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「升週術藝息訊岸兩日七十月正年巳己曆

華中

社會科學院博士陳實撰文指出 經濟政策的制訂和實施 滯後期太長效果欠理想

週

政策以利和實施,術後現象很嚴重,原文列邬四方面 滯後快点:

(二)决策滯後

八三執行滯後。 中國楊濟政策的新行抛系 是多别分醉次的金字塔 谢指構。中央政府的政策有机當天一部分岔道藏各级地 铳計機構譓碄局被政府的一方政府來輸送僔近;各級地方政府和部門在中央聯展至 (一)認識滯後。

行政機關,統計項的設,制前提下,再科雄地區均門的具體带紀極以結蘿 置百處理方法的制定,在很大程度上不是 墨汁科學內·生的控制,中央政府的經濟政美達到基透單位需要腐 在的要求出發,而是面间司殺政府的需要。這些不利因,當長時間。

這神後過程在中國顯得, (四) 獄後。

很長,因爲中國經濟政兼 的波動敕大。中國經濟政策的制釭程執行時盡過長,這 世得政策出台的問撚錯過,甚至出世這種情况,常 沖部 筑開始發生作用時,經濟生活中的重要同断却已

藝術衹有以自身的演革爲目的方可顯示

藝術的存在價值

的理指

王端廷

導,又無前人的經驗借鑒,經濟股賞的確 擁榨反射」的拉索方式,一種新的經濟政

「文人天天走線

全點,這種方式擺

報日僑華

三期星,日二廿月二!九八九一)年八十七國民中

家千五廠酒陸大

元億十三百一錢酒費消年每

萬千六億一份劉

事經正成不辦酒喝會不長廠

千千

家萬

A

酒八百萬唯一」,還有的廠長,

·啤酒者高瓶裡裝白開水,「西洋 愼六王境」被截穿,難免Î圾 莫嬉笑,但是,這原本是 就上 订做,彼此都在演

版推到·經改旎,讓作用的結果與預期的完全相反,正經常使 的經濟學家處於被譴責的地位

如果按罩 他酒时恰

台灣西南海域

發現油氣微兆.. 撒「台灣新生報」

七斤,比號

步讚·證實沉明的

蛇岛一趣事爲科學家考證

的魔力?有人族之湖身呃給一百臘,十°C】始

將四座的世事;天西」我姚龙二十八杯带

母弱兒難

代獍的,在中國博統的放感,對政治的

從來就不是一偈吉立於不旦性的集體無意識行一

政治之外具有自足時獨豆。傳統的空

立性、性的性、超越性 怎中所追求的那種過世而 可以 的社會存在,它是政治的越凡脱俗意女,是藝大學性貓來的風逅人:

作爲人類善和惡的象微 物,不同於中國古代術 消器中的牛頭馬面是作 為封建上權森嚴的擬人 花產物一樣,同樣,凡 高和張克的照些具有深 讓想想內容的作品,它。 所訴說的也從來不是用 原式的對朝政的怨和

思和對人類終極價值的 泡間,中國藝術與西方 藝術相土,缺乏博大

期八十七第 工王編主 |

満椎邁區衛自身的進化證明剴樣一個區理:藍)尼不勝盧待的,對於他藝術具有不可替代的所謂的純藝術,其主艺]但我們如何創造?重要 而努力,而仍然把藝術網不能忘戯,但不能搜藝術重要的是藝術自身存在儷他稂]中國華南都是對社會的非舊的俯實是璱珽「甚亭」 , 出那條功利主義的。非國政治二藝術只有以隐身的演家游術跟」一九八九年第術狀態的逆度,絕對使,而不能繞過的却是一 「死胡同里推の歴史已經》的責任藝人「啥和變革爲目的,才能 四期)

宏,即使與日本亞術相 靈魂的生命激情在何處顯現

此也欠缺淡雅與空靈。

地位;是政治和藝術自

對藝術語言的追問

體人畫岡吉

̇然森主

』成八條,簡單概括, 遠好像不會乾濶的樣子 生動傳神,再看嚴的長,蝦湛在皮紙上,姚若 好也有了曲變化,除同止在池塘中一樣,氣 了那掃來去的沖性之南極爲生動。老人就係 外,又進而強調了其话一位素質很高的將軍那 脫 - 中有酞 - 惟中帶,統帥千軍萬馬,現 望的感覺。若畫草蝦一些重岩怪,而粱舉重若 以淡唬里參道交錯,輕的得來,是下了干部 他現不司的區別。 一百煉的功夫。

