日一卅月八 年七八九一曆公年六十七國民華中 刊月文博聞港
-期星
WAH KIU YAT PO
報日僑華
頁四第張六第日八初月七年卯丁曆夏
本港 新 玩具多樣化
可培育兒童 有均衡發展
博文
雲公:字冲一,虎門就外委,旋把椒,實 干穗,墨香山前山營守府。
器官公:字奏店,號拜亭·國學生。 融公:宇希哲,就郎軒,廣生
#七:該更撲抗日克合共國指揮部,現 跳民居
地位于内四方六十七號門前,
周明宗的外孫也可
季 篡位的用心所 故有自知之明,那只好說
四明史卷三季
期四二一第
·硯公:字岸棄,别宇介堂,太學生。 昌垣公:字省伊,别字掖府,道光壬午陂
建龙出生頭地爾大舉讓氏所創設,北格緒 北京北撥鄉鎮、辣,缩等姓族人所創設至二 之前鼾年代至今已發者-
。
(四)南查料大致相同
有不蕃素
心目中的一存至下 将而诛之一大王 他心中的痛 御奉天門 要如何則有不同 佈
"司给
超公:全脂發,嘉慶奂西武,侯選術千 喝公:字振中,號旭亭,癸卯亞雅,揀選 知鮮。
在十:該村东南监枝及龍眼等生菜。 明代「南翕錄著者。
喬氏浙江人,五代時由中國南來,從養父 改姓黎。這說明爲什麽季集後即更系「姓」的說法, 一名胡一元,名其子雲珠胡,出自珠裔胡 公 園號大」一崑明史卷! 的行
時公:宇啓中,學生。
庠生。
郎永常
孫、芮、花、幼孫五郎,弟:李戯、、
廣東東莞大寧譚氏源流及其發展
·四、黎季芹與安南王室陳氏的 得了清楚指出季與陳氏的藝係,先將有 關資料列後才進行分析。
大寧靜氏之源流 大碶位廣東省東莞縣長鎮東南方,西鄰
戰國健 考試官,敕授文林郎,例晉承德郎;崇祀四川 名官。
德公:字拜今,號逸躭,乾隆壬申特科,
妹二人皆得明宗的宮人,一生藝宗,一生中一审法伊选手,及其子:漠蒼、世、荷、汪、將胡社 宗,换君之手 與陳煜宗、陳 區的關係,原則上季子亦可自稱爲陳王一 佢」資料(五)明陳宗的
祭澄也。其仲曰某岛姓郎亦
恭公:宇柿裁,號義山,太學生。
又卷大引一孤樹 啓發公:字圴臣,號樹鶯·文庠生,
東山鄉侯鸪杜林行进阮在光家景琦,將收南黎亭 降,其三子传随 四 大寜現存之古蹟
黎氏亦即季 的其中一位姑母。據上所述 「縣伯段 李伯傑海罗,中郎將蒞大材及其 村內舊有廟宇多所,惟經文革後,多已拆
大路亦見出季 與陳氏的親屬 其受到重
信驒献金陵。胡氏(指季之到金陵也,明 卸改建,可考者有:注大”
[ 欽定尅史通鑑綱目」卷十一;「
帝間日:「中國如此,何不畏服而敢恶陵抗拒 用與信任不是偏热的,况且季長女亦線與傑 醫姓期:位東方,現爲大寧新生糖廠。 漢 大子,元政之弟。母蕭寧公主,陳明 宗爲皇后一見飲定越史通鑑綱自卷十一)。
。」兵以不知對。明帝曰:「古告結來使者· 關帝潮:位醬意廟旁-小爲糖廠。 宗之女也。季初欲立漢蓋而未决,乃假石砚季,便是憑藉著諸多外戚關條件下,從正候
何舞不知?」明遠以王汝相同彥翔 阮均 李公廟:位南方正巷,現爲民居。
: 完澄曰:「此一拳奇石,有成爲雲為雨,以正幸的小官吏姓緻相國,以砍走向就主篡位, 巷口廟:位南方二巷二十九號背後,疑貫
自立得王的途徑 潤生長。」使之封以觀其恶。冗澄娜曰:「滩
還有一系列的歷史事件一師凱假授京兆侍郎、山西、陕西、山東參 進入选,中途殺之。 土地廟,現爲民居。
