1990-12-01 — Page 29

華僑日報 All

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報日僑華

六期星

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.公有制經濟的發源

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·杜生欧資料,資金、勞務、併地產等市場在內的全國計

. ·强化中央银行的索性器蒸作計,两分改和營業

瓦、與國際的經濟、技術交流相合作不凋擴大,

健全守濟立法,收慎社會保障和勞動就業制度等等,干一區中國老百姓和從過去發生的經濟過熱,通貨服 等問題中獲得的經驗,將使中國快道械對未來的改革再

大陸有關人士披露 秘密

中國游泳成績驕人

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按摩術起重要作用

.兩岸學者合作

編輯名人傳記

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·康礼“透索·廣東

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區的熱濟基礎仍然较店

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移地走治山致富的道路

·封測,阮東整版再

收都收不接支,在有工作完成,可保證十一月九日正館業

上海證券交易所日前成立,首任總經理刷文學日報,

上海市證券交易所

定於本月九日開業

岩地區和其它湖山區

·經紀人培謝等工作也有很大進共3 示,交易拳具郭大多數工程快修、當風安陂已告?人设

•情書,主和交易所日七月正式海建至今治嚙灣話、

號文湖說,上海索交易所行商过制,

非營業性事業出

的益。日前正在爲下月十九日的正式開業的真实

宗旨在於促進中國店苏市場的發長、維護國家、企業和達台公

·業初期將以借贷交易為館,逐步過改到借你和股票

優先、甜樱泷的爺動價交易。

「毛摄,由於交易隣成立伊始,涅而发出小册

。對證券市場的唔理方面,將由過去分散的相合交易逐北 行淨布交世。在此基礎採取保苦创度,以安全完成空 交易前有一個校商的起點,可避免其基國家 囡的彎路。加 打鼓機賀對酒動。以鹘织引再統的口開號假交易相衔接 史結靠制度,規凇戶和立分公司間發民代保安業,藏分公乓此就

·將有说出游,企業祜游·金融套你,说非等近

兩岸訊息

刊週文人育教日五十月十年

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1991 中學會考預習要欄

MILL & DALE PRESS

中國歷史

明德出版社

(九)

何炳堅博士提供資料

《九)※始繕的評價:

過程:將更多地發揮市場的作厚。 在迹製若唱,在未來十年乃至更及終明,中國的改 醡拊事業 從來種惡義上說,一直在煙

國家計劃委員會體改司官員宣稱

大陸未來十年經濟改革

將會更多發揮市場作用

台灣近來

兩者結合的更好的话方式 有褙调商出輯濟要求时行船系,剁鍵是如何找划 情、私營瘾濟、中外合資或外商獨資企業的比垂引人性, 多的商品就明了價格控制,商品、資產·勞所

·如万出進行

吸引了

姿始息結束白西海至酸國八百 多年嶺侯割據的混亂局面,統一中 適,建立規模宏大的大帝國。道在

只天有期

間,秦始塵採取了一系列措施。包 括:廢候主、邮縣、無水利、榮 馳道、修長城、統一制度,統一律 發,統一車軌,統一理堡約制,間 ̇成奶戴何奴等等,對中國歷史的發

推行的政策,是要完成為人一姓的 帝業。點了滿足個人起止境的欲 望,為了英定萬世一系列的帝位 我,他不惜奴役人民,壓抑百姓。 在嚴刑澳法的竹店。

「軌道,冏國成末

使人民家破人亡,無法生活、始 皇成爲一個「合獨發店,殘越大下 「窮困育」的棄君。因此,始 ‘去世不久,天下又再動亂,秦朝終

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謝過程中,他所實施的種種有利| 統一的措施,以表徵了,世異學」 的歷史發展,同時是「成功大」的

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羽兵力及聲我比數邦强大的 劉、項之間大戰七十米,小興四十 冰,過邦屢戰屢致;最後下一段 却取得全體勝利。述分析劉項勝敗(二)

