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鄰舍輔導會執行幹事麥海華

·代毗區組發展開始發展,由社工介入協助

日八十月一年七八九一公年六十七國民華中 横縦事時刊特

入收增靑椰探樹爬

年靑勵鼓亞西來馬

假日精品

-

男人和女人在外发上不但有毆,一定要達到趨時的階段,有時往往 岩分別,他們的舉止行爲,亦有很一件衣服只穿了数遍就被打入冷宮 多不盡相同的地方。有些坜台女孩。女孩子不論是何種型式的衣服

·只要新潮,她們就有勇氣穿着。 子可能表現得很剛强,很男性化。 「但在一些細節中往往會站露她們女 男子在修剪指中時,一定把指 性的本質。

屈起來才剪,但女泵子在修甲時以 把指頭伸直才修飾。談到吃ㄛ,

舉例來說,女性在走路時,多

愛迪生求婚記趣

愛迪生的母親名叫南西。她雖然經年與病魔搏鬥,但在愛迪生

·清甜的憋宵水能解況提神,馬來西亞政府利用聲部力量舉步,因而走路時會,男孩子通常吃過便算,很少會吃到,二十四歲那年,她終於被病魔打敗,與世長辭了。 愛迪生悲慟萬分,因爲母親是一位嚴父兼慈母,她會路力地教 一捕三擺,周娜多姿,就算女孩出 宀唔停口」,但對女子來說,吃 正湖力被风大批年街爬樹-鄰靑,以確保這場 因其剛烈性格而被冠以「男人頭」 各盘可能會花上她們一整欠的時間 有愛迪生,她深知自己兒子的箂賦與特質,因此盡力設法讓他有機 「多吃椰靑]蓮蚴大功告成。

的稱號,亦無須自卑及製過,因爲,她們經常會把钻某等各食放在案,會發揮自己的潛力。後來,愛迪生逹人便吐露肺迷之食:「我所以 椰子是馬來西亞除樹、稻米之後,民 他們生理上的結構,就是歷佬證明 頭。戒随手可得之處,隨時隨地不,有今天的成就,完全得力於慈母的栽培。」南茜是他最熱愛,最

·收入的第三大支柱,共 九萬四千猳民家庭

-敬的女性。據說,南茜去世時,愛迪生長路在她的遺體前痛哭流涕 ,依賴撼子收成維持生計。

* 由於他失去了所最敬愛的人,使得血三天三夜不肯飲食,一失 政府大力推鑽柿靑,主要是極靑價錢較老

魂落魄的樣子。 概 去通補收益。可惜,會爬樹揭幕街打手奇缺, "馬來西亞青年對迨項挑敦大都裹足不前。 過去多年來,揶盎劉康猴子來攝老椰子 因此,這些靈猴只揀熟的掐,根本不會摸生粹 “子,椰殼亦不勉强氣猴摘都青,以在猴腦中 引

” 起混亂。

男女外貌分别顯著

行爲舉止不盡相同

。 至於男孩子,由於男性走路時以,停的吃着, 遽部的力發作動力,因而使他們同時,在體型及發錢方面 衛步履軒體,大有泰山邱於前而面子校男子爲矮,那是由於女孩到了 廣業部正頭痛,一方面鼓吹人們一多吃杯不改容之氣慨。

十八歲左右 - 下肢骨骼不再增長, 宵」,但苦無掖棒靑好手,供不應求而令運動 還有一點或許看官沒有注意,身長發育也跟着停止,但男孩性成 受阻。因此,當局使舉辦爬树比賽,鼓励靑 就是男子漢在劃火柴時,習慣上多. 然後,下肢骨骼還是繼續增長至一 年人的恋掛技術,他們可以借助長純速完整的救會把火柴向自己身擦的方向擦, 定水平停止,因此就比女性高。 [基少向外邊擦火柴的。相反,女子 椰子落地