三寸小松,他日作械作樑,以扶社稷」季,乃曾因非本文目的故不詳述 大王廟:位南方七巷一 公民附近,已拆 卸,建年重建,推较前時者小。
(二)一大越史記本紅」卷九謂:「拳是 侯王廟:位西方,早已廢圮。
以其位與子禛,自翔太上皇同藤政............選 清楚了季 與陳藝宗的親屬關係後,很容 果公:宇上林,號毅來-丙辰恩科我畢,
媽期:即天后廟,位村東首射頭墟,已使如明。先咨湊西母數字公道,陳明王之女,易使人及「南食梦鎭一獨茗者黎击如何选及 一揀選尙千穗。
絕。
先陳仁榮,藝宗幕以妺学生欽程蜜后及其先世與安南陳朝的關係。他說:「澄太父之 梓公:字芳林,號閑我,廣東码石守
五桔 語
一族。黨是這使如明,稱陳氏已絕,演著明宗外,外祖日阮公聖訓,事陳仁王爲中書侍郎...... ,著香山協都司。
該村自惟月公於宋紹興間開村,至今二,香楷同事。」,其次我會班,生太父及陳明主次妃,她生就
五、黎澄身世及入中國後的 「帝御奉天門受之。说及子善,胡杜等悉付衆
,餘之。而教其子孫。惟季子油送神法 母官之。事實出明史。又云:「外史載二中
·胡至金段,明帝臨季,姓名胡一元,漢起名胡 文,送至北朝,誅之,封其基以爲岔逆之,
沙田威爾揮,並宣洩情感。一 王麗雯强险,父母 斯親王醫院職業治療師 王麗指出,遊戲和玩 在孩子成長中的角色是 兵,在家長的輔導下能十分重要的,她認爲父、 令孩子在心理和生理方 母在财買玩具時特别易 面得到健康的發展,犯一些毛病,例如:太 在「玩具與兒意成及孩子的興趣,一 「長」的講座中;王雅安 買同一類的玩具,亦 提供了幾項指票予家長有些不理其發展,只當 暦 選擇玩具,其中包括:玩具是種獎品,這些均小捷谔,南與長安區上角村隔河相對,北接北 廣西武界丁丑科會試五十六名,殿試三甲第二 配合孩子的發展階段 - 會醌沒了玩具的正確功一册村,得灵姓族人所創建。該鄉之證氏,原籍十一名选上,侯選衡守僻,例授武德郎,晉四 江西化縣西安村,於北宋建隆元年(西元六|文林郎。 顧及隈子的興短,多樣。 九化,安全第一和價錢不
森公;宇西林,號石題,乾隆庚子恩, 玩具除了帮助正常、九门年),有祖諱宏帙者,以地方不靖,遼南 孩童身心發展外,對於 逃避亂,定居廣東南雄保菡珠珊里沙水村建序選教詮,例封文林郎。 講座由香港家庭稲]一些豬能,弱者或行動,隆三年〔西元九九二年)间州。宏铁公遼 利會與聖公會黃大仙上级的孩子,玩與亦能爲入粤始祖。 會服務中心合辦,主食作爲一種治療的工具, 宏女公生二子,長諱批,次說瀚;公於 .雯亦為在堪參與的家長,促進健康程序。
【宋景融二年(西元一〇〇五年),由江西贵州 遷包南雄保基珠说里沙水村,公生菇宮、伯 介绍了遊戲的益處,號
公:字方大,號敬,太學生。 王雄雙指出,目前 不但可以促進肌肉的
綸公:宇植五,就嘶~坦廣生。 十 六傳,村分東、南、西、北四方,以更感得欽宗越史通鑑綱貝」卷十:「康「王克兆徐克族)李姑母雨入大富又受「全越穿越军,在效囚,其子澄 全港各問醫院均設有驗有二字,嘉言公生朝捻、朝政、桩端、用、 朝貴、朝、朝安、佐、朝聖,各子分居廣 竑公:字树五,號芸台,乾隆癸酉拔群, 中立。哉七,村前舊存之隱由,現已改爲魚戀「藝宗三年(明洪武四年西元一三七一年)五月,日研案宮人,其一生藝王「南特夢錄」的撰著
