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二期星,日一七月八(〇九九一)年九十七闔民體中(28)

朝花「爐動闖校日二月七年午庚層護

T恤,一種使固的名稱,是由英語晋一不出去嗎?但是,他們知道信客們不含深 樱而來的,而中國文字中亦找不到個·究于句的意思,於是,如此纇T颃以示 中文:可取代「H」道個英文字母。 他們的「幽默感」,跟假客們襴玩笑呢?∙ 于恤 - 名乎其實,是一丁」字形的! ·除此之外,丁性上的英奕字的文 总最籣單而舒服的时装一對我而貫},亦法,亦大有問題。我食見過一件印] -無年,浪利-男女老少皆可穿著,因此丁• singlc Ceas」的T恤,「single」即是一, 恤甚爲普渦,特別是青少年,他們最愛穿 米的意思,但既然是用來形容錨,那 . : : 更魉解作,而既然是一隻貓而不是末醬 .........”服装是千變萬化的,丁拉伤然也不做,的拾兒們 - 就不應用雙歡「發」了,所 外,有不同的圖案破十句-富有創作力,以正確的減是「A Sirngle Cards... . 但奇怪的 {陳白沙紀念中學)是,儘 的最爲普通,然而,大部份人對自己身一文法不通、能減百米,電類T恤仍深受歡 穿的T恤上的英文字句,卻一如半解,甚迎 有一部份人以穿上印有英文字存的 . T恤-就代表自己的英語程度高,但殊不 知,穿上道領T恤反而暴露他們的弱點。

中“印有文字,

T恤

我班的英文老的二英國人)亦骨及 這個問峦,他會者耳有人穿上 | 件印有 it an i gigab」的T恤i 若無其事地在關 市珠街,不知那人画的不懂那句艺出的意 思,黑地故意跟自己開玩笑。

روق

断然·生差T他的商人應負大部份有 任,但消費亞家應小心選擇,若明T恤 上市何的意思,就不要買了。而最好的辦 ∴. 法 - 就是-

實自己,學好英文,那便不怕 我則在想,就算那人是不知底話,被人弄了。 他印个仙的商人不會不知吧,難道不啓用

報日僑業

態動園校

分報日僑華

二月八〇九九一)年九十七國民華中

{覺光法師中果}

稿投迎歡

,本版園地颗於同學 -歌迎大家投稿。斯材不 拘:不限形式:小說、生活法

二, 本版不良退稿。 当 来稿必須附貴姓名地 址及校名,發表時可用難名。

的唇精,必有幫助:

你學洲閒暇時聽流行曲,雖說可以精神但 可能適得其反,因爲不少歌詞的意識硫、潑,影 許多詩詞中,不少句都放射出引人向上的光 了會更令人心梅望不號,如果在攝閲牌,

芒。白牌易爲掉元确等三位亡夫·海南首五言絕 「空虛,紫虛......」牌的無病吟,名可能會作,包寄給劉再进,轉中优糞出傷感的資楮。劉央蝎寫了一 恍格內,倒不如讀些詩詞,更盘令你豁然開朗。因爲一首七律回答他,詩中有「芳林個葉,因永闹 我國的詩詞中,除了意境美麗,節太動人,不少補蕉 ·波讓後波」的句子。對禹用簡樸的人生哲理看待死

·都包涵黹市人使用不盡的人生哲理,路人于深刻的啓 生的問題,不把死亡國之於天命,而是理解爲一種 遍存在的自然脫,就像新葉與某、前與被 如果,裴成童不生,對前途覺得無所適從,這時

- 不可能有水氣的東西。 關係一樣 濆南宋詩人隱游在「游山西村」,其中的名句寫道 ,有些詩句,對我們待入處事,獲得成功,有類於 「山重水覆好無路-柳飈花明ㄆ:客觀條件和主觀意脚相望,給我們很好的啟示。如 一村。」思考詩中的聖意,一方,杜牧味古打惝詩」赤墅」中所寫:「折戟沉沙緻卡 第,自將鼻洗認前朝。東風不與

多知 9

的秀麗風光 :

詩詞中的哲理

:國時,吳尚航在赤壁火幹 感染力陶醉......