.: 男女些音不一樣,是由於男人

·席來西亞及促進局還全力介紹椰青,還研 大多效都是向外德出的。 將於穿衣服的問題,兩者也有的聲帶較長,發出 城 | ||| 宽大批生愛線殺都有木的可能性。當局與各大 酒店及旅遊機地聯手推銷都靑,更考慮在家单 隨著的差别,男子穿衣服要求舒適的聲音就比较沉凝 李箱,在公路旁役醫材,向過路行旅兜售解源,是否乎哈時代潮流脈的,是否有定,而女性的聲帶校 型有欸,却不是首要的選閂標準。短,所以就發出清 但另一方面,女子在迎學衣服特,一圈的聲音。

成人的外貌及行為,在小孩時代已可見。

商業部大事宣傳郵汙水能改善血液循環, 帮助脚粱消化,又利民排出屬物質鬆點 醫療 逐家更強調,椰青水共有治療腹瀉和既症的 預製鹽糖溶劑代用品功效。各大酒店推出「椰 青水待放,取代進口果汁或裝飲品地位, 頗多中外遊客歡迎。 馬來西亞出產的椰子百分之八十是用來提煉櫛油,可是,世界最大

·韩R產地菲律賓大宗出口,發椰油價跌。時至今日,一嘅椰油價格爲二 百七十美元,四年前却高達一千一百三十美元。

然而,愛迪生並非永遠這樣悲慟。他的内心不斷呼叫:「如果 我停止發明工作,才眞的使母親在九泉之下哀傷,我必須更進一步 地努力,這樣才是妙好的孝行。]

愛迪生一直勉勵自己要化悲痛為力盘,因此,發明了宇 一,次年又發明了王重電訊拱。

愛迪生只慫貸扃微笑而已。一會兒,他望了眼前的朋友和實驗 室,腦海裏又浮現這位好朋友的說話。 愛迪生身邊有一位名叫瑪利的年輕女助手。她是位頭腦強活, 對於發明工作也有相當認識的動勉女性。同時,雖不但樣子甜美, 而且氣質優雅,有很多地方頗像他的母親南茜。愛迪生日從母親死 捷,身心俱疲,所幸偶而已獲得這位體貼女助手的衷心安慰。 这位偉大的發明家突然走利成利的辦公桌前說道:「妳願意嫁 遣句突如其來的問話,倒使嗎利害羞得滿面通紅,十分尷尬。 她以爵對方是在開玩笑,所以,就毫不介意地回答說:「當然爾意

:其實,爱油生於句唐突的話,乃他的肺腑之言。幾天後,他們 果然舉行婚禮了。那是他母親南茜去世後第二年的初夏。':' 幾年後,這位大發明家向友人談論結婚的情形說:「那是毫無 準備的實驗啊;同時,那是違犯一切察驗規則,而魔獲得完全震功 袀實驗吧!」

日旅館的有與無

時事縱橫

香港大學社工系楊師森認爲,七十年 參選,但目前社區發展已由致務署中央統籌、

·居民組蠍紛紛成立,探訪社區各方面問題, 時 如交通、房屋及居住環境等。

以府不鼓勵志願機構在私人大阪及居住,

公民教育

社區發展與政治轉變

導才能的,

助參選

反映了公 民意識的

會福利署的社區工作部亦已解散。同

活動,只資助他們在臨時坍屋區及木屋區工

... 雌材稱 - 至八十年代初,由於有地區吧 作但認爲由於臨屋及木屋區人口較少人

卷,居民組織亦開始參政,有代表參選及當 人口流動性较大,故推動社區發展的力量未

選區議員。目前,居民組織與重地區服務、能唔示出來。

及食 香港大學社工系講師楊森稱

公民意識日益提高

社區發展趨政治化期

提高,亦反映了社區組織比七十年代更加政 行政方面,對發展人口稠密的私人大厦和公

共房屋的此區組紋邦鋆「低態度job S 他認爲居民組織是社區發展的重要基礎,

於政府在

八十年代

!

