1987-08-16 — Page 20

華僑日報 All

真四第張五第

日二廿月六閏年卯丁曆夏

WAH KIU YAT PO

報日僑華

日期星

日六十月八年七八九一曆公年六十七國民華中

朝花場廣慭智

̧ 呂烈叔家歡 鹹魚二年,烈叔知家啥好 •] 啖此物也。烈叔並云此乃托大嶼山之艇家, 親自酶婴之捅鹽黃花鹹魚,非一般所文者可 比。貝莎謝過烈叔叔,携歸。家戰大喜,隔 水蒸之,磁佳品。

珍妮閻之拳太全否?李太话少食唔想者不住,靚鹹魚 用之蒸猪肉,其味甚佳。

迷心竅

设,得於麥,口福之慾愼鹹魚

鹹魚此物是否引致患癌?能公子插絚叔 逄 - 话乜話 物住了會生癌,你不可信,惟戲魚此物就要信,貝莎問雅 一般製之鹹魚又如何?聽熟識該業人喆 公子,你又食此物否?雅公子笑曰:「兩叔世伯也,佢話 都好得入飛者。被云,陸上醃製鹹魚者, 我敢踎唔信,但魚粒炒飯就照如儀了。」 大京李話廖公爲極 於日下,蒼魌不免就而

貝莎 唔戱魚之人。大变李低 在京必携一斤孝敬恆。

但政治並不止於這種解棒爲止,而 是息却建立制度,消除道種一對抗 」關係,於是乎有「民主政治」出 現於地球上。而「民主政治」的運. 孫 香港的「精英一作,就在不斷有一對抗中」1不斷 一分子」發明一個術 這用「民主」的爬俠之溶解的「系 語,叫做「對抗政

細闔日下亦難活 蒼蠅係飛埋去,食了鹹魚則難以爲活,其因何在?原來係 醃魚之防麼劑太多·送食酒中死! 貝莎聰之似信似難,但出於熟識談行人之口,又不能 話語住。是以,冇譎消費委會一查,睇吓是否屬實,有否 過拉使用防腐劑。

惟公仙遊去,佢去北京亦不帶此手信。 謝大夫話何以會話鹹魚引致癌症?原因係北方人極少 患鼻咽癌者,彼等不食鹹魚,但華南人創常備此食物,故 我等依此數據及研究鹹魚成份而有此渣,當然,亦有不全 鹹魚而患鼻癌者。

李太笑曰:「醫學界都話叫人不可吃鹹魚,此乃致癌 物質也。若叫有關方面连,一定叫你等不可食就確保平安

科莎唔食鹹魚,且自幼已食,謝大夫話未食過,不宜 救,一向食開就不必戒,是以貝莎照食如儀。

道謝聲聲

旗正飄飄 珠

城方四

說的也有一番道理。現在的粥,便有一對抗」。列本更厲害,說:「對抗」,直情還稱之爲「對抗致可口,獨對應的中年人 題是,到底是道位鈔無設計家的低 國家是鎮壓機器。還不「對抗」? 治」,音來還是痰迷心竅的緣故。

產逄沒有下客,原來他

投訴多門路 模不算

天投訴的門路多 因爲投訴的門路多 而且投訴之後,又往 往不會要露身份,所以

鹿鼎人物 盧青響

風俗也慢地起着改

。今年不知還會不會有 搶包山?至於婉表已經 是明顯地少見了。

·作家柏揭去美國,對於彼邦人士, 頭三句話:「謝謝你」、「對不起」、「 我是不是可以效势?」深有感觸-認爲人

·棠甚麽都是「對不起」一番或是「謝謝」 一番,但這種事在敘國的就欠奉,不止欠 本,这動不動怒自相向,你到百貨公司 實東西,你想叫職員本多一件出來選擇, 售鐡藝貌那價錢貴,大有怕你買不起你 買了他們亦難得随口多·同大家多謝M 口舞及不可同日而語,比如你對女士,世 得她颃亮,你向她做一句「想」,她聽了一 蛛固花容失色,以為你想吃豆腐成薄 發至想到風屐,但在外國,女士通常要 向你多謝一番。 香港有蟻銀行的職員, 獄、臨走暇瓦都向你多謝

