1987-11-03 — Page 28

二期星

日三月一十年七八九一曆公年六十七國民中

朝花場廣慧智

報日僑華

頁四第張七第

日二十月九年卯丁曆買

WAH KIU YAT PO

·

天下英雄恇史君與操矣,老則括講世 此味冷盤蟹蓋是蟹肉君主,加沙律汁·阿碎及一些黑魚子 【界饮食,中菜與法菜英國菜又如何?若,相好看又名,有牛油炸魚,凡以牛油煎炸之物,香 战過CAJUN與CREOLE的廚藝,明會對美 進食慾,故此味又對我的胃口。 團業 價大爲改觀焉。據華語貝莎,上 食家怡介紹我一試 - CREOLE的烟場炒饭,魚與 述之兩種藝均接近,同是受法國文化的 炒飯,揚州炒飯食慣了,不料此欸姻腸炒飯甚有特色, 影响,兩者的烹製材料,都採用路易安那州 香揉鼻,且滋味亦佳。

探親大企業

人

ㄚ

Q:

南部的天然樹產如龍蝦,茄子,紅魚皮等 席上談期指,貝莎與它陌生到唔恨。麥公子语我,明支筆

所以呼籲台灣放大陸人去「探 親一者,乃是大陸新興大企業的義 務廣告乎。如果主張凡出和「探親

商場女與阿蘭們的不暄 敢玩期指胆生毛

·華瑚甄又话CREOLE 街區,起源於一六九九年法國移民,指者乃買究股票指數之期貨也,此門玩意全世界只有三幕 於新奧爾良,經此等法

. 貝莎

香港佔其一,由此可 知世界之大都唔係人人 敢玩,但香港效,亦可 貝莎大嫂想跌平貨,電經結行,隻獅予股八攵,經紀 插九文有貨,八文就冇,敬揄咩!大嫂糊到咕咕聲。大哥 笑佢日:執平嘢點輪到你,首先係佢老:自己執,然後乃 佢之殃媽阽爹執-再次係佢之死黨老友記,然後係佢之波 上、過此十多二十關至輪到大戶,散戶企埋一邊啦! 大嫂話紐澳幣大跌,出唔到平投,個關於組幣存款保

研究創新,而建立此则

樹一格之时候。食家怡话CAJUNS 廚藝亦創於法裔人, 觅香港人之阻生毛者。 早在他們居於加拿大時,至英國佔領加拿大,此拿法人逃 至路易安那州定害,因當當時生活較艱苦,因以「一窩 熟」的食悯驰名,食家怡活有此兩項射藝的名射約翰科斯 及米基諾,现均在希爾頓献技。

一黹每人須携人民幣結匯的港幣五 數由酒家供應,上面佈 千元,方可到香港,不足者有中華 做一個被台,長桌擺 人民共和國政府支助,去台灣者須,上面請來證婚人,這 給一干元美金,不足者由中華人民 假必是個有名堂的長者 共和國支助,蓋大陸是毗會主義, ;兩旁爲主婚人,即聖、 工資、財產,都由政府刮了去建筑 社會主義,今坻提倡「探親」,自 當支持。

孫燕 有些香港同胞 團」,每人媺美金一千元外匯-便 很肯帮大陸的忙,,可去遊阿里山。 譬如「探親」一 ,也跟着大陸喊: 探親、探親。最近 「還有人說,台灣開 放准許台灣同胞去大陸探親,也該 准許大陸人到台灣探親云。 蓋「探親」一項,乃是大陸的 新興大企業,帮大陸去發點財,作 為「愛國」同胞,也是應該的。

方家長;介紹人,不 别的不說,港澳同胞這幾年「

定名符其實的媒人,總 探親」可「探一想厲害了,探一次

俏如此呼籲「探親」,那就不之在熟識中要有點名甡。 用五千元,十次就五萬,大陸銀行

「愛國],給大陸倒米,不可以者;此外還有一位主要嘉 袋袋平安,發出來的是人民幣,增 也。各位主张人道主義、主張探親。 加人民的負担,物價漲上去,令親

者 - 其竄是帮大陸發展「探親企業 婚禮開始,在榮、 也有份沾光。三百萬人十次,就逼

中,由一雙花童引導。 ]非妄言也。 一千億港幣,其實這七八年來,許 多人豈止「探」十次?

