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( 9 )育日三十月二年未貘

1991 中學會考預習專欄: 明遵出版社: MILL & DALE PRESS

中國歷史(廿六)

明德出版社

何炳堅博提供資料

(一)湖古三次西征:

蒙古族的先祖,世傳為設兀室堂,居建洞(在今黑龍江专一 帶。後西徙不見罕山(今蒙古喀喇和林附近),頁遼金。公元十 二世紀末,蒙古族興,據有大溪南北,東起黑水,西括西域。出 也油該至纖米戲,蒙古陸續吞併附近諸部落,國勢爆大、一〇六 年,鐵木長大會諸部於幹難河,被推為大汗,俘號「成吉思汗」。 「是為元太祖 、

蒙古在未統~中國以前,從太祖至宗(蒙哥),進行三次 西征,深入歐洲製池,武功燈赫,為世界史所罕見。強將三次西征 箔形澗述如下:

(A)第一次西征:成吉斯汗定大漠南北時,先後說乃發及 「競里乞部,乃佛會屈出奔西遼,盤據天山北路的提吾兒族(回鹘 |遺族)與在伊犁河,欣河遊城的邏班(西突厥邀商)先後歸降,

於是西城之路途開。

屈出律在西遼,外結花刺子健(KHORASM),奪西浙國部分 佔其地;後乘成吉斯汗南侵女此時,與庫包簡報謀復故地 一一六年,成吉斯江北選,命迷不台平部,哲別滅恩紀律, 帝國遼得西進地,與花剌子模後填。

一二一九年,現吉斯汗以花刺子模數隨西城商人西行的蒙古 「人,乃自將西征,攻陷花海子模都城,國王出亡。成吉斯汗哲 別,連不台追辭,王報轉入海,死於孤島之上。花剌子模王子 扎開丁南走理疾寧,成吉斯许其兵於印度河邊,凱旋而退。

哲別與還不台繼續揮軍西征,讓裏海,逾高加索山,散欽察( KIPCHAK )。王求於俄羅斯(ORAS)。而諸侯蒙古役 「陵,於郵兵救提欽察,與古兵職於堵酒临河(KALKA RIVER

),俄師全軍覆沒。蒙古軍平康里(今鹹海,槪化)而選。

(B)第二次西征:窩闊台即位(元史稱太宗時,札開丁遞歸 花剌子模故,大選將澱之,並不定裏海、黑海諸部落·兵鋒及 於小亞細亞。

一二三七年,窩闊台希不平拔部等率領大軍西征,先分兵不 不是耳(BULGAR),欽察。大軍攻入俄羅斯東北境,陷莫斯 「科及諾沸果雞;然後轉錄南向,掠俄南境。

三一二四○年冬,古軍自俄幾(KJEF)分三审西攻匈牙利, 北軍取道波蘭,南軍取道躍馬尼亞,我都進率中軍直指例京。北車 【讖波,日耳曼聯軍於里條尼自(LIEGNITG),再自東南入龀 獎。拔都大批何軍,京,匈王西通:南北兩軍與中軍會師後, 我都岸軍複多瑙河,今年祹與大利(AUSTRIA)境,先遣部隊迫 意大利之威尼斯,德意志大群。其時闊台部告至、拔都於是班 師,但仍分兵擊匈密,直達亞得里亞(ADRIATIC}梅北京,掠 「海爾維亞:SERRIA ),保加利亞(BULGARIA),再北上匯合大

(C)第三次西征:即即位!忠憲宗)後,一二五八年退 弟旭烈兀半部但等西征波斯北境之回國末剌夷(MULAHIA) 【 其獎內之大城簿:一二六二年诫水刺夷,就不附近諸小園, 【移師伐大食。二六三年,蒙古軍陷報達(BAGDED),進兵不定

敘利亞,並遭使招降埃及。埃及王不肯就過,且帶玫叙利亞 古守將不能胺,西南進軍之鋒逐選選阻。

其時,法蘭克(FRANKS)人從十字軍在叙利亞者,因故與服 古講體,旭烈兀下令送法酵-

人,這使十字軍人惶急不已,還使酉 歸求救,英法為之震怖,羅馬教謀重典十字軍加以抵禦,但卻無 所成就。薈蒙州部至,埃及又挫其兵,旭烈兀不復再行西進,西歐 為得安穩。

(二)四大汗国的建立:

蒙古行封建之制。自古斯汗西域,分地封其四子,後演 化爾為巴大汗國,茲述四大汗國的建證,沿革及域情况如下:

1欽察汗國:成吉斯汗初以鹹海南花刺子模及鹹海、裏海北飲 察地封賬子朮,其後拔都關的。拔都西征過後,領土更為擴號, |轄墘東至藥尼塞河以東,西至今匈牙利多瑙河下游,南至高加索 上山,元以後,須地低入於我。

大家合台汗國:成吉斯汗以西進故地次子察合台,其後封土 擴及鮮有新疆大陆及俄屬中亞細亞南部,西迄阿姆河,西至 『度北部地。

•

3窩手台汗國:成吉斯汗以為雅故地封寫台。窩闊台即位 後,由長子孫世守,能地包括今日西伯利亞西南部及阿爾泰山~

1伊兒汗國:成吉期汗初以和林業封予四子幣,兵力獨

1

多,諸將帥大串旃部,使街、忽必烈以得承大統。其後拖雷子旭

烈兀誠西亞諸國·潘另立伊兒汗國,領地約當今阿姆河以西,製

海、黑海以南,波斯灣以北,以及阿剌伯一帶。

西英

口

{三)代東征及其對西南之經營;

郭日僑

時世界第一大貿易港。中外貿易繁盛,於此可見一致。

古自蒙斯與忽必烈入主中國後,兵鋒逐渐由西北部向東南 面,東瑟海呢、日本,西南則至緬甸、安南、威力達南洋,但成 就卻不及西征之時做大。絲將心代東征病庭、日本,與對西南方瓶 劍、安南及南群之經營述如下:

:(A)南誠高麗、日本:蒙古族方典之時,契丹遺族額據遼 來,攻入高炮。髙數與發古相約而為兄弟國,共同出兵解决契丹透

其後,蒙古以商人購裁蒙古使臣面啟,一九五九年高麗密 服,此後歷代君主多與蒙古公主和親;國內行政受蒙古支配。元朝 時,高麗君主遭廢住。元統治者征行於其地,將之視為內 地。歐元亡,高麗才得解脫。

(B)東征日本:高麵飲服,元世祖受望人慫恿,還人招降及 本,但日本人不加理會。至元十一年(一二七四)和至元十八年 (一二八一),元卷兩次遞將渡海東征。

第一次東征由忻都等车舟商城五千人,並發装、漢、高礙兵萬 五千人援應,攻破沿岸郡色,但以盡作,拚多觸礁,無功而 進口

第二次東征命忻部,范文虎等蒙、漢、高鹿大軍十五萬人分 兩道進攻。元兵不惜海航,兩軍約合,宋及日本交鋒而天氣轉, 變,堅徵出現,范文燃率兵先退,除眾為日本所據,十五萬大軍 選者僅得二萬,幾至全軍覆沒。元世祖怒欲再大帶其師,但為羣臣、 阻諫,加上要對安南用兵,征日之事才不了了之。

(C)元代對安南、緬甸及東南亞的經營。

元能宗三年(一二五三),兀哈台經略西南大理和兩之 後,抑軍攻入安南,於其都城。安南王陳日煚,沒入海晶。由於元 軍不耐天氣熱,加上缺,於是匆匆班師北歸。但租中統二年 (一二六一),安南稱臣入貨,但卻叛服不常。

至元二十年(一二八三)无政府用兵占城,欲假道於安南, 雜詔安南助識。安南拒絕,元單移師將之討訊伐。至元二十二年, 又再用兵。元軍兩戰均攻陷安南都城,却因軍親患而要點前,中 途安南人遊擊驛擾,損失不少。安南其後怕蒙古軍再次大舉南 俊,於是使朝貴。占城則於至元二十年(一二八三年)歸降。

(D)元對緬甸的經營,蒙古滅大理後,西南邊燈與緬甸機. 壤。元世祖時日對緬甸兩次用兵,皆告大捷。

至元二十二年(一二八五)王進使乞降,和證不就。翌年, 元朝增兵攻織。適值主為其子所幽閉,元使亦告遇害,元軍於 縱兵猛致,破其都城,緬王逃至錫蘭。元兵班師後,貓王始得 國,稱臣內附。!

