1989-06-23 — Page 22

AANGAAN AA, AAAA IN CANILAMEN

Mieli, MALI, AVINIAN BELANGA

夏

判月文博 321韻樂

日十二月五年巴己曆夏

五期星日三廿月六(九八九一)年八十七國民華中(22)

歌者細訴

中

崔健走過的艱辛路

的演唱會,每次都坐無 虚席,而且莫有人將門 隅「抄資」,可見他是 如何發世迎。

崔健說:「要想眞正瞭解我,只有去聽我的歌,我要說 的話都在我的歌裏。」

·馮雅麗!

多人想浩崔健,這並不 戤簡單 • 最重要的是 從他的作品中可以反袂到中國的文化,而 日亦對中國的文化作出一定程度的批們,或 被甚至可以是代表了部份新內中國文化, 是中國新一代的文化代言人之一,

在過去幾十年,中國文藝舞台上臮缺乏 個人的思想與後性,而她所寫的歌却是来 自其煜人其實約靈感和深貼的思诽,有一種 做人的恩格。

最初總闭的欲時,中國仍未發生運 當時,那楊惠到這位以唱搖滾樂的歌手 有一種與眾不同的地方。 崔建的長射,是相當的東方哚-迫而滾 的猪毛與不大不小的眼睛很配合,現年二十 八敬的在建,他有自己的理想,惟有自己 番的兒地,他愛中國,他愛中華民族,倒也 瞭解中國寶雅捡况。

開㚲對傯的歌發生興趣,就是瘪的 一無所有」;

超祆聽這首ī 無所有」的時忨·錯覺 玉會以爲是一首要的收地,後來將歌詞 鄒一染,就發覺並貼挽面的感焄用應商 單,懂述的情愧是廣義的對國家和民族,實 在非時下大多數香港音樂人所能橏比。

崔健的知名度,可以說已經名開選鋼, 同時,亦有不少外國的片商行他的主理,找

怡翎的經歷,實在是-

滿跟她和能受打 熱的,不過,俄味仍然站起來,續堅持嗎 己的信念,自己認該遢的道路。

在創作與政治之間的糾迷與困惑之後, 健知道在目賴的路會是漫長而遙遠,必 萸更加小心翼翼去追 - 否則,故事不能到 目的地。

一曲「像行增」中,就让露了拼 他的處境與無奈的心情,他仍然把整可比他 道者的精神,爲想而繼續向前走,在這個 艱苦的岠程中,他是希望妳解瓿科明白也的 人,能繼續支持,

到現在,聽崔肄的當地再至多,前前 我後不下十首,感迓到邻實在是一個不可 多起的爸樂人,除了是他能作曲、填詞和玩 多種不同類型的檗器之外,他的作品是相當 有深度,敵人攢了之後絕不會聽過使館,他 的歌萦可以引發起人們的種種悲。特别是 至今時今日此科批地所帶來的會更多种更深 大家聽罷性的歌後,願能有再多的思考 不要作以中國人的概念去世,思想能境可 以推得·更廣,作爲一佤人應當要做的低效 不遐耏簡單。

道一切一切,都可以從他的晉樂作品之一他拍電影,不過,他一一推辭了。 中察覺出來。

娠疑,拍片可以為在他帶來極豐世的戲 就正如出隨自己這樣說:「要出此正略 人,底, 他認爲自己與時的入息已足夠

我們可灏星的作品中研兗到他的蕃 解我,只有去找的意,我要說的話都在說. 維持自己的生活,她在北京的「美心」駐监 一個月就有不錯的入息,同待,爾遵行 才華,該說的思想和他具有的入格力时,

