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LAK YAUDI,

SEL

归

懂擔兩全學甲從

心肝好

浮

走馬燈

張年

先生是一個愛懷舊的人,每逢佳節,懷 落心情更理。這無他,人老了,便覺得未來的 半未可知,科學發達味,自己顯然無法可以追 得上,已過去的,卻是在自己的腦海中,多 想。用前的所知來抵消了,未來的不可知,於 是漸漸的生活在自己的美好回憶中,對眼前的 事物,雖未至於認為一無是處,但總覺得自己 的日子不錯,搭郵船去歐洲,比今天搭飛機的 好、騎馬上京也比今天搭飛機好

我一手:陳先生的兒女都是讀書有成。他們讀的形 洋書,學的是新科學,陳先生只識英文字母、 或者是一些單字、英文而是如此,兒女學的意

陳先生並不覺得自己是落伍,他只覺得兩 代之間,已存在了代溝,他希望能打破代溝 要找一些東西能兩代都感到典运的。

因此,每逢佳節,陳先生總要與兒女們同 樂,高高興興地渡過一天,陳先生與妻兒們數

渡耶穌說,他宣佈置聖誔期,聖誕樹的燈,燈 就使業家都細細欣賞,那一晚少不免吃聖誕大 齡,還要吃聖議。

2.陳老先生與家人同樂,兒女十分高興, 這是耶穌齦,是外國人流行的節目,至於我們 千幾年來流行的節日,陳先生自然高興一番!” 活加中秋佳節

要纁老先生今年特別高興,他想使兒女們更 開心,他想起了孩子們遇幼之時侯,他去演過 製作中秋燈的一門手藝,每一個孩子在何 兒女們十分高興,還拍了照片。今天,陳老先 生偶然翻起駕相簿,看到了這一張家歡的照 片,三個兒女,大舉起的是會擺尾搖頭的鯉 無接,二袞手提的是楊視燈,這一樓暢桃燈很 養、三寶拉着的是兔兒燈。一烧兔兒燈,頭 尾,耳朵都會動身上毛茸茸燈下裝了四隻小車 輪、三寶牽着這一盞兔兒燈到處走動。.........

小菜張照片,使陳老先生挑起了回憶,當 年太太與兒女的都大綱自己的手藝,懂得紮 作多樣的中秋燈,甚至鄰居也過來稱讚一者, 使陳先生很開心,面上光榮。

中機參年了,陳老先生還是都在心頭。可 是自那次之後,他也再沒有禁作中就燈了。

渚都是忙於生活之故,多年他來往贺南亞 多地,為了發展生意,中秋佳節,也未必能在。 香港與妻兒在一起。雖在一起,人已疲累了一 下午太忙,難得休息,也再提不起典趣在表兒 之前表演這一門手藝了。

...可是今天,陳老先生起了蓋相簿,不禁 油然興起紮假中秋燈之念,可是兒女已長大 子,都有可異性朋友,大寶再不會舞魚燈,三 我不會提揚桃燈,而三貨更不會牽莕免兒慢隨 玩起了,要紮便紮甚至家人共賞的。”

他在吃晚飯的錄,向妻兒視露一下 「好呀,爸爸許久沒有表演這一門手藝 字,我贊成,爸爸對燈賀中秋,」三蜜搶

·陳老先生莞爾笑了,原來兒女們還記得爸: 管汽門中藥,這門手藝,今天已漸漸失傳 字,市上買的多是用繳構紮成的,上多是個 裝好壓出來的,那有當年民間予工藝的趣味。 「我提議,爸爸紮燈。」大寶二寶齊聲

、「你爸爸老了,不復當年了。陳媽媽用 激將法

生

「諸說我老,」陳先生是很不服老的人 他最不高,是人家說他老,他必定要表示自己 還年音,他說:「我有刀未老嘛。」

「是呀,爸爸孩刀未老,」衆兒女說,紙 得他老人家多開心,陳媽媽也知道丈夫不認老 性格,也便不多辭了,只是笑,欣賞他們父子 對話!

