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中華民國勇務委員會頒發登記證台 新字第一一0號

華僑日報

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吸收傳統 囘味生活 探尋未來

林曦明和他的畫

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年二月發本在中国首推術火煮、

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在五十歲之後患到久补 虚的特俄而言,一切设不見又可以感覺到 花卉小品換取衣盘,使他只達到請回顧—級在的透明紗葆、罗朝

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·精、刻的推行,就好考過,學習過,更問心響;機關兄疾幻司復長王石谷,管門對於用,什麼更重要,以「江村雜誌,一股生生不已的,選坊、古樹、民居的,動之以胸,在其象中,以发出他想法很多,儿 的译作。它們雄靜地與替沿西哥的香油、吳法只好請從北底波光重拳

一夜,黑問的跺脂剂 魂治的一往傑下一卷筒住,何故被

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◎經文人畫去生活,

·限劑,不容易到達宏大 阿凡的境界。

点歌化舞的記憶,喚起點·

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諸子不說·满家就有任

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人馬牧

考中國雕塑的走向,照他的裔法,我們從 於精神,較少震人肺腑的力感。現代的雕塑對 当以现代人的心颇有人说傳統 三十年代起隆路地引進四方古典主義雄是石:傳統的研究:不能滿足於對民間藝術的被批和 异巨獸,托著拮針,托爱小图 ,主撕了中過傳盐陽壓目身的發展。八五所潑一些形式的研究,它必須顧現代人來的楮:「不出息地向生命的找點活 【美街的成就主要在約港方训,中國現代雕塑現 神,但是源自速占的生命就璃,這些欲望一種文化象微、這一古老文 界各民族古雕塑語,但更就要的是研究中,分的滿足。藝術應該面對人的喪为和毀滅,從,面對這件作品,我們彷彿可以聽到從上世紀 的牧 兩性染風帶,#今

黃朝慶现代在瞑思苦想中創造着另一世界

人世

进一裤忠的藝術深。

有關何力平的雕塑

:軒轅文化刻骨銘心的感

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“要你彷彿找到了創造

心塞中,有一戰 刺的 紀之後力和強烈的感受,就像

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力邊發的火山口,取上之內竟做了上百件小舊市表達出現代人對超變世界的瓦斯些惋。

·南年過去,完成了幾十件木雕及爺。在那 · 我在他的木雕⺥华餘册ÿ上要到了希望。 想尋找那無

抛家家們被金箭和伊亨裾心盡意馬的年頭, 這是一艘龍舟,淨的做法不到雕刻形象作哲學思考,也是對死亡 是古代的又是 村平阳白沉醉於藝術和鬼的領域。 ·深度壓縮,而且對不同幾度作了本開的結合 在鬼神有别的牌代,鬼朧該民啦,在抵緻的細節都并向一個前事的連動:龍門、大话:莊殿的邪感和現實的夢幻,它特有的悲

用運以來恐對人生的今天,鬼城應常是泰術的、母中的人,舟近的魚,還有象徵生命時間的“含害和舒悒性項裁是再於中國藝術的?... 自由世界。何力平以其要傳桅鬼文化的民俗性,殘片和太用。龍有扔 - 往無前 - 生命正以

孤解,首先创作了一批作品;他度泛汲取各種其不可阻擋的必然让平向死亡,轟向那在生者亡和

廛载跮向,用略平尋常的方式表現市井生活' 的體檢些不閃男的世界。正是在道種畫版中:崙千萬不要运用,儘速能在 對死亡抱安樂譔和幽默的態度。〔錢魂變相),死亡成恩一種象敞,使我們超越現實,人聲散。 用於血上的重要梳化料構,既有中國藝術的韵,了些让他,歷史和人生的形面上的馬秒。就道南 律愍又有印象主義追求的模拟輥。(催命鑑》而言,「生命籍」的这玼校為囊化

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以多重曝光式的造型表噶運勁,既有傳蔟挡,藝術渡虢罗那些不可言說的精神體学和文化內,创造出現代的藝術的 對人物動作的誇號交有水來滾利用親其後象的,假它包含着新的指向 效果(下泊綱)取了俑的動態和南

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八八一八三:结跑盧理解鎖内装供

部分醫生轉職入醫管局 衛福科承認蒙損失

下月中公佈新方案望有所改善

若幕酷社露管局,會有所損失,但政府於下白

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