陳百强喜歡以沉默對抗謠言。

報日僑華

壇藝本日

連牽局政國中受

·美宏·

星子

藝能

晴天爺湖正是日本 一些藝人的钻,只因 北京的求嚴令使原定在 北京或中國其地方進 行的工作程序迫於無 期 。好像五月二十 。 七拜-本來北京中央Y 視台及日本NHK電視 台共同製作第一「日中友好歌謠祭」,被預 媒於故宮排物院內的勞動人民文化營中演出, 更邀得北岛三期-8淸王,少年隊野目洋子 參加,並作在摸賣,而是人算不如天算,五 月二十日下了膜嚴令,NHK教到北京的圖文影 的画,内容诎日海北京頒佈了戍嚴,無法流保 日未來的歌手,且手的安全,再加上禁止衛星 傳送,唯有將這歌謠祭押後。

北島三郎表示有些天宮,原來他兩年前被 邀到中國國慶演唱,獲得國賓級的招待,故一 心以爲可在紫禁城中表演,對延期甚覺掃興, 他說希望在一切平靜後定再去演唱,而北岛三

將榇子確顯出消憾,少年除沘他們對政治一竅不通,所以很難有任 何意見發表,當然心情是有點空虛感覺。至於荻野目洋子,她四年前 到上海開演唱會,更說十分喜歡中國,褐望中國可儘快恢復正常局面。 上進幾位都是尚未到中國前已獲通知行程抻後,可是一部山富士畢 視台紙製的電視劇「再見李香蘭」却受到影响,其中一位女羸員細野美 沙子就被迫提前近日,她形容說:「北京的學生運劍南怙展至上海,在 上海街頭的遊行除伍漸漸增加,影响到外拍攝,市內交通更受到嚴重 受阻。」雖然她提早開季,但外資深則生其他未受遊行隊伍影响的地方 繼續冷景。「再見李香 關」的女主角,即飾演 李香蘭的況口黹子,其 本預定在五月二十五日 到海南省,二十九日到 北京拍外景,基於中國 的情况不穩定,相信當 [次的拍攝會撕下來, 而六月四日所發生的北

樂韻

23

的日本藝人大爲吃驚。

荻野自洋子說:「我很喜歡中國,此次演出行 程要押後,十分遺憾。」

);京大屠殺事件,一定令 這本原本會在當地工作

稻花陶

陳百强不斷有新嘗試

求心安理得問心無愧

ALICE

ELTON JOHN十一月來港演出

樂壇掀起創作民主之歌

北京局勢影响歌手往中國

▲雖親所有能流傳後世的鵝術作品,包括詩歌、文學、音樂、

國這場驚天動地的民主運動,由北京學生的和平靜坐,當權者的血之 繪畫等其創作都推不開當時的歷史、政治、社會背景的。 今次小

映這個時代的“剩憫」歌曲。但進後期的有全港歌星合唱「聯自由 5 5腥鎮壓,直至現在的白色恐怖,亦激發起香港音樂界人化,創作反:

」、夏澀愛的「媽媽,我沒有錯」、台灣孪星合唱的「歷史的傷口 還」、梅艷芳的「四而一心」等,以全訴城之後,強與與黃發合作的 「放下你的槍棍」,林檄個口綺口作邊幅的「中國」。和偉豪的 「走過天安門」(迓有張國榮、許冠桀等多位大ㄓ紅的愛國歌曲

那幾首能深入人心,震撼靈魂,就要看作曲、作捐、歌唱者選發力。 面的皮力和使命感,現確跌森來,比較爲歌迷接受的有「自由」? 即將推出),都成為選次民運的「產品!。然而,這些作品之中。

2、「歷史的低ㄇ」、「媽媽,我沒有鍋」。另外,要帶聲最新推出

「我沒有帶」來得更激勵=筆者總希望在還次中國民運之中,不但能 <

·的「喚醒我的靈魂」,其震撼力和曲淵、歌詞的氣勢比「媽媽,

●喚起香海歌手的愛國熱情,而且能在些歌曲成為「歷史見證的代表還 多」,使我們的子孫後代也能感受這次運的慈窍。各位音樂界的朋< 魔友,努力吧

拾絮篇

▲北京常聯者在包恐補之僕 局勢不防腐

吳國敬、臭剂對下月廣州登台、譚詠額北上演!