軍,取得勝利。杜牧詩中| 二 ,一方面明白一個道理事物一句寫得深情關注 ·三、四句倒有些霰甜,好像在貶低 到了重端,必然走向反面。看似山窮水盡無路可·周本,說他不过是僥幸应粉而已,其實不然,詩人在 了,但是轉過去却又是一個綠樹成蔭,山花爛擾的村 这更落了一個深到的道理要成功一番事業,該野軒 莊,別有天地。會令你精神一振,思路轉到積極的有:一定的版件。沒有一定的條件,就是像周瑜這樣的英 雄人物,也同樣無能含力。

又或者我們會爲生離死別的人生事故心新神、雄" 北宋蘇記的「喆」也怒道:「若然鍪上有郊 過,那麽劉禹錫在一诮樂天邊准初逶席上兕甜」詩聲,故在刑中何不;習賽在稻迫上,何不予者指, 中所寫..一沉舟山畔千帆粱,病樹前痲萬不祥。」這一上聽,」我們從詩十可得到嗨示:有好孕,沒有高 兩句詩說出一個道理··就陳代謝是宇宙間哲遍的永遠,的彈衮技巧不行,有高妙的翼装、沒有懂鸟的翠也不 不可抵抗的規律,改落,與事物的存在并不奇怪...成。只有好的琴,彈奏技巧高能演奏出轨燕的 毖本也不能阻搡新事物的豬展。明乎此湼,新解觀結 葉。

昨大是我中,生活的最後一天。 一個多星期的书长到:「想這一年來的 事,此收我發忠

回值三個月前,心正在會考的鬥爭當中,有一天,當我考龛中史科 後,身心無需或累!我也出就勝,不蟒一切地衝向巴士站、焙弟我上 了一輛巴士,在坐位上我把皮開某,這情風吹去我的伦億,南渐地我 陶在一個酐梦中。暮然由·車子像是了似的猛烈向左右搖動,我立 開學時,當我聽國中口中,博知我的 則由夢中醒來,但我已經來不及平衡我的了,於是我在車廂內庫班主任是中文大學的文學士及校友時,我 交,我的頭起了一個強痛,我心內怒火難比, 决心向家人訴苦。 一般到有一點兒拶然画奇怪,我校出了名 回家後,我立即擺出一個「憤世緱俗」的臉色給媽媽看,可把橋為文學士,而且君正在鷸碩士學位課程。 媽的臉色更難看,我看見她慧眼-

滿紅的血糖,臉頰以前更形還有當恪河樣的?無論怎麼樣、中四生活 五:本巂須用原穫紙,字 網,皺紋也在她的額上幸無方,我立刻前去態問址,她用盡九牛生席、中 (沙田宫立中学 ) 之力在四邊吐出兩濟字 六、來稿精寄:香港荷李活道一

*可兒!: ——公公我俺立貝爾 一六號華日報「校园動盤」編者。

到公公發生干意外、我 的身子不由自主地發善性,我忘不及背地致電到公的住所,這時 接聽我的電話,但花時公公一定坐在電蔽效以最快的时 陽再段的時候- 這就算了自己有限的生命而我想到這裡的時候,涑水使慢慢從我的基襟湧出來,外英徐都花 是過了一天。一切也是再那盤的智慧與邑我的哭聲,她也哭起來,我們不停地哭,越哭越財,直率 河匆南來,匆匆面古理想,就以

悲

我爲此而突惑跨息,但明·人家說我們每天的:從那天起,家裡的氣知是一片沉族,雖然仍是一家四,出在, 在我嘆息的當兒,時間生活只是奔波勞碌,完的心理都缺少了公公的攝魂 - 只留下公公的影子在各人的對義大,我們 又開始在不經地瓣那至不值得去享受人生,插足他·懷念他,爲他忘懷。