位阿弟,再向顧客說多謝

银行證明很成功。時下似乎又沒有 的脫動了,但還是出一般銀行賓至如歸合 人好感,

中午值播「鹿鼎記 」,看到好多熟悉的人 物。梁朝偉的韋小寶當 眞不作第二人選,劉德 牛的束阱既夠威又不失 種氣,一君一臣配搭得天衣無轨,環顧四周, 恐怕很難再找得出這麽當這麽貼切的兩個主 角。何况還有英燒的呂有慈顏太后,演技派的 劉江姵嘉儀婷作配搭,更要多謝那些設計新插 的满裝和宮,拍起來宛然說因

在眾多人物中穿穿補持,即使偶然君一兩集,

話題再說今年閔六 月,年初在月曆上發現 時,就想,不妨留意一 下開大月前浵幾個月 變化的情形,看看當 農曆的夏天良了一連嘢 月共四個月),事實上 是不是天氣熱的日子也

五是一門深奧的學問。然而,我並不想預知,

自己的未來。

誰都不能把未實現的申當作事實。況且,心中存有

·晚腐,心裏頓然有點快慰,但却毋庸沾沾自喜,因為

'。他說自己和你說話,它食,且能。

希望,結果使作泡影,使會有更大的人精心,做有

*抓緊自前,盡力做到最好,已經很足夠了。未來

的事,我們版本管不著。假如明天上班時, 被樓上掉

條拔不去的刺,甚至會食難安。

佰宫自己命運坎坷,老病無依,

下來的花盆打中,我也想類可 說!

例的!

筆者懷疑,道 些所謂「精英分子 一,嫌棄时有本領,對「政治」 其實一竅不通,不過是受人抬康·

走出來 成爲「頭面人物」;在那裏亂跳一

·肇慶七星岩與桂林七星岩和蘆笛岩,又到 ,我真佩服他的想像力。 通而已。......” 小浦說這種「精英分子」,一廠不法希特拉、墨索里尼、斯太林、 -破舊的酸技柏已, 過開封的白石岩,上月且進雲南的地下石林 亦有指頂上上石頭,日:烏龜抬頭者,大 制度難或不同,其消除「對抗一性不見了,使我仿彿似 ,當然要面都是座天然的鐘乳石,由千百萬:家君上去,才知是上當。 通到連「政治」的常獄也沒有,大。 嚴不算是言過其實。

年嘅緒而成,雖鬼斧神工亦不辦也

蘆笛岩出口處,導遊指向路中央圓圓之, 因「政治」這個東西,就是對的手段都是一個模式。還極「反面

拾級登褛、被引迨一 七彩燈光,卻來特別效果,晦明碑唔中一堆起的石頭,說是來自天宮的生母鱷桃,有 代表發了,他說:「鈔票的設計 抗性的東西。孫中山先生日:政是,教員」教育了世界各國人民,覺得所失。

,更出神秘感,加上舌瑞蓮花,妙語如珠 人說像贴心的運饱,上面一小就是旦黄, 是奥重新確定國家的獨立,那就是衆人的事,管理衆人的事便叫政治:民主政治1可取,至少可以避免大 最近,菲律賓又很熱闆,不貼 追述一九四大年美國國旗被取下。依此定義來看,一方面是「管理 流血、大鬥爭、動不耐千萬人頭落

兒身上也不易找到啊, 馬可斯@朝,也不是艾美黛又搞什 ,菲律徠國與徐徐上升,迎風魏揚 来人的軒」,一方面是「窮人的事基地和原處佈置。扇村不費吹好的導遊,明知穿鑿附會,聽來也津津有味,,我私底下却另有感覺,曲綫太美了,模特 澳人民革命,而是爲了一張鈔票的 。問題是,當你快速升起國旗時,」在被「管理」,如果用生硬的術。這些「梅英分子」說的這樣的,我已晉升一級,未知 度些年,有些

它看來耐站下垂。當你把旗取下來 因,就是一撇都」 剣被「規」 的,常做也沒有嗎?筆者以每不見得。何日才是一品大員。 設計而熱鬧。

·酒楼,當筵席散席

關係,這中向使有矛盾,便有對立 他們甚至說偈霫「民主政治:」便是 菲政局已是多事之秋了,居然 時,它還會迎風飄揚。」 ,賓客離開時,酒

有道麼一個讚查查的設計家 椰樹 他員工,排在通道

芒果什麽都不盡,却在堂堂的國家

能呢?遵是菲國公衆的「錯覺」? 兩透,列除幣送 *

中央銀行營仃的钞龊上畫上一面美

但看來有這種「錯覺」的人並不少 「好好多謝靜,

國旗,而且運風格,做假旗正】

。那麽,設計家 說這套方法是向日

狀。

·太學習來的:不改 「獨立國家的貨幣,居然盧着一 把旗幟的升狀和 冠情,但年迨種態度對 流外國旗-而且,不偏不倚,恰恰 降態都無法表違 - 其實是希望給人口碑,母的亦是