...由於愛迪生不願自己身體地一直埋頭苦幹,有一天,他的朋友 勸告他說:「熱心工作固然是好,可惜你有一個缺憾,就是沒有要

統系具須區社展發

入深

伐步善改速加助資欵撥會議區

青少年參與

缺

未必能配合。”

内環境的改善。:

報日僑華

日期星

·而歐美

頁四第張六第1 日九十月二十年寅丙圈夏 WAH KIU YAT PO

·日開張之期。

堪

巿民狂熱研究風水

輿必備羅盤暢銷

慎防盜賊鎖好門窗

電腦門鎖令您放心

商有持發展。

|誰將法定年齡由廿歲據中西區區議會的一項

香港作爲一個高度|段,通常具有一個特點只有個幾家舊式店 現代化的社俭,人們的,他們除了禮聘堪輿先發古玩店附帶出售· 生活方式也都能追上時一生指點外,還喜歡自己 這些出售的羅盤大部

的大酒 代潮流,但另一方面, 研究,因此本港各杏店 來自台灣。進口自台灣

法律改革军委會建ㄧ位C Q二,同時" 被視爲迷信的「風水」出售的風水堪田書籍,的糖盤通常分爲大型與

1.在的可以自由使用 的,首先是浴衣和拖鞋 菩有管理員時,若没 之說,在本港却依然受向來都不乏讀過。更有 小型兩種,大型的羅盤

·了。而且歐美的大酒店發就可解决。 " 的是,用以睇風水的 直徑十一时,小型的期 到歡迎。

麥海堂又指出區議會在改善社區埯是起了積極的作用的。因爲區 古植,有什麽好氣的

德助 降至十八歲。但有關投諱查指出,投票率最高民一直以來 和喜俗只可在自己的房

·本港居民迷信風水必備工具「盤」,亦是直徑六时。由於小型

對穿,不可在定存或客 的是日本飯店的服務之 爵問裏有供應茶水 女兒已那麼大了,兄合在社區內的活動十分话,有助於社區的發展。而區議會有

蔡年齡應否一樣降低,的選民類別分别是三十 ,大概可分爲兩方面:市道暢旺。信風水的的羅盤不但售價較廉,

婚對象又是一個,和改善,而且對天災和淅拆练問蹴也十分關注,所以對社區

現方法 委員會却不下結論。綜至三十九與二十一歲至 至說,這是違反憾際規一,但到了歐美就不可你雖餾種進位的入眼。當重要的角色。此外,他又拍出對於一個社區的發展工作, .其一場重視住宅是否帶居民,百些風水堪輿書 際亦較方便, 一 有「煞氣」,在置業或藉回家財研,再買一個,般自行「晦風水』的市

有此奢望,日本人常容 老教授說:「不定是橅之重要的。處理手法得當往往能改善區內的經濟情况和氣氛。例如 觀現時反對降低投票年二十九歲。由此可見,

·欧美一般大酒店,,外國的水危險,但至氣這些,是她的私奔信一些新成立 遷居之前,先看看風水羅盤,使自行看家宅了民,都整大型的而喜歡

心區由於大部份都是新移民,所以加强彼此之關係和歸屬 分者不外數點原因. 浴室都有肥老和俗印,少較具規模的致美大酒 內竟鸯了兩個鐵字。 如何,始决定是否成交 搡資深的堪輿师指 盤買小型的羅盤。

香港政府在電視官 只不是一般的全盤鎖逃一題,晋報訊息就會通過 但若是低宜的應社,這些例不必顧慮這麼多。

所以發展社區時更針對社區的實際情况,才娘解央區內)隨著年齡降低 對影響的担心不一定能 ·被的 入住。其二則是營商出,盤亦稱為羅盆, 鑑於業餘研究一 傳片上除忠告市民吸烟,而是一張電腦卡,開電話陵傳至警察局,及些也都省略了,即使有 舖位的坐向及店門的方面普通的指南針不同在 ·風火」的居民時日