·業治療部,對於凡選
東各地,後均開族。
己卯舉人,庚屈塔士 - 甘肅平涼府鎮原縣知縣
·組胡興逸,浙江人者黎登茄讓其太姑母會入宮為陳明宗次妃而生 。八。位村南方舊有蛋頭域,城期爲三六以外玻爲媼密使 人,均會利用玩具治療
·意力及假察力,促進事
朝論公生二子,長日推日,次日月;惟 「的方法,部份亦没有玩一
,陕西鄉閣同考試官,敕授文林郎,晉承德郎
藝王,陕藝王的生母明慈臯太坦姓氏 、九,現已發展過的村,北首之北根城,至。五季辰來南,因色演泡有那,後執廉徒骨化 今仍存,墟期摄一、四、卡。在九。該村出,爲敬義子,因改姓裂。季站二人 明宗 首之生陳藝宗的黎氏即季的苺鉛燈的 此外,遊觀亦可境真圖書館,讓父母可借, 月公於紹興間(西元一一三一年至一一四九年
公:宇繼明,別字容軒,嘉慶丙辰賞 產米、濕、魚、草糰多。並十,其純樸之風仍齿納之後宮,一生帝(即陳藝宗)是周明慈 進親子之間的感情,帮用玩具回家镫療程。(以孝康舉,投跑完令,於懷成退役,憬大串
一生本宗是爲悴惑。故帝信用之,全自 鄉而居,遼爲東莞大率房始祖。
,戊寅已經過驗,即用儒學修職佐郎,道光三 存。 助孩子學習怎樣與入融 此外,玩具對於心
年特授肇慶府儒學。 洽相處,培養紀律、合理治療方面亦有帮助。 一作;溝通,分享勝敗等例如一些受虐待的兒童 意識,亦能加强孩子的,心理專家亦會利用玩 創造力,自信心,從而具作爲治療之工具。人 孩子能把自己的意願
|成長及身體各部份的
用,亦能訓練孩子的注
迪示:沙田威爾斯親王醫院職業治療師王 麗雯談玩具與兒童成長。(本報記者)
二 大寧韓氏之發展
熙公:字风明,别字麟閣,乾隆辛卯亞想 ,即用千翔,例投武略騎尉,
惟月公生活公,炳公生千一公,干一公生 在達公,皆居大寧。仕達公生二子,長日伯 -仍居大率;次仲伯-爲今進口平山兩房始 一
泰伯公生仁興,義英、與常、知方、信忠 ;其後人除有仍居大率外,亦有分遷石涌、吉 頭、松柏、香山小欖及闆善縣等地。該族自 惟月公定居東莞大寧,至今已二十大傳。往二 區內舊有祠堂、東勢、書室頗多,分處酸 鄉東、南、西、北四方,至今仍能考者,有: 體常公司:位南方四巷二十號旁 坦然公司:位西方
然公:字那明-別字恭財,乾隆己亥路人 ,肇礎府封川縣學敎槍,敕授文林郎。 能公:字兆明 別字夢換,太學生。 恩公:宇營養,號料石,乾隆丁酉科武舉 」候選術千耪。
註一:見譚耀華和源氏志上册頁三六七。 大寧房织髅前仔
澄的父親,換句話說門永樂五年
被執的∪國大王酸酐亦即後來撰寫「南事錄 交南黎澄. 一書的正成大大受治、工部左 孟麒先生,那麼黎度的太父是推。 一載陳朝倍臣婪伯畫出 惟季 乃故赖 寫寳榮,及其子
(三)一欽定越史通雅料目 卷十二
縣佐,有三子亦令一人
出自幽谷遷於
不消失其
史書已失佚周部族都邑考
·考古汾西有九原,亦名九京:春秋時之为城如鹨于此,其南爲古之 (四)「大越史記本記】卷八謂:「陳腿
出國 荀、徇告形聲字字旬聲從草從水蓋取義出,水今烃说不存,動當 宗二年五月以外戚契缐一季 樞密使
得名於海水,水猩出九原北軒轅之丘,而流入套陵縣之黑水。海內經 季•之站妤八姊)妹二人,明宗皆納宮人