皮,滑倒了!」你覺得

談責任感

(聖類斯中學

自食其果录了由此可 你没有實任的人是

春去夏至、秋簽体 開也不留情面地從我的 在道飛也似的日乎蛋,香港人現在所謝著 時候,請不要因质,推地面對著螃間引吭;走回網 來日本是自然界的常,手中把他們奪走了,你中,我們怩夠拋些什麽那「營營役役」的生 移而改變你那顆赤誠的一些時間!請不要張聲 在自己扔在路上的孫 規定律,但是,我們的要把它挽留著嗎?留不嗯,我們只不過是徘徊活,也只不過是弄了把心,而應該要重糰地面|剪!」 日子爲什麽一去不復返ㄒ,你要抓著它嗎?也在人生道上題了,白了他們那短暫的人生麻球 對那短暫的人生,再放 呢?是谁把它們從我們抓不來,面對著這份;匆匆過後,留著什 得更完美的,那莫有 的手中要进了呢我·我們只有数然接受良惡魔,難道我們赤 什麽不安者的地方呢? 一想,那正是每天支配著了。

裸裸的來到這世界,在人生,是短暫的, 我們的生活程序,每天 然而·去的儘管去什麼也得不到的特散,是匆匆而又容易留走 小院,用功良這都不實的行為。 一是發奶的演出,也了,來的也儘管來着。轉眼來也將要求網獎的的。每當問從我們手 鞋,只是因為父母的''過一個酒 不回的......「時間」。每天,當旭日初升的眏回去能?慣祂是不能 中奪走那寶賣的光陰,也有點脫榮心,希的笑話:「有一個路 古語有云:「時間 - 時間會悄悄地攝移的・爲什麽要我们将時,它商發出牌利的笑,望得到别人的讚美,現在吃完香蕉後隨手把多麽美好 「如白馬攝咪」,從前的 日過後,午間漸 北走過這無聊的一趟容,它音歡看見我們在在長大了,開始明白,蕉皮丢在路上,後來他 杜有 我:對此為不以為然,弦;午開邊後,黃昏呢?

遠初外的生命歷程中,所六納击是自己的責 但想要時光的飛述,年岠,天黑時,當我猶在 因此,人們並不雜過著以實爲假 - 醉生夢】任。

漸長,我才發覺到掌牀上反思想的時候,惡眼見仍在自己手中的死的日子,讓例是可怕 ·責任是每一個生存 述在我手中的日子漸漸|時間又從我的身邊跨過日子白白地被時間盗走的,故此,朋友,當你在世界上的人都有的, 英得盡虛空了。每天,時了。待我開淇晒和大了,因此他們努力-秏接式世界-楣抱人生的 成大成小 - 成重成

人灣台

在酒兩星期的訪台行程中,我有境舍, 是斤斤計較的。香港人的「懟牌」缺乏一 碰到各行各業的台灣人,那我自己的接一種此诚的投入。如果要台灣人與大陸及香 情!我對台灣人的印象極之良好。我所接 港人比敵,那麼他們在此方面便很多 觸到的,不尼台灣省籍的還形外省來定了。

·費的不是知她手譜是一般老百姓, 不過,台灣人有沒有醜惡的一面忠? 他們的民國是純棲的,在乘搭公共汽車, 我記得我曾在香港到過一本由台灣人寫的 台灣人一般很守秩序,對於坐位也不爭著書,書名好像叫「醜陋的台灣人」,裡面 姜生,在購物時,即使我們實的是十江·所供述的是台灣人自私自利和妠之公們的 八達的小東西,一般人也設有烧地就聲.一面。此無情況,在八九年北京六四事件 「甜」「歡迎您再光蝕」。

後也找到携子支持,記得北京學混织袖王 我從高雄北上台中,[碰上與我鬥一 丹嗎?他的被捕便尼因與台灣某晚報的記 行人有半點制:

者見面而促成的。但是 象的,除了種.