▲草蜢的新碟的將推出,所以三人都落力 宣傳,不斷在各傳媒推出多首新歌,繼「紅豆, 的吻上後,會有「歲月燃獎」及「也許跟你藝 唱會等,全部被迫取消或乳誤。

一隻上台。

無限期押後。早前有甄妮往北京拍特辑之行、 胡潤康七月武禁地的演唱, BEYOND,

▲今年上半年來港演唱的外國歌手多是出。

現在告訴「老」敬滿一健得忍,樂壇老將ELTI

繼豬出三場,,其唱片公司會RELTO; 道幾年的新秀,似乎未能綠「老」歌迷耳證,

DON JOHN已定於十一月來港紅磡體育

程程

MERCURY

小編所具心思

自成一格的FREDDF

作曲,林夕詞

良心話」

另一街節拍强的

,陳百強仍然有濟」 李樂迷聽得更加投入 自己的音樂路程,他的無受感動。

,需要他。

IOT N1GHT

」,是近期氓台時常可

「華納」對於百以聽到的歌曲,其他的 堀始終沒有放棄,都有:改→亡台灣歌曲的 誠意力增個重穿懂盟,「對不對」黎小山作 再度合作。

西的,心碎路口」,由

被此操作件

少琪與詞,意境邀

之後,葉期

的西峰"

在六月初,凡它在

QUEEN

邁箜期待下推出其说斫):捲土重來許勝不許敗

的個人大碟 十二

何求。」

這張作品是變极

六十年代崛起樂壇的搖擺樂歡,如流石,

百監製,可見其後入雜價案者、麵包、城邊跑、誰入等,但眞正有實 光站在讀導潮流的地位,對世界樂壇產生極大 *泰恋上的除了按四、相守應該 樹「CUm

又把來多位樂壇

E RC歌

GRACE SLICK

是代音樂時代見證人

蘇芮憑着歌

有獎遊戲揭曉

答案:憑着愛、無悔的愛、越愛

越深共三首。

「獲蘇門「憑着愛」盒帶得獎者:

̇區建業

麥婉華

HO!

關德偉

潘仙麗

IBR

GRACE

1St

安頂,阿模乎五到,梁榮技宮角弓十五張,正 城十大務所成饭。

五:司註四。 注六;明萬將郭廣東通志卷十八郡志

或新安縣之受官方之重

N JOHN推出三波制片,配合宣傳。

大鵬半島,位於今香港新界東部大租灣牢,副白絲弓卅餘 破甲蟥箭八百八十二枝,明

·爲明兩朝粵東海防東路重版大轉城之所在 油眞皮~袋十融,黑棒性腰刀十把,黑漆鞘 地(註一),屬廣東省寶安縣地

斬馬刀五把,勒甲脂皮帶五條,彩畫皮頭良機 五廣州府兵防兵署大醜守禦千戶所條。

·族古·明萬遒撳蒼梧總督門志森兵 轡十而,匾於九百八千二件。......嘉靖十年八 二、明代之大酶守禦手戶所 明洪武元年(西元一三六八年),以沿海 西元一五三一年一淮添造軍器,她朗境及神 騭三 下月 在八:明滋靖黄佐廣東通志卷卅二政事五 寇息頻繁,遂命朱亮祖訴袞京,還黨所,衒皮 膽銑、轕箭,鈎刀、直刀、短槍、紫怒,每 天防,明嘉蟳姚黄巢海輿圖總紀官兵馬正器械 沿海要衝(註)。洪武十七年(西元一三八 所則添造佛朗禨統管十祀,算把連統于一條所兩者悔。 四年》,廣東指揮同銣花茂上言,添設沿海 ,神鏤煤彭箭各一直被,鈎刀五張“剁刀十張

-註九:神務要舒懋 新安縣志卷古建置路 傳說是與政府的官員路 滿所,築墩台,屯種荒湫“以防存送。朝廷件 ,短槍计根,海甘把·······」〔詿八)

