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控制對版房的重要性」,「格瑞特產品介紹」 籃球的舉行,比群項對:「一籃下一分鐘役
、「明代版本延的文化價值」* 「貼好技術 射〔二)球十次八三中距離位四 五 位置追踪(運送一分強,佰艇:雷授民, 情報」、「美國最新書籍印刷市场剖析】、 綠 景究、游育袍、梁安全、陳姝、选傯光,來一印刷通漲」、「印刷x職務上花竈例」、「 誶斧、昭偉明、何漢,何北說、歐陽僚、梁雁 論印制工業煤出口的數字」,「白球人力問股 湖-邵炳森·洛祥、鹹漠、菜花、處髮生、 ↓圖文報茂。 黎光、黃錦鴻、養、捻務:洛炒饭。把評與 :尤魌5、野:李文廣、盧偉江、許之久、 鸿灤秋、林说棠、陳慶染、鄭詠琴、蔡家駒·
該刊郫眙印到同業間寬,可愆公司名 姑到會索取,因郵費支付,讀者菡索打到資十 五元,會址灣仔莊士敦道四十八i五十號二筱·
本港 · 新聞 中學生成荼毒對象
服食軟性毒品
人數績有增加
朗文出版財經巨著 億萬金元的幻覺 全球股市大混亂
A.MARC FABER),留住健球這
本港朗文出版(遠東)有限公司成立今 ,已達卅週年,最近出版財琬專巢「萬金完 的幻覺全球-府市永注亂」,作者麥高氧〔三 傅稱品有限公司為行苴事;四十餘年財經知 本書來分析一九四九年以來魂世界及 本港財經界的大平及一九八七华全球股市大風
[特 由常務委自會進行的一項稠查結果淵示,设立軟性世基-李中提供川蹲一百菇師表及記用,使讀者 品的青少年有增加的笋。
過去一兩年,不少志願團熱發現靑些牛败化軟性毒品的情况有分加 「餘萬金元的幻覺,全球股市大混乱 趙熟,但無資料顯示岷市的程度,有見及詁 - 接社常務委員奸里是在全以英文龍案,是投身財經界必缺的迂著:現已 猷學校宀包括屦業先搽坯·校)進行不記名的抽梯調查,随譙抽滚了十萬由國文),出版公司印行,各大書局,皆 一名中二至中七的學生,叫他他們已淑军問卷,即是說,在浦的中學生 一各界如有在南,捕谮五——六一八一 .每五個便有一個被綱查過。
與「明文」榭麗風或閃秀被小恩郡S 消息稱,,今次的词直代表作相當好,調查結果亦示,凡食 又作者麥嘉華先生,將於六月十三日(星 場一座三梅西湖文具有限公司爲太料 醢用軟疵品的情况比较普遍。
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- 因爲霾是以大悲心、智慧和善擔心爲因, 内各地-至明萬曆年間始聚居立村。其後人口一九三三年時會用作其溪公立學校校址。
註一:新界上水廖氏故躏二手九世得际公 陳載:「公里得祿.........生四于......四日中
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佛陀以拒有大悲心本,悲感有情受苦,故不:日縦迷於郊託地區創建村庄,近年在移民 承堂純龍閣公家蟄,韓金氏二庚東斗胆 入治槃,而浓度有情,無酞功德,無有窮,外〔註十七)。除此,該族亦有與其他姓去雜一點,位於上村,建於道光十八年(西元一八三 因此予以讚歎,而最終一章乃是楼碓本给之殊居 - 建村開業。其對香港新界北区之發展,功八年),該詞現爲闖灣幼稚園校舍。
新界哭嫁歌的特色八上 降,並請握龍猛宗之管煜,願有稿草能成佛。 黄甚巨。 *:一本繪其實乃將康挝論師之「中華」情要作
•位大圍村內,連於道光八年八西元一八八 ·哭嫁斁在拳南·華和西南地區頻站,是中國民搭流行的一 年),該試用焉族人聚金之所。 卷:步之廢扳,豈其如實之教理,更將其他
種盤式啾,它是在婚疆将度中演唱的一套完整作品。新妈在出打從早上 各種善诚之教義予以批钊,例如唔識系,正無
̧晊承業與明德堂比鄰,蓋憲剂、陈二公 開始至傍晚日落魁間,用哭泣的歌聲,唱出對家人辭別之恪您和祝M。 部,順外道,要除派,說一切分部,领子部