· 大約在老人六十八,一半一蝦易,莊 歲時,他又對其止一一 蝦難,只只告生動 • 「語言」作了提精煉的姿態各異就更不易,古 主作,後腿又從八條成人多盡一只張,玩味,

·至六條,选取用的徠小小品也。白石先

【星點,故成稍向外构,生磋學習古人朵法入手 「費的良髻過一步彎曲、,漸智脫整古人具體的一 槪括他的神的。提煉街裡,溶入己港·人 純的是老人將勒部 新意 -創造新的語言, 分泌墨上加了一筆鹿想 表達新的壯美與感受, ,這一骓不惓僅是加重抒發悯,引導、啟站 了彩雕本身的檐油格, 人們的世證與聯倞。熱 而良很好地套現了白代 假的區別 - 除了整色的 在他的畫上寫出豆一坐著腿、蝦、蝦的 北的過程;「余之画勢來區分它們各自 已'',初只路似,二形態。蝦生魚群時雙臂

游時,隨臂彎曲;火粉 老人再對其志版一譜大物時,上兩 言]進一步提煉,以求 食物,老大堪 回而概括,您們金佰,理成四相鬥,互不相 他七十八歲以後,既有擬人成份,又 「後超体有五了,但合予闊然,張是有點。 在八十歲時,老人認爲成游,或止用蝦聚的 他對嬂刪,使示,急避焉,向 報關鎖仍有些俪單了, 後想曲设戟大,极的或 故在以後的作品中,又靜止時,椅度较小,並

「增添了一些新的「語醤 要畫出朱娟不停地搖擺

J彤和形象在開合的意味來。人世

藝術成爲賞心说弓的文 如何「表現。此會變求 化酸箭和無足輕璡的生的大時代,往往是 活點綴的商品化文化的研究時代,因為作爲 悲壯抗爭,在治一抗到, 符號的语言不能適應變 中顯現出藝術和藝術家|市中人們的墙神器求, |的存在及價醛,在這一喪失原有的明撕打招

繪畫的,不作十年始得其神。」幾十 應義上,產蛋的古印 表現力,人們理解把握 在六十六歲以後的只是诚宇思索,捕捉形年當中,他所用

·封建王朝的程禦取生 林梅區,在中國,政治具藝術的奴役机 身共同造成的。因此,

雙喜 風人物肖像,丁方的教 現實,勾通和交流乃至不斷求,思索、尋找發的基礎,而是畫家在藝術語言」,不做地推 ,雖然高揚了知滋分子,一方而整術始终不願意一奴役的關係始終沒有解 不僅要推翻政治對藝術

•终生活 自動地襻腌作為政治的除域,西方的超功利的的壓迫,而几度反省自 中的地位,但同時也使奴棘的角色,它甚至紅 純得中國找不到其身,醒悟到使白己變成 在作品的。背後一存在的擇兩廂呈現,僅哲學意義上的「藝術好一內容提出了要求,即內 室,城堡與劍,菌水,文化於们和運行都遇到中,老人終於見到了凶創作時恊以依靠的手段 蘊、刪除,一次又一次 知团分子變失了自身状的失去双雄的地位;呂 生存的土壤。 奴瑟的不是憑人,正是這句話表達了一個明確 是一種意酷的表连工代理),即領過藝術達到容能否進入作品,要性 的作品焚蒍;具有某種了困好,梁是許多人一於鐵體的「語言」,近。其中還包括了對幹畫 地提煉,精選,三番石 共通的人道!說内涵,看不懂」,「不植」而趨向完後 。 在這以材料的-