·所以大陸與港澳、大陸與台灣 伴郎娘陪新入進場。 程朗 他逵悄說愛,結果還是連續三年

還有一層,大陸還組織了「探 ,其實並無對等關係,只有「一面,一字兒在台前站定3人 也找不到對象,虧他還有這份耐性 親團」,只鐡香港親友出幾千元港 倒一的關係,特别是在「探親」道面向殿台,行過禮後, 不知從何時開始,人們把上夜

,未知他現在是否已轉移了陣地,幣,就可以到香港來玩「海洋公園 件事上面。方陽之夫媽據說也想到 先後聆聽台上各人的訓》 校 爲上貼介紹所。 在五,六十年代男女的社交活 其實大多數上夜校的韓樂部」,廣州辦,上海嘢?「探」得一 台灣「探親」,這就不妨問他們一詞和祝詞,眞要命,他 勁貧乏,教育並不普及。當喝上夜 是以學習知識爲大前提。曾見過不塌胡塗。

盤,人民銀行會給他們待出兩千元 們凹若懸河·連箫魔話 現在台灣又放人去大陸「探親 美金來否?行嗎?如果結不出,徒 校除了汲取知識外,也是結識異性 心的苦學生,憑着他們的毅力,克

,沉悶可見,一文明結 服重重困難,實現了自己的理想,了,於是又可描唯一第。說不定 然口花花。他們如能結,別人也能 將來大陸幹部又來組織「台灣探親結,行嗎? 話說宮事來 , 如果男女同學 實的經過艱苦學習的夜校生活,產 生愛慕之情,男 能娶得「美人

·既有名牌戲-我寕刀呼嘯崮往主篴廳岛美式一盘山 安貝莎先取一盘CREOLE射基乏辣湯,果然新口 味,貝莎鎖選者,有冷盤蟹蓋,與平日食的焗蟹蓋有别,値,十九座息好甜味。

,參加的人不過百幾十人,同本

結識異性

盧靑雲

作家組織

這幾十年,問 己所知香港除了有 一個「浪會」之镜 ,香港作家似乎沒 有自己的組織, 條一班朋发,年 舉行一次聚、色 舉行了二十七八年 限於一年一度射來,沒有形式

的途徑。

如今势女社交活躍,各社潮的 活動廣泛及多姿多采,不然結交不

眞正懷着找對象,才叫門上夜 校的人,算是落伍了

不過也見過這樣的靑年,還想

-菇的數旧亦不多 - 至於上國 辭典中,香港被選上也是 而大部份人對是否被作家無其興趣。 爐 開发,是無形組織,多年前也想 組織起來,让册成一個體,

F四,都不斷升班,要求自動留 ,他說升上「五後,學習緊張,人 人都集中精神應付會考,娜有女生 片場

玉玲

講,還是租不成,這原因了一個組織 必須有恨活動地方,有人辦事,那麼 須有固定的開銷,這開銷靠收會費先不 ,還有的是各人立過不同,聚聚餐,淡 ,友誼無所謂,有了形式,未必人人對於 加,於是只好保持原來形狀,究竟搞機團 和人去做的 缺這兩攘都不 行。监似銀紙大把的起,非文化人所称 近年香港集會結𩵚活起來,有文學 研究組織,有文化活動組織,有伊文发 :今年還有】香港作家協會一成立, 最近又有香港作家啊誼會的 聚 的發起人名單,名單中人,大多亦是國內 作協的會过工召集人曾依之先生住了

·維的緣起。

逛片場录很悯意的 事,見到熟悉的佈發, 如谁電影的國度, 可是片場大多佔地甚牌 ,參觀時走來走去必 很辛苫。

就像淸水 片場,再這麼多,後山前山 走邊走己累極了。

可見現在組織已被急切的意義,在發 一起入中,有幾位還請成立不久的作協的夠 古人,算是一個跨會會員了。

參加前者每年收年費港幣三百元,後 者打算不收會費,不過有收費和無收費到 不是参加的先决條件,而是究竟發之後

•能夠得到什麼檔號,有什麼唱利,风 文要些什義務

杭以文

灰主交流寫作經驗

o 賭博與快樂 浪客

美國的環球片場就更大,如果時你走路去 指‧起一天才低疲累,光是班子排隊入關關學 往往就要宸上半個鐘:這也難怪,荷里活的 名太大,而且它已成了重點旅遊區域,推去到 洛社會不去參觀的眼?

