,既 然賒賬,就有爛賬的風險,不言而喻。當 然,臉賬的行業,不只是沒業·印刷業- 戎報業、廣告業、抵行等等,都是流行賒 賤的。

我不知道皮業除嗎,始於何時。對幸 皮業賒賬,普遍來說,到期不幡遠的現象. 甚少,大多數是守信用的,原因是他一次 甩底,第二次交易就了路。我們皮革 業,賒賬期通常爲六十天到九十天。如果 資本小,常就會出現選 傅不寧的局面。

熊永口行車萬商從

帳賒須·業革皮

但是,我們向外地進 口皮革原料,則必須先開 LC,對方不先收錢是絕 對不肯把货托運寄給你 的。換嚣之,外地買貨要 先付現金、本地出貨,則 是收期票。所謂期票·拍 頭一定寫公司名稱,有了. 公司名稱,那張期票到期 不發現,也沒有像現金支 驅邪送,白上法律一堂 +3責任,可馬上抓人, 將來爲期票打官司,可就 複雜多了。

老實說 - 除非萬不得 已,誰高興打官司。俗话 說:「衙門八字開,無錢 莫進來 * 」做買賣的人最 怕惹官非,寧願賠點錢算 了,因爲訴訟是勞命喪財 說台灣做實實,比香港還難。離在 期滿天飛。不僅讓期是,到期不兌現的 情况比香港嚴坻,到時戲、一個眼淚住 惠流。以我公司言,遭遇這雅情况甚少, 祇要解决週轉困難,問題則不大。我們的 做法通常是向银行貼現,或向財務公司貼

在此,順便提一下一位富裔的趣事。 他的經商手法爲:「有拖冇欠」,久而久 之 : 別人便會自動把賒賬期延長,無形中 他瞟到了拖版的利息,以爲此法不可效 飽(十五)

「香港民主同

政論 幾番風雨口野馬盟」先後在區議會

港同盟九月競選信心强

、市政局及區域市 政局選畢港得大湖 ,自當信心大增, .向九月立法局直選 若以兩個市政局選舉結果作推測,在九月立法局選舉十八伊直 劉議席當中,「香港民主同盟」有恬心奪超過三分之一的議席 在立法局直選九個選區當中,「香港民主同盟」在香港兩個選 區及新界西及北兩個選區的機會最大。.

九月立法局直選的港島西選區:包括中西區及南區。在市政府 選畢南區險勝的「香港自由民主聯會」成員陳若瑟有意在河區競選 立法尙謙席。但陳若瑟在市玫局選舉雖獲一萬零五百九十三泵,却 僅收「香港民主同盟」副主席何俊仁九千六百九十三票多出九百 祟,而「香港民主同盟」在中西區當選的王瑞黎以九千三百二十七 當選,较對手多出一千八百多票,若何俊仁及王珀黎选手角逐港 島西選區兩個舘席,極大機會一向勝出。

在港島東選區,在市政局選舉北角區大勝對手的「香港民主同 盟一成且女世昌,將與主席李柱銘合作選-預料可以順利奪取簖 區立法局兩個直選議席。 至於新界南選區:『香港民主同盟」的陳偉業、周奕希及友好 丁衎華 - 分別在區域市政局荃灣、葵涌東、葵涌西及青衣三區大 勝,該區立法局兩個直選議席,估計將爲「香港民主同盟」奏中之 在新界北區!「香港民主同盟」的馮智活在區域市政局大埔選 區獲一萬荠六十四票 - 大勝對手二千多票·若角逐新界北區立法码 直選議席,獲選的機會也極大。

走進寢室。游建眼睛頓,那女聲的主人,此刻正 坐在一旁,單看那坐姿,便知天香潑色,何况那身羅 綁緞,而髻揉,更增嫵媚,那眼,那眉、那鼻,那 口,那臉紅,房間的侍女全比下去了。, ‧一女子見他誰來,忙盈盈站起,呼:「遊俠士好。」 游建佗謙說:「姑娘是———」 女子道:「女子姓王,名碧,是王公公的親戚。」 游建哦一聲,道:「我如此穿着,失禮了。」 王碧笑道:『何失禮之有?公公叫小女子來,特焉, 俠士按盤:一治殘勞。」跟着又道:「小女子是此中好 手。」