達。.........四脚二十四世三十三郎公侯子同名, 同胞兄弟,其後人爲其建祠,還比柳為鄰, 在特殊的情形下,有的新奴唱出了她在家中燧來所受的不公平待遇,即 以示兄弟和睦,守望相助之精 。 等,而用出緣起性空的眞實道理,並明蘺提出
把酸壓甚久的不滿情緒發洩出來。位後是唱出對大家期望之應許。所以 中宏學說———二路(勝義與世俗】的真理之區 逢改名仲傑;爲上水始祖。] 註二:屯門位新界西部世山灣畔·斯旺 上述前除供族人類組、婚喪、洪食及果分 安嫁妝的默籍內容,萧常展根據新派自己的實際經歷和情况,而即無 别,四寮乃至十八之種種空義伸爲解說。
位於今深別河之北, 雙魚河 R. Am A S位 外,且為教育子弟之行,故各科內告有西·地用笑聲唱出來的。我們可以战姚咏唱來容所指對象之不同,鹹把新纸 ,供學子用。 全給會引用其他經論三十餘種,可請集菇 界北部。
[些天所唱的歌一段一段地分立起來欣賞。因爲新旗是愒歇地排照明, 時各種要猜的思念中心之大全,並對後來之著 註三:新界上水廖氏族融二世谙白玉公谰
允升家塾位用上村,約建於威雙十一年, 所以整首長歌表現得語多重疊,調多良忸,而在咺藝方面,因爲是以哭, BREK (SANTIDEVAJNIK 載:「......生三子,長日如圭,次日如璋,三
(西元一八六一年中,爲紀念學交泰八名危聲唱出,所以這種民俗歌曲就稱爲哭融歌...... 就其詠唱的對象以舰,哭莛 通常可以分爲哭爹粱、兄嫂、哭姊 菩髦行論」(菜譯),西藏佛教之改義者宗號 日堡。...」惟新界鮎津沙廖氏宗族護:所建。該家被現已致美用作民居。愍南書室 巴大師之「菩提道次第一影响甚大,其中引用 战考歷代逛移節路市載「·····...段玉公生如圭 -位大元村內,創建年代難考,該光室現用作針 弟和黑媒等各段,持有伴隨婚儀行而唱的膑;有時客人和進人也與新 姬對唱其具體項目是和各地婚俗替司新安家族成且情况而定的。 「L」甚多意義 - 成爲四蟻欲敎之發藝興、如捧、如爹,如興,四公頃分居散居生:長 杨案。
高永傅 酇滅後五百年至七百年間(約於香紀前五 PA LA 子瑁岩佛 〔KOMA
、次、三房俱在上水居住,愿我如興始祖遊居'''''萃英堂那位大元村內,其創建年代已無法,新版奥媒我的語言,則因香港新界地區的居民人種之不同,而大致 〇年至西紀二百年),在印度南部的大至部地 A SOU學龍樹宗,深得中標鬆監本極出行者爲何應,「中論」,並安 過海,粉住城木頭,弯脚村,後以子孫繁來,一考究,其內兩旁房間太供學子讀書之用。麗莉可分山本和海水耿兩類。從人搶發展而管,香港地區之原居民上我,自 |性描品的青年人數比以生同額型的調查區商。又說,弘立校學生期四)中午十二時至下״午二時在中原大岛地區和西北部的分别說部一帶,都不吓出现了眾,博腾云近古包術思也,退任浵附著,具有有爭怡心,正信佛法,又多一房沙。......」上水廖氏族講對如 空地億清代考式染者習武之衔。这屋現已改遠古開始,大都以任族人君主,及至宋代-進航线在本地的地交逐渐 行本的大乘佛教经痛,尤其是殺若經,與海土南主语博性剪下善,作一句酴j隣文詿界,所以暴打致該要向心,以堅定信仰。其次贾拜爵之分毒,木 諸經的流通,因此而有重智慧的「一切法狴 「有的塑抉擇,發揚诫樹正展。 佻冇掎苦,了常有難,因此要求出離, 」的「般若法門」,和谢信仰的「DAR
月死吏進一人中脂」(MAD H YAMA挽填商,所以應發的修行,達成無 ˋ 的「納土法門」的法興起,稱可以 KAVAT A Ra):原「中親讀」行次第 上品秉,更是本達,主要意。 從龍樹 ( NA G A R,J UNA J 梁通的路人「少證」之門徑,談論同具文與白產
...今次的問卷調幹,除了被訪者有無吸食軟性毒品的習慣外,向他 們在何處賈到毒品以及當現有人帳就的時校有任何反悔, 毒常務委員會在用食討論過湖产禇果後會提出补,改善情况。
易得利廠總裁訪港
晨運同人行善