是以前宗主國的國旗。熟可忍孰不 濶楚,這樣的設 可忍?難逢國上上下下街而駡 計家是令人吃焉 去過日本的朋友-回來大日本,

的了。 中也說到日本的女驗員對顧客的鞠躬打接

但在一片驚聲中,有一位銀行 台中「阿里阿旗」、「西約將那」素 十分欣賞,令人化了幾世得物有所值,至 於並無分在交易,受到畫榮禮遇,自然深

社會主義國家也要掛上「民 主j招牌,即是此意。,,,禧已被復原名,裝修 故凡政治必有「對抗」,若在 新,外觀改變不 :

內宾裝修足與 運用什麽手段去消解這種對抗。專 獨歡的改进也有洎解法,那就是 一

樓靜死,金碧 珠「鎮壓」,用暴力手段來對付

• 使之失去「對抗」性,如此逹:有吊燈,下有地氈。 到了「安定團持」的目的。

我做過若于岩很 導輯遙指獎上,說是「三王來朝」

·包括了冲繩岛和日 之,在燈光襯托下,幾塊石頭,种活現 魯特,覺得內部不少 栩栩如生,遊件中且有低下頭來就勝者 但現代化的設施,燈光,

的文化

寨奇士

如同白查,有些還有 那邊有個石縫,內義母光燦爛,進出 交通工具,可以坐遊,望是步行的話,道路:昔大有人热。本來也想入去辱梁務,脚 益秀,我榑覺得破壞了原來的風味,垂下的一旁邊的止住,頗爲錯愕,我雖然说蚺淸楚導 乳,雖懂狀百出,但缺乏導遊口若懸河, 遊解說,但明知不會有危險的。視之,其人 助以濶飾,也凳平淡。

烏產科醫生,耳難低聲說:「太像來了

從本港近十數年來 展蓬勃地稱一日千里,

地的食肆林立

馬慧賢融滙中法食

氣味。过试是廣府人叫好

製法和不断改良

而試色香味告伞,茶

內地 旅遊記趣二八五

便兩樣了

我先接

像形的鐘乳石

步行人

再三過

·液赴法國巴黎

出具有四十F

RDON BLELLER

ENDEES(SAUTE AL

獲優異獎 拉稱耪製此菜 其秧床與衆不同 中國飲食文化背景,而遗此殊榮焉

房热賢返港後繼爲三興主理廚政,三张素以粥品

見稱:畢凡及剪開

!途中不愁寂哀。

金鴻鈞

柱侯放魚球,美味。

我耧於重臨班地,三品 ·赵姓「勞」的。

·助長了人

四東

泪是殺羣歌,一忽兒天地——一忽兒袜

王府,种酸教,還有平西王的大陣容,光是盘 小寶的夫人就有七個,很多平日慣的演良都

難知未來 長了。如果是,可以說,今年中元節以後,是 柱侯法, 他略一思索

同時,市民投訴,最希望的,自己的投 明泰唇的方法也能反映不是很快轉涼。如果是 把我迟到入民饭店,地 拆能夠在最短的時間之內生效。 天 象變化的規律。但是,那麽夏天還是沒有拉方依舊,它名却更改了

也覺得很好玩。偉仔和劉德華更是金庸作品中 選角最神似的角色。

在外國習慣向人「多謝」、「道歌」 表示平等待人;不必提倡「文明」,而是 自自然然的習慣,

長社 ,偏偏遇上今年的天氣 良常,全球都是冷一间

·熱一间,谴邊水深, 那邊火熱,因此今年的 沿的秋冬佳日,巴不得 感受恐怕做不得準。不 秋意快快來臨。閩六月 過:仍是可以留意一下 ·拜拜。

酷熱中,一想到香

柱侯的美味,使我 留香。

此役- 我毎次再到 佛 山,必以桂侯爲問

有關的競爭,基本上是公平的:公平的號 爭,優勝劣敗。各傳播機構針對投訴者的心理, ,一是保證不洩漏投訴者的任何資料,二是畫 可能地作出配合,使投訴B生效。 这便助長了人們投訴之風。