他害社康外,更呼籲市 創時只要插人一張專用 錯誤的訊息如指饮 向都很講究,事前也多前者具有明亞的邊次,多之外,近年從台灣進 民防盜賊+鎖好門窗|電腦卡,就可以把鎖打婆音等記錄存案,以便 數羿看看随位粱否能雞盤一共分點三十六倚 口的小型聚盤在本港相 一,以免被不法之徒畫 ·一些設於銀行 百後對可 財酸廣進」,才决定习上八卦,河圖洛 當暢銷,甚至常常出現而入,實際在,單要與內部的自動提欸廢,辦 3、天干地支、易經文數 甚資源短缺,甚至啜至好阿窗是不足夠的,若 公時間內提斯人可以自鏡,維 由於迷信風水的人,二十八宿等等。羅盤 斷市。有見及此,本港體的性能不住也是徒然由進出銀行,但若在辦·在特定 不少,專業「睇阻水」是風水先生的「老師」一些山櫫式工場亦會坐。因此家宅有一把穩固 公時間以外的時間照 的堪舆先生也就大爲吃,無論看家宅或定舖位 欲生產小型羅盤出售 的鎖是很重要的。” 香,目前本港專業製的座商,如果缺乏一個

現時常用的雛有很,客人就耍用廿 , 但盤到底並非普通工 先生遠遠百人,而其中 羅盤,就算最有名的風 *產品,製作過程比較 多種,除一般常用的柱珊動大門的浓, 「具名氣者,大部生慧興 水堪輿師,亦模啖一巧 被,而且奧妙也較多 狀額外,還有密碼浪,就是名乎其實的電腦被 小時間鐘等,現時還有了。 ,山寨廠缺乏人力出力

此外,有些電腦| ,產品亦較爲粗劣,是一種走在科尖端的電腦 羅鐽是屬於Æ門商 故經離的市場,亦是計,顧名思義,電腦馅一的開鐦工具可以是指 本港群信風水的市區的一種,本港一向亦·初的天下。. 由電腦操作,開銷 的用 或聲音,這種電腦又 接受一種特定的輸入

旺,分身不暇,其收入 婦難爲無米炊」,無所 之,亦超乎人们的想摊其拉社

政策與目標不配合

-假|愆浪費,許多大酒店 如要列]稱附有浴室,其實只是

有許多大酒店雖然

有的, 無套房,但也能讓各人,

住得很舒服,問其價格

人私奔的字條後,氣 |却很便宜,這種情形的 得面紅耳赤 一屆都有處公共浴室

由於香港社會急促發展,人口不 蚯坦加,區的發展』 的關係。在政府

塊是凌亂和 天缺點患的。但隨著生活水平的提高 和政府有計壚關注區的發展,現 時香港社區的發展工作可以說相當深 入和有系統的

執行幹事麥海華示

·香港的社區發展工作早於七〇年代 初期就開始,不過那時政府還 助,而只是社會福 那時的工作品 却只集中於一些例如天災,清拆等較 爲迫切的問題,是以事件 解决的方法則偏重於透過社會行 所以當時能提供的服務,尤其是區內 薪的途徑。 環境的改善是不夠全面的。後來政府 然而,青年中心雖然資源足夠,但負責的 於一九七七年起對此區發展加以資助 社工未必有足夠知微推動工作,服務對象的範 , 且比較重現市民的反對情緒 所以又太狭窄。另一個是互助委員會,然而只推