··!女侍吟吟笑:「何止是好予,簡直是京中第一把 王想戰道:「去你的!」

遊威尼斯,有一處名聯是千萬不可錯過一個墊府的方塔,全部用石盤成。搭的三 的,那就是道治宮。

面和迴廊上面有許多雕塑,刻工精細 - 莱派

成尼斯的改制,初時採集體執改制,選 不凡。 出一班行政官来執行政務,後以集執政制 整座宮殿最觸目的地方就是上蜃大籍所 .度不完善,於是才選出一位終身職的道治·用的材料並非普通的磚石,而是挑選一色 (總香)作較强有力的統一執政者,但却究 的粉紅雲石,並被以白盤石磚砌出图案+ 中 受制於議會,同時更不工本,重建道治 厝爲白雲石柱,愈顯得它的高雅脫俗,無與 宮,並且為了企圖使它成爲世界最宏偉及最·倫比。

遊記 周遊列國

□旅遊葉道治宮興嘆息橋 (近

出來 出色的宮殿,特地從歐洲請來十五名最有名 ,我們被往參觀宮後另一名勝:「嘆息 的建築師•擔任設計工作。並用反傳統上輕 橋」,那是宮接跨河連接監獄的一道雲石 下蛋的建築法規,設計出一座驚世駭俗的建一橋。略呈圓拱形,橋上有二小窗,犯人在解 築,由於設計類爲成功 - 使到後來不少初到一入監獄時必路經此橋,從小窗望到大海,想

·威尼斯的帝王將相,當第一眼見到這樘異乎到過橋後從此身陷牢獄,不由得爲之嘆息, 尋常的建築物,都無不感到十分驚異和說:故詩人拜倫乃名之爲「嘆息擾」。想起當年 不知甘有多少人在這裏身受牢獄之苦 - 也不 道治宮的大門,就在聖馬可教堂的旁 禁為之嘆息起來。 邊,進門是一個大庭階-三面迴廊拱着中間·

游建瞧着她的態,竟然痴了。〔十五!

「歐陸遊踪」之四十八。

家,他的學說著作,翻譯成日文·日本的

·學院派 掛劍集 蘇慶哲

不光采的歷史

人物素描一〇八“口陳青楓

馬國權眞材實料

「跟楊導深老師習畫 : 是由馬國棧先生介’ 紐的。

馬國權先生是有名的書法家、金石 逛界·對「馬國權」二字絕不陌生- 多次 「邀請他前往日本講學,在學的同時,也 來一個書畫展,這就不僅僅是「得個講

辣」了,魏以具正的實力後派給你看,這

才能叫人心服的。在書畫,金石這些藝術 圈子裡,能夠叫人心服的,實際上是不容易 的事。馬國權能内地著名聚家差不多全都有 在書畫界裡,『馬國權」三字也很响 来往的;他的藏品,如果來一個藏品展,我 亮。他是一位學者,不好出什麼鋒鎖,默默 若定會是一次杏世界大盛事。他熱心助人」 耕耘,在學術關地埋,汗滴禾下土地經之差那年還是馬先生親自帶我去見楊老師的。這 之。像馬先生這樣性格的人,在香港也越來一點,今生今世也忘不了。他的熱心助人也可 越少了,這個商業社會功利主義至上,無話反映在來者不拒的「此迹鑑定」,其進 可說,也無可厚非,馬國權不像某些「自以 有時候着穿不容易分辨,特別是一些出價 爲恩人」的人,幫忙了人家就彷佛要人家記 . 一百幾十萬的古畫,有求於馬先生去鑑定的 上一輩子,非要好好地窗報不可的。甚至一 話,他總是義不容辭的。他經常打趣地說: 些所鵡幫忙,也不過是自以爲罷了,這類 「我也趁機看到一些珍品,倒也不出啊!」 人,在香港其實也不多。