投訴,是某種程度上的飲食。多些人投訴 不平事,亦有助於端正社會風氣。

三品樓二品廳

姓勞的不吃爐 温

這一天是陽曆的八月扑 下,可以有较凉爽的日

今年閏六月

臣也。

雖是座訴旅遊的,都沒 法诋海鹰艺,且有既不

然而,人們的隨意投訴,會不會帶來某些 知三話樓之名,更不知 不好的東西呢? 柱侯爲何物。驚人睜著

例如,自己所見的,僅僅是事情的局部 服睛,以爲我是「無中 而事情的整體,却基本上是好的!???.. 又例如,有的時候,要改變一些面象, 但事實與傳統,又耐一下,可能比揭發的效果更佳,却因爲投訴 怎能令我遺忘呢1去年門路多,一下子倆說了出來......

出度港姐· 新的啤酒廠,生產另一種新牌子的 立刻在廣告上路 中國啤酒。

塵紅

耶路撒冷是神聖之地,是 基敦、猶太及伊斯蘭教的 |驾城,三大宗教都有着其深具 歴史價值的建築和文化於此 伊斯蘭教擁有全世界最大的消 眞寺——奥珸補淀寺於此,以 及伊斯蘭博物館;猶太教人視 爲生命一部份的「哭铛」;基 耶稣的生命歷程

酒+喜的是啤酒 卽爲主,如今,多了一種新牌子·

是因仍主

市民可以向官方機構投訴,但今天 辦的機構,特別是傳播機構! 投訴,並且以此來加强機構的着力 香港的傳播機撰多,大家都希望在接 民投訴道方面讲得好些,所以形成了競爭, 做好保击的措施!甚至是「絕對保密 使成爲了競爭的必调條件。 市民投訴 - 最担心的是,自己的身份被 露,從而有後顧之交。

愛情完了:LOVE IS OVEAC記得是一首

再說 OVER,高洪波

THE KNOCKED OVER A COUPLE OF

e假期快完了:THE HOLIDAY WILL SOON

流行曲要面的句子)。今天睒副詞OVERON

傷口終於完全愈合了。THE STORMIS OVER: 暴雨

THE WOUND

AT ASTM

OVRR?

怖統治時期過去了沒有?「悍吏之来容鄉,叫囂平東西,信突平南北」

-「有吏夜捉人」的時代真的已成過去了麽?希望如此

俱往矣

强外分所,「過去」既是自然規律,人人必此之坡,就不該引以為恥,亦不應

雖然地球不會停下來,人人與從人生舞台上退出,却也不必把一

一切都會成為過去,想運亦復如是,「雨過天冉」 ∴日子更顯得明朗,有進樣的進戰導懷,你可以天天過

十年前,在華僑大 上海人駕駛的街車,說生有 liang 在南方來說,每年 如果你並没有存心 廈門外 - 踏上一輛由 過一盤到佛山三品被吃 新潮居士

的處暑,正是火熱的日 留意過。只要回境一下 今年 李成四個月 。 雖然 于 由於逐步接近秋天,每年中元節,在街邊 黄金之門 方芹 登慧,按照陽圄的計算法, ·乾了一點,也顯得 兒到有人「燒衣」的時 閩六 則每年的四季都是一樣 暑氣。老一人常模,不是覺得熱得可柿 月。的,不會有時夏季長有說,處是最熱的節令 麻。因爲天氣仍然熱, 我桕 時冬天長,但是心理上。一直哭到白露,早晚 見到衣的火堆,熱上 香港 總覺得今年夏季長了。 才會有你愁。我舍經留 加熱的感覺自然治人而 的夏 不良麽,好容易過了 意過,發現且個體會相來。中元餘也就是盂蘭 天,一個六月,日曆上出現 當準確。在這個南國海 節,又叫做鬼節。這裏 老實 的又是一個六月初一。岛上,此暑與機进七月 的習俗有搶包山,又常 說, 過完了第二個六月,七十五的中元節,可以看 見信女在街邊境衣。不 心裏很不敝迎多一個開. 月初一來了,還只是「做是京秋交替 過程中炎 過,隨着香港日益成 六月 • 讓三個月的夏 處暑」配合的第一天。熱的高峰,過了這段日 現代化的大都會,這種 藝文什記一〇六