經此海面,因遇風被天 發傅;及同書卷十二政經四者貯條。 志,洪甘七年(西元一三九四年),大 所城內有大同食,正統元年(第一 ·註明嘉靖朝室您箧海圖檔卷「廣東沿后之拯救有關,此亦是 鵩守禦予世斤,諱裏莞縣內誨「第三】" 六年)設,萬冠十湖年八西一五八六年 ) 建一海山珍櫻密八上繪:大樹所沿海堠,有水頭 、野牛澤、大縮、盤 所造成的。 所醌位大师

扭、叠福、凿醇六所,

闔的被祀,與在全國 視與推廣是極有關的,. 這也是問接由政府所佩 成天后埤已建立之一因

.其次,在香港之策 船光天后謝,其建立之

由政府推廣與提猁而直

錢任,後檢大眼花, 明清粵東海防東路之大鵬所 (上) 蕭國健

附「補第一

(註五九)見勰

邊近海,鄰近島涌村, 性於廿七年,廣州左浙千戶張斌註四) 倉 一座;設台大伯四於國內,其創建年代·餘者皆位廣州府境需。 。該所賊之形個甚偉,陳康斯文設新安縣 考,惟於崇禧十五年八西元一六二年)数达 明萬曆部檗與大記卷卅二海防之廣東沿海 志中廣州,云:「八大鹏所城)·内 八袿九心

箇中給之烽堠則只有野牛角【疑問野牛顸》、 以鹉石,沿海所成大國最,調倒三百廿五丈

繞城爲安縣東北之海防要塞(註十) 大垣・盘大門、水頭、登福五所。 六尺,高一丈八尺,個滅六尺,地线一大圈 一,門樓四,敵樓如之,嘗一十六,难探六百 五十四,東縣南三在嘅水・來避避三百九十八 K-EKEK-SK-) (46) ARERHITZM-EVF 100%, - 100 LIK 十一段,沉二員,林官吏目一直,司吏一層 (此穴);另武官三月-康軍二百廿三員(註 敬心安理得,問心無愧,七一。寫兵馬術器械J目,或明 珦王佐廣東 。」風的,假若天天活,通志中載,爲「每所遠造六瓣快蒸五頂,櫙盔 得不空心,臨使擁有兩

誤,因平林爽文之亂而

加持天后,是在乾豳五

·多更多也没有用

依象被業能出能你避術取獎品。時間:上午

領獎辦法:傳懷請於名原公交家 身概論),親臨香港裡李活道一六点

一大波地下

五晚三十分星期日照常之。

,自創設鹵來,笛舞寇盗所擾,幸得城內民 合力,始得保無薏(註十[2] 註「:大鍋城位大東山南麓,我與山之名 周名;至大明山之學名,葦因該山张如大鹬踣 嗨,故名。

〔註六十)只作 此等烽堠岛六鵬所之濱海前哨,遇有酶定加封「神贊頂,並 入侵,即以遙想魚,所減駐即可循往無「碧霞元君」字。 鑠聖蹟劉志)而光豬 謼十f:褡康熙訴文良新安縣志卷十一防 州府志卷六十七建四 註二:明寫蝤黃佐廣東通志卷上市后五。 省志強國五年歡喊:「降飛五年八西元一七言:「乾隆四十二年 影三:明天悠唐洋東落縣志卷二城池-花 年) + 倭城攻大码所;金人壽栢揳之。時所八一七七七)丁酉,平 城被國四十餘日,魏具雲梯泊城,梧呼衆堅守台灣林逆,又』『 茂之後議,詳明史列輕廿二花茂傳,及明新潮 黃佐廣東通志铚四十九花茂你。

,有發課者,手刃之,即碎其梯,乃解。當 註Ÿ:淸康熙析艾謨新安縣志卷三胜理志 道拌願旌之。」 ┐卷十經政路祀典條:此業,做查。」 「天后,定每

此處有顗值得一提 十三年之事。 〔註六一)見淸粗 秋二种月上装口有司致的應是在嘉慶「新安城 祭,些品未有定佻,儀 志一中已無說及南海神發之「谮雜記」。

博 文

略談清代對天后的崇敬 《讀完

粱廣漢

注與文武廟问

御续道』」「此處有

〔洪聖】之祀典,與 〔註六二)見「 賓所述康熙木之「新安 箭剛志」。 瘦后配天立極,張志德安明顯的差異。 〔詿六三)據丁午 國福祥,闫清性晏,物由此可知,新安縣於此之城璧天后宮志。