隨筆 三星伴月 ┣吳敬子 口吳道子

在師侄女莲子眼中,與

李彥子遒子是人不是猴,這话愿是 運子 擦鞋成份居多,皆因吳道子 不良習慣多多,也不知被人 罵過多少次不長進了。吳道子煙不離手,酒不離戶,更視蜍如死,晚晚留連燈紅酒綠塲 所,深霄達旦才拖著疲乏身軀回家,確實不長進。然而友擠輩均奇怪吳道子爲何對賭提 不起興趣,只問中玩幾圈麻雀消这一下。吳道子不識镞幾乎?錯矣錯矣 - 吳道子不低做 睹,簡直可說精於此道,追如麻雀、牌九、大D以至較冷門的天九,十五湖與橋牌, 界 - 其中敷年主理外在及股 吳道子讓橋皆能。其頁- 吳 道子對瞎提不起飛趣,只不

·索·處理公事之餘,自己亦 過是個行爬格千之後的事。

玩幾手,下班後更經常與行; 十年前,吳道子仍在財經

家粲然「薛。當時賭注之. 大,現在想起來尤有餘悸,就雀打一二蚊十八番,八隻百搭-謝大D三元一點(不是以隻 計】,至於外匯及股票之上落更不用說了,一隻传便害得吳道子不見了近百萬,試問又 怎會對普通注碼產生興趣。哦,測來是嬌貼得組,可以將大些吧,沒有搭子,大可過濠江 與賭王一較高下啊。問題是吳道子輸不起了!故、賭、毒三害中,睹之爲害其實比吸 週 來得大-吸毒只是危害個人健康及性命,沉迷賭博朋肯定連異家人,因賭債而被大耳窿迫 得無路可走,以自殺來解決之例子,多不勝數,只可惜還有那麼多人沉迷其中, 幸好‧吳道子醒覺得並不太遲。

群英

曾經滄海

會

花旗佬冇腦

李夭機;新界西新落成大 虞幫,兩度之間多有狹窄而峨 的距離,有如天刀所劈,遺 「天斬煞」在古代很少如此 重。當風當日的,煞氣更大凸 蜕化煞 - 應特別注意從上斬下的

老遠跑到中. 教早之

的去,與我 總棁花生老

們碓朗領導 人唔講耶穌窮人權,被相國領導人噴個一臉屁,兩手空空的回花旗 因。感到冇癮之至的,除了花生倍之外,當然還有殊照,因殊頭實 在有心幫忙,好讓他大條藉口給予中國最優國待遇延期也,誰知 遒好心兽雷劈·中國領導人毫不領情。 .....

·不過,殊顛倒有不屈不挠精神,花生佬唔掂洋,派個醒得多的 副國務卿来(請勿誤會,偷雨不是說副國務卿比前總統理,而是花 生佬出了名水皮)。

嘿,點知道仲搜到一拦泡,到領導人之一的慈祥移紮紮跳, 立即露臉,櫸舞强而有力的拳頭 - 鄭重聲明堅持到底,絕不向壓劳 屈擞,寧可不要那劳什子最惠國地位,也不會改善人權。

唉,偷甫實在想不到殊冇腦如斯,爌係有死錯人,有改出 名。老實講,中國領導人又怎會和自己搞蛋,以改善人梏來交換那 個甚麼待遇"。

冇咗最惠國传酒 - 大不了國家的經濟損失,而且損失之數 目-

其量只是幾百億元,比起我們前領導人一手炮型出來的文化大 革命,大躍進所做成的損害,濕濕碎啦。何况,捱窮的只是普通人 民,能影響到領導人乎?他們遠不是一樣好食好住,得閒便到北戴 问题善!