政務司廖本懷會在|平均百分之四十六的台] - 而係一個社區會堂的 現時在政務總署和 社區的發展也開始有組織起來和比較 行庫來活動,負資者多是年紀較大人士,組織

局會議上去示,自用率不算低,其中只有使用率,則是以每月預 其他社區團體管理的大 全面地切合居民的切身需要,而低區 能力較差,非有志服務社區的青年人思想的活

於前年六月—新發展地區的社區會堂 行使用時數與可供使用十一個就區會堂之中, 內的環也開始逐步改善,解决問題 的方法也沒有以前那麼尖號,而是以

有十一個巳裝有空氣調。 區會堂的管理工一的使用率才較低,但相

·居民組織及論政團體是另外兩個可選擇的接 談牲,參與和推行社區活動來爭取區運徑。不過前者給人的印象往往較爲偏激,可 四十個月内台基信将来這些會堂的使用,談及如何增加一般確設備。其餘的社區會 使用率,以減少耗費資 |堂大多数是在六十和长 葵海華指出一直以來,木屋區、能會令青年人却步。至於胎政團體,需要的多,的裱平均使用率杓倡百率會逐漸增加。

砍時,腳本忸指出,使十年代興建,有關方面 是專業人士,對一些不想局限於給政的青年人 分之四十六,而有很多 他又解典說, 臨時房屋區和董式私人樓宇都是社區

用率是要視乎活動的性已申請在公共工煜計劃 並不合題。 環境比較差的一環。例如木屋區內

社區會堂的使用率更高 平均使用率是根據所有 質、宣傳的效果,以及内加股一個項目,就是 其實,近年亦有不少獨立的青年組織成立

由政務總署管理的會堂 每一區對使用物的需求爲连些社區台常裝置空 火警危險,山泥傾瀉危險都令人担心,此外例如照明,水電、通道、拉

他認爲:社區堂使 平均使用率計算出來的 ,一位中文系教授看 施會比木屋區好,但却面臨服務不足,缺乏祗區中心等問題,但因木屋 可能作經常性的資助,但亦會予以支持。 至於議員辦事處這個意念面世的日子不是 小魚際和臨時房屋區都得到資助,其所面臨的問題是破舊相壞,缺乏維修· 和條件較好的居民遷出而剩下貧窮年老無助的居民等問題。遣些問題都,又並非所有議員都設立辦事處,故道種途徑 有待志願機構來解决。不過,來而華指出,雖然政府府資助改善社區 書環境,但一些邊沿的社區和過度的社區是有被忽略的,其環境改善 菜足夠的。

不過,搭森指出,雖然少部份居民各 區議員,但由於區議會的發展已與居民組織 疏遠。

適當途徑

但政府在未能兼顧的情况下,亦鼓勵及资 助志願機撒介入私人大厦及公屋的居民組織 他承認政府核發展業主立案法團及互助,協助業主立案法團及互委會發展,解决 一委員會,提出有限資源婥居民、鼓勵 內問題。

近年,青年人接受公民教育的機會增加學

政府除已計劃壐會 但實際參與社區服務及其後的發展機會,却的年青人已有足夠成熟 有透過實踐的參與,才否定了年沓人的投票權 程度作為成年人,實無能股有效地提高年青人,亦即是在制度上封殺 |堂安裝冷氣外,對於舊 |理由用雙重卻準刺奪年的公民與政治意識。了青年人參與建立社區 型的食堂,還會進行修 目前青年人吝與社區服務的途徑,可分爲萬人的投察袖,而且只 再年中心、制服團體、白行組織的關秕小組或 互委會等。參選或加入議員辦事處是另兩校

基於懷疑與推測而一的一条重要途徑。

连和修工作,以便变 能吸引觀眾前往,同時 更會考慮將用放時間 范,使其能夠全日應用

提高社區會堂使用率 須積極改善所有設施

降數比較而計算的..

區發展方面

八百年前之妙匠贏來人山人海,通的

你佛,身無週圍有四十隻手有手臂,其餘的 千手脞織簡榮的觀音,活動的千手托出靜默 一半像光藝一樣放射開去。每隻手中有一隻眼的菩薩,使之敬體而有樊化,既能以碴的 道干尘手不是生硬呆板的排列,雖然氣勢懾人,艾能以動人的情節感人,驚奇而 人眼花歙硯,整醤效果很好,把眼睛集中到·艾耐看,吾過千手,不能不佩服飚刻家的雙 「任何一俊手上去欣賞,也是十分生動而具體..州絕技。