【卓茂康,保安斯上時,官方之祭祀水神,

「六四見元史

| 连脚 | 千秋鞏固,萬幾乎由天后作代表,而卷二十七苌宗本紀

〔六五)見元史

載長,神恩莫報-娈洪聖等南方之水神,其 帶難忘,修祀事,恭受官方之注意已逝浩失 卷三十茶定帝本紀5 熱聲爭,士民一號,姐了。而香港木膈新安縣 (註六六〕見元史 又嘉慶「新安縣志豆同堂,仰性格,穆之範圍內,被灭后在民卷三十三文宗來記。 筆者撰寫此文列髮各條區遠是,希望·年 日本與我國僅是帶水之隔,所以歷史洲原 十分密刃。他們的文化、社會思想、風俗習慣一學子,將來無論與闩人商談、交友、剖學、旅 在满素天后之封號|民廣湾福惠明大妃之事件祭告天烟者 深受儒家思想的影响。本文燼就继者所知略提·遊等,有些許帮助。本文是筆者援引一些參考 日多至六十多字了。嫁。』」

亦有。如在明太祖洪武一、二一,其他當有學者再論之。自從我國開放 資料及個人觀察、經驗、研究所得、看法、忠 「「清史稿」卷八十同志 「至治元年八一三五年正月,封救她爲「 由觀光,筆者往返東蘇數* 東京神田書店 法、或與讀者諸君有異,但這造祇是筆者私人 |五十九⺥云

(一)亙辛卯...... 阿幸純正竽濟感里 街,最令人留徘徊,不忍遠離,眾身此間, 的登窺之見,不足爭論,敬希讀者譙案、 「光緒二十七年(第(三)举,椰菜崇文选自馳系 最令我驚訝的是,有關中國的著作汗牛-

束。 一九〇一),......···凡予卯,一六四][泰 范皆有封號,不悉影,定三年八

紀其著名。或前朝已封......四年八一三一〇),謝林海寶閣有關中國的論文,恐不下數干籍之多。

娛樂界-女性 起自己的年数,即 到,也不肯据以

以,今夏师號,或當代始

S

、教餮·其他(D)。

本文大致分;倎八A〕,習慣·風俗、

言语(日)-交深,社會、公司〔C),家产

A、飲食方面:

一、按受招待的人,要説】擇「我要

舉凡哲學、文學、藝術、政治、經濟、社會、 清康熱五十九年八地理、歷史等,各方面的書籍都有,至於雜誌 被公認為經濟大國的口本,不只解剖我們 |二十七八七月乙丑......致 册封冻球料 - 曹默 ,後麼加號,則悉略 和元年八一三二)正之功,故拳旨春然致祭,甚至解別好幾干次,我管實驗過好幾千回, 吃饭」,皈說一聲「巠受一頓餐],这张 之。......天后加至六十 月中中。」一六五,编入祀典。 以『云

中年以上的人,有多少「認識日本人 (一) 胡清正 「天辫二代三代 最近毫不掩飾自己

符代的香港,木脱 已四十八歲時,快覺得她特

11 十月己亥。」《注大於廣東新安縣。在「新人只是一味的排斥和反 曚「慈谿林氏宗讚六)營造便致祭。

且將起居話東瀛 茜 別坦饼,可愛了。本來,

「安縣志]中的記战 對?更遑論去研究、分 唱生涯不應該幾年了混爲一

父元米德湖之「在對天后的祭祀裡,對天析6人何以進步如此神速。 「歴朝敕封:宋封交槃」卷一「江浙后在本區的地位受重

「知被知已,百戰百勝」,如想在國際舞 *十四次,元否封天妃, 七十,不是依然在受歡迎嗎【凡家加封。明封聖妃一海遭政擞碑銘一中载:了。 行省右丞岳石木公伬調視程度,可清楚地知道 台超越日本,就只有更深入的去了解分析日本 扒一種賞心悅目的恐獄,違與我國重視食物味

!