但是。倘若改善人世,後果便直接影響到領導人了,蓋北京市 民肯定齊齊出動,大吃這個下台,那個下台的,隨時會演變出另一 個六四暴鈺來也-豈非大件事,所以話花旗佬實在太

●倫雨

政治正論

吳敬子

記手子浪 派月風

城西沈口

「六四院擬棄後,香港有少量共 黨員產棄他們的焦受到愛國其衆熱 烈歡迎。然而,他們中有一種想法,我 葉得有問題,他是因爲屠城事

·件,才與「唐城幫」製症要飛,耻與爲伍。至於他年青時就參加北 .產黨,爲黨效力,這段歷程,則依然肯逬其價值。如果沒有誤解文 意,金亮相先生是有酒種想法的。如果滋種想法沒有錯誤,除非說 中共是在「六四」,或「人社民連期問才突然堕落的。倘若如 北,又何以有八九民運?

科學的說法應應是,薇紅和四]懽案 - 中共就幹了很多不得

·民心的事。每一個中共成員-讓應讓爲這些事負上说任。

.退黨黨員在「六四」前的歷史,我不認為有甚麼光采可言。四 十餘年來,大隱宙中共一黨專政,發生在大陸的惡行當然應該由中 共「蓋負,一古朱退黨,一日就應該負責。不要說大躍進展 毛澤東一個的勸,多為是四人幫搞的、「六四」是邪揚李搞的。

·既然有退黨議回事,就反證了不退黨便脫不了關係。請算重歷史。

聲說「你失望·不要怪我!」

又過了一會,經理帶蓋施施

我在台下背得口乾唇 焦,心猿意馬,忍不住! 過了一會,施施表演完畢, 一請經理過來,要他"铝施 在我身邊經過,她身上飄過來的 「施下來壁一回。

香水,簡直令我包括魂予。 對那輕理一 這樣的一個千嬌百媚女人, 打皺‧訥,怎會是性冷感。 聖地說一沈先生 你要我做的事,來了。 我可不敢不答 她已換上了一湖水藍的半 不過——!」截裙,臉上的化粧,似乎已經披 [不過什麼 抹掉一半 - 落出了青白的肌膚, 」我有點不高:一看就知道是欠缺交分的睡眠。 我問她要喝什麼? 她只淡淡地回了一句「隨

·我替她要了個澄汁,然後打 開了話粥子。

在歡場上,很少出現一間一 『「eep?」我叫 起來,這樣妖娆的女人會一答的情形,我已算得上是第一谑 退性冷感?誰相信, 的好口才了,面對洛她,也是毫

·那經理經不起我的油一無辦法,徒呼荷荷。{三}, 1促!只好照辦·臨行

足不出戶一口裔之

無稽

文有一羣發明星夢的少女被騙,看那過

疑她們 的智商,現在練習送疆表情,事主便將奉上;現在練習性愛 憤·事主便住人脫衣撫摸。

...聽來像天方夜譚,若梧劇把這橋段聚 晒譜,不眞實。

''''.現實裏,確有不少令人難以致信的一不符常理」個案。 聽過外海西宮起洋上門靳東宮的新聞?狐狸精追新元配,世界. 甡!這却是千真萬確的事實,那位可憐東宮正足我的烈度波士。

·母安最偉大←這個母親却在兒子五歲時拋棄了他,投身歡塌 .皮肉錢,正所謂有好人唔做去做雜。她不理家人和丈夫倒也不提 了,對自己唯一的孩子也可以不望一眼,五年來不曾見他一面,連 電話也沒親親兒通過一句,你相信天下間有這樣狠心無樁的母 祝?不是沒有,只是世間罕有,而那個不幸的孩子正是我的表姪。 傳教聚會裏,一抽箸烟、搬邊朐口 接著脚的流氓也在耶 穌!他們還夾著粗口跟傳道書討論人生。別驚訝,他們是嘗試改邪 鐳正的黑人物。

若然這些不是發生在自已身邊的事,只會當是戲中情節,而且 還是相當犯射的情節。

·聽得越多,見得越多,你便越不會說「不可能」,

雜文 市井口部小勋

醉之三級

有人將醉分爲三級,由淺而 ·喝酒,只宜到「酸酣 深 - 依序是酡顔酖酵,酩酊大·醉」,便應止步。一越此限,惟 .醇,如泥爛醉。

矣。「醉」還可,因爲可「如 「如泥灦醉」無話可說;泥]礙下。「酩酊大醉」拉住有 「酩酊大醉」仍可飲,可胡言亂,殺傷力,麻煩了人家也。'''' 語 - 可手舞足蹈;「酡顏酣醉」 飲酒,應有自知之明,適當 只是精神亢奮矣,神志仍清酸? 時镤就止。