记:「你們已長大了,李給你們一人一燈,你 們也不會如童年時提了燈到處走。他記得多年 居住環境不似今天,當年住在平房、中秋夜, 家家的孩子,提規出門,迅即成了提燈隊伍! 沿街走,街坊鄰里都出來者,一代數樂,多熟 開。各街坊都知陳家兒女提的都是爸爸製作 的燈,誰不多讚揚幾句,陳先生樂透」,面上 【光采得很

送法辦事,陳先生永記心頭,今天回憶起 來,也是有趣得很,何况有相為證。

,由於多建大厦,街上也再不免孩子們中秋 提燈了,甚至連賞燈的興趣也人減了,通無 在性,可以掛燈來欣賞的地方也不多了,我學長 大河,陳老先生又為生意忙,也再提不起心情,

心可是今天,他又想起了何不紮個中秋燈來 玩玩,以示寶刀未老。

看今天的什麽燈,都不順眼,中秋節是要, 古色古香的,還是古老伯,要吃片酬。吃 桶,吃插,這才有古意,如何用鐵絲,這些時 “代東西來紮燈,何況是那一個浮子弄出來,更 失去民間工藝的趣味。果老先生一想到此,應 笑說:「我今年有空,葛你們想一邊大概 店。」陳老先生高興地說,去中們都樂開懷。 1.為什麼燈 陳先生笑間航大 「無燈、兔燈,批皮燈,拋桃............以前都 卫辉爸紮過,我想,應該想一些別的 二度

「是呀,紮一盞大的。」三寶說:「像 高的才見得爸爸手藝高強。」三寶這個女孩子 最強巧,也最會說話,她也知道爸爸的性格 爸爸是個好逞强的人,送幾頂向輸給他,便什 麽也行了。」

「是呀,爸爸寶刀未老,「大寶謎 難到了兒女們都說他會刀未老,陳老先生

哈哈笑了:

記®

「好,我就梨一個難度高的燈,「他略作 是不是難度: 思索說:「走馬燈、 最高的,名家紮作,可以架圍者一一確, 每一層都有公仔走動的走房檔

“陳老先生日問沒有這本部、一口一味的 走馬燈,難為花很奇呀,亮起來,燈上的公 任使博團將法轉到燈減為止,這是利用澄火 發出來的錶迷作動力,陳老先生說:「好

此品一子,米家一陣掌聲,走馬燈是會感。 動的,這便不般的燈,一般的控只要外 疾裸差,-

丁圍,在十分好看。近年來出現了 ※飛機槍,坦克燈,十分庸俗,魚燈兔燈也慣見: 走馬燈最是多花樣,燈中的公子,是 故事 猪却水漫金山,三英戰呂布...............等等, 牛堡校便更有憲義。

製的什麼故事的燈。」寶問 「要有新意的。」陳老先生在想:你們,

對歷史故事知得少。」二寶說: 「茶一個水漫金山吧,這是白蛇傳故事 陳先生。

於是事情便决定下來了,陳老先生帶了三 寶到街市的資料店買齊了許多應用東西,返到 6,陳老先生果然動起手來,他也不必加入 國湖忙,李兒只以在一旁欣賞,他是要表演自己 品味。

各色花了兩天時光才成這個走馬燈,他是 伊學過美術的人,他在燈上畫了金山寺,這是 背景呀,那些公仔,他畫了法海和與,許仙、 百妮娘娘,小管、遍有蝦兵蟹將,熱鬧極了 也把我這些東西都裝配好了。

一切都十分瞶利,可見採陳老先生常兵是: 寶刀朱老,當真是紮作能手,他把它掛在大客 廉當中,他們住的地方,是大厦,面積可不 只是沒有露台,要掛此燈,只能掛在客廳

在秘化,客自中沫了這麽一次大走馬燈,果然不 陳老先生說,中秋節,才點增空、中和 才開燈才夠氣策,眾人都十分高興。

中秋末,葱一晚,就在家中吃飯,吃過 晚餸春末路,开売已漸漸升起了,當月臃 自旋開本上已佈置了生果月餅,現在 味深了完地客應中的電燈現了大寶 喴說:「現在新爸爸売燈。段