分認識;了解次地變化,去除出要發 夏安身立命的特馑。做一方面-政治也從未放 【在西方,藝術與政自己。否則就永遠也当的事實,則有一個聽術和手段嗎?在海德料用對世界整體的知性把區 過藝術家主體在藝術语 素的藝術語言探索貝有代。當藝術語言上特心 於繁。約十條條:表現再新穎、高阴止尼生於使蝦的形象越来越村 學門與做官合布”一,葉作篇藝街的主人的專治基本-苔關係;在中國世末子被姓役的處境,語言物化實隨作爲我們 那裏, 正是存在浙酒 和「熊」及海。它是树 eng基礎上的限定紅怎能震波洛克、畢加、「讀不懂」的猫苦時到,戰馬的小側側得遍 闵字属,否則,趙畫研分,誇張重要部分,終 「長點的「語言」平板而然的,在白石老人的句禾。正是老人將蝦畫花 它既是宮維階級的後衛制權力,然而在政治的,藝術與政治及從屬關|藝術也就水煮不會自律,到達作品「背後」的中介召喚人進入兩種語言而,作爲中介的藝術語言選擇,强化粱省略。任 純造型的價值呢?一位應手的老式工具面對新

只呆器,是干镪大商至示中,冯以很清楚地君 丁的緣故,才願得了無 美國藝術大家過:正時代而香陳舊無的時 ,又是官僚階級的附稍有寬裕的時候轉係。這就是中些藝術的性的發展和進化,已經存在,離巢它我們不能使人與存在的闕係英室 就獲得了存在本體意義 何盤魂的焦均,隨著

放射狀的樣子,沒有上出到醉北材料学的酐 怏的喜愛者,知分 庙,挖非是有蠹立地位,特概幾對政治的陰后面重要差別,也就是何以沿續了上千年的文人畫版魂滋驹的生命激愽。 於意味。一種是不真實」。「現一種語言,意 憂慮、困惑,在没有降

化,也分不出是游圀證與否,直接關係到作品階將,特別是懂中關門 出現任何山市街頭。據的触會階層。夏热和拱錢,而當時社越溟千變萬化 - 中 也就永遠存其存在的士 接受者,欣貧者可以一的抽象概念蓓爾,一種味着火象一種生活形式均有力的越術語言的黑是波格克的翘象妆現主,怎麼能過止人們對新 得魚忘筌」、「得意忘 是眞實的更靠近事物原八維特根斯坦) 特意套現時,它只是 義和矢茶翁的及藝術的語言的籃情深欢呢? 中飂的知識裡政治慧科了,對藝術 藝術背湖前的原因墩。 在母人上路,海悄米

: 我國當今許多高呼, 形}。但創作者不能一初頫射的藝術語言,如 因此,對於藝術牾一種生存狀逃,它也可,從不同的方面反映了如果吃做新潮美術家下是要上,亦看不出来料的成功、失敗。在其性能文化的人,僅得他的 已成為內地青年盤了逃强烈的「參政意識」,就以为和枷熱的時針在。 中國始終沒有產生反傳統的新渐藝術家和無得魚」、「舍形達果我們把現代哲學的摩言的追求,不應防肌理以是宗教的、政治的,美國民族的精神和商品是在努力建構一種新的搖動開合的態勢,在他校的繪畫生涯中,老人茲街龔止的含義,了解 避不曾婚姻,家庭冷遇他們以「先天下之苏而候,耐又擺出一翩好 蛇吃老鼠半年

憂,後天下之樂而樂」心术甜好報的無翠的可過超越民族政治,只有藝術理論家,其骨子座意」,唐裏的「形」,史理解爲「人對生命我解為說離內容,對進的理念的存在狀,但不消費社會的陽代亞象。姓術語言,一桅對於生强化與提姆部分「舊對筆、墨、紙等材料流的张室,故愛之;既 在我們這個-

滿州 命和存在的新的藝術的海之後,假的內在情趣 了解說爛熟於心,羊心大勞動草眾那像直就上 西村独就和以前大不怕底,狼毫筆正什麽樣的覺得像生活中沉的蝦 感與焦慮,動蕩與衝突和觀看方式,那才是 到目前為止,前至百行爲准制,但融這種憐批,經时政治對自己 人類大意幽的如米绝刘|然保留着监铳的变用仍 不是一般意義上的藝術 義的不斷迫問和鬥爭一漪之塔的「形式自律」是熱藝術的存在狀態,選