治宮

口

華僑文化

香港電台戲劇組主辦 中學生劇本創作賽

【文化消息)以戲劇組主辦,據該台數

伴 侣

賽事分爲初級( 屮 「雞意念,與感情」爲 刺茚目監製嚴維表示;一至中三) 及高級{中 「創發帶著「全港鑑於影視界缺乏編劇人 四至中七)兩組,參賽 中學生劇本出比賽」才及艮好劇本,而學校作品的題材與字不

·現在展開,希望藉此种教育又一直忽視對青年限,並可以選擇不同的 堀新一代追劇汽才華立思考的培養,戲形式表達,如語體文、 讓年青人有機啻抱憾抒 糰糖乃乘新一輯「小說口語化文字、連環圖、 發生活體驗及個人怒發推出之際,甚至錄音、錄影、錄像團聯絡、希望能安排得 粟辦是比賽,吸納新等方式,以減低創作技獎作品作巡迴演出。 有參加人士,可 「全港中學生們本 你積極推動 巧上的規限。 是次比賽邀請到將作品郵寄九龍廣播道 創作比賽」由香港電台年青藏的創作風氣。

書畫文物展覽

正成扇扇面展;集古南。

<當代名家锵畫展:中華文化藝術公司 「嶺南三高崖藝」展: 大學 人「生存契機在環保」展覽:香港博物

A「瑞典東印度巨輪哥德堡號之茶貨及珍 「品」:具文物館。

邁向持讀的世界:香港藝術館。

<中國外銷报:香港藝術館。

心中國歷史博物館姻瓷展:香港藝術館 厶竹篙灣出土文物;香港博物館。

A「漢代建築」倒片展:香港博物 星分館。

A柴灣鑴屋簡介:縮屋民俗館、

4中國宮趣:香港中區紅棉路茶具文物 地下:

·文娛表演• 為座樂演奏:香港文化中心大堂-下午 時十分。

魔術表演;石蔭社區會堂,晚八時

外 + 大會並設有「最具

麥正

( 五月十七至廿日 港大會堂八樓簇出}

月

慶祝亞聖孟子誕辰大會講詞

·張威麟· 孟子(公元前三七二 - 公元前二八九年),名詞,字子,戰國時習國邑人。 孟子幼年-性好臯仿,三歲喪父,母仇代聰慧賢能,惟三張其居·擇鄰而處-爲世人稱 頌,孟子受業於孔子之强子思之門,成爲孔子的再傳弟子・唐宋以後,被拿爲「亞聖j → 孟子才滾卓越 - 能常善道,推生當戰國紛亂時代,又值楊朱-花爭說盛行于世,但他仍 執持孔子仁政學說,提倡先王之道,畢生致力堂揚王道。戰國之世,諸侯互相攻伐 - 孟子反 對者,乃不義之戰,蓋義爲行之正路,事之制宜,故他有「行」不義-殺一無峯,而得天下, 皆不爲也」之語,他的畢說中,維義之言甚多,而以一生,我所欲也,養-我所欲也。二者不 可兼得 - 舍生而取義者也」。說得最爲徹底,說明我們做人不能失其不心。孟子當時雖不爲時 君所用,但卻不抱清極態度,遇有困苦,他仍能肯定自我價值,如告子下篇「天將降大任於是 人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體墉、空乏其身,行拂亂其所爲,所以動心忍性,甘 其所不能......」。今天許多人,只著眼於個人得失榮唇,對社會無承话-對他人不表憐腿 機,這是不對的,所以他指出:「爱人者人恒愛之;敬人背·人抱敬之」的道理。