捐款助學救童
捷運同人,晖座龍門大薹樓舉行,有一 微文比賽以職業滿目的,提倡迎接: 來改文比賽,贤離經已評定冠、亞、季 冠軍爲楊光華,亞軍梁偉,至蜜露何 少发,全部獎金五百元送-上演唯日能教童 擧之用。
界一位老人對父迂面有感而作似 律一首如下:【孝诓於今已式微,更無可 本報春风,西方迷尚祟節,來上麻多子 一掀虧,但科生兒能養老,但鮮研發胰 ,武套蒸凇與由老,是有家未花樹。」 晨運同入,每次有無樂節目,常有别 樂不忘行炸的意義。
華甄别難民收效微 反製造更大問題
【安妮童王不再起亡,這樣對香港 佐芳及香港國際社會服社會只有百害而统一 *社總幹事邱浩均利。此外,聯合成難民 示,政府的「民公署已示不會的 改唯一不樽另開蓋。生进批非法移民的黃 在盼 書院新批语,如果越南不收回道批 所飞的譲扰中部粉被民的話,香港將會永
•王佐芳及嶺南學院社 遠背起过程大包枢, 會科學系高級講師斯坦 王怡芳認爲長遠的 產均有出席。邱浩 游决法是花地藏南玉 示,「甄别政策」只是進國家,她認為西方靈
·嚇政策的升級,而事好應該向越南施予助 實證明尅個改雅並不能而不附帶任何有關柬埔 起到阻嚇作用,自六 率的附帶條件;只有越 日改可實施後,有二與部的皮影摄当得到 百七十多甜民抵港,而解决了難民佻婚才凉州 這些船民均表示不會因 概 a 新政策而打消來港的影 幹。所以,邱氏認爲
法,問題的接逡 南·越南的政治、經濟 灬日不改脅,藍民間 略終不作解决。
心新政策舍怕來不良後 果-那些被甄別爲非難 法人览者再長期監禁, 退些人不會被西方國家 蚊留·而越南亦從未承 ̧明無希望的監禁,會造 成許多不貝的心理影响 *#射是小孩子更是無 哦,因结在紮鐵中 ,將不會有任何教育及 抵利拨动·五苡邱浩波 拟器一醢別政策」不但 會製造山頭。
王佐芳亦認爲「
别政策」並非决难民 倒嗔的良饭、首先被
已很差,但始終有希望 到西方國家居憚,而現 在這出非法移民,出於 祺行了移民希煦,保
至於對日離范拘
奈何無思外摰任 EJA)國際勞 E族馆視攝影除,到 "流" 何一方,只是希望依爭盛贊臣,及該廠之公關港九各經商探訪, 性地存酎祭出問姐的方露鍾亞,於本月、日攝易得利快勞及該廠其 出奇懦飛抵本港·梅青 他產品之簽售网况。 MRCLE TROS
膠樹論師所藎过的緒論中,在「中
視察產品銷售情況 设路(上海):八詿诚、易張利、之業務考兵外,並親自為論所引進的大乘經中發現出來,車頂的親屬為長行,現僅存藏文譯太,赫的文亦已由法等法 1 大乘佛法的多方面發展,而成爲赏的响是為龍改文,且作註解,名「入中論界紀」。 卷:「入中論」之內容是根據「華嚴經,十地 」的行果和若的畢竟空理而組織成立的。 融合正理和修行於其中,以至语入中道闻諦。 朴樹許穷亦著自「十柱毗婆沙論」(十七卷) ,以釋華嚴經十地品,可佔漢宮本鳩摩羅什所 詳附有初、二丽 •幸得世親師之「十地經 論」【十二 | } 菩提故攴譯出,可際窺樹
「你真金元的幻H
A K TU A m x P O 国際快勞破歷史悠久,
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沙梁」等二十雞,他柯的學說乎根耱般若經 的義理輌读諸法道理,去徐敬外
全許更綰只學技岩會不是主要用,從今 生至來生受用無龍,生生生祥大般若之出 處,具足一切翠般若之塔上,以碰生生常氣 佛法,同大菩薩之所攝受,她说到高沸所授記 ,終能達成佛道。
•
給取代了,代之而興的是支廣州語系的民族,他酒大約從江西省由湘 垌壶家牴與聚丙堂告位圍內村之啊- 創建 江西医栢·临西江而下,稍後有些則越大夫鬱由南珠班巷,再沿北江 年戊午考,今皆作民居。
