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三時,要贯大會閉幕禮,長先降,黑爾心分射速畫,南北籍髽程桜簪花 - 熤烘英、良和、吳南立、陳菜中,趙鼎華 台長球口致斷迎詞後,繼訴主禮人魔手强,
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·快事上面的分析,西里大最早的文明礼苔· 不必科學忍想系統發展的攝牀。在人類文化歷史對論由另一個是凱子誦。接來的六十年,雖然物理 街上,必然佢未來少,有新的突破發展。 束而不是根據原理的演焦,遊牧文化的自由性雖然洲文平洋地區來。二十世紀初的第一個十年,物看,未來科學思想發展,中國符號文字必定有重要 很强,但是它的系統性和規律性卻是很弱,所以也 連科學思想系統祖現了兩個巨大的突破,一個是相 设蓁-腆的來說,阿方的科學思想在獨特的亞太义
·件發展應用技術;中國的指南,火的、纸和印刷:思懋系統在歐洲社會重新得到大突碱而突飛猛進 中國的符號文字比西方數學的符文字更爲世, 「發現」,而中國製學的發展,也是依燈實用的游 美國,而西方的殖民地發展-開始把科學帶到亞·折,今大科學的成就展靠数學符號文字,由此來 四大發明只是债衛上的“發明宫而不是科學上的裡時,在十九世紀,歐洲的科學開始傳播到俄國和 鄀龄文字和班牙文字有不同的思維邏輯,事证 足物和物質世界的了解,所以它並不是科學發展的新局面。艾藝繳災可以說是古希政文化的現代化 雅,各有所長,各有的特色,供如;世界上所有文 化。河谷文化的主要興趣是人和人的了解;而不是商的巨大打業後,做洲社會出現了文藝復斡的送和星加坡。中國文化與西方交化是有限人的差 卻受到强烈的宗教文化所規限,所以在公元後一干 花林,但子,因爲生活上的黠求,河谷文化卻有握貼,到下上,十八和十九杞 - 古希臘的科學堂之中,只有教學和中國文字是屬於符號文字 - 而 中國,印度,埃及和米帶恩達米亞,都是河谷室,貼,並沒有新的發展。經過二百年十字軍東征對歐 醫的地區,例如日本,韓國,中國大陸,台灣,香 阿邦的河谷文化,而中世紀的歐洲·阿拉伯和坡路 你到阿拉韵和波斯,但是·羅馬帝國社鄉的基礎是突站 一百多年,古希臘的科學思想完全停留在多民狀”不選區的科學動向,尤其是那些長期受中國文化影 米來世紀的科學發展,最值得注意的是亞洲大
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胡 吳輝家發酒
演 輝家酸潤 演 輝家發潤 中藏如君風 監批風雲
林南之交
監批風雲 賭皇
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煞都獻後煞都獻後煞都獻後 集第王 星市映天星市映天 星市映天 宜不懂完
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