· 女的釣得 「金龜婿」的火 團圓結局,也是 可盛可買的。

明結婚繁文簡化

今日視之仍是麻煩

想起三四十年前, 已失了時代性,文明精

——有所謂「文明結婚」 - 自然簡化得多了,

有關方面所根據的 假如從相反鹩度推論一

說是簡化,今日限 是:聯誼會這樣的公開下,追隨傳統習俗,就之,仍是麻煩得要命。 招引人來「聚賭一,是恩不文明,甚至野了 別的不談,要談亦非大 。舊禮的繁文縟, 天不可,就說最主要 超越了「聯訛」的範圍 ,因此就有必豐嚴禁· 儷珸松竹難書,加上了 的結婚儀式

大抵這亦是屬於m 三姑六婆的—通八舌,

公門」,「婆理]

,一般人很難隤隆,不碰

過以刑事去檢控在聯計,上而 令打敗將的人,看來似 亦過重。當局道-「阻

嚇 」 - 作用無疑 夠有 一個一这不屮被檢控的 人,却使自己永久留下

我最欣賞的設現代化,在輕使小火車 收了人去參觀,你根本不必走太多的路,同坐一個不良的「消叻確」,因 在車上就可遍避各不同時代的佈景,甚至過斷 平心而論,亦是不公平 橋·若火自然,齊見金用等等,參觀的交通上的。

花朝

麻將必須有籌碼,而著

有人說,香港是個一

想貼城市,但同時亦是的 價欲琚不怕無門的地方 ,有些原屬賭博性質的 方式,可以公開進行。 你也弄不清其中有何奧 妙。譬如打嬴將是娛樂 ,也是梅;不同的班 香港家庭中,眼 台敦局,可以是合法 碼則代表了金錢。每「時約同親戚朋友「開枱 博,也可以是不合法 ~」若干錢,「圆攻四」:送際宴會上先操心 方城∫者事先都說明。幾圈;假期幾個人去食 在嗓 下「沉明確」,在警局 蘇都按賽碼計值。從性 最「孕眾性」的娛樂方 打下來必有嬴有輪,嬴 邱設「滾局」,是一項 誰會 留下盂一案昨」無疑是 質來說,這無疑亦是一 式。眞近正正欲羸錢的 【 一件大大的事。比如 引如假包換的咕博。黨人亦可以到寫街館去 例會 有人往外瞒什學- 万人員被控在聯誼會打 殺。若以其性質而論, 所)者移民・其中有一項扇 麻將的人「聚貼」罪名 打味而去傾取「良民證」,看來亦是一名副其實 不管件那一項,都是「 將,有了這「雷叻做」,就一。但開進排店,司機 聚睹」。但這樣的聚睹 一日,意味著你並非「良民」 退打麻將。在聯誼會打,用不會受到干預。 被瘞,升學或移民可能被拒 的人可能被控以刑事罪 在人爲此抱不平, 以聚,道是茲事體大了。 ,而另外一些级晷,打 同樣的「緊貼」,為甚

·可能列入刑事案。 香潍打麻將,傳統 麻將您是一合法j聒導 學只對聯誼會打麻將 溫刑事案件i都會留 上被看做正當娛樂,打

英文雜記一八五

,畫家書法多不拘繩墨

占入以刑事罪?

雙魚

的香法,使人看來有香港之感,行策,是陳陳相因,因龔前人的,那末,他的書法 有神祖壁石,出岸千尺,被蛇桌走,驁濟,必定也是前人老路,並不足觀。如四王的查 之妙,還不是一般絕美世界之畫。書 法是如此。在前人老闆,他們的字也供 不盡是工具,不做是執筆,而是從缺乏新意,也不能給人是驚奇之感。 造出來的英,一幅好法-恼書與蛋是血脉相述的。它是宇,但有 一點一间之中,也便似走人了 意,作書,也等于作畫。作笹是把胸中丘壑 足療法中最两造甜。 表現于紙上,作書,也何嘗不是寫胸中丘壑 情阱,也與此有關,他們作書室,只不過是字的結構出之,寫自己的感情, 求其美,因對山川之感情,對查法之感情,一件作品 有讓他的畫之感。如没有感情,鹿等于没有生命。 然變,也不如畫家之,而我們作港,能以杏法出之,笨也必有 可以找出不少例:足親,飛飛關竹,如壽法不精,便無心寬 家,旁 我們作事,也是寫胸中丘嘢,如有此意念 它也必定好,所謂构中丘壑,乃是我們累 了多少年月,從大自然吸收來的東西,融匯 于朐, 從大自然來,杏從古人陣拈來。

雙魚品

家庭式旅舍

塵紅

...........