̇於是陳老先生一笑而前發火榮,便要 點着走馬燈內的門盞油燈,油燈-

了,選果然 漂亮得很,眾人等候,雙嫩媽水侵金山,就是 白尃娘法海小查,以至蝦實屬膠都不動,走馬 燈呀,公仔不動,大經翻基必也是說某作技術: 「不行,陳老先生皺眉法,這是大失面子的事 情、走馬燈不走,還成中腆話。

「待我看!」他緒下身子來,抬頭望燈 內,用手推動一下,可是一不留神,培燒起來 了,一時火光能態,這眾工裈,在客廳中樂起 丁東西,容易引起火警

大寶二寶三寶連體進浴室,箨出了幾兌水 末、向天興涵,終於眾人合力把火燒燒了,沒 有成災,可是燈已燈丁,客應中保私都給淋濕

「走馬班水漫金山看不成了。」大寶讚。 「現在,我們不是一课上演水漫金山 嶓。三衰說,

陳老先生看着地上的走馬燈灰墙、哭笑不

坪洲天后事務最繁忙

行鄕驅邪魔超渡亡魂

本港天后廟不下數十個、論香火之盛,公 認以佛堂門天后廟爲最;但若論「教務]之業 刨以坏洲天后宮爲首。 一般的天后意,只在每年農曆三月廿三的, 天后誕前接受四方善信前來參拜,或加上在棄 期姿際或後時間聘請戲班演酬神戲。而坪洲 生活除了軟體上述兩種活動,在農曆三月廿三 叔天云海和五月廿九至六月初一演酬神戲 外,是非常項重大任務,在七月十一出宮 遊鄉

San

HON

坪洲绣花筒「媽行部」的天后會景巡。 游,是當地歷史悠笨的傳統宗教活動,至於其 起源,有待進一步從文獻或父老口述查究。但 前觀新界其他指對軍期會,多數是由於會經發 生了一場嘯災、水災或爆,鄉民乃發起連醚 一類活動,祈求神靈秦站,足该广魂和驅除妖 窿、坪洲「媽行鄉街」的由來相信亦與此有

「媽行鄉」是將天兴神豐指出駕幸各街 道,出遊時,由十多名贵壯小子輪流替換濾 ̇抬、前後均有擁著開路牌,羽益和開傘等嘍囉 擁簇、天后神鑿前衡依次是「」「顛 牌上、「銅鑼」、「香」獲衛是島上各大 社團的彩旗和配麒麟隊伍,而未多名推童則

小學競相向神武

手持小彩旗,分佈在整個遊行隊伍的中間另 有一批女童則穿上中國傳統服飾,挑著兩個花 籃,由家長攜帶著遊行要參加人數達三千四百ˊ 人,除了有大量小童外,話上的鄉神父老。背 ̇年婦擇,都盡出參加過遊行列。............

進行路機基本下覆盖了全息的大街小巷, 由天后街出發,轉左朝永安街,讓過南灣,沿 聖家路折回志仁小學習十五分鐘,然後再向 北灣方向臨續執行,最後經新填地海濱公園送 神錯,前後應時跨兩個半小時,

港街爆伍的核心自然是天后神變,家家戶 戶早已推仔曲港燈和值好牲品藥品和級香江 *當天后駕幸時,該戶居民隨即將香插在 神雙前的香爐,並合什新韞。一些為了表示至 英俊的善信,則煌到志仁小學恭候,守神豐 預進浆校停放一剎那,競相向天后上香參拜。 「均行都上結束後,全島居民爲了慶祝天 后娘娘驅除妖魔和超渡亡魂,於晚上將性病以 「饗家人,各社團則分別設盛宴聯動,個別甚至

·聘請歌星演唱助。

鄉辧要幫手抬著天后神豐巡遊

九華徑是新界鄉村 四九年間人文薈萃 面臨清拆重建命運

·九華徑有兩條鄉村,頭眼者來說東市區的 村落,因它位於荔園宋城後面的解,但其實 「它在行政區上,屬於葵青區,警區則隸屬長沙 灣,並在荃灣鄉事會又是其屬村,這可算是有 輝的地方。

这有趣的地方原來是一璵文人薈萃之地。 在四九年間,由於國內政局動盪,不少文人、 學者約來該處定居,如毛以亨教授、經濟舉家 伍鎮雄等,而且有許多村民均於國內大學會雙 高深的教育,其中不乏當年國民黨一些軍政要 人