而下的,他們後來被稱爲本地人和葉明人,在居住的村落附近,開墾丁 ㄩ十四:闫展界後,愿族鄉民復向上水洋 大批的戲出,不但在山谷平原之上-甚至在山坡上也開下梯田,仇 居住;人口日增,鄉民多半發,故於潾代科名 阿裕之露幸用,於是本地人又射得很人(註一)。由於他們的语言和路 甚盛。概斯安縣志,上水廖氏族館,及各宗對發之獨特 - 他們說的話就叫本地話或伊朗話 - 甚至也被稱爲蛇笩輋) 內之記載功名木值,可考著有列人物:
了。第二支入居本地的民族是客家人,他們大多在因,淅之間從惠州成 廖七匜:雍正年昀(西元一七二三年至一縣移八二,因爲良好的土地已被本地人佔有了,他們只有在心 七三五年)生。
好九我:雍正年間盤。
註四:詳見璆語實之上水鄉歷史簡介,見一 战土水海鄉公所開幕特刊、 让五:熊文復版:「是時,我族于环的离 分之新界西間,桃崮山、黹下、小树、雌魚及 今之盾楫河兩岸。至七世祖南沙公!公地 輿饭,但言必須緊族前搭」秘代子孫可昂版 - 案霾其說。南沙公達與其坐君 〔科宇公 伊爾 - 其騄村址,在於草山環抱之中,發現
地開闢山村居亞,或向本地入租借田地耕種,而成為甜於田間佃戶, *治作者更以此功强包斜体有情:德生極
龍脈,乃選定能口地形像之道,合力蓮科,
後來有些村落發展成育上下动打,上村的是本地人而下分的围是客家人 即今之館內村,約在明末六十年前落成。」 囪案:乾洼十七年八西元一七五二年);
)民,治們從 所說的租言就是客家語了。第三種民族就是( 圓滿,如依金剛乘,則能即身成麥告题
六:四斗者,即東、西斗、北反南 貢生,
中原地區南來珠江口外的水域時,約在阴,清之世,他們本是乎家宅 R T舘篪隊,贊臣,成立至今己有七十錘一道的我執和小乘的法活
恸纟 希體出去移行;甚深廣大智戇(股) 一世之百特,除作,其所生產之各系列號 中的理論認為的影業生
法門,生生节盛大議所睚受,行至愧凫成希 1。束斗爲二房淼语全段,斗為二房逍 廚大洪:乾隆二十六年(西元一七七一年的新戶,常受議上居民的排害,不循夺陸發展,苗資案正初才受到政府 公之後,二公如母公之子。南斗爲三房照 恩貧生。
胆令保護,承認其法定地位。注王),於是他們逐渐由稣居前搭水 【公用品,以對優良故如幻唏現,還妄而無任號,还上要的世一立岩。
公之後,燃耦公爵如堡之。北斗為長於腰 係冇牌:乌隆十二年(西元一八○七年)在水邊两岸居住了。他們說的是廣州話、本地人和客家人的嚚叫作 而名聞於世,故其各類界上有人我,計畫,於是癡人說夢
「人中論」左張有三!!!九傷,也院審者財 產品,行世界各地,因此上性的我體亦不外堂不同而已;透知一起,共三大部分:以第二部分「十愬」之
ISDE LA UALLED POUSHARE,文公之後,應文公绣如公之子。得上水剧 痛就第六十一名舉人。
一山歌,而孫家唱的就稱為鹹水蹴、 「咪独用永胜赏,可易传 觀的分別和客識的現議出流行有意,若能除去 第六地佔全論之四分三,聃龄之篇碄麼多, 所譯,亦有日譯,乃笠松單,第一单,
甜沁:谌龙二十五年(西元一八二〇年(
本煜、客家、蛋家三徐居民,因爲相處正人,都以農業跽主要職業 利TEJAQ快勞,更要你,即能進入超過限的分,而認識無限 論將菩新發心的一個階段分别于以尉料,在每,及北返利餅正志第二至五样。柯宗喀巴法 能七:手萬榮爲張家玉露下參將,張玉例假生。
而同化起來,其生活上之隱俗習展,也因鬻鄰花悌而融和統一了。在文 |成爲辦公室,文件分類的真理,此即體會宇宙的實體滑變,而必究
:剐有容:谁光十九年(西元一八三九年) 方面,本地人塔保存他們中原世俗的傳統,都格涅盘家的敬,詩社 一冲就梯波造好的經皙次岸,以何行者明裢 尊譯之一入中論書》光》],法焯法譯骓我死,榮其部眾抗清,怪盗,自峭治 科檔之敢佳品,該廠愛的雪語和思贤士,無以名之,故獨名之 修正随地的功證和花地的功德之成果, 之一人中論講記」,演啓法師之中嗨發辦 四年(西元一六四七年)起,至十三年(西元 歲发生。 爲適應現代社會之需求曰「啊」。
·“六五六年)妇降,撒向几十年。李萬榮與其 凡中論」以首桜作爲遒大非說 記」漢文本等。
滑屬會寇持本港新界一游。菲見粉縦龍躍頭湖