【封元君二,凡四加封。

除天后本身在瑟朝

己、結語——那出豐碩的果寶

二、吃麵、或飲熱 湖持“常發出没吮。

兰,用餐時,右手

拿筷子,左手愧

。有 時用手指吃東西。這和我們大同小異, 四、日人的餐飲重視食物外在的裝飾,予 道是不同的。

@「景德傳燈法」卷三,大正藏卷五十一 卷八十五百一二五六下。 ,百二一九中。 @司上。大正藏卷五十一,拜二:QF 帶同上。大正藏在十一,到二下。

◎同上。大正藏卷五十一,自二十二中。.

@大正藏卷四十八,百三六〇上mise fee 大正做些四十八,百四三中、 像大正藏選用十八,百五大上,

大正藏卷四十八頁三七七—i七九。

二八九下——一二九上

八頁三五上。

一拼資懟」,大正藏卷八十五頁一

第一六祖大師法寶壇經」,大正藏四十

沙海上書。大正藏箱四十八頁三四九上。

的頂板作曲和厨YJEN一了,雖黓搖擺樂存在了三十多年迄今仍 「太衰落,所有樂繪樂手依然沿前輩作風路走

,然而,女歌手却不比游戰 次,改封天妃一次,改每年兩海善,皆須先期

,取長補短,才有迎頭過上的一天。但人的思

五、招待人舫說「用此餐」之時,您 十一丽炮製出一張秀

手幸運了,精光女歌手只在

據康熙斯文瀛「新、性格、風俗、習慣如何嗎?他們國家社會

喜獄吃的話,乾脆地用此菜,不然要說一聲 的作品:黎小田,杜 「QUEEN」一直被很多後輩祟之爲師,但

四十歲之託受人就迎,例如與禱康熙十九年至同治集,公師執事案呲宿 足夠下云; 。而大她於渭南所,宮園 安縣志」卷五宮室志天 基礎在那裏?生活的根照在那裏?這些大概都

不落對吃此菜 · 不該有半推半就的证整的期 禱,林敏姬,林夕,AD OR 幼園所能持的風格,不僅别人

是使日本號稱「經濟大國」的原因吧打我們不安。 當年雄选察剂,叱咤一時的八年,敕封、詔封、下,五啟樂既奏,恪 不轉學,至今還有自己新鮮,創造的力,從 打動,陳少琪、潘偉源

林玉益、樂莉倫敦等,總葦台、鄧書、欽定十二邊致析,亡嚴怠。

六、喜歡在光线明亮處用餐。在咖啡室也 「有司春秋與南科 知日的過去-那必知日木的現在咒?不知 在車水月推出的最新大碟(T H E MIR ......等人都將心爲陳百

神同致祭 » 」

現在的日本,如何推察未來的日本呢!所幸現是海酞光淡皱明亮的地方喝咖啡或飲物,這是 强一度身訂造」各首歌有事,僅僅一個已成斜冠軍鐘速蚪勢來了四十歲使全身退出,不可恨选示人了。現在。

明代官方祭祀更盛 可知在康熙初年,在年輕的一代,不再妄让的反口,面積極研究 個例子。 正,令到這張大提的研畫之眼神刀未老,依然受老、中、靑、少、特别把年就提出來,是由於在樂壇混迹二十多

七、邊上班吃,或是口中正在吞食物而 - 除了直接因其寳船山 天足(天后) 與南海骅 日本,而研究日本的首要之務,使是學習日語 年的G RACE, S辫大,迄今造名未賽中受到封致,其家人也 黨奠定了相當的基礎。

一年歲的她不少一種觀點。而且,在龍臉上也八一樣受封睜,此見於「殼祭祀外,定時或因低的水啊。 抱,受天后的帮助而封二水神:是本區最重要 - 眼見時[-- 靑年學習日語-實令人就得 講話,被認爲是一種不轢貌的行爲,我國人说 ardueen 一堅持直己風格, ∫一生何求」共有

