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遊遨州神刋畫 頁一第張七第

七十月六閏年卯丁曆夏

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報日僑華

二期星

日一十月八年七八九一曆公年六十七國民華中

粤

·英德

北

風光妙

創新綫

粤北王林山水甲天下,不及廣,遊者,實在美中不足。

遊旅:

化算;加上其他遊,個急起直追的例子 是廣東省一東一丹aj 此語雖, 當朋粤北的旅遊無

英感,過去依靠人 稍嫌傲氣,却对示了丹 法搞得熱起來,旅遊配 空有大好資源,發展 熟悉的,僅是一個產茶 敬山水之風光明媚。可 套是一個嚴重來,當中 步伐仍基慢,有盡於此 勝地。「英德紅茶」

·那爽的丹縠 選的是,粤北的旅遊更以交通局首。主要的,當地有關部門,近年 更是戰譽中外。六十年 【代到該處參觀,最佳節

一年遊者的好 「氣阿成。除了丹度 法改善,花如此多時間了發展丹戒山,更旁及 去處。「桂 图關外,其他遊點較少 及奔波去遊丹霞防墳, 其他。英德縣,便是一 目便是茶樹,甚至是了

·英德寶晶宮石灰岩洞宏大無比

廟壽福彌須

建築禪班

為

香港小姐加冕

1第十五屆香港小姐選舉水华平

◎評判團落足眼力

2寶玲加冕

芳苑·

小姐予相

C:@及0冠亞季軍分別在一名花

0蜜語爵佳人一環節中演出。

等談笑風生。

@林子祥與葉倩文演唱時表博士

祺媽的泳裝演出。

的泳裝演出

+報記者攝

ARANNARTE

,多年來,由于我對歷史名人,特別是傑出文學家的遺迹的興趣,我會向該词数 流導,因此曾先後造訪他們的紀念館、輯堂例如湖北省武漢市 該做些普及辛棄疾 及梯歸縣,湖南省汨羅縣的屈原紀念館,四川省會成都市的杜甫草的工作,例如將他 堂,廣東省湖州市的韓文公(韓心視,廣西柳州市的柳侯、柳的彩色銀色,塑像 宗元)祠,廣東省惠州市的蘇東坡紀念館予。如今次前往山東省遊 射印出售,又將他 幾,依次造訪了溜博市的蒲松齡紀念館:盡南市的李请照紀念堂及的白描事迹畫影印 怡棄疾纪念词。其中後者最不理想。

辛来疾是空前絕後的南宋愛國詞人,又具有政治與軍事才幹,

對于他的紀念同,當然應該重稅。过樣做不但可以引起遊客了解退,收藏一幅 壁 也具有多方面才幹的歷史名人的事迹,思想及作品的興趣,更能引,班,還有兩三級當 營遊客的愛國之情。

但在他的紀念祜內下可親的東西實在太少。文字資料奋时

·阿于他的專蔷太少,而且絕大部分都是國內近年出版的:我有幾本 ,該局也没有。特别是香港,台灣及國外出版的專書一本也沒有 至于當代人他的詞的字條也少,他的畫像及事嵖畫就只有兩三種 他的詞意撕史一幅也没有。至于旅遊 念品,更少得可憐! 小冊子,畫像,紀念我都沒有,至于纪念二本身:現擦点小,又是 「低用人家的建築物

我既然是來獣「發燒友」,我希

以保存我國的傳統文化

在我出查之前 不知道該種的資料如此地少,因此只帶了幾幅 多年來我在香港搜集和拍攝的学棄疾造像就送該祠;後來連 旅遊時參的香港出版,廣州重的一棄接詞選,也胎代

魯辛棄疾古祠

啊)-是一個其大無比 的石灰岩溶洞,在英德·

逢星期二列出 ,不論東部,中部西 煤城西南的燕子宮下。懸,烟坐標語,辦乳 縮,第三日遊連縣小數的虚異,各地錢古人所奉上多吃米類;午盤類 此網共分四俗,随着近右垂掛,倒影變幻無窮 民族風光及名勝,之後 食的肉、奶、攘的比例食,旺爲類、米邦,伴 年的不斷開發,四格岩,進入第二峽——貞女 乘車返英德,卞椒英州、舭、吃法,均有很 以肉食。 洞已全部開放。附近的 映,奇石各異,有男 賓館,第四日回程成击大不同。