石

方芹

青年旅舍無疑是最廉價又 嗨計適的佔處,但如果不是事 先申請又被批准,只好逐開去 一間去排隊,但假若近的不幸, 沒有床位,也不用去住大酒店 ,在英國郊區甚至蘇格蘭,有 一種家庭式的旅舍,若見到門 口有牌子,寫著「BED AND BREAKFAST一的,大可拍 門去問問還有沒有房間。 這種旅舍,多是兩屦的住 屋,屋前後有花園,兩老夫婦自己住一間房, 其他用來用給遊客,他們當然有搵「揀客」, 但一般都很帙迎乾凈企理的遊客的,尤其是東 方臉孔的「小遊客」,無任蹴迎。

先找一個足以

觀賞

的四處,只而有感生人類的

∵雖然我沒有收藏石頭的習慣,但見到

他拾回家的石頭,形態的確有些美感,有

外觀弟帶。不過即使石頭沒有這些優點,是令人感 到有點油,因爲大類的年歲有師,從前許多發生過

·能力;現代人收集和觀賞石頭,大部分是因爲石頭的

的李憶我們都不知道,與無發將來會變得如何;唯有

躺在野地 考古的時候,更覺得石頭有著一股其名的染 漸石頭和辉球共存,目睹了幾百萬年來的變化,所以撞。

的性格

有愛

察奇士

「老射伏歷」用以形容平居九. 仍積極從事寫作和教學工作的陳直夫教 授,眞是最適不過。

在酒店安頓後,到頂樓餐照吃了一客牛

老驥伏櫪的陳直夫 陳義婚錄

現正於能仁文學研究所任致的陳進 夫教授,雖已至古稀之年,但看起來仍 老當益壯、護力十足。事實上,陳教授 從不當過休二字,只抱著「一個人可做

做事一的碧極態度,而工作就成爲仙生活的一部份。 生性恬淡的阴直夭敎授,從不刻意造補以求長壽 只是日求兩餐、夜求一宿,凡事順店自然。他的生活甚 有規律,每天除了六小時的睡眠之外,其餘時間則用於 書、寫作和教學的工作上。:..

年青時的陳直夫教授,留學日本修讀銀行政策, 但他囘國後,並沒有任驎銀行,反而執起教鞭,據他說 .這是受幾位日本敎授影响,他們認爲教學能培訓更多人 才,爲國家服務 - 貫献社會。在六十多年的教學生涯中 *經陳教授所教的學生接近萬人,而他所任教過之大專

院校亦有七、八所之多,其中包括中文大學,崇基書院

,陳教授可以資訊特人,視學生亦如子經一般,從不 除了放學工作外,陳教授亦有從 至今未減,他現正著作一本關於藤屬時代中越關係的售 結。他真希望於有生之年,寫一本以中國人立寫給 中國入香的日木史書,暫名為「明治大致與昭和

陳健夫教授的積極人生,不但是老年人的榜樣。 更藉得年青人學習效法中陳夫敎授。

絹花

避羅羅馬,乘搭

r 今天到結婚詮册處去, 方親友的大禮堂,多 龍草錄重

一、英文生

泛美航機回來,出到扒,侍者問斤両談生熟,足見氣派不凡:版 機場才脱得飛機將降 後漫步附近街頭,熙來攘往,好不熱鬧。俄 將貝魯特加油,於是’而開來一部漂亮出衆的汽車,定下一舘大漢 快一觸,向接台打,手持武器,且有機,閃電般佈陣勢, 聽,是否可以順道停留兩三天,本來屬試探 才有一位施施然走出,大概是世要龍,路人

哭訂安了希爾頓酒店,我說沒有簽證怎辦? 搿一聲不 旅遊記趣三六四

第二天,參加當地旅行團,看了不少

道败瓦,

用怕,就

别小说那

祝你生辰快

青我竞选 貝魯特棺材刻送殯像是周然,

矿。

步行人.