善於用水的湖北繪畫

繪畫,甚或任何藝術創作,都是與地區 北家們自愛寫辣平遠界。 有關,生活於山區的多豪過之氣,而生活於 山明水露的江南,一切藝術成品多具有雅逸 嵗格。湖北畫風與北京金陵融術都不一樣, 具有自己的風情是必然的。 武漢三,我也到過幾次,都是來去 仞,在長江邊跳,用歷歷漢陽樹,草

豐魚 道獨特的風格+初滑時,也許不易接受 ,但細紐欣賞,便會發現邀是北京金陵嶺南 四川各地區風格之外一個新風格。你將感到 一派繪畫正在發展,是百花齊放的一朶奇 在上一次畫展最快我難忘是江月J邪 幅,黑白對比十分强烈,幾條不多。「江

安染到離洲。也實在東湖勾留了一個下午, 我用」,是白居易禘陽送客「那時茫茫出發 平湖烟水,雨意控接,有紀念屈原的小樓, 月」,以這三字爲畫題,她是高手。而道一 登樓遠眺楚天坐席。有紐頂行吟石像,也使 次民意使我印象甚深的有,「問春否」,「 人聯想到行吟平時,淼淼烟水。這般景色 黄剑魂],迨兩者昨天已談過了。還有拖江 以之入飛,將是如何。

城的「醉祖園」與吳良發的「白帆」。前者 湖北給走的特點·以用水。黄 寫坐在地上一醉述,造形似是魯智深, 實虹戲過,幹畫及主要是用水。看湖北家 水沒骨寫衣服,換你勾面手與活埸。後者 們,多月前在三聯疑的與今天在藝廊展的1 寫黃昏,乌遠近江渚,都是-

份利用水份 共同的風格便是薯于用水。可以看得出有許 着色不多,用洗精武夫,寫黃昏可以如此, 多说面是先用水巫然後才勾勒棧性,有一些一如 月夜,便用橫學。 是利用撞水來取得控深效果,因此他們 的港多是滿紙水氣,似濕醒未花。迢特點 岛在別的地方所少見的。這是與地區有關 生活在湖泊多、河道多·高山少的地區,

商的腦筋轉得十

大陸啤酒鎖港,時下以「青島」

據說其妹接近德國啤酒,較之一」

大陸產品在本港的傳,然 分快,不然的話,便不會這樣做是不遺餘力,但是,可能在思上 然而,

以港通 啤酒面對中下層 太子森

如果,以港姐來作化粧品廣告

·或是珠實廣告、時裝廣告,相信 會較之爲啤酒廣告好得多。

周酒道一種飲料,其對象乃是

登上耶路撒冷的橄欖山 - 之身份 右邊是「黃金之門」,基督教 來作啤酒廣告,是否適合,是一個,往往有力不從心之感。而作爲: 種商品來講,其真傳如果未傑 疑問。 聖地;左邊是奥珥液近寺,伊斯蘭教聖地,

天心的話,只有白費氣力。 聖經上記載:「耶穌上耶路撒冷去的時候 丶把他的十二個門徒帶到一邊,一面走一面 告訴他們:「你們要知道,我們現在上耶路撒 冷去- 人子將被交在祭司長和絕學我師在手裏 。他們要判他死刑 · 然後把他交給外國人。他 們要戲弄他、鞭打他、把他釘十宇架;過了三 天,他要復活起來]

耶稣已預言了自己的死亡,當他和門徒走 到耶路撒冷,到了緻撞山地區的伯法其,就命 兩位門徒給他奔來坟子,耶稣普玟子走進耶 路撒冷的城門,就是「黃金之門」。

「黃金之鬥」,又傳說是耶稣提過的「窄 門]- 李刚上记载耶穌的話:

「你們要從窄門進去,因爲那遠向滅亡的 門是寬的-路是好走的,朝著遠方向走的人很 多。那通向生命的門是窄的,路邊難走,找到 的人很少,」

談及啤酒廣告;想起了一件事 ,便是友人在中國大陸設廠,開設

竽跳課程未免新奇

有圖為證可查字典

長鏡頭 本處分沿到

竽玩?這是不是竿字?他,再碟我 但耶稣找到了,於點他在死後三天重新搭 一眼,可能更看清我是入「寧斯」 以新生命。

格之白精公,而他却是「莫斯! 格・前途似錦之鼻涕虫,於是再擺 惜「黃金之門」現已被封閉,不然我也走 欸:「你唔難?查宇典啦! 阿彌陀佛,我走了! 走這來門,看是否能有耶穌的福氣。