九華徑內有新、藤兩村、但兩村問與一 地,近在咫尺,却沒有明顯區別。舊村以 愛、吳兩姓原居民為主,已有通百年的歷史, 而大部份房屋仍以傳統的全字型壓領、鋪瓦片 而建成;新村則以憾平房的建築,亦已逾四 十年的歷史。

舊村已逾三百多年的歷史,該吳姓的原 ,目前只有十餘戶,他們比會要早來九華

·徑。其氏的祖先源自梅縣五華,其後镔來到 「香港,在九華徑關地躬耕而居,紮根繁衍成 村,還可追溯到明、清年間,時至今日已是第

·龙、十代的子孫。

目前,村中大部份銷會姓居民,約有八十 餘戶,村中仍有旨氏的祖祠,每年遇有重大能, 日・村中的父老都會進行祭祀。

新舊村內一所有十七年歷史的養正小學 “培養村內的子弟,但這校已出興盛轉趨息錢~ 目前只有學生廿餘人。在未有藏坡前,村中子 女的教育主要是靠公老從村外聘請老師於私塾 中任教,然而,滄海桑田、世事多變,現今的 私塾已變成住宅,但門前的機器上的「養正家 蟄四字,仍依稀可見。

在六二年前,舊村居民仍以務農維生,但 政府進行溝辽公路的工程、大量沙问自石 藤田,使村民紛紛轉業。

在四九年國內政局不穩,不少內地人士粉 粉來港,出現荒的情況,當時的常約理民官

;為妥善處理區內的居住問題,便劃出九華寧 新村的範圍,准許各界人士申請土地建居 住,並褻建屋圖則及臨時厪字執照。每年在付 十元地稅。此外,村民稱,當年的理民官允許 新村居民住滿十五年便可向政府購下:土地成為 個人物業,但至今已四十年餘年,仍沒有無結 桌,他們所持著「臨時崖堡」。

目前政府計劃在九華徑興建公共屋村,仍 保留九華徑落村,並以子進堂,准在舊動的

·地埋建五十八問了歷。不過,已有四十餘年歷 史的九華徑新村的遭遇則豁然不同,因一些歷 史背景因素,至今各新村是主所持的均爲臨時 透風證,不能如舊柱般享有新界原居民的機 盛,遭受店拆搬灘的境况。

鄉土民情

̇修鏈表檔 買少見少 面臨淘汰

昔日街頭巷尾除了代人書寫的寫信之:

·外、錯表修理便是另一門更專門的行業,但近 年此種生龍已不復多見,這與人工價錢上直

·追一具新手表的價錢不無關係,以致手表走 了要送去修理時,只能從過表店「求助」、價 錢當然昂貴得多

時下流行的手表,除了一些價值高昂、鎮 上純金及錯石者,一般手表多以千元以下稱 主。此等手表除了款式新穎,標榜名牌更是現 ̇今的主流。

擁有優良的修理服務更是重要的一環,酱 通機械表的抹油、換表面、泰帶,在一些原廠 維修服務費需時,有時往往通一個月。但是, 原廠羈有精密的儀器代爲測試,保証修理十份 準確。莲樣當然不包括手表已被磨花的外呢。 費用也不外一百幾十元而已。

而那些時下流行的電子手表,表內主要是: 一個電子表,一旦受權,或因丰表人水换 裹,整個更換便是唯一的辦法。若由一些售賣 鐵表或街邊檔緤理,他們亦是到原廠訂下電子 表肉,來代爾更換,但訂與內要數十元,收 取藥有的修理費也約爲百元以下,平均每雙手 表只得利潤十元八塊。反觀考日流行機械手表 贈大大不同,更換零件只需數元,近百元就更 多的修理費、十居其九是他們的人工錢,修理 利潤茲要,基於名業手表不會拿到街邊檔 理,修理電子手表又無甚利潤,一張梅、半張 柏的手表修理街邊檔因而買少見少,此行更走 向式微之路,

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星期六一九九○年十月六日

星期六週刊一九九〇年十月六日

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