華僑日報救童助學運動
近年更生產喀南地二所以就鸪論師的中劉思想如以一八不」法 靚蕩,台十五悧顔色 用家選擇,向冰類色均不義,其理論是以「露點,心行處後
現在該種快勞已验而成扣「有」,故事也在一同说,致有「 各主路人合「拜美化讲公室的黑胎補 不生不滅,不断究結 異,不坐不出」
大專學生配息貸款
今日繼續接受申請
受理新生舊生最高貸款額五千
香港新界上水廖氏源流考
,永语洋行董事長城 随樹遮颃佧造一論」喪,燃起而造郎造 潍苔 - 于贊臣先生抵港」的有「論」「四」,※目菩薩, 一時,親自到機場迎迓。鳩什譯│大正藏「五六四),「願本論 上永嘲,本名霧水運,拉香港新界上水石 遂荻建圍挖錄自保,於絛治三年,西元一死 水远洋行與易得利(图),係無害淨,允亲至發般若褫ㄜ澤 貼之北,茲別寥氏,原居福建汀州 - 元朝末 AEJAV徒勞廠〔式花嬴一六五),縠店进擒(十五窑,年,其艇仲傑公(註一),由陶进粤,初丘兩
临界大酒店四廳,設五九六)。「大采中落(九卷)、 宴斯特各同業光選,及安釋,趙宗推滾穿話,譯羲之品,( 各經銷商,还客盛况 - 天正就一五六十
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TUA EXPORTE 直視攝勷作實地迫
裿祖 - 因避李武榮等級版(註七) 六年〕三科錢,翌年性工(註)門 連科門。 四、上水邃氏之發展
二、定居上水
康熙元年一四元一六六一年),以防止治 布罗ï接濟台灣戴成功等之人症,沿海地區隔 仲傑公約於用至几十年(西元一三五年,行歪界,上水瓶亦被遷徙。康熙七年(西元一 閎,定上水;公生一子,名目上;肖玉生 六六八年),滎督撫街王谦之做菜,沿為 巡展界,居民参得疪改 註
八:勉新界上水殷氏旅游• 舵九:有關遷弼反界詽情,拙著清初 *整海開後香港之藝會榮圈,第三章:清初品海 與香港症之關係。台灣銘稱中書禧油煙文忠。
,詿十:該族於圍內外就立柱由,有無口 村,皆上村,大元村、中心村、上北村、 計及典仁择八村,合稱上水,
‘陡十一;石湖墟,創設於乾隆年間,為上 水區內之多、彭、文、姓、医等姓族台雏。 城於西元一九五五年二月二十一日起火焚毁• 其後登建,遂成一現代化都市。
註二:上水石湖城內之固王二公祠,又
客正闥;道光二十六年(西元一八四六年傳家的風尙,故作代出名说,功名無謂。客家人銅然輕受的類 荍多, 但他们的社奇地位也同梯的被肯定,所以文化的水平很高,在明、兩 成生 為役翼:道光二十九年(西元一八四九年 朝的科基考試當中,他們更享受到政府特定的客箣學額,因此他們的族 人也是人才辈出的,至於先民在明、清兩代,俄被谋爲早罪人的逻 郑祸中式第三十六宮貓人·
溟年进浛元钱(西元八六二平一) 禁止參加各級考試,斷却他們的仕宦之途,所以他們世代以來,全無功 名富貴之怠 - 但用卡 通文理而已,雖然蛋品中亦有知識分子, 蛇生。 同治四年广西元一八六五年一躅武中式第但已是少得像鳳毛麟角了。 姓名落人。
山歌和熱水激都是人們的抒情恐物歡作品,各民族的表逹唔营和
發口阱:光緒十四年四西元一八八八年)技巧或有不同,但其內涵的思想性思無大差别。在舉出一些建甗在 下面一段作大路的比較和欣區: 順天鄉試第二一七名畢人。
.廖佩塔:宜統元年(西元一九〇九年) ‘貢生日
該族情传科學及選人物,鄉試巾式晝四人
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跗得称克礤身网站,你亲亲与計到角置,东湖鄉約有乜英雄将點
,湖生三人,送與二人,例瓦二人及始生一兵提煉出戰少,從何帐久唔救兒孫難,五分含冤 敢弳,至商提領保险、 六,人才區盛。
「能,兒孫並無能人救,主石俱焚告可练-可憐电母得税:“进程竹多 北十军:轅西元一八九九年四月二十四皿開箱,多竹篱輒於你蔭,盘中与愤多萬,手抱兒孫出街, 丶僻爹.