此配者對安排與王丹見 靚地熱爹地打

而沒有後悔,他似乎只 心想在王丹身上得到獨 個招呼外,第 二件事便是要

家消息而非真的去妝 安排請吃飯。

他。這種出賣朋友的做 台灣人防不

法令到我們所不齒。... 是因爲怿玉成 .

對於此善良好客與 性 - 請客吃完

有問題的一面 - 我仲

餘下的殘幸也會取回家第二天請教邊在台土生土長的學者。他的容重是 再吃。但在他們客時,他們會以自己录 台灣人也繼承了儒家的「家」的觀念,如 姊的招待客人可我在這幾天有橈會費到不·奥你是我的朋友,那裡我無可當你是一台 顺道的台灣水集-因爲進去訪問·第己人」“既然是自己人,使要熱款待 一個反出便是送上水某给你品嚐,我覺得你。但是,不虜於此的自己人著是嘶作的 此種良風,在中國大陸只有在窮斯裡才能自已人的話,對待便會有發顯的分別。他 保持,在廣東省的大城市,人民好客的肯說台灣人仍如孫中山所說的一盤散沙,但 後藏有一泄洪厚的功利動機。而且請客也 沙的單位是家而不是個大。台灣人對公他 秒,最後也是由客人州胜,如果明知招待的觀念很差,守法的觀念亦不高。所以逼 捷沒有什麽好過 - 他們招梅的熟程度便,幾年,一些非法事件頻生。這些應該是台 大打折钼。在香港,我覺得香港人近年也灣人醜態的一面吧!

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不論責任是什麼-都惪 館娄万去做;否則 「難以維持整價蜢、整 個組餓,甚至整個被家 的秩序了。

·可惜,在社會上, 很多人部沒有查好收市 民的責任:每天,視

·和朝上,都有一些開

行旅次一記

文偉蘇:學中彝季梁查公里)

雄高蔡·( 爆中斯類聖 )

了笑師老

今天寫字樓湖书們講科威特被逛攻特何以無戒

老楣 事業供拉克陳兵邊境,要求科威特聒侯计四 她笑元,此為伊拉克鱔科或特不協定,增產石油褥 伊之消失,除此小四境外攵要將一小岛本航界恼。 各縦拧怡栻攡解乎·伊拉克党突然世軍進攻,科 人博於夢中蘇醒,狼現走鮮、而科,

央捎報局诽密称查,就共是有此理, 荷中央情報和:之,一定以告之科威特光。有了城 - 伊本不會一下子就攻入剧 備,起碼有一定駁火爆面 宮·我“科王匆促間乘直升湫面走。

何以科國無戒備,貝莎

美國中央情報局,世界知名,為何令回毗賴? 如今尚未至揭秘之時,他口必有揭此學習之報導 且不止美国之中央情報轕听,英國之情報亦帆所。 至於阿拉伯代之情報常 然不堪偈庭,可尝鼓爲水 皮,反之以色列麻有相當水 七福 美中央情報驎失 王剛於自写乘在昇機去在沙地。 箍,可能乃汲攻科決定,叶间其戏·赫辛眼見勒索唔

·老話何以科威特野此一般萃 倒上 的对佗,若是赫辛下全於梁惠之間, 嫩呢?由此可知上自科宁、下至其國防大臣,一種小说,此亦令清银都冇用矣。 爲林辛吉閣然進攻者,故連起碼之戒備亦沒有·法哈 當日亦有可能,阿拉伯以至英英一致認爲赫辛苏卷 唉,唔係玩浪,各人鹏海中有此成見,等到神辛玩 親王史ē匆去哐戰而被轍。 老脂又誌科威特此小斑,情報不足不以為奇 - 風連 月,就形成毫無成備矣。