(E)對東南亞的經營:光世相對海外東南亞諸地,亦會著手 加以經營,遣使招降俱、馬八兒,三佛齊,問婆、渤尼等國。至 元二九年(一二九二),元晉一度對爪哇用兵,又嘗遣使招號 瑋 求。元朝國成,自是偏及南海及今東南亞一帶。

(四)宋元期開的中西交通: 宋元之際中西交通的發展,與滿、唐相比,又另有一番景象, 兹述其大要如下:.

(A)宋代的海路交通:..

唐仁以後,中西間的交通與貿易因戰亂影響而衰歇。北宋期 間,西北方的陸路交通受阻於西),但南方的海港貿易卻有長足的 發展。兹摩述其大略概况如下:

名:宋代君主獎勵海外貿易,太宗不惜命心願內條,「香敕將金

帛」,往返海南諸番刎,「勾招進率」。仁宗天聖年間,由於舶。 少來,乃「昭廣州知州反轉運使,課招安存之法」,政府實行稍 極獎勵通商。南渡以後,朝廷欲增加收入,便進一步與外苦通 商,海上貿易因而更為興盛。

當時前來中國經營的苦,仍以大食人為主。宋初指定廣州、 明州、杭州爲中外貿易港,設置市舶司,商務非常興盛,以廣州為: 最。北宋末至南宋期間,福建路用之全都盛,並取代了廣州的。” 地位。

∵時前來中國貿易的著問,有終年發居的貿易港內之苦坊響, 宋朝政府装面有德者為審長,沿用者俗者重事宜。若長記 負招徕海外蕃商定中國的易之間。

至於其餘菠翻實易推与北宋時的密州,南渡後的秀州、温 州、江陰軍等地,她要傳、廣告,每年有兩次定期海航至南洋各 地,四、五河間海道西吃而至中國,十月、十一月順東北信 風南下東南亞。舟用指南針按水道針經往返爾地。南洋之三俳 舞、蓝無里、問盤、渤泥、交蛙、占城、馬尼剌各港,中國商船匯 具進行排易。大食、波斯商人往還兩地多乘中镫商船。由於差勵 微微 ,中國人因而獲得不少西方諸國的地理知識,了解此感

發了光條的西域交通: 蒙古大帝國之版圖,描跨亞細亞及歐羅巴兩大洲,西城通道間 的小國都歸滅亡,地域隔閱書證減少。元以政治及軍事目的,不 斷新剧官道,設置赤宿驛以供行止,於是中西交通暢順發展,旅 ...客所太得蒙其利亞、西亞、波斯、印度以至歐洲商人前來中國 及蒙古老,铬釋不絕。陸路起程於西亞及歐洲,一道經中亞、天山 南路去一道則經西伯利亞南部,過天山北路,遠拓其販路至喀喇和 林及大部(進

路方面則由波斯、印度半島西岸發程,經印度洋南海而至中 特和海口岸。元世凱時,泉州、然亭(上海)、澉浦、溫 、杭州、瘦元各地俱設有舶,而以泉州之海外貿易危 6.本食、波斯及其他外商,居留於泉州者,數萬人以上。

書可波羅(MARCO POLO】著有「遊記」,稱讚泉州是當

要性不發

問下意知

雀刺間,才匆匆 代

旅

報章公佈或可致電上二二七上,一查。 華、齒縫樑、黄坤堯、發辦島、糲魂、胡默沓、王良和及中大同學。 心中的十、展會與中大都逸夫堂台辦,在會場有選作品 下月二日中大邵逸夫堂舉行 環保詩文朗誦會、山水清音」

維發。不收門券-歡迎出席聆聽。

「友」敎無「淚」專欄

作文

歐陽英昌

要回修第一和第二

元祖用處世榮理財時,政府具船給本,選人赶海外貿易, 獲利官取其七,從事老得其三,國家實行直接投資,經營深外躞

(五)中國四大發明的西傳:

·唐、宋、元三代中西交通和貿易的發展,使中國的器物,經海 舶輾轉傳至歐洲,其影響至鉅而深遠者,莫過於造紙術、指南針、

·印刷術、火藥四大發明的西佛。兹略述其大概情况如下:

(A)造職銜:中國自東漢蔡倫發明造紙技術後,最遲窑頌带 永和年間(一五〇年前後)製造技術使已傳至西城(今屬地)。 智水貂以前(公元三世紀中葉),造紙術已傳播至櫻蘭一帶。後魏 道武带天跩年間(公元四百年左右),西城今吐蕃段一號,紙張的 使用已經日漸普遍。