一的,各種手勢,有伸有屈,有深有淺,有握·千手觀音,這尊畜有心设色彩的巨大呼 「有舉,有向有背,有掘有托。握者如桃,神雕創作,曾使多多人知钳脚下,乞求保佑。 一而如蘭,千姿百態,變化萬千

·過去每弑農曆二月十九日,即傅說觀音菩薩 手中器具有遠花、臺珞、玉帛、樂器及生日的那天,人山人海;镫鼓佛天,香烟匝 一文好四寶等數百種,手與爭之間縱橫上• 地。今天的旅遊者在她面前也發哦稱讚,浮 錯落有致,雖然于風萬亞,整而不亂。從中 想聯。

所關心的都

的問題!

對政治參與

青年選民參加對政治局

·則處於校爵

區工作的 科砷有所

|冷激河口-拉丁語系的 也是杏薇的代用品

一位在大學經濟系 乾方人投宿歐洲式 國家大多採用礦泉水。 的學生走到學生活 的大飯店最注重的是否 如要泡茶或冲麵需要橋務處,申請年利悅 磨房,目前歐美仍有許水時,只有使用自己

一的低懟資歎。 多大酒店認爲每一個房 懵的熱水器,否則就向 ·事務處主管問. 以發動業的設施。這棷開都設浴室和洗手砌賴餐飽或服務台求助。,這些資只能用

•你家境冴窗• 【繳交學費和生活

無法推行完善體制

|出現一大批選民,僑

麥海華 夠成立。 |的投票植向很難預

至於年青人心智末,說:「就係發展工作主要是提供居民所需 因此從政治安定角度來

要的服務。而政治參與不會是太突出的一

·成熟的話則更難研究與 考慮地毯不將年降低 否定,因爲祇有透過科 王(二)年青人一 葳至二十一歲)心智及學化的全面調查才雄有 結果,但從常微來看 政治意識未成熟。

·個十九的青年斷不 就政治影響來說,一比一位大 的老人家來得不夠誇

烏鴉適應力强

李順威評政府過份重經濟效

·秅區建立的意義骓價值體系來與補張的,政府的某些政策 德行無鳥能及

|建立的目標 「我想把貸款存入银行 倍,但太平山學會行政 傳統體系。政府所提到 無奇不有,不同種,自然也可以說烏鴉也存入銀行作定期儲蓄,移杳李順威認抵可惜無·的各種自只是一些一 它可一類的麻,食物自然也不能克服了。 年息六! ]

在懾念層面或制度性 工具姝的價值 但也有少数不擇食 進出境 在雜食性鳥類,過將力價,凡是會發光的東西,一個男孩走過一家

政府無法拿出一套·如公平民主等等。此外 一些實際級非常强,為網便是此中部想加以收發,烏巢房,請求借用電話。 研究人虿不必

裏各種東西雖然並陳,蘭房老闆給予他方便。 烏彞樂於垃圾堆 有瓶蓋、高偉夫球及各

從西方民主社會的

選委員會亦認爲十八歲

例如加拿大於一

|四年至一九七九年如

在全中國有不少千手觀心向外延伸,這隻手可說是粜妙手之大成 點,但一般只用八強,十協 ,這種手和慧服給人以無窮盡的感覺,現 亞十八變或四十隻來顯示 法力無邊,似乎哪都能觸到,哪裏都能看 眞正刻上一千隻手的道榭 発日... 巨型石刻,僅大足獅頭山一

但

·在還宏偉壯偉的構圖的左右角,還設計 了兩假情節性的人物,一個接受千手中的一 古代底師將于手鋪設在 隻手的應愛,一個接受一隻丟下的錢財,遥 八十八平方米的石崖上,中 兩個人都是衣衫通繪的窮人,特别是右侧 問是菩薩花糕+坐 遠兩下面有金剛力士用苦之人,跪在地上,唱和雙手來開口袋, 力地抬善,象裝不可動搖,面如結月,.望篇落下的錢幣,十分生動,這價菑節把「 一頭邊花冠,胸佩瓔珞-靜默沉思,略帶微笑, 「慈悲」的主題具體形象化,是點睛之筆。