「經濟制裁」的眞諦 杨燕

所謂「經濟制湫],如果經濟的角度看,實在改有伟大作 過國際間的「經濟制裁」可周例證,名爲「好闷,其肯尼

對於一個行止施約國家,他過無可奈柯之,趾與交住,於是 说到「体制裁,沖,切關於「經濟」的中如貿易、金融、旅 路 上赛季易醉此於海上,其實文化也停止交流),這對於該國

·地·也小是在畫一方面,也不以泰滾」乃足到人死命之 一計,只是徒然於頭的季醛,我们武際的表現们

「讓賨」是「道德力量」的雅S 經濟制裁」又是一道越力 「量」的伸張。「豬貴」有,從出議以至然重抗議等, 「經濟衅裁」也有部份的和至面在述而湫等并发

·不吃定國家,人與人之錢也是一檔茶行事,爲人所不齒, 除口頭表示實佛之外,與之不来去,设有中意较热,更停止请湖 ,保等等,也是常情。如果被醣實,受制裁者因建大型英时,說 「我不怕!我不死,我得有骨上我有抱然度過困難...

上面,他已從言語間表現出一派 為瑰機長的風範,這是從他外表上看不見 的。日于一日一日的過去,我

·生間的關係一日一日的世新,

·由本了解到予解。總括來說, *·亦因而使大家了解加深, 不是比平靜靜的過日子好多 小百贊之,如一個行為恋生的街頭潮仔,士多十杯 [迹一包香烟也不肯買給位,不做他的生活,爛仔传*明:「我不會 .....在下學期班,由於我班同學一死的!利益是雙方面的,一旦「樱和画- 仍舊照变及煤行音

間的關係實在太熟悉,太融洽。 了,這使得班內的學習点境變得 有點睡,有點亂。在此梢此境; 当師少不免也有點不太愉快的 我們的班主任也不例外,而且他 還多次和我們討論此事。雖然每 暗,師生間之衡通坐,但不科 星期,首惡習又再湧現,葫

又是去旅 行的季節。我約了一班同學去大

·我的

......次比一次的嚴重,但道又有作 神」吧!雖為我們開生間有者很 多的問題,但也有輕州的一面。 有一段時間,班主任饃經常和我 班里好足球的同學,在星期三下午謙首和 比賽,因此我知道老師在足球方两也有 一點抗術的,前非只會教世的。老此 「幹,內外兼備,動靜皆宜::

愔雅案張,以致不能

到了昨天的最後一課(班主任葉) 在过晚望著天花到天亮, 他没有教,只是和我們分享他一些親身 :“我約了他們八暗正在舉區業 - 希洒踨中我們能得到些有用知 經驗 碼頭集合,大家會後,我們便 下課鈴時,全班起立博聲高唱校嗽, “坐船往大嶼山航行過事裡 面熱烈。唱完後,我們一同向老師深计 們安斑又笑,將在身上拍照留說「老師再見!!此時,老師笑了。 念。到了海宮之後,我們乘5 巴士大約十五分便

死,要其人沒有游法......故意在经消一方面,楊武方面强起 而也想起避「道德」可義,殊不知「經審制裁」不過是比一般的扰 適之類更加返些商已。

婚

荒謬的。今祺甚流行,至於離婚,在以往墘站 ・現代人卻覺得無所謂,離就離,再開一次二度梅,也許更幸

蘇聯山區一對夫谛、探库家敦纸-他們結婚足足一首一百年, 是世界上最長久的婚切,他們之所以能夠百年宅-廍很餓斯· 夏述說:「艾耶斯是個非常好的丈夫,這裡的人很大男主義, 艾耶斯自願幫我分世家務,我懷孕時,他煮飯洗棒,毫 無怨言......我愛他就因遭點,能活到這把年紀,我們都 認爲是人妻愛著對方,肯爲對方兩軾一切之故。」

监什裹現代人的婚姻保那麼脆弱呢?主要是物 質、總因素起着决定性作用,破力了婚姻的純潔, 而且現代男女奉行「杯水主義」、「肉被王祥」、「享 主義」,造成多角男女關係,婚姻不臘固等現象,它 是離婚志劇的導火点。