一不是有 幾個鐘頭,傍晚時降落,道是個陌生地方, 深遠歷史,十字軍東征時遺跡,在別處很難 難免心存忐忑,硬頭皮跟著人家步向機場 見到的。 大厦,見告示才發現這裏的移民局拟台,是

!啦日生我

韓不缺

倒的生

。

婚」乃是如此,那比得

THAPP

Y BIRTHD

AY TO Y

OU」,盤

+ 誰料他竞一口答應,不由分說營我安排,視若無恨,我不得不小心如擔。

樂」。 某媒機構自從踏進一九八七 伴之後,便不住地說自己生辰快樂 該傳媒機構不住地告訴人家! 第一九八七年是它的第幾周年生辰,而,每次提一 兼辦旅客過境簽證,客氣得很,連我也不棺材,外面刻了多少人物,工作細膩。天曉 醒之後,都會來!] HAPPY BIRTHDAY'P',用自己動手。

幸好,它逡不至於把那句記詞政爲F HA

難得一想的,還是在博物館裏那口雲石

得,古時竟有這樣的風俗,當死者入殓,棺 車輛也不用傷點筋,自有能恶英語的舶 材封安下,并不即時下葬,要僱來一名石匠 來,說過目的地後,便帶我去搭一部陳舊的 ,把送殯人的形像,逐個清楚刻在棺兩旁,

TO YOU」。 PPY BIRTHDAY TO ME」。

該傅媒機構是在倡導這個做法?

也得到處告訴人家:

「我生日啦,我生日啦!」

, 於是,這是一個完全没有味的社會,

這是現代化成現代化的代們麽?

繼味是含蓄的。這也是一種美,一切都暴 露,使是單調、桔螨、

也許,其傳媒機構處在絕對的優勢,於是 可以爲所欲爲。

難道,絕對優勢便等於醜陋麽?

在絕對優勢下,說不定便會以為自己是動

,既然先知先性,便做什麽事情都不用多加考 泡,結果是一味再自己的臉。「傳媒機 惡劣,也會製事

西史

DARING - -

A DARINGNDARE

在程度上頭有些分別

DARE敢,旧收、HOW.DARE YOU SAYSUca

DAR

對我說電機的话呢?

果敢,而且面對

創出令人敬畏的 RAPEZIST

ENEMY

G PHOTOS OF NUDE MODELS

主模特完的大胆照片A(待下的担见們 IN THE NUDE的有

語法錯誤更正

NOYRER SHIFT)

不過,該傳媒盛楣的那個做法,也是等於 祝自己生辰快樂的了,而且是一次接一次地 你祝福。 我只是覺得肉麻。

平治車,後至者還有幾個人,坐滿開行,好以作永念,把生人刻在死人倍材,我走過多 得很,車費若干,别人付多少,我付多少。, 少國家,與此處才是如此。

是不是因為這個社會的節奏太快,所以才 得直接地告訴人家?,

發光物體遠離我

於是,有一天,當我們自己生日的時候,

世上有一種奇石,名麥飯石。 傣等等,須有群龍之賬 日,在本公司規定之時 近年科學家在我國内蒙古平頂山上 間及方式內,應准許會 現行法令。 (二) 章程 甜味劑。近二十年來,氨酸和萦丙氨酸均爲人 祗得尖說 後變得低沉。這個現 利 發現的此種石,被日本科學家譽爲 比飯湯域中鐵橋街楼營e而正路線 健機現此處雄形藍置防

染的物理解 「世界稀有的藥石」,因它含有人 該項賬目交一個或多個 以後根據特别蔟决案所 劑和甜菊‘類甜味劑道 體所需的礦物質及微量元素達十八“合格會計師查核一次, 卷訂之章程。(三)執 兩大類甜味劑的研究。 天冬甜精中所合

·類甜味劑主要是 然後由會計師證明之。行委員會:依章程產生

所含的量相等。該 種之多,加上其他元素,則近六十

(J)

之執行委风會。(四)指天冬甜精及其衍生物 種,品質超出日本、南韓、台灣出 第一條:釋義:八辦事處:指公司之註册 。天冬甜精甜度是蔗糖 齒,尤其是與商物熊 產的麥飯石,故特取名爲「中華麥 一法令,指本地公司· 辦事處。 .的一百六十倍,雖然甜存在時伐,天冬甜精會。故此,當發出聲 法令及其他有關公司之 飯石」。

度不比類柄,但食用時,慢慢地變成另一化合物 物體逐漸接

!頻率的一面.