事?訊報名

J?我說:

中下港市民,所以做起告宣傳來業務,以目前 ,其形象之對象,也應以中下 民能接受得主

人、政府/香港業餘

竿跳課

UC/HKAAA POLE VAULT

此發燒日安。

因此將銀

古有明

先生

業多先

在外。

進先泛廣益愈務服遞速

的遞速,外之多愈來愈者爭競的內業遞速了除,速迅爲甚得 展發港本在務業遞速的性際國,要開展發的業商工著甜

盛山。進先盘点也式方理管務服,泛廣趨魚亦闖範務業

「國有期,丈夫志囊

一情。此奉,即開時安

公司在本港已有

扦離情,奈爲俗務 害。除非有大母臨床實

-當然不乏大規模的速选公司

遍布全球一百多個國家和地區,除学

元阁下:自筷芝来 民工之外,一些先進的交通工具如直昇機,半載於茲。弟於昨晚 水拱更不在话下,至於一些以撈貨運爲主安抵此間,行裝网 公司更可擁有自己的航空貨椴,速遞的貨類致未及先由

[敬,抑表发性而已

更擴展到工業製品的靈批寄運-與現時的空運 本上故鄉土產幾品,敢 此並請旅安。第XX. 無二致

效芹献:佐盤餐,王爭啓 X月X日。

業最初起乃是始於一些香信文件 典有别於郵政服務的地方是可 收信人手上,而郵寄服務則在寄過 其間可能由

銀與藍皮膚,孫带,即是

中並非直接由单一的公司人民食忠 心靈的郵務人員 務之快速可靠。

古人下毒,據說用錢筷子

挝來往以至小包裹好譽辦告件等 鼓台需求不過,而由於建遼市

便有分曉。道也有相當像菲林縗放一 科學道理:因爲銀十分感光,樣對 化合,產生硫化银之

有可郡,政府的甄选服務也不得不作出跟進,因而 携帶一些银 有所謂的特快專遞服務提供,每天透過特快專婆傳筷子。當攒疑是否已準 黑色物質。 「入黑店,餸菜中是否有 此外,人們也發覺 除了在本港市场的衆相發展外,一些怕有長遠

成若思

計劃的公司六年年遷看作為20至中國大陸市場的 創造學

:並作出好建議 第三等人才比

受治療

升降機意外

1 西門鹿

風痰兩邪之害

左右

智慧

追踪系更岛現時大 速进公司所不

基地 - 在中國各地與有關的機構部門合作發展速 港及中國大陸之間的經濟關係日類击切,速遞市場的攤 中事 的事,這在古舊的郵遞服弟闖之深爲盖念,故不

的浪踪系统用示位,映出現代 運人可隨時在悉得到付 的傳送服務Ÿ 運物品的下落,甚至進作用 一步要求加快速过的效一再進一步要求

書信(六十八)

: 創造學也是一門新興科學,屬於心理學 中的一個分支 顧名思義,我們當然知道,道問長問是

說是完全難以想像得不随函動告。蘆杯中,以期造發明君研究對象的。 之物,晳假以此消愁解它發源於美國。大家公認,美國射造工 固無不可,惜本時,程學家奧斯本在一九四一年出版了「思考的 無不「方法」一卷,該是創造學的創始人

冰 規臥病旬日,如頂來可

第四等火才 第五等人在城

第穴等人才無明馬創造性,很少提出

第七等人才滿足於要他幹什庭就幹什麽

飲。無飲不醉,不但 廢時,抑且有扣身心,一八年美國麻省理工學院開設的「創造性開發,

•此番對種違和,實由蹀程」舞里程碑的第一站。 到目前為止,美國從事創造學研究的機 於此。何不趁此時機, 决心痛放?萬一不能勉構已有五十三所大學,十個研究所。 日本從一九五五年開始引進創造學思維 了創造工程研究进 九七九年成立了日本創造學學會

但以上只是其中一极研究例不

並於研究創造活動的過程

哲:

科學學 美學

展了創造島的研究

前造學的研究内容,概括說來,有下列

幾方面

自故鄉來,云閣下前 在處赴宴,夜間大醉而 间,至中途受染風多

例如

十五位攝]

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