看不出是因中年娴人的痕迹。駐,元史」,明儈昭乘之「」

乎比較不介意後者。 欣慰!! 十首新歌,全滿着 十多年不變的紫魄。 包括主音

顧在儒也許是令比對事業-

滿页 关㚲顧聖錄」及丁午之一 陳百強,在樂壇上」、「粉紅色的一生」、「的英文名)說:「在一現代人讽漫之情,亦酷 手ÈR E D D -

信心的動力。

「城北天后宮志』。茲

自達摩將其禪法帶來中國後,經歷三代面 走紅的日子並不椒,示「爆」,「我個地方工作久了,希望说着陳百强個人獨有的 U R Y 的演繹手法 ,透過這

GRACES L 1 CK是「不誓言。

|至道信時開始襃盛起來,更因道信、弘忍等揉 過,始終沒有給人轟轟和你」、「盼三年」、「轉轉垻境作另一嘗試,風格和品味——追求完一段生長的歲典保留了流

今日樂塩唯一會經歷三個年代音

歷代官方的祭不合裾、般若二系之思想,至惠能而集其大成 烈烈的感性。

「感情到老」、「冬逬當時還年靑嘛,相信很英。主題歌「一生何求幔,此渾,自然天清邸。在性身

樂洗禮的歌手,也是其實力,絕,如:

。由於惠能卓越而靈活的扼殺手法,活潑地滲 同時,斷斷證棲地」、「WHmAm A 多年選人都會這樣。」」是電視劇「卷不容情上找不到已成過去的痕迹。

接受時代考驗及衝取的歌手。由 不錯,年入總區」的主題曲,改編自台 「QUEEN」像其他早期 有一些不利的傳言出現RE YOU SHA

宗徽宗胤和四年(入日常語言、生活實踐之中,故更能針對學者 BAND SOUN O到怨曲、 i);把莆田之之問題而化变之。因此接引徒亲之多,日盛一 灣作曲家王文清的作品的樂潑一樣-踏入八十年代歌 ,點一個藝人來說,這一首一首都冇令人喜多一點挑戰。

士、煞星面至今天的重金屬,她、「通玄女祠」,踞報日,以致有一天下凡释,皆本特溪」之藝( 在不會人好受。

本中祇祇的人生,,由你原埃詞,裡面人才辈出,担心自己的「過時 愛之處,亦是陳百强多

仍是一個不斷力適應潮流注入嚆「慈順宮」;五年(注礬〕。自宋之後,顧宗再成爲了中國佛教的 似乎是乏味和沒有意的一字一句襬勾劃出悲一給歌迷追新鮮感的心態所 陈百强對於這些事 年努力的光輝成呆。

個人累格而不會受淘汰的穩健派 二三) 賜粕日「順主流。近代高滑太虛大師便有「中國佛磝特質 情,似乎都是以沉來

歡離合的戲劇人生,圆中,使作了急流勇退,打算到 談到離抖「華納」粉

同樣年齡立足樂壇有不倒翁之稱的除了她八濟」,並得國免祭租 在禪」一文,因),過說運宗在中國佛教中 韓到一百代」之後百强的演譯,絲絲入扣此爲止,保留棋名,因而有五二年時間沉戲 作應付的方法,外習的時候,丹尼(陳百强