‘名黑蔥村,承紀铿代兩股總督對有燕,廣東區 殖民地秘密谋密怦第三號駱克衬否进中秋:參 長房如圭公生顾文、武:二房姬年公生 其後-蔟蔟入数衔,還於國內社經理” 王來生。-公於骨初力王嬴界,使德民能:舆該事件之郑仲父老儿--七人,上水鄉廖氏 ,會場內將該廠各類產 評锦绣之失,至此「中觀」遂成了來,再後有·越戊、感恩;三房如上公生應綱、戰紀。應武 立村(註十),並與鄰近处族,合創石湖墟, 後菜;雙魚河區內之侯、腳、娜、文、影等,佔一諾。可見該疾在新界各姓族中之花酥 爹賜,從女因讯難定性,交歡亞兄態人情,對得我千语無所用,交番號 * 蔣出「旬翁」,直紗衲雄之生,而山佛·仲謀公出海建定居,應至孕夭無耐。徐后上 以作貿易中心一建十二):世建利于公司於一族感其恩 ;乃合股集資,於城內巡撫街,建 品展世,廠方亚提供該 三 護之論,於此二派之外,沒有靜命,調和水,數將間,人心煞來,逐分逗丙齶,被眉山 廠之生產紀錄電影,供 「我會及賓鹊賞,席開1唯識,而取新近之昂,北蛋世俗黝黑,近而離、下、小號、雙魚及今料有河兩岸〔在猩 ) 孫料,每位嘉賓均可观的,義湍內心亦無樹性。凡萊論紙一次 晒吃樹乙S,传齐清醒 爲「經成派」、 PIR A S ANGIA
、灣雞(CANDRAKITO
' S AMAN T A )人,出家後,從凤耶(B
『HAVYA)溶湖中的佛說(BUDDHA
三、建圍內E
而居,遼建命之圍內村(註五)。
弱舊曆年間,七世祖南沙公偏·必須聚 該村呈决方案,奶無至罐護門,內分西斗 【眭六〕子 孫居圍內情之巢閒,西斗子 孫房间上南居南,北斗烤北。因該付位语
豬內,以钽二公倡議展界之德(同月案码-哲科於西元一九五五年大火 時,於村內興建與宇反京費,作育,
,
叔父爱绛燕少幼下急羊中放裔孜愍,可憐日下長野,包抛良計起, 十记:揮西元一九八一张上水鄉公所 深,远綷定估射籍候,快接小弟水行 5 開幕中刊中藏,上水鄉紅公所需建委員會中,
轉母有帶將我問,未能接見奴大醛“白從假邸凶訊縦襞
萬石堂惠氏宗祠:位幽內村與中心計之間 海外镰鰐姿員儿十六位,可証移居海外之人熟 ,建於乾隆十六年(西元一七五一年),西元 亦有不少。,
精神;鹳恩光日多悉度,相随相伴轵案祖,深感隆倩双足瀨十大德時尚 一報未能,乞求京华日湖境,自當圖能不继沈,谁顾蚊年邴吉度,福如東
咐我同船: 等找爹滿門添百菊,多你百福浴知長。 在十六:英人稱新界之师、文、西·侯、 西元一九五七年,河上鄉村、金鱗村、丙彭五姓族爲「左大茨( T H E F IV E .
天地去黄隨母戲,宇宙洪荒飈延長,莊月明辰星四張,寒來著往就 GREAT CLANS)**<** 三),故於清代期間,該族之科界基林、湖村、燕崗村揆族,上水郑家族、和明、、 生十四 )。西元一八九八年 英人雅借新界ø 大燒頭村邯族,粉嶺村淚·新田村、义(新界時,參與該事件之二十三位新界 之維神父F家鄉,金生附水嬀保点,又发狮形数次注,海鹹问及酬恩差,过程发 區,翌年,英軍接收装庒時滨年父老祖村 中坑村文旗成立閻王二院有限公司,並以處。老中,王姓族合佔二十四席,而鄭氏車佔一席泰報酬? 族,內子弟,並改合鄰近姓族,奮起反抗出十 新財街第三七三二號地段之二法爲會所,內設;除此,該族在新界樓有之土地頗多,非其他 姓能可比。 》;雖失敗,能可怀該案在新界內之都改嫁 甜王二院紀念堂,奉祀公砵位。 在十三:居民於上建有科堂三所,符数 兵,英人搠之張「新界義大戲」之一(註十六
五所,告镀用作教育就內子弟 。 繼氏百居、湿新界上水越盛,韧故居竞 他起性
*是無所有非其實美篇说所依,如是名爵节他. 現的主體,能現起洞計;第二,成他的本質是 海泰干号。 故一後生,調無明綠行歇業我也陪 時來所有實習,阿賴耶湓柜議而生」 一排阿七;而「與心無別運,諸鼎由此生」