(左傳)昭公十七年曰:「后稷之業, 世事陳氏、明,曰:「昌意降于若水」,亦當在此 「生帝是精明慈,一生孝宗是寫懷慈。故帝奶
八年傳有「雲氏
·季的一昔者黄帝氏以雲紀,故爲誤師而雲名。 政信任湯,又以新惠妹寧公主嫁之。」
多從一 (五)一欽定越史通鑑綱目一卷: 父親即安用陳朝在略史業園藝亦即黎澄的太父一件黄帝臣,朝雲、福根,恐是一名之異讀。總之河 發 大白於世。
一版姓族之黹城依稀可辨識)云后之舞在廣都之野,待天下 陳藝王二年春正月湾母生母黎氏唇明應是太妃」,至此黎澄
陳可爾赫的外戚,瓦其中,說明其地必非邊遠,此乃一最好的內燈,則廣都篇中原之事益 何以「南翁夢錄」中竞妻子(淮南子、蚤形訓》曰:「雞木在廣都,蓋天下之中也 難理解的。他在序文中曹锟,廣都在中原之旁燈(海內經)又日: 註五:詳見廣東東莞大寧譚氏族,及抽元食次子爲漠蒼,明史卷二二一謂:「故弟 衡國大王丑」一樣有腿。至於季,傳位給次于 「中間予曰:「君所春者诗般善人,不生聞,有九丘,以水路之。名日向西之丘,有叔得之丘,孟盈之丘 繼「廣東東莞大寧譚氏先賢錄」。
註二:总兗碳棄東莞大寧 氏族譜。 在三,她就公司內木國上書「餘愛堂」 大門兩旁岛:一東西結撥,文武揚芬。木 百會已不在,國際亦塔水泥籃封。 曲四:隆上述各商外,該族先人基地位村 公墓,及牛八世妇逸就公基。
復公:宇肄一-號 堂-乾陈庆于恩,立松岗者,有五世祖泰伯公墓,十一世祖發明季的長子一父子曾爲帝爲王
序選教醺。例封文林郎。
擦公:字拍一,武庠生。 爵公:宇國一,武庠生。
眞言密敎在印度及中國的發展11.高永委
第二章 中國的密教
二 著無畏三藏(六三七 七三五
,故對宗各大小乘經論其不通曉。.
者不同之處略述如下
:金剛好在三十一歲時,往南印度离事館智
之丘,黑白之丘,亦望之丘,參補之丘,我夫之丘,開啟之丘。有木有自保, 青葉架莖,玄華黃實,名日神木大桌发過,黃帝所用 後不 案〔)(文義,丘陵 原三字義皆相通,一極之一九 臣」,實即臨汾之九原,河冴航 救有陶唐之丘」,雅沓族南達之
-經七年之久,受金剛頂瑜頓經等黃君密典。
吾之丘,必與此
中印一粥能受固封爵,雖相傳足吾居許亦在中原 付創板王五 先之移有關。雖失考,但大略相傳黃帝 九七年從西國將扮之間爲是,昆侖流沙之說 儐帝朝爲頭酒,
江山柢輕)之傳播者,以及 至场,就拿放光,天雨
失
據說金刚智因聘中土機法崇籬,乃怡同弟 切 子不空,從海路泛糍入腾,在開元七年(七一度也無厭寺莲麼 :九)抵庆府,翌年入沓陽,至元安編玄宗,校,十二代玄风和善年 善無畏抵長安後四年皇帝敕旨在於慈恩寺, 後徙蕪福寺。此後往來兩京之間建立大业 賭醌顶道法,教化弟子,並翻譯
花而供 密教梵本經典,開元十一年八七二三)與弟子,感瑭要 不空共舞出金印頂瑜如中略出含經(四)
·其得區者到不可把記矣。洪三
親於用盧舍那佛前,受金
沙門帛尸梨密多屋抵建康,在建初寺繡出大孔 致諸兄妹之,稱兵作幾。落無覺不忍自相殘析 和金钢性接唏一切珠加東坻經(二卷),而弟。界大曼陀法務,後數百萬,偏好商監理发
開大上最先來中國的就是善無畏三】 李無掂集名:漓四(S U B HAK AR A-S-MKA) 中印發為CCO RA 王宇王子,屬於剎帝利;係隔 到了東晉懷帝水嘉年中(三)七〉,在稚 权父甘露王的後裔,十二款便排承王位。以