燕子岩,更是别有干秋、女、晒網、倒掛觀 遠嘅走的關,丹胜山等 音指石,岩壁山刻有末地。氽遊韶關及丹眾山 在英德縣城一公里旧整峽谷的冠文。第,花的時間不會很長。 之南山,是一個參例b 三峽及苹踮殃,傳說古 韶關主要參俄地有南華 崖石刻的好去處。該處 時兩岸山崖近在咫尺,寺等,丹曹山更是廣東 的北江兩岸,石刻魏征,山羊可一躍而過。泛舟 四大名山 一一五○多米。僅是唐至 其中,風光奇妙,景色

清代的摩崖石刻,便有 多樂,遊者莫不惑到如 ·丹藥藥紅,坍張根汨 ,從是遊者一個精彩絕 便是唐元和六年(公瓮· 另外在乳谳族自治 八:31年)隴西李潜迢 縣城外六公里處的「 ·師遊的情思,健 寫的「南岩亭记」和元 ̇門寺」,是佛教鄲宗 她邀個問題能解决,聯 要解决好交通銜接,假 和十一年(公元八天 五宗之一雲門宗的發祥遊时北,確是一條旅遊 年)元杰的「湞陽梁業地,此寺建於五代後唐 好路糊。

朗東發器谷路」等,而發 同光元年(公元九三三,司徒傲· 出名的石刻,是北宋級年),六祖慧能弟子

翠(〇九四年) 緻的傳法和尙文偃阳山 蒙古人飲食 「坡的「南山」題詞和著 建寺,創立宗澡。視工種而異

分喜曜石刻者目不暇給 尚存,山門內壁,保留 蒙古族的飲食,大

。何況還有個長湖水庫 沿著名的南漢大寳元年,致分:肉食,奶食、根 游者不愁寂寞。無奈(公元九五八年),「大 食三大類。蒙古人把肉 此地長期來缺乏食館款·漢韶州雲門山光水禪院 食叫「紅食];把奶众 ,施,令旅遊業提不上去·故匠好大師實性神」和昨「白食」。基於現抑 有鑒於此,當地建 大寶七年(公元九六四 决定發展接待寳館月 年大英部州雲門山大

前,由港商投資在英 覺禪寺大慈国明 徳縣中心興建的「英班碑記」兩炖诋要, 宾馆一宣佈落成開幕。石碑。寺前有觀音山, 後有桂花禪,出米石, 酒店內的現代化設, 九仙岩,慈悲峰,教

正因爲有此理想居

停,有關人仕正治劃發

展以英德爲本

|聯遊,遊點包括:

石等山水名勝, 泉飛 99606

回

0000000

現存殿宇,借一九,感顧得此時

四三至五○年間住持爐,决定語法、

雲與化重建。 關及連縣兩地,而

有關方面初步設 特色的,相信是垫縣】點,英德、理解聯辦? 個彈起的 地,此縣造乳源瑤族自:全程爵四天三晚,首天 治縣--

满小数民族色 由港往觀赴英德 彩。在縣城南,是「英明宫餡,次日早上遊 川三峡」,兩岸陡峭似 寳品風,茶樹,下午乘

刃切-石上跳水,空中攻赴蓮縣,下榻何對 辛棄疾古祠外貌

從事種植業的蒙古 人,以肉食和食爲主 *其飲食與漢族相仿: 粮爲朝食 英德英州賓館

解一下形作「勞改」的 茶園,其他旅遊項目, 一片空白。其實,英

須彌雕森之廟,位

一地,亦具有旅遊資鄢 於承德避暑山莊以北獅

*只不過未被開發、

|視而已。 昂富,更是

近年才發展起來的一個

-品宿(原名碧落:

神州遨遊

子湖北山坡上,承德语:一

抵蔽

寺廟梦中,修建得最··阿驗語。 的一座喇嘛廟宇。此剎古洋的意思,倫布這須 當年作爲六世班郭居中,彌山的意思。 淋花隆四十五年(八吉祥法善 及講經的地方,故被稱 鄧行宮。

首慎之一的大世班 則「扎布倫布]寺所建

該炒的主體建築是

此岛是仿四蔽日啓 怪此汁流底,四版教,期的最後,則建有七層

,所以又稱爲扎什倫布經開,雌 美

·肉日喀則扎什倫布來

寺。「扎什倫布一是辦「以資安門」

綠色玻璃寶塔,氣勢哉

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