1同了。-

的整個單體已效果,就其佳體形象的亦因此要之,“活了才 老鼠吃蛇半年 泰爾的米流占已德曼天下的略大思相的迫害,古通同時分,藤、县劳、高、主義觀念,他們并沒有形象或形式,它不僅包,那麼,然而在前一8 以它求,在創作過程中幾何以能夠玲畫院? 括對藝術作品物性材料 義上不懂再是傳統改语言和心態硫度始終交 所謂「學院」她,希望與困難的社會大 對於新裯莞爾的近正誤正了演動的包裹著遊戲 熱製,運用得初當自如 像兵的;像真的是畫 人,直內地名省湧入海!比,他們的行動又耱哦藝術與政治應該分畢加索那樣的偉大藝術

特性的把握、對藝術主 學意義上的工具,手段一結在一起,逊家的思鷄術家蔡宏於「趙化語言變革時代,我們確實湯解。因此,在群英對藝術的前滑的無報道珽。開的萬多少水,在到了,有的筆畫的確與生 題的選擇提煉,更重要,不是通過藝術語言去,就是藝術語言的思役,」,不宜一概視爲對新 那種與時代核心脉料 茶言追問的基礎上,出來。殿部酪與節之間綻上融券面就有多人,活中的某物接近,但是 ,我去一掌大網膜按槽 那是一座四鲋酒聞] [旅遊玉地,银行展的習慣,一些的的人員多達十餘萬。得過份軟弱,因而在實求。如此循環化復,藝家,并不否認西方整夜

的染,它是作品和整體 垢某種盈条的絕對精 並非所有的生命冲動都 選美術的小亞和道区,共露的藝術,滿對人 我們仍然要對每一個從 若跑者斷,正中抵起,怎樣該場做的陰陽 當鋲品證它時,就發 剉材,光靠要唱段子, 閞樣以是搞越來了,河道,倬於湯海岩的蛇島 死裡逃生的老鼠,舊機, 這些人當中不乏立際政治舞台上的得意與術在滑的作躇自響之中中也有政治、宗教题材

模裕構,語言表邃方 种和終極目的,某樣以可以結出藝術作品之果 但並非是逃避現實的粉生,社會乃至政治熱切事藝術創作的人說:一般的技疉計也分出三節,輕重點厚,軟硬堅現其索然無味,人們無 套交情不行。针擺區,是他去一天不行人,橙而稍一作方公 X军起來。就這樣,吉酢發的有接之上,尖寵、成功舆操段中,「其生命力自浙嶽殿,的表現,但這只是個外

我和藝術操作方法的桔理性概念呈現的一部,里格爾認為必須使内。在我看來,當代中國 内注和深沉臺的藝術 關注時代,請看畫面,故一窗较机,體現有的堅影,老人發現不對憾地感嘆道:「畫 人京也知道我正是著者市,胜說了,可是 • 母要生若兩鎣多燥高下的老區生了死 - 其亦魚龍混點。快著也就形成了一種分数人 西方藝爾也會被攻現象,實質上,它所

↓ 恰恰 湎過藝和形式成爲自由的和 美術中的新潮美術家的“渴望創造出比傳統語」」一罐「中國美術報」 它的力量,甜跟种面,游逍活殿。且墨色濃得太像開本了。」《使 不来,就生了鼎鬼:盜用解决了廠裡燃眉之急 凶猛的发吃。岛上的出不了的又生,總是過迹,為逃避包辦婚短,父格:一方閑對社會政治一治一宗遇奴役過。但引關注的是體現在這些領

藝術語言作器人對現藝術自身在現代的整體,這就首先向「反藝術,非藝裔趨向和術更協大深滨的境界。一九八八年五十二期】變腿也從十條,「提煉 淡分號,有低開,水'六十五) 它胁物,早就芈蝮蛇收不了。後來,不知是姓母店苻面坐著佔有一定一生活有着强烈的參與欲文藝復興以後,藝術已成中的人類命運和

白石老人集鳳仙草 人不行,你了好

而又協調互補的繁複筆觸,描繪出當今中國人,即將開始新的文化良征。含苞待放的南春洋世

本已鷄碎咁多,還要連年拖欠 黑龍江省農村教師 四年未發半文工資

一我四年设發工資了,全家老少靠 雙劉維持生活,我們當發動無求,只 求把我們飞得的工資如激發下來製行字,

·」。這朵坐在一位怨社教師對教育工 會領導購的。:

據無龍江省出版的「生活報」鐵道, 黑龍江省教育工會最近對省内三市十一版 二萬多民辦學被浟韫進行調查,認爲部分 市縣民辦教師工資拖欠問題仍未得到善

·解决,嚴重影与了民辦教師的積極性和家 庭生活,

黑龍江省民辦

是鹿村警及九年制教育的骨牌力耻。由於 上安近年推欠,使部分民辦教師的生活 以維持,有的連買四手衣服和賞油器的錢 都没有,同好下課後賣冰棍,一些教師 丁性持生活,補些已栱,到子治,秋 ,收季節,人在課堂,心在地班,家中無勞 勤力或者親人在將,處境就更能拉·因此 ,很多人都毀法櫚離工作,

一看,大大小小一窩子的白小姐,因父母鑑及從艱難的收獲中看到了中國的

現於海山古附注驗

「外來的啊,切售業 不知甚鳴時候,二二蝮蛇睡得正逐、老與正其弟,在家们受冷落, 老風從靠高强的愁疑上荒頂缺徒,楣上於是開出走,一小組

地上湯,正趕上「仇人相見分外眼紅」說,在你創業感受不到 姁照夏艇冰醒,给了老了,願幼蛇便撲過去,父母親懈、家庭玉俊。 致一個型號的恢色,很过时僭斷,吃了個濔快 來海南一方面盂避家庭 快,桌上要出現了許多,對這就攵性捕吃現;一方面見見世面·檢· 老鼠,玫蛇生东以扯吃 第-科學家已作了考證验一下肖己的能力。對 春秋兩季的候鳥生」,因此有「蛇吃老鼠半夏的先生接第二人 ,老鼠吃蛇芈平」之離家出走。他說,與 北子根本沒有感情,可 內地不幸青年" 好不容易繁殖起来 的老鼠,眼看海出发 父凈子,妻爾夫、 「蛇費。來也巧,維一定找年的廣告招貼不一之鐵上穎」。

的老鼠,自然喜出望外 ,爭先把牠當成佳做

湖南省武岡縣盜墓風盛

羅丹們的大寫的「人」

美的斑親比他們的演盛兒更加命维泰 着希望,剛熟的骨骼抑得起沉重的歷史, 慈愛的父母憂慮地看着兒女走上模特 兛里是無私無投的赤裸祖程。 連本献殆盡的枯竭也較贊費一樣欸對無碤::已,陆降担心甘笋犧牲了親骨肉;遊學 它刮起一陣蕩滌瀅邪與病態情慾的 人們不約而同地以聖潔高雅的梢邪-

實,速汰,污言穢牾傾運神聖純潔的藝術國北,向牠們轉 旋風 - 把赛英的天季架在了每個人的心上。這無數美的臉體,也將就得自身的無邪與美好嫁梅在海盜的惡名;没有那些阿皮笑檢附上賴 ,以粗俗的目光盯住優蒡的选型-百股嘲弄。 我們這些文明禮儀之帮的秘裔,性熱心玩 如司黃土爾把廣表连同贫一起想露在這 面對著如此莫名其妙的近俗缁網,藝術家捧

·那些繁文海凯的裝點,太抗極於外在的精心 安星球上,女的子孫開始以自己的雜與夏 北京油畫人體藝術大展所想到的

修飾•甚至把美歪曲爲香題,將會勞爾-

成審 桂的後代瓷容媲美,任人品評。無需經選,無一點紅,生人的 “出的是一氟潔的心靈和那位的 程麻

苦。鋶壓倒了揍素,交化毒害了本能。而如 需染,敢於在世人面前無顧忌地展現其面的黑面的像,也是藝術家的自身真覦,隨器戰 精神的禁烟太居,太奔了,油

計,便是自尊的起點,自我的覺醒。 ,一切扭捏作態都令人作吸,任何裝扮都 快絰網後的心靈解放換來的竟是祥 想多餘,海里要你的算案一本你的內心,審視 度潑絪的歷史只媽和日迷五色的洋洋大:: 你是純凈無邪,還是甲劣庸俗。 槨况如生對人體在鼐里倘佯,通眞的生命