天文學上有一個

(ER)

母安全得多。

上月並成立中華 石研究性,對這種奇石進 行更深入的治病研究及其 推科學研究。

·麥飯石能治病,在我

國早已發現,宋代「神農

食品"不能食用。至於柢精則 木草圖經」已有著綠。「本草綱目」云:「

製藥工 具有致胱癌的危險, 飯石號號山溪中有之,其石大小不等,或如拳,,自古以來,沿用的 苯酮尿患者禁食。 或如鹅卵,或如箋,或如斜,大路狀如握緊一團 甜味劑有蔗糖及蜜糖等

由於上述種種原因,

鹿怡

明朗,必須先清楚多普勒效應

的夜空稗

·是繁星閃

將見,跑到香格

孩子們那天沉的,大堂的咖啡室、 天性,使人不禁 望着海·路

孩子們的笑臉、俏皮、及不同,平證而已到难发

·袂 孩子笑臉解愁思 太子森

石飯麥石||奇

盛山

出的光便

救出的光波

」這現象就是星雲正

,雖然也無光性,但已的人自己:

遠離我們的最好證據 新型甜味劑 孫飛 太多甜精早於一九 經不是甜味了。」,定時間內赠到面波的掉,既然星雲在遠離我們 六五年已發現,該甜味汁,此外,天冬甜精的 率增加,而在遠離時, 也即是說,宇宙正在 甜味 度是蔗柶的五百倍。假 附無毒,無致癌性+能 水中溶解度,分散性以 迷到替波的頻出減小。遂區中。 劑廣泛 是「蔗糖會引起聽牙, 溶於水,不和其他食品 及甜味質都不及人們習, 多普勒效應適用於根據計算,著名的 應用於 熱量油,而且糖尿病者 凤阳,利於生產。天多,慣用的蔗糖或蜜糖。 所有的波。光也是波的仙女座大星姿正以每秒 一種,因此亦會產生多 六十公里的速度逐漸遠

氨酸,有粒點如豆如米,其色黄白,但于溪潤麻,後來才有糖耪,其甜,人們一直在尋求新型 石中尋,有此狀者即是。」可知麥飯石之得名, 從其形狀似一團來而來的。

麥飯石有甚麼藥用價值吧?它是治一切背

·滋瘡的特效藥。其性甘温無毒。「本草綱目」

云;「大凡石類多主斑痘。世傳麥飯石商,治背逾躉姓,乃中岳山人呂 心的人,也更能對孩子們的鍾愛。 到公園去,獨自坐在一角,舊繪獨行攀秘方。」又說,呂子華秘守此方,會有富家我良外用重金及名位作 代價,欲其献出此方, 醫生,「孟子」記載, 性發作則頗爲危險。內 有時候,我也看看電視片集, 子們在嬉戲,心境竟然開朗起來。河南府尹用勢力威嚇欲「孔子于湖,主韁疽。 離則抱發於臟腑或胸狻 然而,老是那些什麼情意意,打孩子的笑臉,是最美,最 打殺殺的情節,每一個人的心 蜜的笑。有時候,自己 的時代 情也得十分沉重。

『球才離手

倒也是

境開

屋子打掃得很乾淨,我們四個人租一間再 * 也有二三百呎大,佔了下層的一半,另一半 是廚房和浴室,房內有兩張雙人床,桌椅茶 圍水煲,還有壁爐,佈鸪很「家居」,很舒服

·设供應早餐,牛油麵包多士及,早上君

有一段日子,自已的心情十分起來

:

*其透露秘密 • 呂寧死 !就是到醫疽醫生家中 腔內的邏歷,因發病部 不敵。這也是舊時技藝 作客

位不同,又有肝癰، 人的一種保護出義心理 -中醫對追種病,又、癰之分;也有人 ,而因此又使許多秘方 分爲內酯、外兩插 認爲內盤與癌症有關。 八奇技從此失傳,實在可外指發於體表部位的 麥飯石有治癌作用 揸,局部紅運無痛,境,又有食療作用,它是 其實麥飯石不僅有界分明,易成聽,易 否可以治癌,有待於專 洽病作用,還有營養强,也易溶,易欸,但急 家的研究等。 身作用,因它含有多種

着

-敵|元素-爲人肚不可 章則(十六)

冰

缺少的,所以用此石加

工成份,加入食品和

〔司總則第四條禁止將財 塗既有益身體,又無副 應用 產分配與會員之相同規 作用,乃是保持健康的

一種苟助添加劑。.

