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日七十月十年六八九一圈公年五十七國民華中

•期星

郭日僑華

WAH KIU YAT PO

|

華僑教育

新升中派位法普遍仍未受歡迎

學生成績分廿五點

回

復前精英化路綫

方便及有效。. ,,衹是將程度接近的學生分班,唸效型更加分之一,是宾校的四分之一,故在这情况下, 的因素,他相信新建讓並不會造成精英化現象,但私立學校所得到的資助經費祇是建校的三 的好處,而分區派位方法亦是基於行政效率因日前有百分之二十五的學生要开私立中學

·此外,他認爲新建議只是保留直歷和聯系一改善辦法中的直蹣學校制度,是不合時宜的, 學校在聯系上,對私校學生來說是不公平的。

· 他續稱,在中學分配資源不均下,去推出

一的教育。 一校及誠育的政策,所以他認為不宜推行精英化|繁制度,不過對於其他學生的家長而已,過種 一旁蔥家長和學生的意願外,更要考慮浟師+學讀各小學的家長當然會歡迎中,小學園區及聯 「程度上是正確,能滿足家長的意願,但除了要一以說是完全代表家長的意懂。他相信有子女就 「法,做表示,中派位辦法的新建議,在某一 但家長的意願並不一樣,又沒有一個團體,可 ,但是,私校聯會會長譚萬錄則有另一種看,而港大教育學院教學亂尚李鮮明認為,每 新建案可說是不受歡迎。曹芳】

利,以達到家長的意願。"

(特)在一個公開論壇上,大多數的與」 減少,使成績較好的學生,有優先選探學校的,正在推行的公民教育,亦可能被壓 「席教育主任徐守巫表示,現行提出的改善方法一點,對學生會造成很大的心理壓力,此府無疑 ,對於派位制度並沒有改變,祇是將隨機因子,是走回七八年以前的精英化路过,而且,日前 {行- 沉位制度應否改變,在會上,教育署首一断中一派位改善辦法後,將全港成績分二十五 精英化的現象,但敎署代表則認爲不須担憂。要,小學的課外活動莲勃發展,對於培養學生 合人主都認得教署的新开中派位建議只會造成國輝指出,於七八年取消升中武後,在這幾年 昨日在維園舉行的「城市論壇」是討論現一的德育及草性都有很大的帮助,他担心,實行 另一位講者,教育專業人員協會副會長許

新建議措施只是令教學更爲方便及有效 敎署徐守滬力申謂將程度接近學生分班

輔導學生的問題

敎育一週

鼎雄時交,上課守秩序,從不談話打架。主接,首個是「拔一毛以利天下不過也一,例如有一批如何衝量學生的穿得是個正區,必須要性。 首席教育主任徐守滬強調

各位講者及大會主席。 升中派位制度應否改。圖爲出席論壇之

·城市論壇昨日在維用舉行,討論現行 ,要對自己有好處的才做,對自己沒有好處的 的學生該是十分滿意。可是,他不論做什麼事

突破三千

一「三十以 新的意念一後,與 ,基本上已不會有

「人對三十以後 青人談志氣一中說

任何個人。”

感召的力量,也要留意師生湖孫的改善。 ,假如有同學向他借東西如間尺、回規之類, 同學間心功課,他明明得,從來不肯教人一多方面的發展,而倘若真的盟對學生產生人格 好好爽羣麼相處,知道泵步的力量和智慈勝過一是剛好相反,家庭生活徐快,學校生活不像失 用智慧,有勇之外也能有謀;我們要教導孩子一庭生活並不那麼愉快,但學校生活桧快,或者 朧會推當可任,不畏械暴;我們要教導孩子善得,不斷進步。部分可接受教育者,可能是家 嫔惡如优;我們要教導孩子再敢與否,敢於爲,接受政育者,大多是家庭生活儉快,讀者有心 們說我們要教導孩予只有正義感,是非分明, 教育者:〔四,完全不接受教育稗。其中可全 觀念,有人認爲湛樣的教育是完全失敗的。他;(二)部分可接受放育, 暫時不接受 生是故久了大公無私,以服務社會爲人生凡的育的一幕,他們曾是:一一,可全接受效育者 從不參加,他的答,是「咪搞我!」這樣的學 百分之一百有效。在同一時問同一地點接受教 他從來不俗。又學校裏一些服務生的工作,他,當然,教育並非至能的,換句話說是不會 a暫時不接受教育者,可能是在當時受到生活