的代表。 開時只要把手指及在時時當心在時間控制方 感應器上,或對受話器面,可以全心全意的做 一發聲,電腦把有關訊息 其他 研究工作。 收集,並同時在記憶庫 中找出已檢入的资料 兩者作一惓對後,若蕎 料相符,就自動打開 5部份設計更嚴密的鎖 更設有保安設備及記憶 設備,若所接受的資料 在一定時間內連出間

而非抽象的

了二百多萬繼給選民( 此外,

|佔選民轉數百分之五 窩亦不能盡與社區建立

·政策相配合。其中投 但據研究,年影 年離一項便是一個 「警選結果時「係數」

·社區發展可爲數百萬人口改善生活質素

[東西],並不適言。

吃

醫生醫療所。 烏有等於吃全世界的q鸦絕無僅有,據說加 本大的高爾夫球撝常有 你是安達臣谷生嗎?結

,加拿大的腐獎也一修整國地、拂牛乳、

越廣闊,同樣的,烏裤

工作 應在許道些機構繼續自由地與外國的教會聯絡

「額上有愁

大足寶頂千手觀音

菲律賓唐人街的模宇仍像香港一樣多僭建物。 ... ...

* 構圖如孔

合十,頭

當那男子掛上畤简

會福利服務組繪方面,亦有絕對的自由及獨立

作目標。

他說,香港的社會 福利服務與外國及中國 | 不同 - 社會繕利在外 國及中國,皆由國家承

基本法應列明

报,但在香港,志

構所提供的社會福利服

·務佔本港全部服務的三

一分之二,故志願機構的 但存在十分重要,能促進

福利服務方針

他也贊成在基本法上列明社會福利政策的 中原則,但不帶太詳細,如機欸程序,安助情况 這類細節問題,可以不用詳列,但關於市民的

响影會不治政

針方作工向一

·有人住的地方,就 有財餃,人疫態

地,人類的生活圈也就

的生活領域不也一樣的。

上柔也有奇特的古惑男孩 結構部有不足之處。首「終極生的價值」

男孩子拿起電話

·成车的海岛銜走高爾夫 問你是否需選一個你

#務的童投?」「什麽,

,你已經有了嗎?那麼

匯點認爲九七年後

1 維持獨立地位

匯點外務主席李華明說,本港的志顧機構

「大部份爲有宗教背景的組織,故在九七年後,

「奧嗎?人類克服自然 難之中恐伯沒出息明之女現是否滿選呢?」一,保持其宗教上應有的特色,政府不隨加以于

[或幼鷺。

集團營巢出,趁母毫不心,再見,安達臣醫生 此外,本港的志願機構亦可繼續在國際社 注意時,拍走靑點的蛋一

高海是粗心不得的 準備離開時,藥房老阳地位,不應有任何變化,且亦不贊成政府取代 鸟,取天下的想必是為 對他說:小朋友,你其功能,因志飛機構對本港的福利服務挞供多 爽,但另一方面,習要找工作嗎?來我這裏,且廣的途徑,是政府不能取代的。一 一之反哺却又是很籍人瑗 樱坨好了。」 男孩子說:「不用 一鵡的。在中國的古醬中 ,曾經有慈烏夜啼, 了,我本身已有工作 想此種風類在行悬表現

上雖然壞,但其德行及 孝心却無烏能及的呢!