·子不空依金刚智之口授作金剛頂義缺。 雀神咒經,孔雀王祥神咒經一見出藏赶集第
,結果乃退位禪讓打,兇更金王位出家入道·旋,
開元二十九年八七四一),金剛煩請師本 二 、 第十三、高徐阁第一)。同時,姚藏祖你 至南印奇宿捂得法華三昧,於是邊遊中印度諸國,在八月十五日途中淑於洛洲東部曹點寺, 。 於永嘉四年(三〇)來洛陽,宜弘佛法,谁 國。在摩竭陀,WAGADHA )那爛陀寺: 年七十二,法版五十三一見金【智三藏行狀 善神咒,而戒律嚴明 - 時後趙石勒石虎屯议 遶摩擦多C D HARMAGUP TA )本 爲威,網蒼生,杖姆蛋門-窗現種種砷
師 - 傳授慈符瑜伽真言密法,並授阿閦梨職。 「異,以避衎感化之,爲二石所崇信。
殿後因中國法興盛,乃梵夾密乘經。 典,樱姬濕彌羅(K-ASMIRA) ,適天山北路、登雪山、輕吐蕃菇園,入大唐 領域。其時爲開元四年一七一六)到達長安
遊樂公村:位南方,已拆违
翠公词:位北方,現爲大寧興野小學 松公司:位北方四巷三十一號對面 竹祖家祺:位北方四巷三十一號對面,與 掛限公司毗
一寧公司;位南方七巷十三號 做忠公祠:仲南方,鄰近送航公司 逸舭公司:位南方一巷五號註三 敬饼公司:位南方二巷二十九至三十一號 上列各村現皆已作民居,除逸就公祠之石 額仍清晰可觀外,餘皆多爲水泥塗封,或已不
•存。柱四
早在龍猛時期,正是我國的三國時代,月 |支國優婆塞支親來到中土(二二三二五 |),譯出密教經典:陀羅尼咒座一卷,般若波 密咒在一铋,無租門密特經一卷。是爲我 一最初出之密教經。
三 大骝韓氏之先賢
靑協民新街青年中心 0 文心雕龍匯演會熱鬧
香港青年協會民新街靑年中心在東區爭少、孝廉,授東莞合。 年活動聯合及地區人士的力支持下,該會中 心於本年度暑假期間舉辦了十多項教育性,發 長性,康樂性及服務性的造假活動,提供機會 予青年人在德、智、體、萃、美及各方面達致 均衡發展。
該區酃氏代出名,欲志森及甜中校 惟月公:宇克逊,號雙山,又號處,舉 千一公:宇時億-號爲眞,爲林使 仕達公:宇彥珍,號蒲後,元辟將士郎 ,使廣州路倉本大使。
日前假會所內舉行「文心雕龍」匯徜晚會,香山塲登司。 蛭暑期活動閉幕典禮,敦材東區青少年活動聯 聚公:字景民,號省禳,明薜樂福建寧 合府長李郎潔明女士(李釘選夫人)、東镞政西驛治。 務處銅灣分處主任江家璘、北角東區委員會
·主席岑砖策及香港青年協會執行幹事任何華主 持按鈕敁汽球開幕儀式,並由主祖人李協粥、 開女士爲表演酶有點掛彩理。
「文心雕龍」活動“内容包括中國電影欣
·賞,內地旅遊購區,中國傳新宇工藝展覽及該 晚之匯演晚合等項目。
涼傑公;字尅士、號巍山-例授培 郎,西好縣訓導。
·固:主證人李泰州女士(左)接受香港 青年協會執行幹事任恪華致送紀念品。
,
跟着,龜茲國傳入大澄頂神咒輕,無 蘭亦於晉孝武帝時太元六年(三八一路出秘 帝神咒經典,乃總持了尊及諸天之神德咒文 ,形成咒術所盛行。
仲伯公:宇紹康,號源-監生,任廣東 “儈伽跋陀羅於於齊武帝永明六年(四八八,當時玄宗皇帝大爲喜悅,也爲國師,被安醫於 興福寺南院,挽敕移居西明寺,被拿爲大昆 J譯出孔雀王陀羅尼經二卷及其他三種密典。 城 一