·依綠而生思的。迎有在第七涵中,亦提出霸隧
六 宁 [一)定 義
过渡接游從三方面去說明依他起相。第一,是由「煩惱習氣枪千所期」,前七轉識則以「 㸁钫師地論蚣六十四亦謂:鹹起,把它說含阿賴耶識的因忠,即「如是一
* 依筋的因緣,是「阿賴耶識於種子」;第二 捕桠相坐起」的特點去闡釋依祜起性。不過, 境内行派的最大特色就是建立「依他起性 性者,消衆拯生他力所患,諸法台作,非自然一切種子何相識,於!切時與遊維染品類諸法 劉澤天」八四八,就是指賴耶現起雜染的 、軟们的信性,是「上要分别所染」一說它以 粛些求析黯然不夠珸論、成唯識翳的傑入洋畫生花,沁兄佔求于富貴,于年松柏萬榮草,三陽北方平安程,滿賴威林 芒;中也没有劳至經院时的世俗許加副發师: 打 」〔註四花》 设上建立局面的称了去跟阿世悄的珙象,欧 瀕上所引的「孫生」、「他力所起一、 清汰。密嚴經所說的「諸懟」,攝論把它花路 亂寫蠖;第三、依他的朋托,是指由報,這或許由於三百性論新有項义,缺少長行 吹我家,说如東海千锯壽,糸比南山福秒金。二. 翻了闢...,依他的不同,令你抽超性成爲眞俗 非自然有3等,主要是指四(即因换、增上 一切界趣 染所要的諸法。(註四祏〕「資於 耶種子所現起以要識囂自體的「諸獾」。「肆战變 互因力」是指「阿賴耶搿與被雜染黹法,同時·五二),此外攝論還認為諸雜染法各「從自重 的梧樑。其實,空宗所言的「如約」,就是後錄,緣泳,等無問蔫)並由此說明狨,處 一 來瑜伽行派的依他起性,不過宏宗缺乏諤畫的 界一切諸法,都沒有獨立自性,韩他綠能生 返龙爲因」(註五)。濊經所說的依他起 習種子所生,生一起的口剎那後無有功能自然 說明,要到無著,世經時才把它發遜號爲重克 起,过就是你行派的一做他超性」。不過, 性,就是指阿賴耶歲及往來法法,這種對依他 它。」(前五三),這芷贴可算是對依他起性 此强拕不拆麽瘾單價說閒了「依他起性」,還的渐近,概大論的過分說得比较完 起得最謊的了, 後然,唯識二十售集中在阿賴低證及 配合上重智及穗梨行等等理,才能夠把道,常:
一言
奥之一。
-
LANTRALSVABIAVA,我能紅
在華僑目礼讀者及社會各界人上厢力支所世欸項,直至酒還全败露止 (五)中鼎人須在申請期內,理由上 二十一年,镪下各界熱心捐欸,豈谁见 午十一時至中午上,一時計分,戒日下午, 子受,社會亦所得從。有關善歎之運用, 卅分至五時(星期异沐息),選學生, + 至香港荷李活道门六至一一六嬷華僑日 餘每年接所匹十餘斯本港兒童福利按牌外
據日本學者喽佾舺從梵換對PARA, 花瓣有讀者助毕金及大專學生至息代贰蓝金 衔總社「大專學生資獄笫」索取卝請表格。 由一九六三年開始辦理之乍僑日報大 ,獲弨聽完成學践者,數以萬計,
↑解,"TANTRA是做LPARA 於他的性質 下學年度六一九八八至一九八九年)一学生免殘歎計劃, 千华八花學
的意思。別的法,是屬於全滅變化的有蜴 第廿六冊 偊荐報讀者大專學生佔肄金, 宗成主學業,其中面服務於政府部門及
法,同時是放「森之作用」而現出的,返「 上班定的大⺼ 十脯至七月九日期內受班新,本港各大工商業飛撞,使本才得到培養與-
,有錢法、識」,是依存於他縢,若因康(染 」
份運用,對推展社會工作,促進香港繁榮,
心所規定而存在,故云「依他四性」(試 (一)申貸欸者以在香港各大學或点 税尚大
二、早期的經論對「依俎起性}的說明,卻 學院就进全日制課程之學生限
·本港各大學府及專上學院-對華旧 生如佰兵,亦獲永道 大專學生仁殊工作,皆深投發揚,近生萦 理科苔手諳·直至畢業爲止。一
該等大專學府允予協助,將草張口報讀者大 (三)-金免息,今年高資歇額,再學生資歇基金之申請法與铟期+在校內 搭五千元,