道德行爲的確認,有青少年心態的理解,有夢

非新

新建議升中派位制

非違教育普及原則

組學生分爲五個科 只不過新建議中, 時,仍是把學生分五組 在的,更何况,在位 的精英化,是不會再存 形下,以前升中試時代 一分十九個網,故在道橋 將來隨區域化分,亦會 分爲二十五個網,就算

謂新法非教育倒退而是瑜家長選校權

限定制米尔展位的

(特訊〕教育署首 無論在師資及設備和 |份很重,使成氧較好的,所以,可想像到

從前有所不同,特別的命园主義甚濃厚,火大 的。至於青少年的心態主要是對讀書的目的和一的說話了。它 一只是培養一些越小橋微而自私自利的人,因一性,但有些地方都必須專重個別對待,例如穿 一悄到了讀器向上的兢爭心理。學校教育然有 硬手段,要電話運用,有些地方可以要求一致,原則。的意念造成壓制,因現法不會絕對造成精英化 生集中於幾間中學,而 目的維的最終結廟,是否定強烈,取消遣第一完全失去官心,早已從上身朵,不去聆磴别人,是跟責任將難發育,犯。他語稱,在現行的名校,這樣,對家長及的意願,在派位來 一點,其實,導學生所要面對的問題很多,有「上一些簡短的影時無心向學。至於完全不接受,席敎育主任徐守此於昨做得一致,在空稱況下學生不一定意吉已億全香港已有十九低耦, 校教育的隨定。我們知道,倫理學史上已說明 教育者,那他已對該活非常厭落,對讀書上山備城市函覆後表示,應該增加家長週福學 痛的名校,自成後較不而優個亂中又分五龍, 正因如此,學校訓導似于不送側重過份強葉定,推行普及教育的為五個等級,對於家長,他強調:新派位方區,這樣又怎會將好學 没有違背教育政策白皮派位方法下,把纖級分 學生來說根本不公平。仍是將學生分配在十九 ,新升中派位制度並不妆的猎利。好的學生反而會被派去而每組中又增加了家長 現方法隨機因素重使家長意願有壓力 飾後,使家長有-

分的

因制對把:

學策議是新的

會考’87

第二期補習課程

【英文優良班

科合格

新會

徐守匦說:推行新作制度,隨視因子的成,因新建議仍是把全港 是成精英化呢!一芳》

柴灣區論壇參加者謂

新升中派位減隨機因素 但會做成精英學校制度 公園學生,而到路伯新建高 柴灣區名中學或較受歡迎中學較少

一處理。至於老師林導學 亦是朝概方向走,糖 親粗言微語,伯拉爾長校收取不同智能程度的 「但如交功課,早退運到 的宗旨,目的是鼓勵學 一妨要求處理较一致性, 仍保持七四年教育政策 ,各,上課守秩序等,不一教育的倒退,因道建業 一按服,扣校章,集整 中一泵位方法,並不是

生耢足用武力,有時候 不過現時的教育發展,

一的新分配辦法,參加者 「壞,亦是討論中一派位少,對於開標區的學生(芳) .昨於柴灣舉行的論)的中學比起其它地區爲家長是非常不公平的。用悶功可能還更有效。已使很多學校港成津贴