遮那曼茶屐灌頂大阿闍梨。其時善無畏年紀智 圈那根多在宇文周對成元至隋開皇二十年(五 无---KOO JE譯出了大法巨陀瑞尼經二 個八十五齡,唯椅神一然。 十卷,大威德陀羅尼經二十卷-如來方便善巧, 五經一卷等。
亮公:字明,號坦然,鄉飲賓。 愉公;宇守和,號松盤,鄉大。 離隆公:字符上-號 傕,文庠生。 建翰公:宇乾若,號著寫,培生,修 郎-廣東湖州府熱平琳帶學教。
阿地多於唐永徽三至五年八六五二——— 馮鏗行媒法。而實難陀亦於 |灣, 六五四)譯成陀羅尼集經十二卷,更開始設有 武后跟聖元年(大九五)至久親元年(七〇〇
●間將陀羅尼小品五種譯出。
跟著,接浄從印的囘國後,便於唐武后久
我忠公:字配京-號永餓,南海學成貢、硯元年七〇〇)至古宗景二年(七一) 合鼐 訓導。
世 公:字闺京 ·行。
志道公,字岑選,鄉閂。授福建永福知縣
必售公:字在京,號西,康熙乙丑科拔 ,廣東潮州府饒平縣儒學軟槍,敕授修驗
·悟文林郎,四川旗川府三台縣縣令。 国必詔公:宇對菇,號核,一號御-雅 正庚戌歲食,廣東 縣訓導,著東安縣訓。 必谔公:字拔干,號綦轩,例酎绍信校尉 心,加貽 郎,廣東碣石守偉。 必爆公:李益之,號熬,例武铯郎
翌年-奉詔於菩提院翻譯密經,譯出了邀 空藏菩薩能襴訪最盼心陀羅尼求問持法。開 十二年(四)善無畏随第入洛陽,本绍 經(六卷),即現時之大日經,由其弟子一行 居闷先寺。翌年繹出大民盧遮那成佛神加持 受氣珠辭理。翌年艾許出酥婆呼童子在 蘇悉地鞨辂經冖設爲唐检波迦羅所譯,皆考 三卷。該兩在具足咒用奈耶(秘密禁戒 ,並檢都果曼茶盜團。
出了密霁經咒等十餘種,計有孔雀王輕,釋出
開元二十年八七三二》,善無長請還印度 如來功德神咒經等。至於與義淨同時的有菩提
·詔來許。開元二十三年八七三五)示寂於 流志,於唐武后長壽二年至元宗開元十二年間
(六九三——七二四)先後譯出不空四絹索神·長安聖安寺,年九十九。皇上赐國齐镫- 唐杰 臚卿。(見淼無畏藏行狀) 模眞言經三十卷及其他數種密教經典。
七四一
三··金剛智三藏(六六九
CVAJRA BODHI) RE 印抻产蛸耶國婆羅門種。(另一說他是伊那
由此可知,在開元天士未來中土以, 密教經典已不斷出,其中有些是儀軌,可說 是相當享富。但可惜搶些雜密,並無完整系統 ,更沒有密乘大師傳授,所以不能興盛,试 陀羅祗有民間流傳而已。 况且,當隋唐時代,正是中區佛教的燦爛 • 摩國王子),年十戍降,即於那爛陀寺出家 - 會依寂靜智學聲明論。十五級時,往西印度 時期,有智類、吉縈的三論宗,麻掉、善導的 淨土敎,玄奘、窺基的法相聚,道置的四分律,超過四年之久;學法稱 CD HAR MAK T R 宗,法藏的雄嚴,能離,鄭秀的南北性及盛T)之因明。後返回那爛陀寺。(十歲受具, 極一時。密教的發展,祇有在開元三大來華足波,以六年時間,淵學太小律,文學 各論,二十八歲時,於迦毗羅城,從房賚論師 後,面目才告一新。這與密敢在印度大乘佛教 玉署聯縣、崇縣、什縣三蘇事 丙午科同一後期才能强盛,如同出一轍,亦可算巧合了。 JIN A B HAD RA 學瑜伽,唯袋各阶
廣東碣石鎮守備。
〔 雞公:字作兼,號沉,康國癸舉人, 乙末進士,四川成都府裨縣,潼川府三台髁
.