唐玄宗天寶十年(七五一),唐與大食軍爭拜石國,高仙芝於 但羅斯大瓶、大食俘獲的唐兵之中,有不少是造纸匠。大食人途在 撒馬爾罕(SAMARKAND)設廠造紙,紙張及造紙技術,隨大盘兵 力,傳布至北非洲及小亞裡亞各地。追至十世紀造新技術更似至鸡

·班牙,再纖傳遊歐洲各地。

(B)印刷術:中國雌版印刷術的發明,約在公元八世紀唐代 中葉時期。至公元十一世纪,活字印刷技術在南朱使已普遍使用。

歐洲用活字版印刷書籍,約在十五世紀中葉,被之中國印刷術 的發明。燹遲七百年,雖然部份西方學者認為歐洲印刷術為一四四 七年德國古灣堡(I. GUTENBERG)所發明,但近年研究東方學術 的西方學者,大多承認歐洲人活版印書技術,乃受中國人雕版印刷 術的影響。

...至於印刷術輸入歐洲,即係十三世紀歐洲遊歷家由中國歸歐之 後,傳述其事,人再將之推廣,使知識廣爲僻播。

(C)磁針:磁針(指南針)的發明,始於何時,今不能考 定。「呂氏春秋』,『精通篇』有「慈石鋨」的記載,可每戰國時 中國人已發現磁石能吸鐵的物理性:

北宋時期(公元十一世紀),指南針的使用經己十分普迴,煤 輿家以之定位置,航海家以之辨方向。宋沈括「夢溪筆談』;「光 家以磁石磨針鋒,則能指南,然常偏東。」(卷四),可知宋人 已知磁偏角與正北方位的偏差,並加以應用。南宋朱或(洋州可 談」,記載南洋船舶海行,亦師辨向,日觀太陽,夜觀星宿,確陰 之時則觀指南針。

十二世紀、指南針傳入火食,再由大食傳入歐洲。歐洲人運用 指南針面海航探險,以起了「大發現時代F(THE AGE OF DISCOVERY)的序能。一四九二年,哥倫布發現美洲新大陸。他 啟航時身上架上三十多個指南針,是航海者不可或缺的工具。

(D)火药:火的製造,起於何時,今已不能詳。北宋 時,朝廷歲時慶賀,百般能隙,中有爆竹燒火,可知當時煙火經已 發明。

南宋初年,金主完颜光率大軍南侵。宋虞允文指禪采石之戰, 無用紙包石灰硫磺施放,名霹靂砲,能生源媽咪繳入視錢。

--宋理宗年間,北方女此遭蒙古汴京,金守將作鐵砲名「盤天 雷——以鐵縱盛大葯燃之,聲門於質,是最初的火跑。此外還 有「突火槍」,以粗竹作簡,內裝子窠。凡此種種都是火药用於戰 等的早期記載。

卻古玫鬱,西域入亦思馬恩爲蒙古軍追砲攻城。砲遠百五 十斤,葯發聲與天地,入地七尺,威力相當害。蘭古軍掌握火药 爆破技術後,宋人在軍事裝備上再無優勢,守不住古軍的入侵。

大最進至公元十四世紀,便已傳入歐洲,並加以應用,將中 世紀的城堡轟破,從而結束了歐洲「黑暗時代」的歷史,下開「必 藝術展」的新紀元。

(六)元代的宗教:

蒙古大帝國領土流關,民族複雜,必須各因其宗教以保治,大 抵西方各汗國人民樂黏耶、回教;至於東方汗國則弇信喇嘛 *教 教和道鴻基爆款,因蒙古的宗教開放政策而來獻。 原土因而流行格獲發牌元代的宗教流概况,簡述如下:

(A)將教人數任宋時受到看法如退學、微宗)的领 信,博播興盛。南宋們為王無提倡的舉動,但單已成為民間的 普遍信仰。南方正一数的張天師,仍在在球迷會的確。北方在女 此族的統治下,道教的新宗派全此。大一书和由大先後興起, 其中以全真教派您興盛。

蒙古第一次西征時,全與教道士玲春為人工虎機,操受或吉斯 干禮遇,等之以長生久之法。元憲宗、元世祖以及日後若 對此大教,太一、正一敎的道士首領,嘗加以封械您用示维

元代期問道發在民間極為流行,道士被稱為「先里」,此地 位比儒生要高得多。

(B)里可温教:「也里可湿」是拉丁文「福」了解 計」等詞彙的對音,相當於英文的「EVANGELISM,「也可 温敎]是元代對基督教的通稱。...