·如果現代男女的人生觀,能像夏蓮所說:「 劉丹加烤,說故事和道自己昨夜竟在草地上,生就是工作、休息、與鄰大典樂、勃、唱歌 圈玩。我們一遍燒拷,睡着了,大家翾覺思、、、本单、生孩子,生命就是如此。」那末·

卿行了一段小路,便到 收拾好胀和其他衣物,拉若 j讓欣賞大嶼山的夜有趣。我覺得這次游行,便可減少。 察。後來,我們就在草 是我最裸心的一次,因

於偷店、搶劫和謀殺的 新聞;常常可以見到一問,我們的旅程是三日 足球踢到山下,又抬下地上星星,卷了後爲可以和元年的同學 些沒有专任感的人,隨兩,在營內外都有恨到,因此大家都很開,大家在草地上睡起,暢談一番,真是很 盧丟棄垃圾更有人故懑多活動,有羽毛以,無心。在晚上,我們大米若到了早上,大家知開心。 很費和聖瘿公共設施,乓球、籃球、足球等 如在公共廁所洗手後不等;我們都以足球 離生进一向都是穿在 完牧之中,甚至乎在 開好水咲,在公園的舊主,因爲大冢都喜散段中,飛部生悉的情況,到那一個地步?初動辦法 |壁上刻滿不潔的字句,足球。有一次,我們把上在出一些統計數據去支持通一個論點·然阿

船小的岸靠不

逸(攣中僑增)

生活的大海中,永灤议邊说 岸,因此我才醤業說我是 艘永遠也不會難岸的小艇。從事 靜到濃湯:是我生命的跳躍,每 *浪花都是我親密的伙件。 海上的旭日爲我編織理想的 光環,藍天,向盘財給我遠行的 两派,理想是憶起小船的巨大 志向像海風,揚起生命的風

我是一艘永遠也不翁文岸的

·懦-梅風:氓花不會衝是我的

月歳學大

·友交纳,他們也知道篩生戀的

對於師生懋的問題重新正覺。

- 的事情而論,若該位教面就

師

齡、職業、地位沒有相關的古今中外亦有道樣的事 情,例如用曉先的電影...还丹的情人」「獻 折点:蓝带火師羅丹和他的女學生所發生的一段應 結果遒段整情成爲日後人们笫樂道的一件事! 青師和學生本來也是凡夫俗子,在日矢相起之理过 1.的...... 麥的港灣,但我道具生命的價值發生傾之情,進而成爲世人,本是和一般男女熊世的情形說有大 在於導推:英國的風光不會使我迷怒,祂要大的差異,所以在這份理上,不應視之爲一件錯的事,成莊卻生肯的一 海永祥,我就是殺永懟也不會靠岸的小船, ·是錯在技寳性犯了規」 吧

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「全年代深下午校事

,這世界有多少的說散就散,今日事今日 当 - 坐言起行酴人呢?甜果可以選擇的話, 有多少人丽意勤勤佔准?也許會有人一天不 做事就骨頭緒,頭船空,心為如瓶,脚底發 濺、翊坐對影,但遒不過是患上「勞碌 病」,一點不在短促的一生中;在藝的 爿子中,偷取半半時空開的樂趣。

曾有說,世界能進步,許多新東西得以 發明 ,张入太多。人不想用亦下,牙 齒和野歌爭門,但-

滿、不得不見食, 他們會用棒子石限省力點,再進一步將石 顧磨尖掙在上,再進一步會挖裯誘事歡, 以後便守在润「慢慢吃- 像那些用功寶力 的笨蛋 - 追着羚羊的尾巴跑。所以我們當天 攻擊懶惰,教人不可躲拍,好像和足一阻運 打入十八膺地狱的大雅·實在海啊因爲湖 嵛想出許多省時省力東西的祖先們。