·學校或政府學校,他們

成精英學校制度,不過

將聯繫及官立聯盟制度 兒指出:建中,提出

隨機因素過重現象。, |碌減輕現行制度中 ,他們亦不否認,新娘] 東區 蔟貝容馬珊

「暢所欲」

|

保留學位由現時百分之

二十五坻加至五十和考

大多數認爲新建議會做

一 生都有資格分配且屬或 ,獲第一二或三組的學||

都能滿足就讀名小學的

·聯繫學校学位的方法,

胡耀輝

但亦有枪尖酸三十的家, 對這話都既不願同意又不能否認。 的朋友談起,大家

都生和家長的願望,但 一

而 門已夠多了,便只知顧盼以往的成就,人 【就開始放撇了。」

安頓了,事業也開始穩定,於是平自覺苦 固然感削弱了,但另一重要因素,是大家

·人到中年,衝勁、創造力、學習能力

「非常難回答的問題。 一,左義務論的觀點石,這樣的行爲不算是道德

艾種後果或甜的。即是說,一個行爲之所以為 *換句話說,道德是有一定是非可世的5. 再其次,有入認爲學校在學生品德訓練方

·救出了然而傷重死了,或甚至救人的人也給人一用逃避方法,不求精神上的需要,迟而要求物 一是勇敢的行爲。即使這小孩終於沒有救出,或微和意義。爲求一時的滿足,年青人往往會利 永假如是基於某種利害關係,他才衝進去救,逐漸取代傳統的觀念,甚至有趨勢成爲正挽载 一是落救人,我們大概會為這行為而感動,畫那一日俱增,整日抱怨身不由己,生活變得基無料 嗟嘆,但並不影响那行協本身的道德意義。但卻馬職業是為了賺錢,金錢掛帥與至樂之風已 優優死了,這些不幸的後染,使人惋惜,使人質上的滿足,從前助长了享樂主義之風,他們 舉個例子來說;一個人衝出火場,冒生命危險認為「命裏有時終須有,命裏無時莫强求」。 了,餘者反是。 枚一個小域,假定他不是爲名,不是塔利,只基於遺種消極的心理,他們只覺社會筑雕感與 它的基本觀念是「罪」而不是「善惡」。它的前途經常抱着消極的態度,有六成以上東 指後低智商的一實質未必),智商真的低 計較得失的。義務著說一個行爲的對錯、是非一的快樂,安全感等心理需差。不完善的人際關 代路了。 ,而是因為它本身包表明是道德或不道德的。一的轉變,越來多年青人已不筒理想,他們對自 己,告訴一個智商與他們。一個月後,那些被 道德不道德,不是因為它可以帶來多少苦死感作犬處事的目的科限度校之卡华翦的已有很大,家住做過一個實驗,召欠一班璽生 - 胡亂。 對錯,是非、莊德不道德,决定於這個行爲與際關係肯定影响學生合耐性的成長,個人對他, 下兩種極不相同的學派,目的論說一個行爲的可話時,他們間的關係獲更冷漠了。這樣的人 學史上,湖於這德行爲,目的論和義務論代表、循環性的,堅若做人相谮其他人都是目私和不 書道德不道德,决定於其自身,而不是决定於係肯定作影响個人的心智發展和幸福。而 心理學家指出,人的不少行胃與假性。 定那個行爲是對或道德,是以利害出發,这一宴、學校或社会的。穿腦不踏肯定會娶的獵人 一 些甚麼天地,只想不落後於這個急變的時, ,不是「是非」。決定什麼是苦,然後才能強覺得自己與其他人是割離的,不是同屬一個家 破三十一的成功感,他們也不是想跳再拓

怎樣去輔導拳生才是合適呢?還確是一個一與其他人的關係也是普通,在冷漠的人際關係 某種人生目的的關係上,它的觀念是「善惡」人的關心程度也會減低。人際關係谟會使人 」 一小掾人說:辛苦萨辛苦了,但却有一类 【首先這和社會的道德律有關:在西方倫理約有三成認爲香港人都是官私的。這種惠度是 一下,分别約有三成青少年認爲香港人不可卸, 無可否認,八十年代的青少年對讀班,工,實質受自己的信念影响,英國的心理學

,其徐璐,從新就學、-

實自己的。退 然而,在這班朋友中,也有發试图强

「要帮」斑然會做成幹出不當的行爲來。靑少年民,而且讀書勤學,功 「年8月「老友有難,點都要帮一,這種「點郜貌,又合商躬,又叫早

·了,換句話說師生關係相當冷漠。有七成青少一,穿得整齊,對人有被 商滿足的父母,而他們和師長關係經是接通龍例說一個學生洗得乾淨 年查,接近八成的對少年不會滿足於瓶商提供物要學生守秩序。他們舉

·其次是和青少年的心態有關:根據一項調面,最大的本魇似乎是

*教育僑華頁三第張二第二日四十月九年寅丙歷夏

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人的力毎能改變平實,突破三十

,維在人爲罷了6

间,為甚晤年两人不能见? 至老年的易。中年人與老年人也背用力闖 不受,其實要發愁,年青人總比中年、甚 事在人際......不是嗎?(連華》

少人只知埋怨學校不好,肚奔不好、同學 ... 年冉的一代不也是同一的道理嗎?不

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中班 高班中班|

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15

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800-940

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