商戲
傳金智,智岛南
·四胎藏界與金剛界的傳承
·善無視與金刚智雅同時來僕土弘揚密教 所傳承的密法則不相同,前者所私者乃
.兽無畏與金剛智所傳承不同- 羅,後者則脣金剛界曼托段,現將艾爾亦各異,現將該兩部大法內容列
胎藏界曼荼羅.
金剛界曼陀羅
金剛頂一切如來眞實攝大乘現 雄大教王經
K&L
大毘盧遮那成佛神變加持經 (太日經七卷無 行
十八部經典 六卷三十一品屬本典 第七卷供養法,五品別本 第二以下基本教理 裝修風的智德 我性具的理
緻果茶雞
糖因曼荼粹
“就象生,明本有(本覺就佛、明生一始覺) 理示平等
乃畜牧之理論方面
乃密数之實行方面
封也
是經弘用瑜伽滾系統
胎藏界爲因,於六大中提前,金剛界母果 五大象微理念的世界
中爲
人表現自殺的境地
內容十二院八四一四尊佛菩薩
是輕引用中艘系统
(貴九洲之範疇,故其凡雪「天下之中
·尤以结过文化發源地之晉南件中心,無
遠不可及之地爲天下中心之理,尤其绛镇幷品
|固無捨帝慈而中荒服其理亦甚明。《淮南子》 一之徒所影响,追形全篇的地理概念。
,故其序九洲方位,以「正中州日中生
從《母買的思想觀念考察,我州乃古帝都之所,天下所宗 首虎 義,號篇》曰:「德色大地稱帝」,大地者,至安大之象徵,故帝都本 有胺藥(冯霄》州載] 玄注云州不杏其界者,時 帝都之,使若廣大战。然則廣都者,古帝都之稱,其曰:「廣都之野 一,發云帝都之野,無的言也。河汾之間,我州之西麗 之野一,則后稷之葬在樱山,當帝都之野关。由是知周來本店晉南而遷 於部-菱兩地皆因棄之所居,邀林有紀功之迺迹。世
八四:國語,晉语四)。
一八五:中國古史的傳說時代)本四十三百楠記。 一八六:錢程:(周初地理考)、〔燕京學報)等十期。
一八七;華校(海內西經》說
八八奇(山海經被注、海經新釋)二九二
一八九:(左傳)貽公3年有配。
傳說時代,甜紅香
LRO:6推E子,天文訓、高誘誌。參見徐旭生:一中國古史的道」
一九一 王國維:〔鬼方混夾蛋狁考)。(觀堂葉林)卷十三。
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一九三見顧刚:(戊寅中的昆侖)(歷史地理)創刊號「 1年十一月版。
一九四· 王念孫:(山海經校)
九在案(經)文官,其方三百里,煮天下之中,十大字,古
本在經文今本脫人郭往,分從母校正
不窋自邰北短曲考
-周旋自棄向唐氏南用,腿精出、叔均,至不川三世居色 望在今
舊漢武功之城,「括地志」云·
熅至诬水流域之出現,此地西北兩方古 间而自於戎狄之内。然曹說多與周族自
以服事夏及夏之衰也,乘後不務,我先王
窮界之不
据知古之民中
文公上言:
时用不含
從安南學
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