只是,懶是奢侈品,不是每個人都可以 承擔得起懶惰子的。要做區正的凹體不勵的 黑虫,对要徂完積繞,留下億萬家財-可靠 的財產管理人,處在太平盛世的時代,智忠

席夢思

年仲

曾想到濃悌

人沒有阗愧的 选宁劳排不 孫不勞,只能 難泓逸桿一時算!時,這也是許多人愛唱明 日復日的明日之歌的原因。一件本不得不 :做,自能拖便推·想出幾百個埋由,李特部

·實問題早啦,不大舒服啦,資料不夠 啦,要去探人,某某演的電影今天最後 啦,不意財褲自己啦,理由越想越-

份,造 攻改黑肚 - 委屈地在到爲什麽要做這件事, 多少人一辈子不做事不是活得很舒嗎?這世 「界多麼不公平,做了這件事對自己有什麼好 述,對人有什麼好處?憤怒, 不平・自導、

·更覺抖不誠,不必那濃緊展地去做成一件 本:應三艘四迫下,才勉强强無可奈何七 曽於拖延,將今日事推到明天,明天推 到後天的人,可能生活在「借來的時間」 小工也邀请人案的錢一樣、有的人當成不必 償题:用得很爽快,有的人用是用了:謚心

鶻樹之程,是要知老樹之生熊 - 航」 赵中亦發現,這可能是畫家個然之作 ·但 植被中都有它的特點,而實谱中的樹,等後之臨華費,却把它成爲典篇:干是花 糕點菜夾菜已把所有的樹葉形狀 一代的傳下去,以既如此才是傳前瑾法。 H - 成為典型化了,公式化了,也没们要其實陳陳相因-谌非成是而已。縱然安萦 寫樹,遂得從這些公式化的技战王學:從大自然裙種成爲一種可作伐製性的毒 上丁前人的經驗檢禇然加以卷,成法;但也不是絕對的,後之韭家席能相萸 自己的面目。我們看來代名家的山水,好的畫法,但我們卻不管-墨守如故,還 可以找得出他們的技法,凡事來渐以此為傳統,讓難怪有晃之士 - 提出反綁 琉,這些用怕,是應該的,下它卡

畫譜中的半邊樹

·所以我們寫

*雖然可以從譽球,

中,從前人的作品

來樹分四核 證 寫樹法,但不少夏婚,甚至名家作品,,,但也要知道,那一些是可以承繼,那一 其是遠样-都没有前放。有如一株樹,從些便不行,比如那些只供三面出耪的樹 中斫甜,只制半邊。連樹中最常見·斯成冉把它改變一下,要臨,也得多爲它深 上一個「非」字模樣。

寫段面的横,才合歡

; 石分三面,如只寫一夜面,此石們有 :像作業依如此,這是不切實際的,眞;; 實的連樹並非如此。此無他,是臨古人 透明感了, 豪-藻段相因,没有研究分析而已,

我們試爭古畫,唐宋的妻,確有如

此葉樹,讓下的树只三面枝,在武源之

沙田新校城

上水代課

稚關酸酶受设基督徒纳文員花王

部九月到戲有啥電

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更可怕。

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交給娛樂雜誌、晚 宮橋到電視

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報紙,把詞王的時間我案。

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片以最理想去財,還是到桌球球富玉利

離島屋邨小型車

圖·文·森

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兼任司機,但也有另

岸邊入曰:「有什差補教材法设有?」 吾期比君·哈哈笑:

有朋友自美前回來-关顾美國人之起事,有些再送 出肥宅,唔係度好玩」 他誓手下到英國去接洽生產,順便遊覽全蕃·代 神功,二含弟子。

「啊,有!影度公司是附有一種減肥粲食偷食推 明发笑料:" 美國建國不過二百多年,文出,眞崤英班栏研究划到,把鏽肥狗吃了,身故时接苗 南歷史遠遠比不上歐洲亞洲,美國人天街 條,記得美國女人吃減肥一樣,前夫却又不是 勲 - 做事追求心之所安,好少理科天公。」

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