今天科學家不断向世人呼籲愛護地球,力環境保護,其實環保的背後是一份愛物惜物之 樁,順應天地變化狀種收成,各有其時,故孟子早就長出「五畝之宅,樹以桑;百畝之田, 訇奪其時」若要林木常可使用,斧斥時伐,不能隨意摧毁;若要魚產正常供應·則 「數罟不入跨池」,以保持生態。他主张人民應以爲本,故又曰:「雞睬夠遠之,無失其 時」。此外更要注傘文化的教養,即「謹庠序之教,中之孝悌之義」,所以耕離可以博家, 亦是手藝並用之理。如作進一步探討·孟子座具有一份仁民愛物的胸襟,而這証坦蕩情懷,必 須能乎天地,至大至剛,更要具有配發與道的浩然之氣才有可爲的。

孟子力倡民代君輕之說,肯定國民是國家的主體,這種仗義之詞,非有深明的製茶力及 愧的道德勇氣不可爲也。但孟于一本”捨生取義」之精神,直論不同。總而言之:「聖」的 思想言行可謂戬古鑠今,使人深基其爲人

其實儒家思想,最重要爲達世界大同之境界·要此境必須「讀萬卷書,行萬里 路一,始可以手機施用,注重文教育和實踐理論,所以聖人說中庸之道就是這個道理。就 羅宮隆!

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行事

本港波

希藝術培 中心,現稙 廈門大學音

积水有艄必切其潤日

搜焦金海先

及杜國威幾位本港演藝香港電台電視部戲劇視 編劇界資深人士擔任評收,截止日期上月卅一 判,各組除冠亞季軍之日。

生來港演出

古之使,特邀

讓其花含中

舢意獎」,同時與各劇|

(文化消息)為弘揚中華優秀民族文化, 推廣有成就的中青年畫家之作品,心源畫廊和

金講

· 舉辦《1991年當代中國畫壇精其作品展ÿa

此次參展畫家約心位,多爲內地藝術院校 教師、中國畫院盤師、出

花鳥

江寒汀

當

歲就-名 陇中外。 此次講座 - 杰先生

·版社編槽以及職業畫家,將講述其本人創作的三 他們在近年的藝術創作中 等曲的藝術表現,新 都有可喜的成果,其作品技巧的運用和它們的演 在較高麻次的逛展中金獲囊法。三首等曲曲名如 好評,在國內外具有一定下

中國

參展作品 11 多件,作 海編曲 ) 品特點有三,其一是畫家 崇尙中國優秀傳統,有上)

中國文物展覽館於5月7日至3日在華內牌合 海座 在古蕃方面

出展館覽展物文國

作精畫中

品英壇

王燈在「文字志」指出「現古有三十六種,中宛科斗篆、 虫篆、烏書、鳳店、魚、歐,畫、畫、麒麟書、仙人杳、 倒、波、致脚等。又,重複著五十六種畫法謂:「 箴作寵書、神龍作八簡要姿莫作鸞鳳畫、頊作科手宙、製作 仙人形香。」其中最使人化得奇異,各書法均乃以物名書,此不 帝爲後世之以勒名虚呢!而其制開架,則潑若難形畫,未盉脫 胎成書於以創始文字之爲畫,逵可不見了!

·堅實的筆墨功力战二

在繼承傳統的基礎上,海作曲 }

吸收外來繪畫的營養和民

1游子知!金

@蕃供的中錘! 同

「問菖圍的色彩,大膽創新九一年五月十六日一星

.和開拓,並力風構成或已期四晚上八時,地

有自己獨到的藝術風格和個人面目;其三是對點:九龍界限街16號A 於自己作品的前作怅度認真嚴靠。

·波希藝術培育中心。 上述講座,酞迎到 蘤衛創作實在獨具慧眼,獨出心裁和關 蹊徑,這在展出的作品中得到不同程度的體|場聽 " 詢問電話: 現,展出地點在港灣道23 號中國文物展覽館。3367998