·唐武宗會昌禁教之後,教在中土途經衰歇。蒙古勃與之後, 蒂斯托里教派随其兵鋒重返由士。 當古族勃离之頃,正適值是 歐洲十字軍征伐西亞回國家之時。成古斯汗及窩闊台西征,到時 預減回教國家,歐洲基督教徒設法聯盟蒙古,對付大食帝國。

公元一二四五年,歐洲有黑昂會議(COUNCIL OF LYONG) 由於教宗因諾的世(INOCENT IV)建議派使者至蒙古軍營。 親蒙古人停止殺戰,並聯合對付SELIUK. TURKS等回教國家。 選派柏胡嘉( JOHN OF PLANO CARPINE)帶領使絲團,經規 伏爾加河向東進發,見大汗。柏朗將聖經絡譯成俄家手

譯成殼古交,帶至喀劇和林,靚元定宗 柏朗影實並不明天

券獎元二會總軍童

萬百四逾績成售銷

答問識常史文

行舉月五至三

日(星期二)晚上七時半,假沙田中大邵逸夫 獻。 保詩文朗誦晚窗,名爲「山东清音」,將干四月 #的研究將有巨大貢 - 情文並茂, 其中有很多篇關於香港的,對必衆 堂舉行。參加朗誦的,包括余光中、藍天、梁錢,中方负责人徐國約 【淮訊 ) 說明汚染之宮,禮贊山水之美的環質量控制及預防中继中 部分香港有海中稍长,相信對促進中難之

·及山 表演土語言文學佔四成;中藥材分植物、動物及強 的中藥學院則爲全國唯

.當晚拙类楮朵已於懷中七)於各大讀:地理名肼佔一成; 烏、山豆根、煨、台灣寶,

元四·並宣佈獎券總銷售成賸已超過四 畢後有多項啞年表演,繼有港島 參賽者須根據大會規定籍。 直 第九十九塔正B发演營火歌 出題範圍作,包括中被選定研究的有毒經驗,而中國藥科大學 百萬-超逾海定三百六十萬之間 分初賽、複賽及決賽,以化從沒有類似專供本 協議後之首項協作 百 標及打線為轉其杞錄。抽獎突 每場比賽分三個回合,地使用的研究及参考此日。中大的中型研究中 使伉的。九龍地城主席金优 識 月 润 聯校中載、藥物衫圖、現代產性實驗, *抽獎前由码香港總監致料,答行定於消至本對斧進常用有毒及中國樂科大學於本年一 佛及新接地域副主席王仁偉間學 國文史常識 化及海理學實驗歡述。 此項研究計劃是中 遣給會執行委員會主席车銓釋伉 史至宝,而務 鮑说成(香港拼星有米 被分則透過現代生藥 中港台時事及文化跟息 、輕粉、朱祜等。 國歷史佔四成;文化常物類- 如馬錢子、川一的中藥學院-並具備

五月舉行,有害中棄之盛考資料,百在本港簽訂學術交流 問答比賽」該圖鑑將爲中巢史上第 文大學中新研究中心與

文三國文文學會成,此項研究之結果將分及藍求击性等。實驗 )由聯校中,并預算在明年三月可完工、炮製方法、有成 心在中藥科研方面素有

英語科教學的反思

長期以來,發作,

咬筆發的葉枯肘 鄭如織下筆,到了最後何吃得消!結果老師要好的方法嗎? 我想念生,但卻不的所謂作文,教老師如 的寫作能力還有其他更定的。宀存湝} ,卻只是堆砌起來無法信 就是不知他出歷,艾人看得通的文字。這樣是否相稱呢?提高學生三個問題,答案諾是肯 始,學生使望為學校- 整粹遠君是文章 - 近看 但效果如何呢?成一計個人的經驗是成效和 紗跟所花的精力和時間努力絕不椴樹。至於第 最後一篇便有分曉。著