「公作,倬丽需經濟上協助之辛莘学子依年 宀四)唔講人畢業後甓得號業時,张礎 中訝·行的得益同學更較以往玉科发多 戶就金項下,最少抽取百份之小,分期張犁
舊生智敏中請事宜,注意下列事項:
包惧。(註五一)
三自性的順序及定義略考——兼與三自性論比較 (四) 趙國森
,已經有這種思想的舞形了。經云: 「根獍意和合,张贊成於裙,與心無別買
· 就識·当他别总、善返题进死生識,
在四二:覓佛思想(一)第一八一段4 註四三:見大正藏十六冊五九八頁。 體四四:見法正点十六旧六九三頁" 龍四五:剴華志,卷六十四第十四員。 #四六:大正藏十六狮七五三百。交大 屿密嘏經的思想市部分被後人增改,故此處欲 不能說作早期瑜伽行派的凫解,
你
妹
香現結成金孔尺,丁祀襄出玉麒麟,突鼎学弹香花 银台寳器
保兄共規而出老,该时玉石見冰心-白雁起頭甜到尾,荔枝心紅玉 桂枝 冯语芒果然植難,香蕉共乎業白躇-站劍雨人局難,馬蹄不厌 笵胡番,我嫂间門吉慶,錦上添花问时。
石钢 ̈米承香嫩,鐵衣換弟辭-必去竒卓的業障-我弟砍人把 藉,黃面泛風吹攸,紅粉錢才悄浪身。 九
姊妹花別多拆散,從恩姊妹拆散白装,花冠拆队协悷区-五把年湖
「拆亂班-年华寻無災難,所志東西任並行。
一心后摇無分散-含淚相陪樂一班,豈料今朝生此難,從此地北與
註四七:兒大正藏三三四頁 個「生」問題說得宅閎,雖浴解深密經已對 「依他起怛們阿龃那法☆祓;證妄分湖 前七轉識的學現上去解釋有前世界及群世界的 出現,並且由此現八法)竾習成爲种子 然他的賴宓有所說廚,但仍然要到著的概論:庚撥備識。此復云何?鹮身,身者、愛蓖識、
主四八:同上。 布極彩的陳述,不過,在大乘密紫染的定義,被所受識、彼能受蟲、世港、戴讚、處潑、苔 ,如是不做蜜程、璜行:向前推展-來說明了
出四九:翁把一界风紮染的活法分 精神與物質毡象存在的蜢根性,成爲大類有宗 十一攡。邓身,身者、受者誤、彼所愛滋、被 能受奉、世黹、蚊識、處、莒徐粱、但他差大,雖然泪下談开丑,即日不懂別港行,可憐兩地相分推,女浮銀海 此中若身、身者、爱去識、彼所受绣、破 明宇宙萬有生滅變化的理論依據。
若波圖,茶蛋不想容貌残。 至於三商钍晗對散性起性所下的定義則是 別園、些超顯壓死生翛。 注五一:凡大战三毛机!!七至二 註一:參考印順法怵所著大猋推绣記
11低足在「餘生)道一方面,對所教的「他一起 ,粱山此生,於匯因力,是謂依他起
吉爾會種子; 著。現在我一看人戰入迷你經的界定一八四六花心推出雜葉園法国習軒 成的秕了爲因,其後種·依綫力生起諸識,厉 . 若自怏差别識,此白我民本習儆子: 「決所做所謀,是綠起性。」〔料 這種習與原子現行的道理安說明依他起性,改 若善惡趣死些識,此由有攴堂習種子。 後、攝大乘論在运方面發揮浯較詳盂,
由此賭識,一切界西染所攝依他起相駹 ::一般概就和分,虽毡或於」,在攝論時‘妄分別先得顯現。 ∫騃舭愆 - 啐‘楊法接自號,則此在 就認為這杻道理是銍心的果祖,即「依雜染
怕科深咨靼, ; 切法相品第四期二
如此諸法,齿號變分和所攝,唯港界性
「智伯······藉糅轉故」(合譯) DEWARE (S 八街。 譯〕
「由緣自在蹲......彤即佔他」「對] 溢出從兩方而說明矽恤,第一·依趣是第
HIN
十一,穿完判姊妹
黏字打蝣心思宇宙記在心,宗族常諾-贺宇包用 下運,兩木根挨三點水,是日共兩説淋,何時約得共梢,水逆山坐 陰,共縭姊妹分南北,那魂恐事對月的。
谮出所幾各首哭歌,並出自一人步作,是指新堿鴐貓友對之
:上賞上下班
,各一般见欲遥之特色而
饗聞銷
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