按,還疽在古代

母是惡疾難治,古人有

正手一揮是個好球 陽光透過美麗的窗簾,黄昏看法院了糍的玫

瑰,晚上看看電視,和房東老太太老先生脚天 ,喝喝茶,别有一番情趣。

森溪

睇佢手

如果想做略一下英式生活的樂趣,大可一 共道些家庭式旅舍,收費比毌年旅舍慣,但比 大酒店便宜,而且風味特别。

長鏡頭 上個被。

甬遠 提親,透過 場外鐡網 使焦點穿越 網韻而攝成

他,刚好將波放手 - 絨球離手

當然要自己守規矩了,例如別太遲歸「家 」,老人家等門,也别太喧嘩,東西要愛惜 ,保持整潔,洗了衣物,酶間可否晾到院子 裏才晾,早餐也要依時候等等,大家和氣相處 ,住的舒服,照顧也好,而且:「國體」攸關

,不能太失禮。出遠門,雖興奮,但也要自我 不足一时,偶然攝得亦頗有趣。 檢點。

+

-笫 定至於此種機關之選擇 六條:,對於本公司結束時或. 以便淸 將結束時由會員開會决, 憤其爲 定之•如會員不開會 「養靈遺患」的成語, 會員時本公司所負之債一定,則由有機管理慈善 同「養虎爲患」同一意務,及辦理公司結束之 基金之高等法院法官决 一思,都以爲不及早醫治 一切費用。 定之,如無與本公司宗 ,便有生命危險,項羽 第七條:如本公司 皆相同之機關,則將該 的謀臣范會,使是一疽 結束,清償債務後尙有 財產供慈善之用。 只發背而死」的。春秋時軾餘之財產,本公司不 第八條:本公司 一代,已出現專治癰疽的 傳將該財產分配與本公 於現金之收支及資產負

廣智

兩類文化

紅移與宇宙膨脹 當強

假設你站在只有投 燦-但你 車才會停下的小站,你

·知否這些將會聽到快車高速經過 星星正在不斷逍離地球 車站時所發出的尖

(太陽系)而去呢? 笛聲。但你會發現汽

·爲對了解事實,恩會隨德火車的接近而 能」得不像話了。又如果拿古代的戰爭與今 天幸而還未發生的「核心來比,那就更有 天淵之別。因此,誰說破壞性行爲不能列人 文化竈?.

【迄今為止,我翻開過一些戰爭史,武器

成若思 如果我們縱觀全部人類文化發展史,也 可以用一個極其簡單的分類法,把文化分爲史,可還沒讀過一本羅列人類全部破壞性行 數目最少的類別,那就是兩類。; 一類是,建設性的文化;一類是破壞性 史,那就是夠嚇人的。

·爲的歷史。想來,如果能編成尅樣的行爲

的文化。

不一定是武力行爲才具有破壞性,我們 眞的,回顧所謂人類文明的發展,可以,讀歷史時蹼到的進行宮廷裹故,進行爭權 歡呼,也可以痛哭。其古以來,綿延不絕的利的詭計與心思,我們看許多人 演變,簡而言之,約而雲之,也不外是建設,仇恨而發展出的種種陰謀,我們能說這一 與破壞兩種行爲而已。

不是随着文化發展而鬱得更加高明的麻

人類眞不幸,不幸而有饱 破壞性的文. 化發展。如果人類文化完全是從建設性方面 發展,那該多好!那麼,人類如今,當然是 活在幸國的榮圃真的了。”,

也許有人說,破壞就是破壞,怎可以把 破壞行爲也列入文化範幽之內呢? 但是,只要略加研究,略爲思考,人便 不得承認,人類的「破壞性」經驗,也累積 得十分豐富,精明,精明得嚇人的。這些極 真不願提破壞性文化。衝不願论一切分 一其精明的行爲,不能不說是一種文化成果。 使別人死亡,不幸,或苦惱的文化。 ),拿武器的發明來說,在原始未懂得運用,那麽,上面所述 的建設性與破壞性的 工具的時候,即使打鬥摄录激烈,恐怕也不

| 外是拳打脚踢或是加上口咬指抓之類的動作

單分類,還是不採 吧了。這樣的破壞性的,務求把對方毁滅的 用好了。我們再找另