?你刑才不是向安達臣生活保障,人際等方面的事項,就帶列明及解 生自煮工作嗎?」q淸楚。他更希望政府繼續支助志朝機構,使 「我就是安達臣]志願機構能繼續篇社會服務。

一生的童役,一部男孩子,

一說:「我只不過是向他,

至於亂區組織方面,李華明弘爲,應保持 打聽他對我的實際訂,現有的情况不變,欄力與職實產維持現狀, 豆症作。

中國的福利制度與本 港不同,故由本書

·行制定,會較適合本

港的志願機構的工作

·滿足港人的需要, 且能會福利政策亦

在基本法上列明。

而在基本法結構」 提高香港市民的生活水準,以及滿足市民在社會及經濟發草案全文中的第三章,雖有提及香港居民可依法享受社會。

·展過程中的需要故維,持志願機楙的自主性,冯立的運作福利的矮利,但却沒有列出那些福利,故他希望在基本法 上,應詳細解釋這部份,因這部份列明可保障居民的生活一 權是必要的。 他推移,不搶香港的社會,經濟及政治有任何形式的,且亦牽涉到志願機構的角色,志縮機憐可根據退些原則 改裝,志穎機褲都應堅持以基本人數,社會主義,自力東,作爲工作目標。 生之原則,作爲提供社會福利服務的基礎。

他亦提麟在基本法上詳細列明,刷會福利政策的方向

在塑造一個民主自由,有市民參與的社會,及在計劃,以及權利,使志願機構有方針可循。 和推行公共政策方面,他呼籬建立一個守前弭人尊嚴及自 第三點,他提議政府維設對志

請提供足夠資源,

决犀利的社會制度,社會資源以公平分配,而香港市民都 要求政府證證承担,支持志願福利服務的青任,俾使志願 有均等的機智-

份發展,經濟增長及社會發展得以均衡岛機構可維持社會福利服務

現時政府已採取行動 氣調節設 ! 改善,其中一項行動是: 廖本懷又說:除灣 放点收贊辦法,以鼓糊仔及離島兩區號 是會加强居 本地團體在這些場所舉|新界各區均設有由政府 民的公民意. 行活動。而政務宮與 或其他社區組織管理的

會工作的妾,就區會堂管理委員會亦社區會堂,而現在已有 工,與。而對於一會提供就極的服務和節,計劃珠未在會堂的兩區 九七問題带目,以便改善會堂的使,提供社區會堂的恩施 政治

不會對社

利用社區資源

澄。但是,它仍是具有其價值的,因爲政 治參與同樣可以加強隨師應和服務惑。 J

「展的標包括: 在比較國內社區的發展情况時,他認

〇一〇使社區內的 掛國內社區與社區之間的關係十分密切, 人能薛决本身問題: 但其基窩工作做得並不太好,相反香港在 社區的基冠工作則較全面和深入,並能針 對社區澄境改善提供服務,使居民的生嵩 很快的得到改善。

袖

改食生活質素

·社區發展最終目標但公民權利和義務 散社會正義和改良(五)協助居民獲 生活的質素,其發得均零機會取用社會資

【六】鼓附居民 與决策過程

(四)在毗區內提袞肉任的社區。

(七)加强社區團

(八)發展關懷和

香港此會服務聯會主席周永新表示,基本法應列明將.理,照鏡整體市民的利癒促進社會繁榮及設立一個可行架 本港福利服務的整體原則和日標,以消除本港二百多聞 攤,使志臨機構在不同靈面上參與政策制訂、分配及運用。 福利資源。 機構對將來前途的困擾和憂慮。 他又說,根據中英聯合聲明,志願組織在九七年後所

嵩實現以上各點,他認爲志願機構保持現有的任務

扮演的角色:並沒有直接提及,丟在第二及第三段的指導,並且强调香港組織在國際社會福利服務組織方面,拿 性原則中,提到宗教團體所扮的福利機構,可抵推存在及 自由及獨立地點的重要性,並認為所有撥作糧利及其他號 但具有它主性,而且这些指導性原則,根本沒有詳細列名胜 服務用途的用地,不應包括在中英聯合協議所規定的五 會福利政策的方向及原則,使志願構以慈訂將來的工 十公頃,作發展用途的土地之內。 此外,社會南利政策的制訢應由香港自行決定,不解,

跟隨中國的政策,因