【劉邦深得民心而推照賣得少數 六國海飲鉄類、确胚摰方只雞! 單粧頲代表楚,到筘則然代表基 一個地域觀念,而是對案代政治路 模反抗力量的絕代意。

一換言之,項羽所代發者,是楚 國的後質力量,劉邦所代表的,乃

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治人物來指導股政治力,以致白白轕牲

趙衞民 記錄

牟宗三 演講詞

‘門于這些觀念代替了,所以大陸上的知識分子

·而是說共產黨對社會主義、貧事、平等、階級 生以後,大陸的知微分子都不講由主 不雅新舊,對方十八、九世紀的近代觀念!

秀才,如林盡,並沒有就實性。所以孫中山先 五四連動珠自由、民主是對清朝選留下來的 T-CAL FOCmP TI 道及杰法下, 是共產黨的魔性性格餅店子性格,不可以常情,產黨已失了社會基隆 能走,過就表示他們對西方的現代心蛮个MO 、仇視,且麼伯現代化苑? ...............亦無財可種,並有權力能就有了一切,梅刀 下就是保华文化。中國人有幾千年的傳統,卻「朱丹力商,我 的路我們也不能说,四方近代化的铭我們也不科學。四個現代化需要高度的知識,對知識分,大陸上的共產黨幹部放棄了拉力就無可歸,近來也常說;種有傳統,誰就有文化、保存林岁一江艾意」,凉得条招 RNIZATION),這些觀念並不了解,但對共產黨的殘暴风劾而言,仍有其意義,因萬別隊,也有許多潛艇,所以低們也不會放棄,一直要把傳統一切全部破壞性最滿意政治實擊,民能书等於孫需中,「實」對時的歷史, 先生就設爲蘇聯的路我門不能进,西方近代化出現,知織分子说是與老九。土法煉議是要反:「杜食」,例如我做不了官去教传承国家和田·情,就是文化傳統所教養出來的;所以我們,每演爲集物理學的批評民說中的牽制應 都不懂不態止,例如我們所数间的保似琪,此就更道一步運更合部打掉,結果是四人幫,不會放棄晓得權力的利虢,大陸上潄有所體的國文化,然習教養法有關係。其實家庭生活的下降黏供用主義的菩薩发出評家處於極拳交談 以集團的方式來表現- 更為可怕。道就一其四個堅持;因黹就會上已沒有左傾意識,典 台灣開花,是必揚承油的任。(完)、之「方」,乃一直術技 何遠祝事運的自由、民主運動雖然失敗。 就玩生死重要。他們的重事力量很大,有幾百、最沒其文化,因爲现代中试人的破壞性最大,們也穿得熱為花的唯一學史及批評史是「文」 好正視民主、自由的慣,正科學的很值,,到正湖文化的傳統,要他有所擁負;中國文 而動,故形於聲對 惠的此消设長,但不 來反省共產主義的邪惑- 搛擾迫供共黨放臭 化的傳統,愛能有所檐角;中国文化一定得祥光回債感也,生俺成友把傳統封文、質、、 武力侵台的野心,这就是杯子的性格。只有難,是一種劣根性,也是民族的殘性。大家在可禅 昕言之「音」-「感於 就即是道儒二家文藝

· 港、新加坡部是中國文化的傳統,歌文化的一於四方,不能專案,雖,劉交心雕龍等部未 教营和文化意識亞洲四小龍·南韩·台灣、香,授之以緻,不達,使實,同時代如沈宋 傳統,低台灣就有人亞洲四小龍的成就中招,亦奚江焉?」诣種有注意恟阱。這明顯的 文化。現代的中國知等分子就缺乏玛種文化的一滴語所云:「鄰音—又於下品,其 也是一種生活估調風俗習慣-這也就是中拳一些附之獨立價值,而如此操「古直」有出許之 而他:這就是一個民靠爹生的文化產臨,亦無須就與孔門否定精決「中實邊酒」,對 ‘所以,認舘整木文

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