• 他老師出增之後開出,故此老細要面對一也是如此 忠到视之新機上列的程序便被要求作輸 唸中學時於近樣,現在同學只要比被第一篇和 「文是一件老師知對單次越而個問題,每一位老師,

老師要求的字數 - 完

似的

搜三班的英文課,大約 老師所加進去的可能比 常英語科老師盤頁責烈 習作的詞 - 原因是

·,這可苦了老師,通批改,「滿江紅」是道

3 的范思,然後才可加。 華僑日報教育版主編

·嫽·湖貫通後,再經過整理設一 汉 吸收整理、消化、融一篇文就交回。. 東 英語課中所學到的束,把文機械地腾寫一次 飯, 陳證,目的是把學生在分若干,負責任的就會 西•經過輸入、理解、交回给老诫,或連同下

鹹鹹的作交和批改作文的效的,莫過於學生接到8 果類有懷疑 - 塔基默?作薄時的冷漠反說了。 罚,仍未計算在內。,下一輪追夢的開始。 ,作文作爲一種寫作 他們多做看一看老師打

語。至於審視學生應正生,這時已經是起码 是否做得安當所用的時週後的事了,而也就是 筆者對遠行之禮年. 最令老師啼笑皆非

每批改一本痛時至十不願改变。. *五分鐘計算,老師花在 · 雖然老師捱更袛夜 收習作簿一百二十本, 笑稱寧願替學生作文也

北改一次當時不行,仍只/

輿論

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的根本不知該如何問

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英國語文科· 胡晚矼女士 李仲强先生

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陈炳輝先生

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地理科

生物科

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5

星期一

星期三

星期二

星期二

邵文德先生

黎紹基先生

星川四

星期四

朱宏林先生

星期五

星期六

郭文衆先生

蔡海南先生

盧偉傑先生

星期六

四期星 日八廿月三(一九九一)年十八國民華中

都拉吉納,得知他是教徒,而且朝中亦有大臣何舉景教。

公元一二四九年,法蘭西國王路易九世(LOUIS IX)派遣多明 尼容教士 ANDREW DE LONGJUMEAU 率領使團,從南道至絜 古,智見狀都及蒙形大汗。ANDREW回國後,向法王路易九世传 其在中國,會見到不少古貴族是信奉致的。

公示一二五三年,路易九世再方济各移士 WILLIAM DE RUBRUQINS 串使德國至和林,謀閻宏佈基督教。據當時的蒙古 貴族,信奉基督教的日渐增加。

元世祖忽必烈點國後,將首都移至大部(豪語稱「汗八里了 KHAN-BALIK )。方濟各修士 MONTE CARVINO時在東方傳教, 待致王 NICHOLAS V三封信報告傳教事宜。其中第三封信是在 汗八里寄出,內容提及在一三〇六年,汗八里有大教堂兩所,並有 六千多人受洗,蒙古王公開里吉斯改信基督教,協助教士用旋 文釋單選詩,領唱讚美天主。

由於CARVINO 的功箱,CLEMENT即位後將大那(汗 八里)翻鑄教區,並進派七位方濟各職人員至中國,協助傳教

由於元世祖的宗教開放政策,教廷先後在中國各大貿易港設立 教區,傳播霸者,南方泉州、杭州、鎮江、澉浦、廣州等地,除有 基督教布外,聶斯托里亦建立十字寺,進行傳牧。元朝政府统 名之為「也可退」。今北方甘肅、山西、山東、河北、河南、南 誌、廣駿、江西、雲南等地,皆有也可過駐居,常與佛道教徒發 生爭端,蒂斯托里(教)亦與方濟教派常因義不同而生衝 突,互相傾軋口

元朝滅亡後,都督教亦隨元之國祚而消滅。直至明末耶穌會士 東來,基督教始重新伸摇於中土。 ':(C)回我:回教在元代非常興盛。元朝公私文書中,常有 「回回報」,「蝦)(MUSSULMAN),「答失蠻」( DANISHMANI)等詞彙,字義相當於今日的「穆斯林」。 三阿刺伯遊家供賓·拨郁達(IBN BATUTA)「遊記」記蚁他 每到中國一地,都見當地有回教徒,並有著長。據中國史籍記載, 元的中國有兩所歷史悠久的回教寺,就是懷聖寺及清净寺。元順帝 時,兩守會經,並有碑文記其盛事、杭州、泉州等地,有回教