後藝術的聖潔殿堂,

一黄帝子孫們對人類造富有的骨骼、肌肉

湧入海南避風 -很衝破父母包辯的姿態和轉的之街,不可眩感,不停心科內跳,:在道里呼吸,男人的,

團伙白天公開挖墳

而,只好遠離家鄉

也不再態;中國的維納斯們終於拂拭掉層層 悞和女人的素婦盡現眼 離兩處處嗎遮掩,沐浴着現代文化的發第:你. 酸地、步肝優雅緻在土地上冊妍求來。

華夏先民本有過膂力和姐魂的拼裤,映現 |出一副舱騰虎躍的身影:

子孫爭相自掘祖墓

莫高窟的主人們世曾案若中外文化交匯的 幹盡,留下泷钻,逸的英姿, 東方近代英感的先覺者更無視為道學的流 含。乃至封建的斧鉞,在深色的畫布上酒心描 維茲與肉的和谐美

兩岸訊息

成丁斋艺對象

·正是这些反差强烈

邪海峰雙人雅

我對

(理工)仁

一、本版面地屬於同學

* 歡迎大家投稿。題材不拘 不限形式:小說,生活隨筆 散文、思、詩、讀心得

田心村村鋼带立奇家突然被十多 閻娛而人產生,有個服力造 張立奇,不准他家人出門- 直到 注辖者把他岦附近一座境墓挖空 後才離開。一次,有五十多人的 盗墓團伙,在獨-由鄉境內的公 旁盛縝,绵了不止林風發,就待

·掉過往行人。

·對於政府應否禁止的視播放香煙己日常丁成功人士,染上防智而不向。 廣告的問題,不強社會人士,與蕭界 有人世淡煙能分人精神集中,靈感知中勇,是定雅

· 华商或借視台都發袒了本身的話 創作行業的人士所不可少的,但吸煙是否眞有這穗放时 兒,正反兩方各持已覓,持不下。''?我認爲是心理作用多於一切,那怕是沒有此用,但 最近市坨嗝用书視分踟價將要到期,,比起它所引起的種種疾病,既是做不足道。此類產品总

斯

時琚风器着輕輕薄

霧能罩下的靈與肉的二, ∵ 唯品-客起码的奏锵 的力的迪斯科,楊照與 夢幻武予凯进以神秘的 現代氣,

这有和令人至想過 耐人尋味的軀體 可是,人類藝術畫虑里克罕見炎黃後代的突,那些忽發奇想的胜 商體占身,世界美的車就里闷少華夏血脉的生態意象,抓來了種極大 命袒動、雅納斯、大衛、思想者......········無敵·徹大悟,也引出了百思 人體美的典師,盡情地炫,唯獨中國人遲遥,不得其解的茫然。 覺察不到自身的莊重婚证-豐腴成爾斯之災, 逍是生命力的噴鸻 「即使被人越得呆板,機和 ,也毫不莒崗 而出,還是靠亂無章的 -壓抑,戕害生命血肉的祸規戒律是文化的 藝術宣泄?也許,肉的 疽彩地圾。粥醒與健全的心靈 玻洒德 火地本就底闪避的宇宙: 的痧中賞面肉體;不管看到的是强健、-

實、 一樣風光無限。這是古 還是疲憊、形影,都是为的親照,藝術的升 今華夏生靈的大合唱。

·中國應有自己的人體藝術 己的雉 艄莊、齊放、抒額、

na

這樣會更好.

歡

中華民族的心蕤站在新的審美制為黏上,累,以及那最終現出的梅饼的微笑。

由2640起

郡、百島嶼】

天由2190起

下午十時返港

瑶住凱悅之 婕酒家

胡返港

差的風爽,會經消站了本該有的更多收獲,然

·中國的維納斯踞生得多麼艱難道無得上是名副其實的「小展 ,可以想見中國的羅丹們孕育的努 人們從食艱難的收獲中看到了中國的經用

·們的大寫的「人」

游

體人鞌戈朝

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星期一、三、

星期二、六

星期二、五

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星期一、三、六、

天天出發

逢星期一、三、五

每月1, 4.7, 10, 10, 136

19. 22.25.28 日出装

天天出發

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