夜,當年的歌迷對它逐淡忘,年輕歌迷更彤,只有一個TINA TURNE A,但後者C詿大三〕,這就是 的特殊地位。 來是懦弱,實際上就如

四十八歲的 GRACE SLICK 唱功及奔春均

「無所知,人人以爲它不會再在樂壇亮相了。 之狂野,不完全受所有入歡迎,會在六十年代,大后的崇祀載入國家的 他的名字一樣「百强」

禪宗之所以能夠開 是樂壇長青 ,因爲傳言總會有一流

但在一九八五年,「QumEN」自知還有寶 初期远立「J E F F. E R.S ON A LR P L PE之始。

出美滿的果實,發朕得 力和别人「較高下,於是原班人馬重組登台, AN ESC稹克遜飛船》時,GRACE S 「史」卷七十六婭斯壯大,其吸引之斑 停止下來的。

雖然未致再鳴驚人,總算給年輕歌迷耳日一新 |-C K已是:音歌手。後來不斷有成員退出志二十七祭祀五名山大,正是其獨特而活潑的 之感,我浔 F R E DDLE MERCU A Y 加入,組合已面目巳非,到了更名爆「星船」,川忠臣毅士之莉餘載:施教方式,它沒有其他各宗的繁頊而枯纓的析 九下。 的形象和歌路i在今日捱無第二人可作比擬· 時,不變的只有一些G RACE'S LICKR 「悱南海女神靈惠學命題,亦無固定而刻板的心識系統。它將施 因此表籣孤峰管操作,浮由海譯之「中印 v 同時,她籍持正統音樂的作風也沒有變- 夫人,至元中,以護海 教方式及教義落入現實生活、科常行爲之中, 禅宗史J所訂。

(七)中國哲學原論・原性篇 @比三系思想之說法在印順法師的「印度 這一次发探性的復出並未使它失望之无禍 的只是投合潮流,不致使自己與時代脫節而已,運有奇感,加封天妃,使有「平常心是道」、「日日是好日」等平 信心的再蟄伏「段日子,楠心木製了最新大碟,因此,在她身上,可以找到了二十多年來榮發至十宇,在靈慈。看的教法,學者由此而知道日常生活中行住坐之佛愛」一書中首先披露,一九四二年),後 君〕 TIGE MIRACLE」:抱着許勝不擅三個時代改裝的良迹,也是活的歷史音樂證...以來,遣使 既,無一不是道,辨理即在目前,由違反悟亦 來在「無諍之辯」一書中再正式說明。 穿香溫染,金幣一合,在於彈指間的事。此可以說是神宗真正引人入 許敗的心情。假使不受歡迎,開道正的要全身入。 GAACE'S LI C K 之成功在於組第一,付平江官遭司 勝之處。而那些通師的公案故事及悟道記載,中國沸敎恩樵的特質」一文,收錄於「絕對 退出了。好在它的努力沒有白費,正宗的傳統 搖擺嵗格也成爲新時尚, 當年風靡一時的 合到搵人發展,每有唱片推出,必有歌曲打入及本府宫,形柔毛酒荚影有著古今中外千萬的佛教徒記! ROCK YOU S- 和新‘流行榜,在榜上三甲名次中雖不算成庞,限行事 院长

事業的路上,陳百

强山「華丼」轉投「百

「代」- 再由「百代』重

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·常年,大家耳熟能 詳的歌曲,如:「宵 多珍賞」、「深愛着你 」、「偏偏喜你」、

「他爸」、「念親恩」

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前後只相辉映,確有異的同工之妙。

北京政部持續不穩定,港股則持

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開波第一手做四手,第二手做四尧一仙半.

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禪宗施教方式之探討

啻這裡參考韐高先生之一絕對與園融—— 宗史」

個「菩提達磨大師略进大乘入道四行觀」

割據日本大正大藏經我一至卷五十五所收,卍液能超第十集排與八〇七上。

「掉「楞伽師資粱一道信傅所述,大正鬭

某官等,致祭於「護國銖經典,共達九千〇四十一年之多。

衛浴刊)

見印順法師著「中國禪宗史」序盡。

因此文收錄在「現代佛教學術叢刊第11 參考古科

OD CREWE

(1) TBSBCP2.

六師路辦大藥入道四行

(下) 劉錦華 J

(三)「维高儈再

【四】「堂集』

八五:「景德傳聲「」

(唐

〔八]孤智璨作釋印海譯 「中印

〔六〕「六祖大師法實務經」

〔九]釋印順「中國禪宗史」

(十)印順 「印度之佛教」

—「十一」徭備晦. 「絕對與圓融」

(十二)「神學論文集」

「現代佛教學