·徒的鹅埋及寺廟。陶宗儀「輟耕錄』,IBNBATUTA「遊記」,還 露了元代回教徒的活動情形。 金明初,田汝成『西湖遊発忘』載抗州古名勝,提及有此寺 (後改名義局寺),是回收人證的地方。田氏航記載元末明初的 回教徒多是「牒準深眸,不豬肉」。他們和教長為毛刺( EMIR 》,拜時常「面膜拜,不立佛像。』『西湖遊覽志』中,田氏 引時人一首詩,追過元朝時回回人的事:「阿賴一聲絕無 聞,哀哉樹倒係做。」回回人關新房而至場死人,樂極生悲 由此可見回回人浪漫的一面。

陶宗儀(元末明初人)在『輟耕錄」中,引同時人工谷梅蚁作 之下火文。中有一段回回人名謂:「熊落 阿老瓦)碎兮倒落 沙(倒刺沙),背部的(別都丁)折兮木屐飛(木與非)揚。」雎 失請謔店,但卻反映出回间人在中土生活,與中國人交往,還是成 ̇功的。

回教同時傳佈於山西、陝西、南一帶。雲南一名,回教徒猪 多。揚州一地除當地土著外,居民最多的竟是回回人,他們通經 證,習俗業,參與科舉考試,能改善詩。元代文人中,薩都剩最魚 盛名,他便是回回人。至於人仕元朝政府的個人,當上大宮者亦 大不乏人,例如賽與東心思丁便會任職南行省平章政事,使然南 教化大行。蒙古的王族相,信奉回教者亦多。

.願須一提的是猶太教在元朝時會流行於今河南一帶,當時稱之 為一賜樂業級,「一樂業」是「以色列」(ISRAEL)的對看,時 人俗稱之為挑筋教,因其教民煮肉吃前必先將肉筋剔去故。元政府 將一鳴樂業與回教混而為一,不加區別。

·清末民初時,有歐美考古學者會至河南開封考察一樂業教寺

廟遺址,得其殘碑,並訪問時移居中國之猶太人後遜,購其先人 道下之猶太教聖經及祭祀法器,十字架等,但此竿猶太人已完全 化改然姓,不懂桱要不興猶太語及祭祀禮儀。由此可知元以後, 此牧逐漸漂沒無聞......

(D)佛教及喇嘛教:佛教在宋元兩代,在社會上非常流行。 宋太祖不廢除後周世宗對佛教的禁制,興復佛寺,許造佛像,並 於成都刻『大藏經』,是以佛教在宋初非常區盛。宋真宗時,

「人數高達四十萬,北宋禪宗在思想界內最具勢力,名借輩出,以 契嵩、瑟龍諸份最為傑出。不過人才之盛已不如唐朝。南遞以後備.

的發展更無足耀述。 *元世祖入主中國,喇嘛教随入中土。喇嘛效即淇言宗,在唐代 盛行,不久即我。唐玄宗時,吐蕃從印度招來,都秘密修法至 吐,这創喇嘛教,傳播氆盛。元世未即位前,會於一五三年 率兵征服吐蕃,黎喇嘛八思巴雖錢。元世祖即位後,每八思巴帝 師,特是喇嘛以懷柔吐蕃。八思巴後世居後藏扎什布倫,娶妻生 子,斜相簿,成爲西藏的宗教首領。..

元明兩代統治者,對開嘛教首領優遇。喇嘛因而流於移情。傻 再持密咒幻衛,磨與佛發希旨。公元十五世紀中類,喇輛家喀巴 實改革,別立新宗,排斥幻術而專注移行。新宗服色尙黃,號為 「救」,並呼麗尙杠的舊教為「紅歌」。其後黄教盛行於前 藏。明憲宗成化十五年(一四七九),宗喀巴死後,還書由大弟子 達賴,二弟子班禪世世韓生承後,稱為「呼舉爾(意即轉生, 黃教戚嘛不要去,不可能傳子

(待續)

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。還制定一直流行至現代。

又說,第一場公衆看到的最刺激之 補償他。(楊

佰心,在女足賽開賽時提供出一流的場地。

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本年七月開課,現已開始興華;裨司陳性;利士任宇定來:學術 燈 課,可事先約時間上課, 年,為本港歷史最悠久之敎苗職工團體,後 星期六- 假中還大會堂低座三楼大會堂酒樓全

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七月初交付使用。」

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