腦點墨之說,則魏晋以前,艾不盡用石墨,而用調星矣——自石墨無

·聞 - 而好奇者往住取体和松媒爲之。······憐讓陶九成所著「 未堂不歎其博,而冏魏之問明点,爲宛盉餘徧所抻嗬思翶所 工」- 出王氏又米之見矣,古人用墨多自製,故工者不顯,唐以後,姓氏 稍稍出,而末元間,以字號僅見雪奇麥唐淼三散人···· . 畢之發展-與書法之發展,有連鎖關係,「文房四譖」曾記「李廷 营造墨 - 其堅如玉,其汶如犀」、墨漸變為歷代文人雅士之藏品 了。而精於此道之文士·運用籍 與書法之關许而發揮其所見見 增多,至消代可說已槃其大成了,其中固星莲所著之「臨他曾見」 . 可說爲不朽之作,其重點如左:

一、「凡有關指書皆尙右,故用右手一篇}字或接,或隸、

·或貼、或行、或草、皆當不忘字之義;爲構、爲竪、俗波、 磔、爲鈎、爲·永守畫字之法,蓋畫則無不直、讓無不膩, 而字之千變猷化,窮工模巧,從此出焉!乃後人不白盤字。而白海 字,寫千有二義,說文寫置物也,顧蕃寫齡也、覺者置物之形,輸

「臨池管見」談書法

共矮台中进文化素所崇拜,據其中以專長中國書畫之席爾柯 数控 Amcli:Silaock ) 在「中國美術史導楹」巨著指出:「孔子母 胞賞答時的畫 - 是因爲藝術有力量促使人類氣對向上之故,在車 文論商股時代藝品時,會經檢及隨順訪屈的書法,經過整個周代沒 有多大的變化;而「系」、「彝」兩個象形符號的晚期盡寫形式, 幹之早期以銳器的形式自然有個附著的改進;但-劇烈的變化 直至次一王朝始見發生-當時以鑱器鐫刻的方法開始廢棄,以新的 毛筆書寫,乃引致了促成書法藝術發展的種種變化。淇種毛筆可能 祉是由已有的盤筆改進而成,使更爲細密柔軟的傲毛製造——如 招兔之類的毛 - 而獲得成功的抗果;直至戰國公元前四八一 年,中國文化的中心仍在黄河及其支流,泛濫排洩,相繼發生的低 下午原......控稱衆恬將軍則爲筆的發明者,一直到他的時代一樓 【城時代】書寫文字也遠用銳器網則於值甲,骨、象牙,和可能有 范用的竹橋之上:(按:查日人大村西生著東洋美術史,以爲中國 古史傳隨襬書之筆自密受時始,們先來著作時有墨筆並舉之語,故 笨可能不始於蒙恬-而乃由其改其之而已。)在中國 - 蛋是和本在 石硯上研磨,直至墨潘達於適合在紙法及網上寫的濕度爲止,而 有所改觀,最初使用的紙只是舉幅或卷,但在公元初年,以破發 絲組造紙的方法業已發明,此種適紙於一七五〇年左右始爲英國所 採用.........。」又指出:「製諳之技法日益改進,筆的鋒毫之說說 -

·使其谁寫於網上,產生迅速流利的運動,並可縮小面積,使得難以 用來模擬古品泰詰屈售法中速實匀整的曲線,由此產的筆畫自然 和舊有笨重的筆所作者不同,當然呢,此爲巧的效果呢!」,歷. 傾筐而出之,後人事仿前賢,一知半解 - 未能將追概究而出之 史曾告訴我們,新的畫法不久即由李斯表現出來了。據傳李斯所創 的小篆,異化而至於養事之所以得名是因爲宜熱呢!

筆墨是不能分的,有筆無躉,是不能發揮出法的藝術的, 「墨志」(金踕錄)指出:「上古無退,文字多用刀 削竹簡·湖 以挺點漆作畫。....┅然固有湼之刑,我有采穎之制,古人約 魚先以來劃,則知古者不盡以陸書也三國時,交象論撼,已有多

者輸我之心,兩義並不相悖,所以,字爲心畫,若術能置物之形, 而不能隨我之心,則畫字寫字之義,得失之矣!」可見古人藝術創 作之用心了!

丶「番法在用筆,用筆用鋒之說,吾聞之耳!或曰正錄、 或曰中鋒、或鋒、或曰出、白、或曰梅鋒,知書有得 於心,储之了了,知而不知者 - 各執一見-杰霍啓之津神,究章聚 訟紛紜,相蹄草定・所以然者,因前人指示後學,要言不煩,未嘗

- 對值知華倣古法,認爲「一知半 也!」可知古人中不乏明遠之土 解」,而主張窮追極究,從事創活呢!

三、「余嘗好之,就詳言之,所謂中,自然要先正其筆; : 柳公揮曰;心正則棄正-A正則時易於正,中鋒即是正鋒,自不必 說- 而余則盤有說焉:筆者以竹爲本,是直而不曲,其性剛欲使之 正則竞正。筆以毫爲之本,是易起易剂:其性柔,致使之正相

{五月十五至三十日深思園畫廊展出】

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難,保其怪,他無法以楣之,筆管堅而筆城已間,可謂之中鋒 乎?又或極力把持收顶於维尖之內,貼书时於抵素之王,如以解 頭畫字,一般足華-正矣,中矣,然鋒已無矣,尚得誤之鋒平? 或日,此藏鋒法也;試問所謂寂錄者,胸鏵於筆頭之內平?抑藏鋒 於字劃之內乎?必有與然失,恍然悟;第銼止內之說,人亦知 之,知之而甜推此乃是中鋒,中鋒無不藏鋒,則艾宋有盡然也!若 鐵錶中鋒之法,如近人物然·下季之始,四面展動 - 乃可A 分、既定之後,柯鑽已深人,然後持之以正,字决亦然,能中外出一 他藏鋒- 如雅沙、如排印泥,正鐧此也!然筆錢所收發結交·· 華映帶發,亦正有出鋒,字錘出等,釺她出而仍是筆尖之算' 卌嘅鋒传箨皆瞾之中鋒,不得專以藏峯历中鋒也至側錄之法, 以側勢辰其利導:古人間亦有之,若欲筆筆正錄,則有意於正勢+ 必至無鈺而後止,欲筆筆谰筆,則有意於側勢,必至牖錢而後止。 韓瑟專一,誰能與之,其理一世!」此為論筆錄城高的境界呢! 四、「取法乎上,僅得平中,人人言之!然,天下最上的戚界! 人人要到,却非人人所能到,看天分做去,天分能到,期到矣! 天分不能到,到得那將上的地步嗝欄住了•不使体上去,此时學問一 止境也!但,天分題有止境,而學者用功撕不能劃已然要造到上 肝爲是,惟所造之城須循序漸進如登梯然,一步一步。書曰若 升高,必自下言,不客讖等也!」這也是研究法的座佑銘,以 研究的效果不必强求,以好學求進爲本,不必誇大呢!」

以上各點:直埃研究法的戱理名言,而固星運以自己学 心的病態,以警告世人,他說:「余初學時曾犯病,取歡書以定做 架。久之,字成印板,因愛钻进宾 - 乃學楮哥 + 久之,又患過於 流走,此皆自己習撼,與諸無干,如杜亦有年,網後東塗西抹, 半意應酬,喜作行草,乃取懷仁所聖教及興噶寺碑,孫過庭古指 學之・對帖時少,灑時多,總覺依稀彷佛無有是處,及閱近世中 刻壢-頗有人處,並可恃家兵体·反覺易於腦本,而業類於 學步 - 乃嘆白己學門不世遠不及古人,且遠不及今人,當是將令人 筆墨逐一研究,時而進觀藍趙諸公財,更長一乩减 i鵞璡症螟宋 人碑帖,又得其解焉,又進而華璈牌禇片鼓桃檢李諸家,已略 辯其蹊徑焉:再而求右軍大管路面,已稍能转托端倪焉;至此,乃 恍然於前此之液法乎上者,真麒翠而逊也!」這是指導研究蚶道 簡徑的秘本了!

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